📚قناة د. محمد باذيب📝

#الكعبة_المشرفة

تداول الناس في هذه الأيام أخباراً عن مرور 400 سنة على ترميم الكعبة المعظمة بعد تأثرها بالسيول سنة 1039، وتمام الترميم في سنة 1040.
وهذا كتاب لابن علان كنت حققته ونشر في مجموعة لقاء العشر الأواخر، اعتمدت فيه على نسخة خطية فريدة تحتفظ بها مكتبة الأحقاف بتريم.
اسم الكتاب: نشر ألوية التشريف بالإعلام والتعريف بمن له ولاية عمارة ما سقط من البيت الشريف
المؤلف: محمد علي ابن علان الصديقي البكري ت 1057
المحقق: محمد أبوبكر باذيب
الناشر: دار البشائر الإسلامية. 1423
عدد الصفحات: 84 صفحة



وهذا الرابط للمكتبة الشاملة، فيه نص الكتاب تاماً موافقا للمطبوع

https://al-maktaba.org/book/33170/3

حَدائِقُ النَّعِيم
بتحقيق تعْليقَات الفقهاء الثلاثة على
المنْهَج القَوِيم شرْح مسَائِل التَّعْلِيم
للإمَام ابنِ حَجر الهيتَميّ المكِّي
(ت 974هـ، رحمه الله)

التعليقاتُ للفُقَهاء الأجِلاَّءِ
1 - الشيخ الفقيه سالم بن عبدالرحمن بن محمد باصهي
2 - الشيخ الفقيه عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن سراج الدين باجمال
3 - الشيخ الفقيه أحمد بن محمد بن أحمد بن سالم باذيب
(من أهل القرنين الحادي والثاني عشر الهجريين)

تحقيق وتحرير
د. محمد أبوبكر عبدالله باذيب

تَمهِيدٌ
حمداً لك اللهم يا من سهَّلتَ الصِّعاب، وذلَّلْت العِقَاب، وشكراً لك اللهُمَّ على فضْلِ علْمٍ تكرَّمتَ به، ونُورِ فهْمٍ منَنْتَ به، ففتحت به المسائل المغلقات، وأوضحت به عويصات المشكلات. وأفضل الصلوات وأتمها وأكملها، تتغشى حبيبك المصطفى، ورسولك المجتبى، ونبيك المنتقى، من جعلت بعثته بعة تامة، وجعلت منته منةً عامة، من أخرجت به العباد من ظلمات الشرك والكفر الى نور الإسلام، اللهم صَلِّ وسلم عليه وعلى آله وصحبه أكمل صلواتكَ، وأبلغَ تسليماتك أبد الآبدين، ودهر الداهين، يا رب العالمين.
أما بعد؛ ..) الخ.

ملاحظة:
وقع خطأ غير مقصود في غلاف الكتاب، وهو تاريخ وفاة الإمام الشيخ ابن حجر الهيتمي، حيث كتب 972هـ، والصواب: 974هـ. وكان قد تم التنبه لهذا، ولكن شاءت الأقدار أن يظل الخطأ كما هو، وغفل مكتب النشر عن التعديل، وطبع الكتاب وصعب حينئذ التعديل. فأعتذر للقراء الكرام عن هذا الخطأ غير المقصود، والأمر لله من قبل ومن بعد. محمد باذيب

كيف نفهم عصرنا!؟

كنت في حوار مع بعض الإخوة الأعزاء، في سمر أخوي لطيف، استغرق منا ليلة بكاملها .. عرجنا على أفنان من المواضيع الشيقة.
وإذا بصاحبي يطرح علي سؤالا: ما هي أهم الكتب التي ترى أن على المسلم المعاصر أن يقرأها ليفهم عصره وواقعه؟
صمتت قليلاً .. عصرت ذاكرتي، وأخذت نفساً عميقاً :) ثم أجبته:
لن يفهم هذا العصر ومجرياته، من لم يعد بالذاكرة الإسلامية العامة قرناً الى الوراء. ويستعرض الأحداث الكبرى التي جرت على مسرح هذه الأرض، ويقرأ التغيرات الفكرية والعلمية والاجتماعية التي أتت في سياق واحد مع التغيرات السياسية.
لن يفهم واقعنا المؤلم اليوم، من لم يقرأ لكبار العلماء الناصحين، والكتاب العباقرة الذين حملوا في قلوبهم وعقولهم غيرة على دينهم وأمتهم وتاريخهم العظيم.
لن يفهم واقع الأمة اليوم من لم يقرأ هذه الكتب:

1- موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين وعباده المرسلين، تأليف شيخ الإسلام مصطفى صبري، رحمه الله.
https://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/0/01/%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85.pdf

2- الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، للدكتور الغيور محمد محمد حسين.
https://archive.org/details/FP4439

3- الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي، للدكتور محمد البهي.
https://archive.org/details/FihsegFihseg

4- مؤلفات الأستاذ أنور الجندي، وكلها نفيسة وقيمة، وبالخصوص كتبه في التاريخ والحضارة وأعلام عصره. وروابط كتبه كثيرة، يجدها من بحث عنها.

هذه الكتب تعطي مساحة واسعة للنظر في التغيرات الكبى التي جرت على الأمة في القرن الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي. ويوجد غيرها كثير، ولكن هذه الكتب امتازت بالشمولية في الطرح، ووضع القارئ على أسباب الخلل الكبرى.
بعد هذه الوجبة الدسمة، ليقرأ القارئ ما يقع تحت يديه من مؤلفات أخرى، المهم أن يضع لنفسه قاعدة فكرية ينطلق منها لفهم بقية التوجهات.
والله الموفق.

محمد باذيب

#كتب_الشافعية #علماء_مكة
#لطيفة_شافعية #التحفة #تحفة_المحتاج
#شطا #إعانة_الطالبين

تحفة المساكين:

ذكر العلامة الحبيب علي بن حسين العطاس (ت 1396هـ) في (تاج الأعراس): أن كتاب (إعانة الطالبين) للعلامة السيد بكري شطا (ت 1310هـ) كان يسمى عند طلبة العلم في مكة المكرمة (تحفة المساكين) :)

قلت: وفي هذه التسمية لطائف، منها: شهرة كتاب (تحفة المحتاج) لسيدنا الشيخ ابن حجر الهيتمي، حتى أصبح اسم (التحفة) يطلق على بعض الكتب بها تبركاً.
ومنها: الاعتراف بعظمة (تحفة ابن حجر)، وعلو لغتها وعبارتها، فيفهم منها: أنها (تحفة الأغنياء) أي أغنياء العلم والفهم، لا المال.
ومنها: أن (إعانة الطالبين) قاربت مستوى التحفة في غناها بالفروع، وشدة احتياج طلبة العلم إليها.
ومنها: الإشارة الى سهولة عبارة (إعانة الطالبين) على طلبة العلم، وقرب تناولهم لمسائلها. والله أعلم.

كتبه/ محمد باذيب