با سلام و احترام
از بزرگواران حاضر در گروه
فردی هست که بداند دستیابی
به عکس یکی از نسخههای
کتابخانهٔ شیرانی و پنجاب پاکستان
چگونه امکانپذیر است؟
سلام و ادب و احترام
جناب سلطانی با درود
الاغ عادی دقیقاً 28 هزار راس درست است
و البته گاو 214 هزار راس ، فرمایش جنابعالی دقیقا درست است
اختلاف نگارش 4 و 8 دقیقا در این دو عدد قابل مشاهده است .
اسب هم دقیقا 22 هزار راس است
با سپاس بسیار
با سلام و احترام
این معیر الممالک همان معیر الممالکی است که مسجدی در بازارچه تهران به نامش هست و ساخته است؟
هو العلیم
سَباحت یعنی حرکت يک شیء با تماميت جسم خود به صورت شتابدار. عرب به اسبِ در حال دويدن، سابِح گويد.
و نيز از اين روی، معنای ديگر سَباحت، شنا کردن است؛ زيرا تمام بدن به هنگام شنا در حرکت است.
قوله سبحانه و تعالی: «کلٌّ في فلکٍ یَسبَحُون»؛ پس همه شناورند و اندر سَباحت اند. الله اکبر، کریمۀ «کلّ في فلکٍ» خود نیز شناور است؛ چه اینکه اگر آن را از انتها به ابتدا بخوانیم باز هم «کلّ في فلک» است که به حرکت استداری افلاک نیز اشاره می نماید.
تسبيح نيز که از همين مادّه مشتق شده، با نوعی سَباحت همراه است؛ لذا فرمود: «يسبّح لله ما في السموات و ما في الأرض». پس همۀ هستی سابح اند و همگی مُسبِّح.
الهی، ما را در زمرۀ مُسبِّحين بدار.
با عرض سلام و احترام. وظیفه است. سلامت باشید. ???
سلام خانم هاشمی
از آنجا که بابا افضل کاشانی فیلسوف گرانقدری بوده و با علوم هیئت و نجوم بطلمیوسی آشنایی داشته احتمال میرود منظور وی از هشت اساس، «هشت فلک بطلمیوسی» باشد که طبق نظر قدما نظام جهان بر بنیان آنها اساس و استوار آمده است:
ثوابت یک هزار و بیست و چارند/که بر کرسی مقام خویش دارند
به هفتم چرخ کیوان پاسبان است/ششم برجیس را جا و مکان است
بود پنجم فلک مریخ را جای/به چارم آفتاب عالم آرای
سیم زهره دوم جای عطارد/قمر بر چرخ دنیا گشت وارد
(شیخ محمود شبستری)
زحل، مشتری، مریخ، خورشید، زهره، عطارد و قمر + یک فلک ثوابت که جایگاه ستارگان ثابت است و همگی با هم هشت تا میشود.
البته ناگفته نماند که بعدتر حکمای مسلمانی چون ابنسینا به این هشت فلک، فلک دیگری افزودند که بر دیگر افلاک محیط بود و «محدد الجهات» نامیده میشد همان فلکالافلاک که مسلمانان آن را عرش اعلی نیز میخوانند و جایگاه هیچ ستارهای نیست و در محاسبات ریاضی و نجوم نیز راهی نداشت و تنها بر مبنای فرضیات فلسفی در علم طبیعیات اهمیت و شهرت یافت و بعید نیست این کار به تأسی و تأثیرپذیری از آیات قرآن کریم دربارهٔ طبقات هفتگانهٔ آسمان و کرسی و عرش انجام پذیرفته باشد؛ چنانکه ابنسینا منظور از واژهٔ عرش در آیۀ ۱۷ سورهٔ حاقه (وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ)را همان فلك نهم يا فلك الافلاك میدانست که هشت فرشته بر دوش دارند و میرانند.
بحث درباره هشت یا نه فلک مطول است ولی همین بس که ابوریحان بیرونی افلاک را هشت میدانست و با فرضیهٔ نه فلکی مخالفت ورزید که در «تحقیق ماللهند» و «التفهیم» در این باره توضیحات مبسوطی داده است.
هفت خط هم بیشتر از آنکه به هفت خط جام شراب اشاره داشته باشد «هفت اقلیم» یا «هفت کشور» را به ذهن متبادر میسازد.
موفق باشید
با عرض سلام و احترام.
در این لینک? رزومه کامل استادان گروه فارسی، اورینتل کالج، دانشگاه پنجاب است. رزومه دکتر سلیم مظهر هم در آن است. توجه داشته باشید که ایشان تلفن ها را جواب نمی دهند به دلیل پرمشغله بودن!
📚 یک برگ فلسفه از کانال کتب فلسفی
@philosophic_books
روزگاری گروهی از فیلسوفان از مکتبهای مختلف در ناحیه ای دورافتاده در قاره ی اروپا سفر میکردند. آنان مهمانسرای کوچکی پیدا کردند و سفارش شام دادند ؛ مهماندار به آنها وعده یک شقه گوشت گاو داد. ولی شقه ی گوشت ، هنگامی که آن را سر میز آوردند اشتها آور نبود. یکی از فیلسوفان که پیرو هیوم و مسافری کاردیده و سرد و گرم چشیده بود دنبال مهماندار فرستاد و گفت: " این گوشت گاو نیست، گوشت اسب است". این فیلسوف نمیدانست که مهماندار کارآزموده تر است و کار و بار خود را رها کرده و از بهر فلسفه در این گوشه جهان عزلت گزیده است. بنابراین مات و مبهوت ماند هنگامی که مهماندار پاسخ داد: "آقا، تعجب میکنم که میشنوم چیزی را میگویید که اعتقاد دارید هیچگونه معنایی ندارد. بر پایه ی عقیده شما گاو و اسب تنها واژه هایی هستند و به چیزی در جهان نازبانی دلالت نمیکنند. بنابراین مناقشه تنها بر سر واژه هاست. اگر شما واژه اسب را میپسندید ، خب اشکالی ندارد؛ ولی من واژه گاو را سودمندتر میدانم.
این پاسخ باعث شد فیلسوفان همگی در همان زمان سخن آغاز کنند. فیلسوف پیرو روسلین گفت: حق با مهماندار است ، گاو و اسب تنها صداهایی هستند که با نفس آدمی اظهار میشوند و هرگز نمیتوانند به این قطعه ی گوشت سفت چندش آور دلالت کنند. فیلسوف افلاطونی در پاسخ او گفت ، چه مزخرف! این تکه گوشت از جانوری بدست می آید که در زمان زنده بودن خود نمونه ای از اسب جاودانی در آسمان بوده است، نه نمونه ای از گاو جاودانی. فیلسوف آگوستینی گفت: گاو و اسب اندیشه هایی در ذهن خدا هستند و من یقین دارم که اندیشه ی الهی گاو چیزی بسیار متفاوت با این است. تنها نکته ای که این فیلسوفان همگی بر سر آن همداستان بودند این بود که هر کسی که همچو ماده ی تهوع آوری را به نام گوشت گاو به فروش رسانده است میبایست به جرم کلاهبرداری تحت پیگرد قانونی قرار گیرد. در این هنگام مهماندار که می دانست مجری قانون دیگر فیلسوف نیست به وحشت افتاد و تکه گوشت دیگری آورد و این تکه گوشت موجب خرسندی کلی شد.
📖 کتاب تکامل فلسفی من
🔸برتراند راسل
🔹صفحه 231
✅ کانال کتب فلسفی
https://telegram.me/joinchat/B1rW8jwdgkkyeMu5vTv65g
تصویر اسب بحری
اسب آبی و نهنگ هر دو در دریای نیل باشند و هر یکی ولایتی دارند و اسب آبی را سم شکافته بود مانند سم گاو و دنبالش کوتاه بود چون دنبال خوک و اگر نه اسب آب را دشمن نهنگ کردی خلق به رنج آمدی و اسب بحری نهنگ را خورد و در دریای قلزم فرس البحری عظیم بود مانند کوهی تا لنگر کشتی شاید که در گوش وی رود و وی کشتی را میبرد. نیمتن وی با اسب ماند و نیم تن وی به مار ماند و به ناحیت تبت جایی است آن را حومن خوانند در آن دو چشمه عظیم است یکی آب صافی و در آن اسب بحری و در آن دیگری آدمی بحر و جناحهای عظیم دارند.
( از دستنویس عجایب المخلوقات، موزه والترز به شماره 593)
@aaadab1397farhang
احترام به فضیلت
یادداشتی از استاد حسین مهرنگ در سوک سواران رفته
استاد فروزانفر، کجایی تا ببینی اینک بیادبانی که نه «ادب» دارند و نه از «یّات» بهرهای بردهاند، بر میدان ِ خالی مانده از شهسوارانی چون شما، اسب میتازند و نعره «أنا رَجُلٌ» در افکندهاند. آنچه شما از آن به عبارت ِ «احترام به فضیلت» تعبیر میکردید، عنقای ِ مُغْربی است که سالهاست در پشت قاف حقیقت از چشم ما پنهان گشته است.
متن کامل یادداشت در: 👇👇
@safinehyetabriz
با عرض سلام و احترام.
در گروه تلگرامی دیوار مهربانی این فایل 👆 است که از آنجا به گروه منتقل شد. لطفا چک بفرمایید. 🙏🙏🙏
سلام و عرض احترام استاد
صاعقه برابر با همان ساقه است. و از لحاظ نقش متفاوت از طلایه و پیشقراولان است.
منتها همانطور که اشاره شد، این واژه به این معنا در فرهنگها ضبط نشده است.
سلام حدس حقیر:
از دوازده برج فلک و پنجپا یک کژ است و بپای پس رود
فکر کنم منظور این است که پنج پا دارد که یکی از آن کج است که با آن به عقب می رود.
⚠️#اطلاعیه
دوستان همراه، سلام و درود
گروه از ۸ صبح تا ۱۰ شب باز است.
اگر خارج از این بازهٔ زمانی مطلبی به گروه ارسال شود به طور خودکار پاک خواهد شد.
با احترام
با سلام و آرزوی نیک سرانجامی برای همه بزرگواران. صهبایی در مورد زیر به نوعی عبدالقادر را با کلمه عاجز تضاد گرفته به نظرتون صحیح است؟«« متن:
و جمله متفق اندک فلک به دور می آزادوار مثل خواجه عبدالقادر نیاورده، از تصنیفاتش معلوم نموده که از او عاجزتری نبوده و به این همه پرکاری هیچ نقش این کار نداشته:
شرح:... و لفظ "عاجز" مقابل "قادر" که در "عبدالقادر" است از قبیل تضاد است
سلام بر شما جناب فاریاب
امیدوارم در صحت و سلامتی باشید.
این محدودیت به علت پارهای از مشکلات فنی و البته با صلاحدید مدیر گرامی گروه ایجاد شده است.
اگر بخواهم به صورت خیلی خلاصه برایتان بگویم: برای در امان ماندن از شر باتهای هرزفرست.
با احترام
اعضای محترم گروه
با سلام و عرض ادب
بدینوسیله ضمن تشکر از عنایات تک تک شما بزرگواران به استحضار می رساند که در حدود سی سال است که مشغول نوشتن تذکره ی شاعران استان اردبیل هستم ، لذا خواهشمند است که در صورت امکان هر نوع مطلب و آثار و اشعار و نسخ خطی و تذکره ی خطی در مورد شاعران استان اردبیل در اختیار دارید بنده را راهنمائی فرمائید. پیشاپیش از حسن عنایات شما سپاسگزارم، همواره در پناه حضرت حق تعالی باشید .
با احترام احد پیشگر
سلام و احترام خدمت شما بزرگوار
کاملا درست است.
منطق کاهش حجم در بسیاری از موارد همان کاهش کیفیت است.
به همین دلیل، در روشی که بنده عرض کردم، باید دید کدام DPI حجم و کیفیت قابل قبول ارائه میکند.
با احترام فراوان
با سلام و احترام، زنده باشید لطف دارید، چون برای خود حقیر هم مورد سوال است از دانش عزیزان در این زمینه، بهره میبریم سپاسگزارم🙏
با سلام و سپاس نظر یکی از عزیزان گروه:
سلام و احترام سرور گرامی در پستی که در مورد مرحوم ریاضی یزدی منتشر شده تصویر مرحوم سید حسین کهنمویی متخلص به ریاضی و کهنمویی اشتباهی درج شده است👆👆
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com