گفتگوهای تراثی

? از جمالزاده به افشار: این خانبابا مشار کیست و چیست؟!

خواهشمندم در چند کلمه مرقوم فرمائید که این خانبابا مشار (مرد عجیب جمع آورندۀ فهرست کتابهای فارسی چاپ شده) کیست و چیست و از کجا زندگی می کند و آیا نان دارد و در آسایش هست یا نه و آیا محتاج کمکی هست و آیا مقتضی هست کمکی به او بشود.

به نقل از: افشین وفایی و شاهین دژی، نامه های ژنو، ص69
@Ketabpazhohi

سلام علیکم دوستان،
در کتابخانه مجلس دیوان نفیسی هست با نام دیوان هادی، که مشخص است شاعر سبک هندی هست و دوران صفوی، اما کدام هادی هست مجهول است (حداقل برای بنده)، آیا کسی اطلاع دارد این کدام هادی است؟ هادی ابرقویی یا هادی شهرستانی و یا ...

با سپاس بسیار. آیا دوره کامل این فهرست به صورت دیجیتالی موجود است؟ و یا حداقل جلد سوم که در مورد عرفان و تصوف است به صورت دیجیتالی هست یا نه.????

یک واژه در لغت نامه هست :
تاقوت
و نوعی درخت یا چوب است که به داغداغان هم مشهور است
شاید منظور همین باشد.
نمیدانم آیا این درخت خاصیت خاصی داشته است یا دیر آتش میگرفته یا نه!!!!!!!!!!

دوستمان فرمودند نتیجه میدهد، خواستم ببینم منظورشان از «نتیجه» چیست؟ داده های نسخه یا نسخه دیجیتال؟ داده ها که بله قابل سرچ هست (البته وبسایت جدید اشکالات زیادی دارد)، باید دانست این سایت یازمالار، در کنار داده های متنی نسخ، برخی (آنهایی که علامت چشم دارد)، با عضویت و پرداخت پول (لیر)، امکان دانلود نسخه هم میدهد. خواستم ببینم ایشان که فرمودند نتیجه میدهد، آیا امکان دسترسی رایگان به نسخ مذکور هم هست یا منظورشان فقط داده های نسخ است با سپاس?

دکتر بانو، با سلام، خدا قوت، از آنجا که شما اشراف مطالعاتی خوبی نسبت به حوزه شبه قاره دارید، دو سوال محضرتان داشتم، یکی اینکه کتابی هم هست بنده ج1 و 3 آن را دارم با نام قاموس الکتب، تمامی آثار به زبان اردو را در آن (شبیه کارستان کم نظیر مرحوم مشار) و فکر کنم حوالی 1965 چاپ شده باشد، هر جلد آن صفحاتش فراتر از هزار است، مستحضرید کار ارزنده ای برای آگاهی از داده های کتاب‌های چاپی اردو هست، نمیدانم از این کتاب امکان دارد پی دی افی چیزی از آن بدست آوریم؟ پرسش دوم اینکه آماری از تعداد نسخ خطی اردو در شبه قاره یا حتی جهان دارید؟ برای این نسخ آیا تاکنون در پاکستان یا هند یا کشوری دیگر، فهرستگان مشترک و جامعی برای معرفی نسخ خطی اردو (مانند فهرستگان فنخا) نوشته شده است؟ اگر اطلاعی داشتید ممنون میشوم ما را بی بهره نگهدارید سپاسگزارم?

📝 از جمالزاده به افشار: این خانبابا مشار کیست و چیست؟!

خواهشمندم در چند کلمه مرقوم فرمائید که این خانبابا مشار (مرد عجیب جمع آورندۀ فهرست کتابهای فارسی چاپ شده) کیست و چیست و از کجا زندگی می کند و آیا نان دارد و در آسایش هست یا نه و آیا محتاج کمکی هست و آیا مقتضی هست کمکی به او بشود.

به نقل از: افشین وفایی و شاهین دژی، نامه های ژنو، ص69
@Ketabpazhohi

بله هر موضوعی قابل بررسی است.
اجمالاً خواستم به اطلاع رسانده باشم که تا کنون در متن طومارها یا در هیچ کتاب و مقاله ای درباره آنها و قمران، به نام انطاکیه برنخورده ام. درحالی که نام دمشق هست.

ماهیت جنگ با داعش چه بود و آیا این نبرد تمام شده است؟
بود و نبود یک جنگ، صرفا به تصرف یک شهر و از دست دادن شهر دیگر نیست، بلکه به بود و نبود زمینه هایی است که آن را پدید آورده است. آیا زمینه های آغازین جنگ با داعش همچنان هست یا از میان رفته است؟
به نظر می رسد دست کم چهار تحلیل مختلف در باره ماهیت جنگ با داعش وجود دارد:
1. جنگی با ماهیت اقتصادی که جنبه های مختلفی دارد، مثلا جنگ میان بادیه نشینان عرب با شهرنشینان، در مقیاسی که ابن خلدون شرح می دهد؟ یک تحلیل اقتصادی دیگر جنگ بین غنی و فقیر. بین غرب ثروتمند و شرق فقیر که می کوشد سهیم در آن ثروت باشد و چون از راه مسالمت آمیز راهی ندارد، به خشونت روی آورده است.
2. جنگ بین سنت و مدرنیته، میان کسانی که سبک زندگی هزار سال پیش را انتخاب کرده و می کوشند با مدرنیته بجنگند و آن را به عنوان کفر و الحاد از میان ببرند؟
3. جنگ شرق و غرب به عنوان صورتی دیگر از جنگهای صلیبی با نمایندگان آنها در شکل های مختلف؟ جنگی که از پس از ظهور اسلام در شامات میان مسیحیت و اسلام آغاز شد و تاکنون ادامه دارد.
4. جنگ مذهبی که در یک تحلیل مسلمانان نوگرا با مسلمانان سنت گرا درگیرند، یا با این تحلیل: توده مسلمان با خوارج شبه مسلمان منازعه دارند، یا اصولا جنگ شیعه و سنی؛ چنان که حضور شیعیان از کشورهای مختلف در کنار یک دولت علوی در سوریه و دولت عراق نشان می دهد؟
برای انتخاب هر کدام از اینها، شواهد مثبت و منفی وجود دارد، به طوری که می توان گفت همه اینها هست، هیچ کدام از اینها هم به طور معین و تک موردی نیست. با این حال، باز سوال این است که اگر همه اینها هست، اصلی ترین آنها کدام است؟ آیا فرض دیگری هم وجود دارد؟
به هر حال، هر کدام اصل باشد، به معنای بی اعتباری بقیه موارد نیست، بلکه هر کدام سهم خاص خود را دارد و این یعنی این که باید خیلی از ملاحظات را در نظر داشت. اگر کسی فکر می کند جنگ با داعش تمام شده، باید بر اساس یکی از این تحلیل ها معتقد باشد که زمینه کدام یک از بین رفته که می توان گفت، این جنگ تمام شده یا همچنان باقی است، مثلا جنگ شرق و غرب؟ یا جنگ شیعه و سنی؟ یا هر کدام دیگر.... نظامی ها می توانند جنگ را خاتمه یافته تلقی کنند اما سیاسیون باید تامل بیشتری بکنند.
@jafarian1964

شور جاودانگی
دیوید چایدستر
غلام‌حسن توکلی
@litera9
آیا مرگ پایان راه است و سهم انسان از زندگی، عمر یا همین سالیانی معدود است که بر این کره خاکی قدم می زند و یا این که انسان را این توان هست که مرگ را مغلوب خویش ساخته و از آن فرا رود؟
این کتاب عهده‌دار بحث از این موضوع است و مولف با تلاشی تحسین برانگیز پس از نگاه به ادیان سنّتی استرالیا، آفریقا و شمال آمریکا و مروری بر نگرشهای دینی نسبت به مرگ در ادیان شرق و غرب با کاوش در دو متن «کتاب مردگان تبّتی» و «کمدی الهی» و در پایان پس از بررسی دین، مرگ و مردن در آمریکا به تحقیق در گونه‌های مختلفی می پردازد که انسان‌ها از ابتدا تاکنون برای جاودانگی و فرا رفتن از مرگ تصور کرده‌اند. از این رو نام کتاب خویش را patterns of transcendence یا در انگاره‌های تعالی گذاشته است البته مترجم به علت غموض این تعبیر آن را به «شور جاودانگی» ترجمه کرده است.
گفتنی است نویسنده کتاب یعنی چایدستر، مولف دو کتاب «خودکشی و رستگاری، یا پژوهشی در مورد فرقه معبد و رهبر آن جیم جونز» و «آیین‌های وحشی که آیین‌های دینی ناشناخته در جنوب آفریقا را شرح می‌کند» می‌باشد که جایزه آکادمی ادیان آمریکا را برد.

با سلام
آیا کسی از دوستان در زمینه تایپ و دادن نسخه بدل در پاورقی به شیوه ای که مرسوم است اطلاعی دارد؟
در وورد منظورم هست

سلام
آیا کسی از عزیزان به فنخا دسترسی دارد؟
پرسشم این هست که آیا کتاب "شهاب ثاقب" یا "الشهاب الثاقب" غفران‌مآب سیّد دلدارعلی در نقد تصوف آیا نسخه‌‌ای دارد؟
غیر فنخا، آیا در کتابخانه دیگری سراغی از آن دارید؟

استاد درست بله این اثر استاد شفیعی ، بسیار عالمانه به نگارش درآمده و در این شکی نیست اما سوال بنده این است که آیا تنها اثر صهبایی قول فیصل هست ؟ بسیاری از آثار در این کتابخانه های بزرگ شبه قاره از صهبایی و دیگر ادیبان بزرگ ایران زمین است که ما متاسفانه دسترسی به این آثار نداریم و مکشوفات فراوانی در حوزه ادبی هست که بیان نگردیده و باید به کمک همه شما عزیزان اجازه ندهیم این میراث به دست اغیار بیافتن و با یک تحلیل سطحی از کنار آن بگذرن

سلام خدمت همه بزرگواران
هفته پیش سوالی مطرح شد. اگر امکان دارد، عنایتی بفرمایید.
البته نمیدانم این سوال به موضوع گروه حاضر مرتبط است یا نه.
اگر مرتبط نیست، آیا گروهی هست که بتوان در این زمینه پاسخ گرفت؟
ممنون از همه شما بزرگواران

آیا کتابخانه ای به نام کتابخانه علامه طباطبایی در شهر قم وجود دارد.
هیچ ردی از این کتابخانه در اینترنت نیست
کتابخانه محقق طباطبایی هست که با این کتابخانه تفاوت دارد.
لطفا آشنایان با کتابخانه های قم ما را راهنمایی کنند. اگر وجود دارد آدرس سایت یا راه ارتباط با آنها را بفرمایند.

سلام استاد عزیز

اینکه فرمودید «بارها از آقای منزوی شنیدم که می‌گفت من و برادرم احمد هر کتابی و هر توضیحی را که لازم دیدیم وارد متن ذریعه و طبقات کردیم بدون اشاره به اینکه این افزوده از ما است»

با این وجود استفادهٔ ما مبتدیان از این دو کتاب باید مثل سابق باشد؟ از کجا متوجه شویم متنی که در مقاله یا یادداشتهایمان از این دو کتاب نقل می‌کنیم به قلم آقابزرگ است یا فرزندانش؟ هنوز اعتمادی به اصل کتاب هست؟ منظورم این است که درست است دخل و تصرفی شده، ولی آیا غیرکارشناسی است و یا مطابق با گزاره‌های واقعی و منطبق با اصول تراجم و کتابشناسی؟

ممنون اگه توضیحی بفرمایید. من گیج شدم کمی.

یک سؤال از دوستان و استادان ارجمند
کتاب انسان موجود ناشناخته، اثر الکسیس کارل را به فارسی مرحوم دکتر پرویز دبیری ترجمه کرده‌اند. این اثر در بازار به نام مترجم دیگری به نام «عنایت» و بعضا با نام «عنایت‌الله شکیباپور» هم انتشار یافته است. سندی مربوط به ممیزی وزارت فرهنگ و هنر دورۀ پهلوی هست که از صدور پروانۀ انتشار برای این کتاب در سال 1336ش و با ترجمۀ «عنایت» خبر می‌دهد.

من متأسفانه تنها ترجمۀ منتسب به «عنایت»‌ را دارم (آن را در پست بعدی ارسال کرده‌ام). نمی‌دانم این همان ترجمۀ مرحوم دکتر دبیری است که به نام دیگری منتشرش کرده‌اند یا ترجمۀ مستقلی است. آیا کسی از عزیزان در این‌باره اطلاعی دارد؟ ممنون می‌شوم اگر راه‌نمایی کنید.

سلام
حف را نمیدانم که به این شکل به کار رفته یا نه.
سطر چهارم: زید عزه و توفیقه
پایان سطر ۴: باصلح اولاده و حفاده باقوا؟ فتواسلوا؟ ؟
کک را هم نمیدانم، با علامتی که روی حف یا کک هست نشون میده در هامش یا جایی از نسخه این علائم توضیح داده شده باشند.