گفتگوهای تراثی

سلام به همه عزیزان. کسی اطلاع دارد که ایا میشود فایل پی دی اف فنخا را از طریقی قانونی خرید یا خیر؟ و آیا کسی هست که یک فنخای دست دوم سراغ داشته باشد؟

سلام استاد بزرگوار

خیلی خوب بود اگر میشد فهمید این نقاشی های تشریح بدن از کدام سال بودند و کی و کجا اینها را کشیده. تا الان تشریح زن آبستن در طب سنتی را ندیده بودم. خیلی ممنون. کاملا جالینوسی هست البته. نقاشی پایین یک جنین را در رحم مادرش نشان میده با وضعیت بریچ که داوینچی در سال 1510 کشیده بود بعد از تشریح یک زن مرده که آبستن بود. داوینچی تقریبا 30 مرد و زن و بچه تشریح کرد و سعی کرد آناتومی اینها را بفهمد ولی متاسفانه کلیسا جلوی کارش را گرفت و حتی تکفیر کردش به اتهام فال اموات. داوینچی البته از ایتالیا فرار کرد به فرانسه ولی دیگه نتوانست به این کار ادامه بده تا اینکه وزالیوس بعدا راهش را ادامه داد.

آکویناس دنیای قدیم را تغییر داد....

چند روز قبل، متن گفتگوی استادان برجسته، آقایان داوری، دینانی، اعوانی، محقق داماد، احمدی و سید فاطمی را که این بنده خدا هم در خدمتشان بودم، در باره «مفهوم علم در تمدن اسلامی» در این کانال گذاشتم. اصل آن گفتگو، در شماره اخیر نامه فرهنگستان منتشر شده است. دوست نادیده و نویسنده متن زیر، که گاه به گاهی یادداشت های سودمندی در باره مطالب طرح شده در این کانال در باره مفهوم علم دارند، این باره هم یادداشتی خواندنی در باره آن گفتگو نوشته اند که حتما ارزش خواندن دارد. از ایشان سپاسگزارم.

سلام استاد عزیز،
ماه رمضان مبارک! گفتگو درباره وضع علم در تمدن اسلامی بسیار عالی بود. میشود در این گفتگو مرزهای فکری ما را دید. اینکه فکر ما از زمان سینا و رازی رشدی نداشته و هنوز درگیر همان حصارهایی هستیم که هزار سال پیش بودیم. نه اینکه دانش امروزی را نمی شناسیم برعکس فوج عظیمی هم داریم از دکترها و فوق دکترهای سوربنی و هارواردی و وطنی. ولی این فوج با دانش تمدنی دیگر مانور میدهد و نه تنها سهمی در این دانش ندارد بلکه حتی استفاده درست از این دانش که امروز آنلاین هم شده است را نمی داند.
نکته ای اشاره شد که اگر سینا نبود ما هم امروز بغل دست بغدادی بودیم، خیلی جالب بود. ولی این نکته خوشبختی ما را نشان نمیدهد بلکه نشان از بدبختی ما دارد که ما امروز و فردا باید دست به دامن آدمی از هزار سال پیش که خود با ایده های 2500 سال پیش ارسطو زندگی میکرده، باشیم تا او ما را از خودمان نجات دهد. آیا بیچارگی از این بیشتر؟
با احترام چند نکته ای هم که به ذهنم آمد را با شما در میان می گذارم. ماهیت ریاضیات در زمان فارابی و بیرونی به شکل امروزی نبوده. می شود گفت ریاضیات در آن زمانها چیزی مثل جادو بوده. برای بعضی اعداد و اشکال قدرت ماورا طبیعت قائل بودند. محاسبه های زیبا را حاوی بر حقیقت می دانستند مثلا ریاضی بطلیموسی برای نجوم به علت زیبایش حاوی بر حقیقت دانسته میشده. در حالیکه ماهیت امروزی ریاضیات به عنوان زبان ساینس هست. مثلا ما وقتی با هم گفتگو می کنیم یا همین نوشته را که به زبان فارسی می خوانید، این کلمات وسیله انتقال فکری که در ذهن من هست به مغز شما هست. یعنی این فکری که نتیجه اتصالات مولکولی بین سلولهای مغزی من هست و یک مدار پیچیده هندسی آنرا تشکیل داده را با کمک کلمات زبان به مغز شما منتقل می کنم. این زبان وسیله انتقال حقیقتی از درون مغز من به مغز شماست. فردی مثل گالیله چنین درکی را از ریاضی به دست داد که با ریاضیات میشود واقعیت جهان و طبیعت را فهمید به عنوان زبان و کلماتی که جهان هستی را می شود با آن توضیح داد و مدل سازی کرد. اینگونه تفکر خارج از فهم فارابی و بیرونی بود. فقط اندازه گیری و محاسبات دقیق ریاضی نیست که ساینس را به وجود میاره بلکه به درکی فراتر از این احتیاج هست که از این اندازه گیری و محاسبات بتواند به قوانین طبیعی و نتیجه ای معرفتی و جهان شناختی برسد.
معنی ساینس هم اصلا این نیست که علمی باشد سودمند و فایده آور. متاسفانه ما ساینس را با تکنولوژی اشتباه می گیریم چون هنوز در دنیای ارسطویی هستیم و این تکنولوژی ها برای ما جادویی به نظر می آیند. ساینس یک منبع معرفتی برای شناخت جهان هست همانطور که فلسفه زمانی بود تا اینکه ساینس فلسفه را کنار زد و امروز حرف اصلی جهان شناسی را ساینس می زند. وقتی که تمدن غربی چهل پنجاه سال وقت صرف می کند که LIGO درست کند و با آن امواج گرانشی را کشف و اندازه گیری کند، دنبال این نیست که آیا این کار سودی هم خواهد داشت یا نه. این تمدن داره جهان شناسی میکنه و به دنبال شناخت درستش از جهان سود هم میبره. همانطور که وقتی گالیله با تلسکوپ نور اقمار مشتری را داشت کشف میکرد دنبال این نبود که با این علم کار سودمند و پردرآمدی برای خودش دست و پا کنه. وقتی هاینریش هرتز امواج رادیویی را کشف کرد ازش پرسیده بودند که این امواج به چه دردی می‌خورند و در جواب او گفته بود که نمیدانم اما شاید در آینده کاربردی هم داشته باشند. هرتز در آنزمان نمیتوانست حتی خواب موبایل را هم ببینه که بخواهد به این دلیل دنبال کشف امواج رادیویی برود. هرتز داشته جهان شناسی میکرده. به زبان ساده، دغدغه هرتز این بود که بفهمد عالم چیست. (ادامه دارد)
@jafarian1964

ماهیت جنگ با داعش چه بود و آیا این نبرد تمام شده است؟
بود و نبود یک جنگ، صرفا به تصرف یک شهر و از دست دادن شهر دیگر نیست، بلکه به بود و نبود زمینه هایی است که آن را پدید آورده است. آیا زمینه های آغازین جنگ با داعش همچنان هست یا از میان رفته است؟
به نظر می رسد دست کم چهار تحلیل مختلف در باره ماهیت جنگ با داعش وجود دارد:
1. جنگی با ماهیت اقتصادی که جنبه های مختلفی دارد، مثلا جنگ میان بادیه نشینان عرب با شهرنشینان، در مقیاسی که ابن خلدون شرح می دهد؟ یک تحلیل اقتصادی دیگر جنگ بین غنی و فقیر. بین غرب ثروتمند و شرق فقیر که می کوشد سهیم در آن ثروت باشد و چون از راه مسالمت آمیز راهی ندارد، به خشونت روی آورده است.
2. جنگ بین سنت و مدرنیته، میان کسانی که سبک زندگی هزار سال پیش را انتخاب کرده و می کوشند با مدرنیته بجنگند و آن را به عنوان کفر و الحاد از میان ببرند؟
3. جنگ شرق و غرب به عنوان صورتی دیگر از جنگهای صلیبی با نمایندگان آنها در شکل های مختلف؟ جنگی که از پس از ظهور اسلام در شامات میان مسیحیت و اسلام آغاز شد و تاکنون ادامه دارد.
4. جنگ مذهبی که در یک تحلیل مسلمانان نوگرا با مسلمانان سنت گرا درگیرند، یا با این تحلیل: توده مسلمان با خوارج شبه مسلمان منازعه دارند، یا اصولا جنگ شیعه و سنی؛ چنان که حضور شیعیان از کشورهای مختلف در کنار یک دولت علوی در سوریه و دولت عراق نشان می دهد؟
برای انتخاب هر کدام از اینها، شواهد مثبت و منفی وجود دارد، به طوری که می توان گفت همه اینها هست، هیچ کدام از اینها هم به طور معین و تک موردی نیست. با این حال، باز سوال این است که اگر همه اینها هست، اصلی ترین آنها کدام است؟ آیا فرض دیگری هم وجود دارد؟
به هر حال، هر کدام اصل باشد، به معنای بی اعتباری بقیه موارد نیست، بلکه هر کدام سهم خاص خود را دارد و این یعنی این که باید خیلی از ملاحظات را در نظر داشت. اگر کسی فکر می کند جنگ با داعش تمام شده، باید بر اساس یکی از این تحلیل ها معتقد باشد که زمینه کدام یک از بین رفته که می توان گفت، این جنگ تمام شده یا همچنان باقی است، مثلا جنگ شرق و غرب؟ یا جنگ شیعه و سنی؟ یا هر کدام دیگر.... نظامی ها می توانند جنگ را خاتمه یافته تلقی کنند اما سیاسیون باید تامل بیشتری بکنند.
@jafarian1964

سلام. سپاس‌گزار ام از توضیح‌تان. بله؛ قطعاً تلاش فراوان کرده‌اند و البته ماهیت کار اجرائی نیز این مشکلات را دارد؛ ولی متأسفانه از دست‌شان در رفته بود که قرارشان با من را قطعی کنند یا در زمان مقرر به من یادآوری نمایند.

یکی از بهترین کتب تعلیمی آموزشی بر مدار وعظ و آموزش برای دانش آموزان
که توسط مرحوم حسن رشدیه تالیف شده بود!
به فرزندان تان این کتاب را هدیه دهید و یا با هم این کتاب را بخوانید (بعضی از دوستان ما چنین کردند).
این کتاب فلسفی هست علمی هست پزشکی هست تاریخی هست دینی هست چون مولف مرحوم برای فرزندان مدرسه نگاشته بود!
اگر دغدغه تربیت فرزندان این سرزمین را داریم به نظر این حقیر بخش مهمی از این کتاب را بایستی توجه و تامل و تعمل نمائیم.

یکی از بهترین کتب تعلیمی آموزشی بر مدار وعظ و آموزش برای دانش آموزان
که توسط مرحوم حسن رشدیه تالیف شده بود!
به فرزندان تان این کتاب را هدیه دهید و یا با هم این کتاب را بخوانید (بعضی از دوستان ما چنین کردند).
این کتاب فلسفی هست علمی هست پزشکی هست تاریخی هست دینی هست چون مولف مرحوم برای فرزندان مدرسه نگاشته بود!
اگر دغدغه تربیت فرزندان این سرزمین را داریم به نظر این حقیر بخش مهمی از این کتاب را بایستی توجه و تامل و تعمل نمائیم.

صحن خاطره‌ها
همه‌ مشهدالرضا(ع) رنگ و بوی خاطرات می‌دهد. از هر که بپرسی نخستین باری که دستش در دست پدر یا مادرش بوده و به حرم آمده را به یاد دارد و هر که به این ملکوت پا گذاشته باشد، از آن خاطراتی دارد؛ بهشتی که در آن وقتی رو به قبله می‌ایستی و سلام می‌دهی، رو به ولی‌ات ایستاده‌ای و این یعنی با تیر قلبت دو نشان می‌زنی؛ بهشتی که نامش کهنه نمی‌شود؛ صحن انقلاب.

@TarikhMashhad

صحن خاطره‌ها
همه‌ مشهدالرضا(ع) رنگ و بوی خاطرات می‌دهد. از هر که بپرسی نخستین باری که دستش در دست پدر یا مادرش بوده و به حرم آمده را به یاد دارد و هر که به این ملکوت پا گذاشته باشد، از آن خاطراتی دارد؛ بهشتی که در آن وقتی رو به قبله می‌ایستی و سلام می‌دهی، رو به ولی‌ات ایستاده‌ای و این یعنی با تیر قلبت دو نشان می‌زنی؛ بهشتی که نامش کهنه نمی‌شود؛ صحن انقلاب.

@TarikhMashhad

به یاد دارم یکی از اولین کتابهایی که در روز های اول این کتابخانه شروع به تحقیق آن کردیم کتاب مهمی بود با نام تحفة الابرار في مناقب امام الابرار تأليف السید حسين بن مساعد حائري از علماي قرن نهم هجري. گفته می شود او از اساتید کفعمی بوده و کفعمی از او در مصباحش نقلی دارد. چنانکه اصل کتاب بسیار مهم و در فضائل امیر مؤمنان علیه السلام است که از منابع بسیار کهنی نقل دارد که بعضا از کتب مفقوده به شمار می آیند.. مثل کتاب التحفة القوامية في فضائل الصحابة ابوالمظفر سمعاني جد صاحب الانساب و....
خلاصه قبل از ١٣ سال شروع به تحقيق این کتاب که به غایت اهمیت دارد، كردم. ولي در آن وقت فقط دو نسخه از آن در فهارس معرفی شده بود.
متأسفانه در حین تحقیق آن متوجه شدم که ۴ فصل آن در نسخه ای که از روی آن کتاب را باز نويسي میکردم نقص وجود دارد به نسخه دوم مراجعه کردم دیدم که این نسخه نيز با كمال تعجب در همان نقطه ۳ فصل از کتاب را دارا نبود..
متحیر که چه کنم.. از همان سال کتاب را کنار گذاشته مشغول جستجوی نسخه سومی از آن شدم.
این جستجو ادامه داشت تا ٤ سال قبل زمانی که فهرستی از نسخه های بشرویه ی خراسان منتشر شد که نسخه خوبی از آن را معرفی کرد.. که با داستانی افسانه ای موفق شدم تصویری از آن را به دست بیاورم.
ولی از عجایب روزگار این نسخه هم در همین نقطه ۱ باب نقص داشت..
خلاصه داستانی شده بود..
تا دست آخر در سال گذشته ۲ نسخه از این کتاب که هنوز فهرست نشده در یک کتابخانه با هم پیدا کردم که تمام کتاب را شامل میشدند.. و بحمد الله الان کتاب به سرعت در مرحله تحقیق رو به اکمال است..
این بود داستان جنگ و گریز بنده با یک متن کهنی که فقط در روز اول دو نسخه ناقص داشت ولی دست آخر ۵ نسخه از آن در گوشه و کنار ایران از آن یافتم..😇

سلام
دوستان بزرگوار
کسی هست لطف و راهنمایی کند چگونه اطلاعات نسخه شناسي زیج ایلخانی را از خود نسخه یا کتابخانۀ آن می توان گرفت
یا اگر دسترسی دارد در گروه قرار دهد
با توجه به این که نسخه آن از تلگرام گرفته شده است و اطلاعات دیگری ندارد

با سلام و خسته نباشید در جمله مورد نظر آیا کلمه مورد بعد از به شرطی که ..... ایال هست یا یال؟

پدر جسم انسان رو پرورش میدهد و معلم روح انسان را. و در ضمن کسی از پدر نخواست که انسان رو به دنیا بیاره. و جنابعالی هم بجای این که کورکورانه و با تعصب غلط نظر بدی،بهتر هستش که کمی فکر کنی بعد نظر بدی.چون در این صورت این سخن نیستش که سخیف است بلکه صحبت جنابعالی هست که سخیفه.ولی به اینکه بدون منبع نظر ندهیم،شدیداً با شما هم عقیدم.اما این سخن منبع دارد و البته در آن منبع بجای بهشت،آسمان گفته شده بود و اندکی تفاوت دارد.

با سلام
لطفا نشریات و مجلات مرتبط با میراث مکتوب و نسخ خطی (اعم از علمی پژوهشی ، علمی ترویجی و حتی بدون رتبه بندی خاصی به شرطی که معتبر باشد ) را معرفی کنید.
جهت نشر یافته های تراثی خود نیاز به اطلاع از وجود این مجلات هست، بیشتر مجلات و نشریاتی مد نظر هست که معتبر هستند ولی در فهرست نشریات وزارت علوم ذکر نشده اند

سلام و احترام
برخی از نسخی که در کتابخانه ها وجود دارد، یادداشت یا مهر وقف دارد. ولی میدانیم که «عکس» این نسخه ها را «به کرات» میفروشند.
از قضا همانطور که چندروز پیش نیز عرض شد، بنده نسخه ای خریداری کردم که مهر و یادداشت وقف دارد.
حکم این نسخه ها چیست

با سلام عرض احترام

سایتی یا کتابی وجود دارد که عکسهای اواخر قاجار و اوایل پهلوی اول تا اواخر پهلوی اول ، را داشته باشد؟
بتوان با آن عکسها شمای کلیی از تصویر ایران آن زمان به دست آورد (به لحاظ لباس و محیط و ساختمانها) البته بخش آذربایجان مورد نیاز هست ، اما اگر این تصاویر از کل ایران هم باشد قابل استفاده هست

در صورت اطلاع لطفا راهنمایی فرمایید

با سلام. باید اینگونه قرائت شود: در بیان پاشیدن خاک بر خطوط مکتوبات که دابّ بعضی از کتّاب است..... اشاره به این دارد که بین کاتبان و خوشنویسان مرسوم بود که برای زودتر خشک شدن قسمتهایی از نوشته که مرکب آن زیاد یا آبدار بود، بر آن خاک خشک نرم می پاشیدند. کلمه اول « پاشیدن » است و کلمه دوم « دابّ » به معنای رسم و معمول است.

سلام
کاش این کتب از ایرانیها بود ولی متاسفانه مربوط به ایران نیست
از اینقرار
‼️ فیلمی دارد دست به دست می‌شود به عنوان خبر شگفت‌انگیز کشف کتابخانه‌ای مخفی با ۸۴هزار کتاب خطی در پشت یک دیوار ۷۵متری در مغولستان منتشر شده با این توضیح که این کتابها متعلق به دوره عباسیان هستند و احتمالاً کتابهای کتابخانه بزرگ بغداد باشند که توسط مغولان غارت شده بودند و چه کشف مهمی خواهد بود اگر بین‌شان کتابهای گمشده خودمان را پیدا کنیم! خب بله، کشف هر یک برگ از آثار تاریخی ما، اتفاقی مهم و ارزشمند است، اما کمی جستجو نشان می‌دهد که این فیلم برای سال ۲۰۰۳ است و کشف کتابخانه‌ای مخفی در معبد ساکیا، در تبت. ظاهراً راهب‌ها از ترس ارتش سرخ چین آثار بودایی را به این شکل مخفی کرده بودند .

🔸عرفان و کرامت به سبک نوین!

در پایگاه اطلاع رسانی آقای حاج شیخ منصور (عبدالرحیم) ابراهیمی جرجانی چنین آمده است:

یکی از سخنان استاد (علامه جرجانی) این بود که فرمودند: وقتی متوجه شدم یکی از بستگان نزدیک در مخالفت با نظام جمهوری اسلامی صحبت‌هایی دارد با او یا تماس گرفتم و یا به او پیغام دادم که دست از این حرف‌ها بردار و گرنه تو را به اطلاعات معرفی می‌کنم که بیایند تو را بگیرند و به زندان ببرند و در زندان هم اصلاً به ملاقاتت نمی‌آیم! این سخنان من چنان در او تأثیر کرد که از سخنانش دست برداشت و مواضعش خوب شد؟!

منبع:mafatih.blog.ir