خزانة الفوائد العلمية

🔹️🌼من وجوهِ الشبهِ العجيبة🌼🔹️

1_ الإمام{ ابن المُلَقِن } رحمه الله تعالى ، ولِد سنة (723) هجريا ، وتوفِي سنة (804)من الهجرة .

2_ والإمام { سراج الدين البُلقِيني } رحمه الله تعالى ، ولِد سنة (724) للهجرة ، وتوفِي سنة (805) من الهجرة.
‏3_والإمام { زينُ الدين العراقي } رحمه الله تعالى ، ولِد سنة (725) من الهجرة ، وتوفِي سنة (806) هجريا .

العجيب في الأمر :

1_ أن الثلاثة من مصر .

2_ والثلاثة من أئمة الحديث والفقه .

3_ الثلاثة من أئمة المذهب الشافعي .

4_ والثلاثة من شيوخ ابن حجر .

5_ وأنهم عاشوا (81) سنة
‏6_ وأنهم ولِدوا تِباعاً ، فبين مولد كل واحد منهم عام .

7_وكذلك ماتوا تِباعا ، فبين وفاة كل واحد منهم عام أيضا .

8_وكذلك أيضاً من ولِد منهم أولاً مات أولاً .

رحمهم الله تعالى رحمة واسعة

منقول

‏في قول هند بنت عتبة للنبي_عليه الصلاة والسلام_:(أن أبا سفيان رجل شحيح....).

قال ابن الملقن (التوضيح):

"فيه: جواز ذكر الرجل بما فيه عند الحاجة".
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال الإمام ابن العثيمين رحمه الله :

اخرج بأولادك إلى البر وكفى، وأما أن يؤتى بهم إلى هذه الملاهي وفيها الاختلاط، وفيها السفهاء الذين يغازلون النساء، وفيها الثياب التي لا يحل للمرأة لبسها؛ فإنه لا يحل أن يأتي إليها إلا إذا كان قادراً على إزالة المنكر.

اللقاء الشهري [٧٥]
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‌‏قال تعالى -: "واصبر لِحُكم ربك فإنك بأعيننا".

قال ابن عطية:
هذه الآية ينبغي أن يقرِّرها كل مؤمن في نفسه فإنها تُفسِح له مضايق الدنيا

المحرر الوجيز٥-١٩٤
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏[ أحكام حقوق الزوجين ]

قال ابن حزم رحمه الله :

والإحسان إلى النساء فرض
ولا يحل تتبع عثراتهن.

المحلى بالاثار (٢٢٤/٩)

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

*🔘 الرد على من يستعمل الضحك في المحاضرات من أجل الدعوة إلى الله؟*

سئل الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

*عمن يستعمل الضحك في المحاضرات من أجل الدعوة إلى الله ؟*

فأجاب حفظه الله :

*'' هذا لا يجوز استعماله في الدعوة إلى الله عزوجل ، الدعوة إلى الله ليست ضحكا و لا مزاحا و لا ترفيها ، إنما الدعوة إلى الله صدقٌ و جدٌ و مجالسُ ذكر ، و آيات و أحاديث و ذكر الجنة و النار ، أما استعمال الترهات و الأضاحيك و السفاهات هذه لا تجوز في مجالس الذكر ،و لا تجوز في المساجد بصفة خاصة ، لا تليق بمجالس الذكر و لا يجوز أن تنسب إلى الدعوة إلى الله عزوجل''.*

*📚[الإنتقادات العلية (ص:136-137)]*
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

قال ابنُ حزم (المتوفى 456) في بيان طبقات المختلفين

وطبقةٌ أخرى وهم قومٌ بلغت بهم رقَّةُ الدين ، وقلَّةُ التقوى إلى طلب ما وافق أهواءهم في قولِ كلِّ قائلٍ فهم يأخذون ما كانَ رخصةً من قولِ كلِّ عالمٍ مقلدين له غيرَ طالبيين ما أوجبه النصُّ عن الله تعالى وعن رسوله صلي الله عليه وسلم

الإحكام صـ645 .

ونقل عنه الشاطبيُّ أنه حكى الإجماعَ على أنَّ تتبُّعَ رخص المذاهب بغير مستندٍ شرعيًّ فسقٌ لا يحلُّ –

الموافقات (4/134) .
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

🔴 يا من تقول أنَّ التسمي بالسَّلفية بدعة!

⚫️ قال الحافظ الذهبي (المتوفى سنة ٧٤٨هـ) في ترجمة أبي عمرو بن الصلاح من التذكرة (٤/١٤٣١): كان سلفيا حسن الإعتقاد.

⚫️ وقال في سير أعلام النبلاء (٢٣/١٤٢) : وكان متين الديانة سلفي الجملة صحيح النحلة.

⚫️ وقال في السير (١٦/٤٥٧) في ترجمة الدارقطني: لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفيا.

⚫️وقال في السير (١٣/١٨٣) في ترجمة الحافظ الفسوي: وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا.

⚫️وقال عن العقيدة الواسطية: وقع الإتفاق بعد ذلك على أن هذه عقيدة سنية سلفية .(ذيل طبقات الحنابلة (٤/٣٩٦).

وقال عن العقيدة الحموية: ثم وقع الإتفاق على أن هذا معتقد سلفي جيد. كذا في العقود الدرية(٢١٢).

⚫️ وقال في معجم الشيوخ (٢/٣٦٩) في ترجمة يحيى بن إسحاق الشيباني : وكان متواضعا سلفيا حميد الأحكام.

⚫️ وقال في ترجمة أبي الطاهر السلفي من السير (٢١/٦١): فالسلفي مستفاد مع السلفي –بفتحتين- وهو من كان على مذهب السلف.

⚫️ وقال عن محمد بن عمر بن زباطر الحراني: كان فقيها زاهدا ناسكا سلفي الجملة (ذيل طبقات الحنابلة (٤/٣٧٣) ونقله في شذرات الذهب بلفظ سلفيا (٣/٥٠).

⚫️ وقال : لقد نصر السنة المحضة والطريقة السلفية ، واحتج لها ببراهين ومقدمات وأمور لم يسبق إليها ، كذا في ذيل الطبقات (٤/٣٩٤) والرد الوافر (٧١) والعقود الدرية (١٣٣) والشهادة الزكية (٤١).

⚫️ وقال أيضا في ترجمة الزبيدي من السير (٢٠/٣١٧) : وكان حنفيا سلفيا.

⚫️ وقال في ترجمة ابن هبيرة من السير (٢٠/٤٢٦) : كان ... سلفيا أثريا.

⚫️ وقال في ترجمة ابن المجد من السير أيضا (٢٣/١١٨) : وكان ثقة ثبتا ذكيا سلفيا.

⚫️ وقال في ترجمة عثمان بن خزراد من السير أيضا (١٣/٣٨٠) : فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا.

⚫️ وقال في التذكرة (٣/١١٨٥) في ترجمة أبي إسماعيل الهروي: وهو من دعاة السنة وعصبة آثار السلف.

⚫️ وقال في معجم الشيوخ (١/٣٤) في ترجمة أحمد بن محمد بن نعمة المقدسي: كان على عقيدة السلف.

⚫️ وقال في أحمد بن إبراهيم بن عمر بن فرج : كان فقيها سلفيا. كذا في طبقات الشافعية(٣/١٦٠).

⚫️ وقال في ترجمة الحافظ المزي من التذكرة (٤/١٤٩٩) : وكان يقرر طريق السلف في السنة.

ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قال عمر ابن الخطاب -رضي الله عنه- :
«إياكم والتنعمَ وزيَّ العجم». رواه ابن حبان .

قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
إياكم والتنعم : *فإن التنعم يُخَنّث النفس، ويُكسبها الأنوثة والكسل،*
*ويخون صاحبه أحوج ما يكون إلى نفسه، وما آثره مَن أفلح .*

‏وأما "زي العجم": فلأن المشابهة في الزي الظاهر تدعو إلى الموافقة في الهدي الباطن، كما دل عليه الشرع والعقل والحس،
ولهذا جاءت الشريعة بالمنع من التشبه بالكفار والحيوانات والشياطين والنساء والأعراب وكل ناقص ".

كتاب الفروسية المحمدية
ص 44
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw

‏قيل للخليل بن أحمد إنك تمازح الناس فقال:

الناس في سجن ما لم يتمازحوا،
وفي الإقتداء بمن ذكر والإقتفاء بآثارهم أعظم بركَة،
وفي الخروج عن ذلك الحد أَشد عناء وأبلغ هلكة، و خير الأمور أوساطها .

المصدر : المراح في المزاح ص 94].
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
فالدال.على.الخير.كفـــاعله.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw