📚قناة د. محمد باذيب📝

تقرير معرض النوازل الفقهية الثاني والذي عقد في الفترة من ٤-٧/ ٧/ ١٤٤٠ من الهجرة النبوية الشريفة والذي نظمته كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ممثلة بقسم الشريعة بالتعاون مع مشروع تعظيم البلد الحرام ممثلة ببرنامج هاجر التابع لمشروع التعظيم وافتتحه معالي مدير جامعة أم القرى الأستاذ الدكتور عبد الله بن عمر بافيل بحضور فضيلة المشرف العام على مشروع تعظيم البلد الحرام الشيخ طلال ابو النور وفضيلة عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية الدكتور رائد العصيمي. نتمنى أن تجدوا في ثنايا التقرير المتعة والفائدة??. https://drive.google.com/file/d/1ZkVzSEk_BAuH1GKRVSYMO2U_BBf2yElA/view?usp=drivesdk

01- تعليق على جوهرة الأصول وتذكرة الفحول

المؤلف: القاضي العلامة عبد الله بن محمد بن خليفة رحمه الله (ت ق٨هـ)
القاضي العلامة #عبد_الله_بن_محمد_بن_خليفة

هكذا اسم المؤلف في هذه المخطوطة، وفي عنوان مخطوطة الجوهرة المنشورة سابقا ضمن ذكره لتعاليق الجوهرة.
والذي في مطلع البدور: أن لأبيه محمد بن خليفة بن سالم الهمداني (ت ٦٩٥هـ كما في ضريح قبره بمنطقة حوث) - تعليقا عليها، ولم يذكر تعليق ولده.
القاضي العلامة #محمد_بن_خليفة_الهمداني

#مخطوط
#مخطوطات_يمنية ضمن #مخطوطات_موقع_totfim

رابط المخطوط:
http://totfim.com/Manuscripts/Details/17792

رابط الملف في قناة مكتبة التراث الزيدي:
https://t.me/ZaiDism/893

من ضمن مجموع يحتوي على: ١- تعليق الجوهرة لمحمد بن خليفة، ٢- تعليق الزيادات للفقيه يوسف، ٣- جوهرة الأصول للرصاص

رابط المجموع:
http://totfim.com/Volumes/Details/15886

#أصول_الفقه
#مسائل_أصول_الفقه_عامة
#جوهرة_الأصول_وشروحها_ونظمها
#نسخ_تعليق_ابن_خليفة_على_جوهرة_الأصول_للرصاص

تحقيق نصّ کتاب في علم الکلام موجودة نسخته في آمبروزيانا

سبق منی أن أکتب وأنشر مقالتين حول کتاب في علم الکلام البهشمي الموجودة نسخته في آمبروزيانا. اولا في مقالة نشرتها قبل أکثر من عشر سنوات وقلت فيها أن الکتاب ليس تأليفاً للإمام الناطق بالحق کما زعمه البروفسور مادلونغ في مقالته حول الکتاب واقترحت فيها أن الکتاب يمکن أن يکون تأليفاً لابن شروين الزيدي؛ وقبل ثلاث سنوات رأيت نقولاً من کتاب مباديء الأدلة للهاروني في کتاب للقاضي جعفر ابن عبد السلام تؤکد أنني علی صواب في ردي علی مادلونغ. وفي نفس الوقت وجدت نقولا من کتاب المدخل لابن شروين في کتاب مطرفي من القرن السادس تفند رأيی السابق أن الکتاب يمکن أن يکون کتاب المدخل لابن شروين. وفي المقالة الثانية المنشورة في مدونتي کاتبان اقترحت أن الکتاب يمکن أن يکون للصاحب بن عباد.


والآن الکتاب تحت التحقيق وأعتقد من الضروري البحث أکثر حول نسبة الکتاب؛ والکتاب في الحقيقة هو کتاب مهم في علم الکلام المعتزلي.

وراجع:

https://ansari.kateban.com/post/1581

https://ansari.kateban.com/post/3488

الصلات العلمية بين الأحساء و الهند

المقدمة:
العلاقة الهجرية(الأحساء) الهندية من العراقة والقدم، بحيث لا يمكن تحديد تاريخ معين لبدايتها أو حتى الأشكال التي اتخذتها، رغم إنها مرت بتطورات مختلفة على مدى العصر المختلفة مما زاد من وثاقتها ومتانتها، لتشمل الأبعاد الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والعلمية والثقافية.
وخلال هذا المقال سنحاول إن نستعرض العلاقة منذ الفتح الإسلامي ومشاركة قبيلة عبد القيس في جدح شرارة الإسلام في الهند ضمن الجيوش التي ساهمت في دخول الإسلام إليها، بعدها نتناول ملامح وإضاءات من الجوانب الاقتصادية خلال العصور الإسلامية الأولى.
بعدها نتناول قوافل الحجيج الهندية التي كانت الأحساء أحد طرقها لبلوغ الديار المقدسة وما اكتنف هذه الرحلات من صعوبات، مع الإشارة لأحدى رحلات الحج التي اتخذت الأحساء طريقاً لها في رجعتها.
بعد هذه المقدمة التاريخية نستعرض أسباب الهجرة الأحسائية إلى الهند، وأهم اتجاهات الهجرة رغم اتساعها، ثم نبسط الحديث عن أعلام الأحساء المهاجرون إلى الهند، بعض الهجرات العكسية، وأخيراً نستعرض أنماط وأبعاد العلاقة العلمية الأحسائية الهندية من خلال مجموع من النقاط أهمها ما يلي:
- الدراسة والتدريس.
- الكتابة والتأليف.
- إجابة المسائل والردود.
- نسخ الكتب.
- الإجازة والرواية.
- التأثير الفكري: المدرسة الشيخية مثالاً.
- الاتصال بالعلماء ومجالسهم.
- الدعوة والإرشاد.
- الأدب والشعر.
- حركة المخطوطات بين الأحساء والهند.
وفي الختام لا أنس بالشكر الجزيل كل من ساهم معي في جمع المعلومات وأمدين بما يخدم بحثي وأخص بالشكر الأستاذ الباحث والصديق العزيز أحمد عبد المحسن البدر، كما أنسى بالشكر الباحث والمؤرخ الكبير الدكتور محمد سعيد الطريحي الذي كان له الفضل الكبير في مراجعة البحث وإعادة نشره، فلهما ولكل من أفادني ووجهني كل الشكر والامتنان.

https://t.me/joinchat/AAAAAELbE7NZMcSEUcmIaw

تحقيق نصّ کتاب في علم الکلام موجودة نسخته في آمبروزيانا

سبق منی أن أکتب وأنشر مقالتين حول کتاب في علم الکلام البهشمي الموجودة نسخته في آمبروزيانا. اولا في مقالة نشرتها قبل أکثر من عشر سنوات وقلت فيها أن الکتاب ليس تأليفاً للإمام الناطق بالحق کما زعمه البروفسور مادلونغ في مقالته حول الکتاب واقترحت فيها أن الکتاب يمکن أن يکون تأليفاً لابن شروين الزيدي؛ وقبل ثلاث سنوات رأيت نقولاً من کتاب مباديء الأدلة للهاروني في کتاب للقاضي جعفر ابن عبد السلام تؤکد أنني کنت علی صواب في ردي علی مادلونغ. وفي نفس الوقت وجدت نقولا من کتاب المدخل لابن شروين في کتاب مطرفي من القرن السادس تفند رأيی السابق أن الکتاب يمکن أن يکون کتاب المدخل لابن شروين. وفي المقالة الثانية المنشورة في مدونتي کاتبان اقترحت أن الکتاب يمکن أن يکون للصاحب بن عباد.


والآن الکتاب تحت التحقيق وأعتقد من الضروري البحث أکثر حول نسبة الکتاب؛ والکتاب في الحقيقة هو کتاب مهم في علم الکلام المعتزلي.

وراجع:

https://ansari.kateban.com/post/1581

https://ansari.kateban.com/post/3488

منطق المتکلمين تجاه منطق الفلاسفة

بحثي هذا الذي نشرته قبل سنتين هو بحث تفصيلي عن مقدمة المتکلم الأشعري عبد القاهر البغدادي علی کتابه عيار النظر في علم الجدل وتحقيق نصّه؛ وقد حققت فصولاً من الکتاب وهي ردود البغدادي علی الفلاسفة علی أساس نسخة يتيمة وسينشر بحثي التفصيلي حول هذه الفصول مع نصّها قريباً ؛ علماً أني سمعت أخيراً أن الکتاب حقق أخيرا بصورة کاملة.

https://ansari.kateban.com/post/3531

🚩 تدعوكم *«نون للدراسات والنشر»* للمشاركة في دورة:

*«قواعد تحقيق المخطوطات»*
*(المستوى التأسيسي - نظري/تطبيقي)*
*[18 ساعة تدريبية]*

🚩 *محاور الدورة:*
🔺 المحور الأول: البحث العلمي أهميته وآلياته
🔺 المحور الثاني: المخطوط: ماهيته، وأهميته، وواقعه
🔺 المحور الثالث: علم فهرسة المخطوطات
🔺 المحور الرابع: خدمة النص
🔺 المحور الخامس: آلية التحقيق
🔺 المحور السادس: الجانب التطبيقي

🚩 *الفئة المستهدفة:*
🔺 طلاب الجامعات
🔺 طلاب الدراسات العليا
🔺 المهتمون بالدخول إلى عالم التحقيق ودراسة التراث

🚩 *المدربون:* نخبة من المتخصصين

🗓 *التاريخ: يومياً من 22 أيار (مايو) حتى 3 حزيران (يونيو)*
🕘 *الزمان: من الساعة 16:30 حتى الساعة 18:00*
🏫 *المكان: عن بُعد - عبر منصة Zoom*

💰 *رسم الاستثمار:* رمزي ومخفَّض 20$ فقط ويشمل:
🔺 المادة التدريبية لبعض المحاور
🔺 شهادة حضور من المؤسسة

🚩 *للتسجيل في البرنامج:*
🔺 يرجى التواصل عبر WhatsApp من خلال الرابط التالي:
‏https://wa.me/96176897997

#أثر_وإرث
#noonpublishers


https://www.facebook.com/728966313790173/posts/4117906641562773/?d=n

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*Canada Muslim Cast (CMC)*
*24/7*

تابعونا في برنامج نفحات إيمانية
في فترة السحور ليوم الجمعة 11 رمضان 1442 الموافق 23 نيسان 2021م والذي يبدأ في الساعة الرابعة صباحا تقريبا (حسب توقيت مدينة ميسيساغا أونتاريو) بمشيئة الله تعالى بالفقرات التالية:

🌙 *من أدب الإسلام* تأليف
الشيخ عبد الفتاح أبوغدة
تقديم الشيخ محمد أبو بكر باذيب

🌙 *الحكم العطائية*
الشيخ محمد عدنان السقا

وفي أثناء الصباح يتم إعادة بث حلقات الإفطار للأيام السابقة ، يتخللها بعض الأدعية والأذكار.

————————————————

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذاعة كندا مسلم كاست CMC تذيع موعد الإمساك على الزاوية *18* درجة من الأفق ، *وهي الزاوية المعتمدة لأذان الفجر في أغلب الدول الإسلامية*.
بينما يتم إذاعة أذان الفجر على الزاوية *15* درجة من الأفق ، *وهي الزاوية المعتمدة لأذان الفجر في حسابات أمريكا الشمالية*. والفارق بين وقتي الإمساك والأذان هو عشرون دقيقة تقريبا.
وعليه فمن أراد الخروج من الخلاف والأخذ بالأحوط فيمكنه أن يمسك عن الطعام والشراب على موعد الإمساك ، وأن يصلي الصبح بعد أذان الفجر.
تقبل الله طاعتكم وصيامكم
————————————————
تابعونا على الفيسبوك
https://www.facebook.com/116012816754175/posts/311850153837106/?d=n

رابط الإذاعة
http://mixlr.com/canadamuslimcast

🚩 تدعوكم *«نون للدراسات والنشر»* للمشاركة في دورة:

*«قواعد تحقيق المخطوطات»*
*(المستوى التأسيسي - نظري/تطبيقي)*
*[18 ساعة تدريبية]*

🚩 *محاور الدورة:*
🔺 المحور الأول: البحث العلمي أهميته وآلياته
🔺 المحور الثاني: المخطوط: ماهيته، وأهميته، وواقعه
🔺 المحور الثالث: علم فهرسة المخطوطات
🔺 المحور الرابع: خدمة النص
🔺 المحور الخامس: آلية التحقيق
🔺 المحور السادس: الجانب التطبيقي

🚩 *الفئة المستهدفة:*
🔺 طلاب الجامعات
🔺 طلاب الدراسات العليا
🔺 المهتمون بالدخول إلى عالم التحقيق ودراسة التراث

🚩 *المدربون:* نخبة من المتخصصين

🗓 *التاريخ: يومياً من 22 أيار (مايو) حتى 3 حزيران (يونيو)*
🕘 *الزمان: من الساعة 16:30 حتى الساعة 18:00*
🏫 *المكان: عن بُعد - عبر منصة Zoom*

💰 *رسم الاستثمار:* رمزي ومخفَّض 20$ فقط ويشمل:
🔺 المادة التدريبية لبعض المحاور
🔺 شهادة حضور من المؤسسة

🚩 *للتسجيل في البرنامج:*
🔺 يرجى التواصل عبر WhatsApp من خلال الرابط التالي:
‏https://wa.me/96176897997

#أثر_وإرث
#noonpublishers


https://www.facebook.com/728966313790173/posts/4117906641562773/?d=n

يتشرف منتدى الفقه العالمي الذي تعقده هيئة الطلبة المليباريين بجامعة الأزهر الشريف في ٢٥,٢٤- يونيو المقبل حول" الاتجاهات الفقهية الحديثة" بمشاركة الدكتور محمد أبوبكر باذيب - دكتوراة في أصول الدين و باحث في التراث الإسلامي - وسيلقي فضيلته كلماته القيمة عن قضية "فقه الأقليات المسلمة: التحديات والحلول"
https://www.facebook.com/107417767410968/posts/331894578296618/

نظم مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي يوم الأربعاء 2 يونيو 2021م، محاضرة افتراضية بعنوان "المؤلَّفات المنسوبة إلى الإمام السيوطي، وليست له"، قدَّمها الدكتور عبد الحكيم الأنيس، كبير باحثين أول، وعضو هيئة كبار العلماء في دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي، وحضرها عدد كبير من المهتمين في هذا الموضوع.
تناول الدكتور عبد الحكيم في محاضرته محاور عدة تضمنت أهمية توثيق نسبة المؤلفات إلى أصحابها؛ تماشياً مع مبدأ الصدق الذي رسَّخته تعاليم القرآن، وبثَّه الهَدْيُ النبوي، وتلافياً للأخطاء والأخطار التي يمكن أن تقع فيما لو حصل تقصير في ذلك التوثيق، ومن ذلك الخلل في تاريخ العلوم، وهو جانب من العلم توليه مراكز البحث اليوم أهمية بالغة ، وطرق التوثُّق من النسبة، وقد شرح المحاضر عدداً من الطرق والأساليب العلمية الكفيلة بذلك، ثم تحدث عن الإمام السيوطي أحد أبرز المؤلِّفين في الحضارة الإسلامية، وعرَّف تعريفاً مسهباً بمؤلفاته، وصنَّفها في قوائم ثلاث حسب ترتيبها وأهميتها، مما اكتشفه المحاضر من خبرته الطويلة بالسيوطي وتراثه، ثم ختم المحاضر محاضرته بذكر نماذج مما نُسِب إلى السيوطي خطأ أو عمداً، وليس له


https://www.youtube.com/watch?v=zADpmL6xcf0

(تقنيات التعامل مع كتب أصول الفقه المخطوطة):
يُعدّ هذا الكتاب فتحاً عظيماً في فَنّ التعامل مع كُتب أصول الفقه المخطوطة، وذلك أن الناظر في هذا الفن، المشتغل به، في حاجة شديدة إلى جملة علوم، تمهّد له ضبط المتن الأصولي، والصدور به على أوثق ما يكون، وهاته العلوم التي يقترحها مؤلف الكتاب -أستاذنا خالد زَهري- هي:
1- علم المخطوط
2- وعلم التحقيق
3- وعلم الفهرسة.
وقد خلص أستاذنا الأجلّ إلى أن المتن الأصولي في صيغته المنشورة المتداولة متن عليل، لم يلحظ فيه المعتنون به جوانب الضبط والإتقان، في مستويات عدة: العنوان، المؤلِّف، النص، التعليق، التكشيف، وغير ذلك.
ويقترح للنهوض بهذا العلم في قِسمه المتعلّق بإخراج نصوصه، الالتفات إلى علم المخطوط (الكوديكولوجيا)، وذلك بالنظر إلى التطور الكبير الذي بلغه في مراكز البحث الغربية، وهو ما يزال في بداياته الأولى في عالمنا العربي والإسلامي.
ويرى المتتبع للاشتغال بالمتن الأصولي في جامعاتنا أن كثيرين من المشتغلين إنما يكتفون بنسخة أو نسختين من الكتاب، ولا يحاولون جمع النسخ المنتشرة في خزائن الكتب، وهذا يؤثر سلباً على تحقيق هذا المتن، ويجعلنا نعيد المرة والكرة بين الفينة والأخرى، من غير إضافة حقيقية، وكل ذلك لأن المشتغل بهذا المتن بعيد كل البُعد عن علم الفهرسة، غير معتن به، بل لا يأبه له، وهو أمر محزن، ويلقي بظلاله على الدرس الأصولي عامة، والمتن الأصولي خاصة.
وهذا الكتاب -كباقي كتب أستاذنا- مورد ثَرٌّ لمن أراد أن يقتنص منه جملة من البحوث الأصولية المتخصصة، ومعها إلماعات إلى جوانب مجهولة من التأريخ للمتن الأصولي بالمغرب، وتقاليد التعامل معه قديماً.

https://www.facebook.com/100003574347203/posts/4300031173459318/

كتاب النعمة الكبرى ..

قبل مدة سئلت عن كتاب للشيخ ابن حجر الهيتمي. عنوانه (النعمة الكبرى). وهو متوافر على الشبكة مخطوطا ومطبوعا.
ولكن تلك النسخ على شهرتها. انما هي نسخ محرفة من الكتاب اﻻصلي للشيخ رحمه الله. ووقفت اﻻن على نص للكتبي الشهير قاسم الرجب في مذكراته. ص 62. تشهد على كﻻمي. وان النسخ المطبوعة في العراق قديما منه انما تلحق بكتب الروايات الشعبية.

وارجو ان يتاح لي الوقت للكتابة حول النسخ اﻻصلية لكتاب النعمة الكبرى. والتعريف به وبتلك النسخ المشوهة من كتابه.

محمد باذيب


https://www.facebook.com/1725541978/posts/pfbid02zUJqS4SP2vS4LdiUkcrmpbsafSvZs8gvvPCf4yb7XS5XeBGmCy5Q1AJMpChg1a1Cl/

س / أنا أريد أن أن أقوي نفسي في اللغة العربية لدخول هذا المجال فماذا أفعل؟
ج/أولا : اعلم أني كنت من كارهي النحو ــ وما كان يدور بعقلي يوما أن أكون متخصصا في هذا الأمر يوما وعلم النحو على الخصوص وهذا له قصة ليس هنا محل حديثها ــ ومعتقدا بالاعتقاد السائد بأن النحو لوغاريتمات حتى قابلت صديقا أيام الجامعة يسره لي وفتح لي قفله وعلمت بأنه من أيسر العلوم ويفتح القريحة ويزيد الذكاء وهو رياضة الأدب النحو أصلا بسيط وسهل جدا ويلخص في صفحتين كما قال تمام حسان على ما أذكر وإذا أردت التثبت فادخل على هذا الرابط ستجد أن النحو ملخص في صفحة واحدة هنا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21NczYtclgzYk00TEU/view

وسأذكر لك برنامجا سهلا بعيدا عن السفسطة والسفسفة والجواب سيكون في شقين الأول يتعلق بالقواعد والآخر سيتعلق بالحديث بالفصحى وله محل آخر

1.حمل شرح الآجرومية لابن عثيمين وهو من أسهل الشروح وهو أصلا مسجل وتم تفريغه ستجد كأنه يخاطبك ــ من هنا
https://archive.org/details/FP69921
2. بعد ذلك عليك بتحميل كتاب التحفة السنية في شرح الآجرومية لمحمد محي الدين عبد الحميد من هنا
http://download-learning-pdf-ebooks.com/9789-free-book
يجب أن تتقن هذا الكتاب فقد حوى أصول النحو وهو صغير الحجم
وإذا كنت من محبي الخرائط الذهنية فنفس الكتاب بخرائط ذهنية من هنا
https://www.facebook.com/Alsciences.alislamic/posts/1066616116785950

3.بعدها استمتع وتعلم مع العلامة عبده الراجحي مع ( المجالس النحوية ) عشرة مجالس حمله واستمع لها من هنا
https://archive.org/details/MagalesNahaweia

مع هذه الأشياء عليك أن تتدرب على الإعراب وهو بمنزلة التطبيق لما قرأت وتعلمت واعلم هذه الكلمة العظيمة ( النحو قياس ومن أنكر القياس فقد أنكر النحو ) فإنها ستفيدك وتيسر لك كثيرا
أولا : واظب على قراءة إعراب حديث يوميا من كتاب إعراب الأربعين حديثا النووية لو كل يوم قرأت إعراب حديث أكثر من مرة بعد ذلك ستجد أن الإعراب يتكرر ويثبت في ذهنك ومن الممكن أن تحاول من نفسك في الإعراب قبل أن ترى الجواب وعندما تنتهي أخف ِ الجواب وحاول تذكر الإعراب ( طبعا عليك بالإعراب الأساسي ودعك من الحواشي ) يعني ليس مهما أن تعرف في البداية (والجملة في محل رفع أو نصب ــ ومنع منه التعذر والثقل والكلام ده )ركز على الإعراب الأصلي ( فعل ـ فاعل ـ حال ـ تمييز ـ ....)
حمّل الكتاب من هنا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21Nd2RBSWI2endCWGM/view

بعدها اسمع للعلامة عبده الراجحي إعراب سورة يوسف واستمتع بها ستكتسب فوائد لا تعد ولا تحصى وهي أربع محاضرات ممكن تحملها وتسمعها في أي مكان ـ من هنا
https://archive.org/details/MagalesEerabeia

===لا تنس تحميل هذا الكتيب ومطالعته فإنه مفيد جدا ويلخص لك القواعد الكلية وهو
(مفتاح الإعراب ) وقد استفدت منه كثيرا من هنا
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_11143.pdf

بعدها من الممكن أن تحمل كتاب التطبيق النحوي لعبده الراجحي أيضا وبهذا ستكون بنيت نفسك كويس بأصول النحو وستجد أن الأبواب قد فتحت وأن الهالة التي يرسمونها حول النحو ما هي إلا أضغاث أحلام وكما قيل ( النحو بيت من قصب بابه من حديد ) فإذا فتحت الباب (: ستشرب العصير (:
لو من هواة التلخيص برسوم تشجيرية ادخل هنا ستجد أطلس النحو كاملا
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21NeVc2MEdMNWw2VjA/view

نأتي للفرع الثاني وهو الصرف

الأمر فيه بسيط
1. اقرأ الكتاب الخفيف وهو ( التطبيق الصرفي ) حمله من هنا
http://waqfeya.com/book.php?bid=4138
2. استمع للمجالس الصرفية وهي أربعة مجالس تبني لك أرضية لعلم الصرف
من هنا https://archive.org/details/MagalesSarfeia

3. بعد الانتهاء منهما ادخل وحمل هذا الكتاب الجميل (شذا العرف فن فن الصرف )
http://ia800208.us.archive.org/11/items/waq0161/0161.pdf

إذا أردت أن تطوف بمعرفة بعض قواعد الإملاء فخذ هذا الكتيب المزخرف والمقسم لقواعد الإملاء
https://drive.google.com/file/d/0B7B5jmTL_21Nd3NYV0Z6WVBjUEU/view

=====
هذا البرنامج من الممكن أن ينتهي بعشرة أيام أو أسبوعين أو شهر بحسب وقتك واجتهادك والله يتولاك ويرعاك .

كتبه سويفي فتحي

💠 الخطبة الَّتي لا أنساها؛
الدکتور طه جابر العلواني

فقد كانت في أحد الجوامع الكبرى بالجزائر العاصمة، قبل ما يزيد عن عقد من السنين، وكانت «الجبهة الإسلاميَّة للإنقاذ» تسعى للفوز بأغلبيَّة برلمانيَّة توصلها إلى السلطة، ارتقى الخطيب المنبر، وبدأ الخطبة، وبعد المقدمة شرع في الحديث عن «جبهة الإنقاذ» وبرامجها السياسيَّة، انقضت الساعة الأولى والخطيب لم يتوقف، وبدأ الناس يتململون، ولكنَّهم يعرفون «أنَّ من لغا فلا جمعة له»، والخطيب مستفيد من هذا الحديث لمنع⁩ المصلِّين من الإنكار عليه.

ثم بدأت بعض الأصوات ترتفع بعد مرور ما يزيد على ساعة ونصف، والخطيب ماضٍٍ حتى قام بعضهم للخروج من المسجد، وهنا قال الخطيب منفعلا: ماذا نفعل؟ الحكومة لم تعطنا أيَّة مساحة إعلاميَّة لعرض برامجنا على الناخبين، وليس بين أيدينا سوى المساجد، فعليكم أن تصبروا علينا، ثم قال: لكنَّني أعدكم أنَّنا بعد أن نفوز في الانتخابات ونستلم السلطة سوف نجعل خطبة الجمعة «زوز دقيقة»؛ يعني دقيقتين!! فهل أُلام إذا لم أنسَ هذه الخطبة؟!

🔺أخذت من مقالة نشرت بمجلة الأمة بتاريخ 1 ذو القعدة 1430هـ:
«المسجد والإمام وخطب لا تُنسى»

—-------------------------------------------------------
طه جابر العلواني (1935 - 4 مارس 2016)، هو مفكر وفقيه إسلامي عراقي. كان رئيس المجلس الفقهي بأمريكا، ورئيس جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية (SISS) بهرندن، فيرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية. حصل على الدكتوراة في أصول الفقه من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر في القاهرة، مصر، عام 1973. كان أستاذاً في أصول الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، المملكة العربية السعودية منذ عام 1975 حتى 1985. في عام 1981 شارك في تأسيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي في الولايات المتحدة، كما كان عضو المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة، وعضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي في جدة. هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1983. وكان رئيس جامعة قرطبة الإسلامية في الولايات المتحدة.
—------------------------------------------------------

☀️ المحاضرات؛
نافذة مفتوحة للآراء والإصدارات والأحداث حول قضایا الدین و المجتمع ؛
و منتدیً للتفاعل مع الطلاب والمفکرین والباحثین باللغة العربیة المعاصرة 🌐
https://telegram.me/joinchat/A4qLTj9lCLbkO7lr3HvJfA

مقالة التفويض

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
كنت قبل ما يقرب من أربع سنوات نشرت عددًا من المواد المفيدة في مقالة التفويض ونقدها، والآن أعيد نشرها مرة أخرى في نسختها الأخيرة، سائلًا الله تعالى أن يتقبلها وينفع بها:

⏺️ الدرس الرابع عشر من شرح العقيدة الواسطية للشيخ د. سلطان بن عبد الرحمن العميري

رابط الدرس على موقع اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=EWlMW0s-YlE

ورابطه على موقع الساوند كلاود:
https://soundcloud.com/s_alomairy/14a

مقالة التفويض من كتاب العقود الذهبية على مقاصد العقيدة الواسطية:
https://drive.google.com/file/d/12rcl7WDJ8eNBi94GPvPqP7mQoPlM4ImT/view?usp=sharing

وقد قام الأخ المهندس ماهر أمير (وفقه الله وسدده) بكتابة تعليقات ممتازة وثريّة على الدرس، وإليكم روابطها:
1 –
https://www.facebook.com/maher3f/posts/10153193178271476

2 –
https://www.facebook.com/maher3f/posts/10153193211061476

3 –
https://www.facebook.com/maher3f/posts/10153194849866476

والشيخ أحال في الدرس إلى مقالة له بعنوان: (كيف تعامل أئمة السلف مع صفة اليد لله تعالى؟)
https://drive.google.com/file/d/1VASoLkrT9aIKC-Gq56xrMmDFlT6wel0L/view?usp=sharing

ويوجد مقال آخر للشيخ بعنوان: (أغلوطة التفويض في صفة الاستواء على العرش)
https://drive.google.com/file/d/1ntso6p_HFXU6quuUVK8lW8dD4c7zv_U7/view?usp=sharing

⏺️ مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات للشيخ د.أحمد بن عبد الرحمن القاضي
https://islamhouse.com/ar/books/2808311/

⏺️ مقالة التفويض بين السلف والمتكلمين للشيخ د. محمد بن محمود آل خضير
https://archive.org/details/Makalet

⏺️ التفويض في الصفات الإلهية بين أقوال السلف ودعاوى الخلف للشيخ محمد بن خليفة الرَّباح
غير متوفر pdf

⏺️ ما كتبه المهندس ماهر أمير في كتابه (الانتصار للتدمرية)
https://drive.google.com/file/d/1w37t-xTHBiR1mlHRWGfz42-Ke2y7NCRp/view?usp=sharing

⏺️ سؤال يسير محرج لأهل التفويض مبطل لمذهبهم للشيخ د. تميم بن عبد العزيز القاضي
https://drive.google.com/file/d/1fxgRK1c4C6H5w4MVIHbQOvJf0dXTWnh4/view?usp=sharing

ومن القضايا التي تُذكر في سياق الحديث عن التفويض، ما يتعلّق بتفويض ابن قدامة المقدسي (رحمه الله)، وقد تباينت مواقف من ينكر مقالة التفويض حول موقفه، وهل هو مفوّض أم لا؟،

1 – نفي تهمة التفويض عن الإمام الموفق ابن قدامة مع ضوابط مهمة فيما استُشكل من كلام الأئمة للشيخ د. تميم بن عبد العزيز القاضي
https://drive.google.com/file/d/1h7sMIRRct7jT_OmRG1gbgfH6zjW0ZXmA/view?usp=sharing

2 – بيان الخطأ العريض في دعوى من نسب الإمام ابن قدامة إلى عقيدة التفويض للشيخ بدر بن طامي العتيبي
https://drive.google.com/file/d/1zq0iQ1YC9WfnxXLIgHf0RdveZMotxvDj/view?usp=sharing

3 – تحرير مواقف المعاصرين من تفويض الإمام ابن قدامة للشيخ البراء بن محمد

https://drive.google.com/file/d/15TIfT6opqeAyY9b5LAs-DTN1MptNR-4q/view?usp=sharing

أصول الفقة المحمدي
جوزيف شاخت

يقدم المستشرق جوزيف شاخت مقاربته النظرية حول نشأة الإسلام وتطوره من خلال النظر إلى ما تحمله أمهات مُصنفات الفقه الإسلامي وغيره من العلوم ، فهو يقدم رؤية نقدية للسّنة والأحاديث النبوية تعتمد المنهج التاريخي أي المقارنة والبحث في المتون ومطابقتها بالتاريخ وعدم الإكتفاء بنقد الإنسانيد .
لقد حاول المؤلف إثبات الصلة الوثيقة بين الأحكام الفقهية الإسلامية والشرائع والقوانين التي كانت تسود المنطقة قبل ظهور الإسلام ، أي أن مقاربته يكتنفها بُعْدٌ حضاري لها علاقة بالمركزية الغربية ، الشيء الذي عارضه العديد من المفكرين الإسلاميين .

ومهما يكن من أمر فإن الكتاب يكشف عن قراءة للفكر الإسلامي من خارج دائرة الثقافة العربية الإسلامية ، ويقف على تُعامل الفكر الإستشراقي مع الثقافة العربية والإسلامية ولا سيما نصوص الحديث النبوي . ولعل اجتهادات جوزيف شاخت تمثل حلقة مهمة من حلقات هذا الفكر الإستشراقي ، لمعرفة كيف يقرأ الشريعة وخاصة في المرحلة التأسيسية للدولة الإسلامية .

التحميل : https://ketabpedia.com/?p=917232

الاشتراك في قناة المكتبة العربية 📚
‌

الأشباه والنظائر في النحو (ط. الرسالة)
جلال الدين السيوطي

تحقيق عبد العال سالم مكرم

قال السيوطي في مقدمة الكتاب : اعلم أن السبب الحامل لي على تأليف ذلك الكتاب الأول، إني قصدت أن أسلك بالعربية سبيل الفقه فيما صنّفه المتأخرون فيه وألفوه من كتب الأشباه والنظائر. قال: والفت كتاب الأشباه والنظائر، مرتبا على أسلوب آخر يعرف من مراجعته، وهذا الكتاب الذي شرعنا في تجديده في العربية، يشبه كتاب القاضي تاج الدين الذي ألّفه الفقه، فإنه جامع لأكثر الأقسام، وصدره يشبه كتاب الزركشي من حيث أن قواعده مرتبة على حروف المعجم.

التحميل : https://ketabpedia.com/?p=952859

الاشتراك في قناة المكتبة العربية 📚
‌

صورة لجان الإمتحان النهائي لدرس الفقه في كلية مُنتدى النشر ومدرسته عام ١٣٦٤هـ - 1944م. أسماء الجالسين من اليمين إلى اليسار:
الشيخ محمد صالح الساعدي
الشيخ عبد المهدي مطر
الشيخ جليل العادلي
الشيخ حسن الدجيلي
السيد حسن الخرسان
الشيخ عبد الحسين القرملي
السيد محمد صادق الصدر
الشيخ محمد حسين المظفر
الشيخ محمد تقي الإيرواني
أسماء الواقفين من اليمين إلى اليسار:
الشيخ حمود الغديري الساعدي
الشيخ حسين زايردهام
الشيخ محمد صادق القاموسي
السيد محمد تقي الحكيم
الشيخ الكاظمي
الشيخ محمد رضا المظفر
السيد جواد شبر
الشيخ محمد سعيد المانع
الشيخ مسلم الجابري
السيد عبد الحسين الحجار
قناة مهتمة بنشاطات مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر الذي يضم متحف ووثائق و مخطوطات و مركز تحقيقي
https://t.me/naja_f قناة التلكرام
قناة الفديوات الوثائقية النجفية
https://www.youtube.com/channel/UC60EO35O3DEOLpqeuptG0YQ