گفتگوهای تراثی

@ahlebeitpedia
عنوان پایان‌نامه: «اصول اخلاق اجتماعی در صحیفه سجادیه»
نویسنده: «فردین احمدوند»
اساتید راهنما و مشاور: «عسکر دیرباز» و «احمد عابدی»
سال و مکان دفاع: 1389، دانشگاه قم

چکیده
صحیفه سجادیه متنی کهن از مجموعه متون دعایی، اثر امام سجاد (ع) امام چهارم شیعیان است. این کتاب مجموعه‌ای از معارف الهی می‌باشد که امام (ع) به علت شرایط سیاسی آن روزگار به زبان دعا بیان فرموده است. پرسش اصلی که در این پایان‌نامه مطرح می‌شود این است که اخلاق اجتماعی چیست؟ اصول اخلاق اجتماعی در صحیفه سجادیه کدام است؟ نگارنده کوشیده است با مبنا قرار دادن کلام امام (ع) به شیوه‌ی کتابخانه‌ای _ با تحلیل و تفسیر- بندبند صحیفه سجادیه را مورد بررسی قرار داده و اصول اخلاقی اجتماعی مندرج در آن را استنباط نماید. ...
? ahlebeitpedia.com/thesis/2384

@ahlebeitpedia

✅ رونمایی از کامل‌ترین نسخه «صحیفه سجادیه» که اخیرا کشف شده

نسخه مرحوم کفعمی که به خط خود ایشان نگارش شده و بهترین و کامل‌ترین نسخه‌ صحیفه سجادیه است و طی دوران هزار و چهارصد ساله‌ای که از تاریخ تدوین این کتاب می‌گذرد به دست آمده، در بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم در معرض بازدید عموم قرار داده شده است. این نسخه که بیش از یک سال از تاریخ اکتشاف آن نمی‌گذرد، ۴ دعا بیشتر از ۵۴ دعای معروف صحیفه سجادیه دارد.

لازم به ذکر است سالیان سال این دعاها مکشوف نبوده و بسیاری از علما آرزوی دیدن این نسخه را داشتند و آن را به زبان می‌آورده‌اند. نسخه‌ای که در این دوره از نمایشگاه قرآن عرضه شده است، عیناً از روی اصل کتاب که در اختیار یکی از علمای عراق است تصویربرداری شده و به گفته مسئولان غرفه صحیفه سجادیه، در شب‌های آخر برگزاری نمایشگاه به صورت محدود در معرض فروش قرار خواهد گرفت. ...
? ahlebeitpedia.com/news/6721

این سند نشان می دهد، زنی با نام فاطمه دختر سلیمان بیک، در 18 رمضان سال 1111 هجری قمری، این نسخه از صحیفه سجادیه را برای پدرش شوهرش به نام صفی قلی بیک. وقف کرده است. این سند مربوط به دوره صفوی است و در پشت یک نسخه از صحیفه سجادیه آمده است.

این سند نشان می دهد، زنی با نام فاطمه دختر سلیمان بیک، در 18 رمضان سال 1111 هجری قمری، این نسخه از صحیفه سجادیه را برای پدرش شوهرش به نام صفی قلی بیک. وقف کرده است. این سند مربوط به دوره صفوی است و در پشت یک نسخه از صحیفه سجادیه آمده است.

دعای ماه رجب
از کتاب الاقبال سید بن طاووس

دعای طولانی که شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح در بخش اعمال ماه رجب به دلیل طولانی بودنش ذکر نفرمود و فقط سند دعا را مکتوب فرمود.

رحمة الله علیهم

دعای ماه رجب
از کتاب الاقبال سید بن طاووس

دعای طولانی که شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح در بخش اعمال ماه رجب به دلیل طولانی بودنش ذکر نفرمود و فقط سند دعا را مکتوب فرمود.

این سند نشان می دهد، زنی با نام فاطمه دختر سلیمان بیک، در 18 رمضان سال 1111 هجری قمری، این نسخه از صحیفه سجادیه را برای پدرش شوهرش به نام صفی قلی بیک. وقف کرده است. این سند مربوط به دوره صفوی است و در پشت یک نسخه از صحیفه سجادیه آمده است.

صحیفه سجادیه از نظر سندی، در حد تواتر است. آقا بزرگ تهرانی در این باره می‌گوید: «صحیفه اولی که سند آن به امام زین العابدین(ع) می‌رسد... از متواترات و [قطعیات] نزد اصحاب است؛ چرا که از ویژگی آن، این است [که تمام اصحاب از اساتید خود] اجازه نقل آن را در تمام طبقات [رجالی] و در تمام عصرها گرفته‌اند.»[۳]

همچنین محمد تقی مجلسی ادعا نموده است که او در نقل و روایت صحیفه یک میلیون سند دارد.»[۴]

شیخ مفید نیز در الارشاد و علی بن محمد خزاز قمی، شاگرد شیخ صدوق و ابن عیاش جوهری و ابوالمفضل شیبانی، و... آن را نقل کرده‌اند. از علمای اهل سنت نیز، ابن جوزی در تذکرة الخواص، و سلیمان بن ابراهیم قندوزی در ینابیع المودة از صحیفه نام برده و بخش‌هایی از دعاهای آن را نقل کرده‌اند.[۵]

ابوالمعالی محمد بن ابراهیم کلباسی (م۱۳۱۵ق) نیز در کتاب رسالة فی السند الصحیفة السجادیة سند صحیفه سجادیه را به اختصار شرح داده است.[۶]

صحیفه سجادیه به خط کفعمی از نسخه‌های قدیمی صحیفه است که سالیان قبل از ایران خارج شده و مفقود شده بود؛ اما با تلاش‌های بسیار در حوزه شبه قاره شناسایی شد و توسط شخصیت‌های فرهنگی به قم انتقال یافت که در نهایت چاپ و منتشر شد. این نسخه، علاوه بر ۵۴ دعای صحیفه‌های دیگر، چهار دعا بیشتر دارد.[۷]

پیام حاج آقای سبط در مورد اهمیت شرکت در دعای بر فرج و سلامتی حضرت (۴۰ صبح از عاشورا تا اربعین)

صفوان بن مهران در مورد قرائت زیارت عاشورا نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فررمودند:
اى صفوان مواظب این زيارت و دعا باش و اينها را بخوان كه من ضامن مي‎شوم هر كس اين زيارت و دعا را چه از دور و چه از نزديك بخواند زيارتش مقبول شود و سعيش مشكور گردد و سلامش ‍ به آن حضرت برسد و حاجت او از طرف خداوند برآورده شود و به هر مرتبه‎اى كه بخواهد برسد و او را نوميد برگردانند.

⚫اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🏻

دعای شریف «یا من تحلّ به عقد المکاره» از صحیفه سجادیه که در تمام بلایا و مشکلات مادی و معنوی مورد تأکید عرفای عظام بوده است. خط میرزا احمد نیریزی خطاط مشهور دوره صفوی، نسخه کتابخانه مجلس.

💚
با اینکه مولف کتاب فرج بعد شدت سنی مذهب است اما کرامات عجیبی در باره دعای هفتم صحیفه نقل کرده که با خواندن آن گشایش های زیادی در کار مبتلایان رخ داده است.

احسنت
ضمن این که معلوم میشه حضرات مشککین،با رد این روایت که در ضمن سند صحیفه سجادیه است،فی الواقع صحیفه را قبول ندارند!
پس بی خود نیست که بر خیک اصول می دمند و از جوامع روایی و دعایی ،عملا به دورند!اصلا صحیفه سجادیه را معتبر نمی دانند!( سندش مستقل نیست بلکه همون سند صحیفه شریفه سجادیه است )
باری ....چنین شد که « سلطان الاصولیین» شدند.

🔸معنای انتظار فرج در روایت نبوی (ص)

🔹یکی از احادیث مشهور نبوی که در بحث از حضرت ولیّ‌عصر (عج) بسیار نقل می‌شود: «اَفضَلُ الْعِبادةِ انْتِظارُ الْفَرجِ» است.

🔸این حدیث را شیعه و سنّی نقل کرده‌اند، ولی بسیاری از شیعیان معنای آن را به فرج موعود آخرالزّمان محدود ساخته و در کتاب‌های روایی نیز فقط در بحث مهدویت آورده‌اند.1

🔹حال اینکه انتظار فرج معنایی عام دارد و آن، امید به گشایش امور در همه تنگناها و سختی‌هاست.

🔸اصحاب پیامبر نیز از حدیث مزبور همین معنای عام را می‌فهمیدند، نه انتظار ظهور حضرت ولیّ‌‌عصر (ع) را.

🔹طبق این معنا، برترین عبادت این است که انسان در شدت و عسرت از رحمت خداوند ناامید نشود و با تلاش و توکل، امید به گشایش و بهبود داشته باشد.

🔸همان‌گونه که از امیرالمؤمنین (ع) روایت کرده‌اند: «اِنْتَظِروا الْفَرجَ وَ لاتَیأسُوا مِنْ رَوحِ اللهِ».2 یعنی در انتظار گشایش باشید و از رحمت خداوند ناامید مشوید.

🔹بدیهی است انتظار فرج حضرت ولیّ‌‌عصر (ع) یکی از مصداق‌های ”افضل العبادة“ است، ولی معنای مطابقی آن نیست.

🔸گفتنی است قاضی تنوخی، از عالمان قرن چهارم، با بهره‌گیری از آیات و روایات این موضوع، کتابی مفصّل با عنوان «الفرج بعد الشّدّة» فراهم آورده و گزارشی ارائه کرده است از کسانی که دچار سختی و گرفتاری بودند و سپس به آسایش رسیدند.3

🔹پیش از او نیز ابوالحسن مدائنی کتاب «الفرج بعد الشّدّة و الضّیقة»، و ابن أبی الدّنیا و قاضی ابن یوسف کتاب «الفرج بعد الشّدّة» را تألیف کرده بودند. جلال‌الدّین سیوطی نیز کتابی با عنوان «الاَرج فی الفرج» دارد که تلخیص کتاب ابن ابی الدّنیا با افزوده‌هایی بر آن است. شاه‌بیت این کتاب‌ها همان حدیث نبوی، و به همان معنای گسترده‌اش است.»

(استاد محمد اسفندیاری)

پانوشت‌ها:

1. از باب نمونه در کتاب «میزان الحکمه» احادیث درباره انتظار فرج زیر عنوان «الفرج» نیامده، بلکه زیر عنوان «الامامة» (امامت قائم حجّة بن الحسن علیه‌السّلام) آمده است.

2. بحارالانوار، ج 52، ص 123.

3. ر.ک.: قاضی ابوعلی محسَّن تنوخی، الفرج بعد الشّدّة، تحقیق عبّود شالجی (بیروت، دار صادر، 1398).

@bazmeghodsian

دعای شریف «یا من تحلّ به عقد المکاره» از صحیفه سجادیه که در تمام بلایا و مشکلات مادی و معنوی مورد تأکید عرفای عظام بوده است. خط میرزا احمد نیریزی خطاط مشهور دوره صفوی، نسخه کتابخانه مجلس.

(چه خوب است این دعای عالیة المضامین را حفظ کنیم و از زبان حضرت سیدالساجدین (ع) با خداوند نجوا کنیم).

@bazmeghodsian

🔸دانشمند مدقّق آیة الله شیخ محمد تقی شریعتمداری از علمای معاصر تهران در جلد اول شرح صحیفه سجادیه خود برخی از ایرادات محتوایی دعای جوشن کبیر را بیان کرده است. این دعا اول بار در قرن نهم بدون سند در کتب کفعمی رونمایی شده است.

@bazmeghodsian

🔸دعای 46 صحیفه سجادیه دعای حضرت سجاد در روز عید فطر و جمعه است. شایسته است در روزهای جمعه بر این دعا مداومت نماییم.

🔹توجّه به معنای فقره اول دعا موجب تعدیل نگاه ها و قضاوت ها نسبت به افراد بشر و بطلان تنگ نظری های برخی مدعیان دیانت است. «ای کسی که رحم می کنی بر کسی که هیچ کس به او رحم نمی کند». این فقره همه افرادی را که به دلائل اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و... از نظر دیگران مطرود و منفور هستند دربر می گیرد. و: کس نمی داند در این بحر عمیق/ سنگریزه قرب دارد یا عقیق!

@bazmeghodsian