مكتبة مخطوطات وكتب

كتاب التشيّع العربي والتشيّع الفارسي ( دور الفُرس التاريخي في انحراف التشيّع ) تأليف د . نبيل الحيدري ..
( الكتاب بلا أيّة قيمة عِلميّة ، لا لشيءٍ إلاّ لأنّ مَن كتَبَهُ حمارٌ مُتوتِّر )
( نشْرُ هذا الكتاب يأتي مِن باب التنبيه والإشارة إلى المستوى الرديء الذي وصلَ إليه بعض الأكاديميِّين البُلهاء في وسطنا الثقافي – الإسلامي )
( قراءة الكتاب بِعينٍ بصيرةٍ ، ناقدةٍ ، وغير عَجِلة ؛ ستؤكِّدُ ، لأيّ قارئٍ ، حقيقةَ ما كُتبَ أعلاه )

كتاب التشيُّع السياسي في الحجاز مِن القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري تأليف د . احمد النادي

هل من كتاب او رسالة جامعية عن تاريخ التشيع في الكوفة

ثيولوجيا التشيّع السياسي بين حق الله والشعب وواقع الممارسة تأليف د . صلاح جواد شُبّر

التشيّع بين مفهوم الأئمّة والمفهوم الفارسي تأليف محمد البنداري

عن كتاب التشيع مسؤولية :

مضمون هذا الكتاب يشرحه لنا الدكتور على شريعتي بقوله: " أن يكون المرء شيعياً فهذا يضع على كاهله مسؤولية، أخص من مسؤولية كونه إنساناً أو مفكراً أو مسلماً.. أرض التشيع تنبت المسؤولية. الإسلام بدأ بـ(لا) وبدأ التشيع أيضاً بـ (لا): في التشيع مبدأ واحد، وكل مبادئه الأخرى تتشعب من هذا المبدأ..
في رأيي أن تاريخ التشيع وظهور التشيع في الإسلام يبدأ من " لا " هذه !! وإن لم تكن كل أصول التشيع وفروعه مبنية على هذا المبدأ لكان وهي الأساس وبلا هدف.. هذا هو أصل الأصول.. لا.
من أجل هذا المبدأ كانت تضحية علي بنفسه، وحكومة أبنائه ومجتمع عصره تساوي بقاء هذا المبدأ في كل العصور حتى يصبح ثابتاً بين كل المفكرين ألا يدوسوا الحقيقة من أجل المصلحة.. ولا يقولوا للباطل: " نعم " من أجل المصلحة! المصلحة..الحقيقة: دائماً المصلحة.. كانت المصلحة هي النقاب الكاذب للجمال حتى يدفنه أعداء الحقيقة داخلها.. ودائماً كانت المصلحة هي السيف الشرعي حتى تذبح الحقيقة ووجهها إلى القبلة.. كانت المصلحة دائماً هي علمية " مونتاج " الدين والدنيا..!"

📚 كتاب التشيع والاسلام تأليف الشهيد السيد محمد باقر الصدر

من ادب التشيع بالاندلس درر السمط في خبر السبط تأليف: ابن الابار البلنسي الاندلسي ابي عبدالله محمد بن عبدالله بن ابي بكر القضاعي

الصلة بين التصوف والتشيع -2جزء ( العناصر الشيعية في التصوف - النزاعات الصوفية في التشيع)
تأليف: كامل مصطفي الشيبي
دار الأندلس للطباعة والنشر
عربي
@erfaneeslami1

الصلة بين التصوف والتشيع -جزء1 ( العناصر الشيعية في التصوف - النزاعات الصوفية في التشيع)
تأليف: كامل مصطفي الشيبي
دار الأندلس للطباعة والنشر
عربي
@erfaneeslami1

الصلة بين التصوف والتشيع -جزء2 ( العناصر الشيعية في التصوف - النزاعات الصوفية في التشيع)
تأليف: كامل مصطفي الشيبي
دار الأندلس للطباعة والنشر
عربي
@erfaneeslami1

💠دانلودکتاب عدالت سنجی ،شغل خانه داری ، زنان خانه دار

🔽🔽

@yortchi_bosjin_pdf

🔻دانلود

فكر علي شريعتي:

يعتبر الدكتور علي شريعتي نموذج فريد من مفكري إيران. حيث أنه بالرغم من أنه فارسي العرق، لم يكن يتوقف عن نقد النزعة الشعوبية لدى رجال التشيع الصفوي، بطريقة أكثر جذرية من غالب من تصدَّى لهذا الموضوع من الأدباء العرب. وقد بَيَّن آلية المزج في الموروث الشيعي الروائي ما بين السلطة الإيرانية والنبوة الإسلامية.
ويعتبر واحداً من القلائل الذين استطاعوا التجرد بعيداً عن هوى المذاهب والتمذهب. وسعى بكل ما أوتي من قوة إلى لملمة الصفوف تجاه الوحدة فانتقد ما سماه "التشيع الصفوي" و"التسنن الأموي" ودعا الي التقارب بين "التشيع العلوي" و"التسنن المحمدي".

كتاب التشيع العربي و التشيع الفارسي : تأليف نبيل الحيدري: برنامج كتبوا لنا : إبراهيم السلمي

علما ان مقالتي هذه ركزت على الفرق بين هجرت الكركي الى ايران وهجرة القمي الى تايلند ولماذا اثمرت هذه ولم تثمر تلك ولست بصدد كيفية انتشار التشيع في ايران ..ذلك بحث اخر له مجاله الخاص

لماذا انتشر التشيع في ايران ولم ينتشر في تايلند . مقارنة بين هجرة المحقق الكركي الى ايران وهجرة الشيخ احمد القمي الى تايلند

إشكال في الإمامة، تصدعت عنده ثوابت التشيع الإمامي
تأليف: عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي

عام من التشيع
تأليف: يوسف المصري

ممكن كتاب التشيع والتحويل في العصر الصفوي تأليف كولن تيرنر

مرحبا ممكن كتاب رحلتي الى التشيع