? از کهنترین نسخ عربی تاریخدار جهان در ترکیه: کتابخانه عمومی - دولتی بایزید (مجموعه ولي الدين أفندي، رقم 3139)
الكتاب المأثور من اللغة
تأليف أبي العميثل عبد الله بن خليد بن سعيد الأعرابي المتوفى سنة 240ق/ 853م
أوله: القبل على سبعة أوجه: القَبَل في العين والقَبل النشز من الأرض...
آخره: تم الكتاب المأثور عن أبي العَمَيْثل الأعرابي الشاعر صاحب عبد الله بن طاهر.
نسخة بخط نسخ قريب من الكوفي مشكول مكتوب على الرق، في 33 ورقة مكتوبة بمقياس 58، 14 × 24 (13×23) سم وسطرتها 23 سطرا.تحت حروف ع، ح، ص، ط حروف صغيرة من نفس نوعها نحو: أحد، عين، طرد، صبر. وتحت السين ثلاث نقط نحو ليس والالفات نحو: غيثا، ان، اختلافا، والدال نحو: د والكاف واللام نحو: لـ ، أـ. في أواخر الأقوال اشارة ن، هـ. على صفحة العنوان ورقة جديدة ملصقة. لهذا لا نرى فيها قيودا.
قيد الفراغ: وكتب أبو الجهم وهو يشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسوله... في شهر ربيع الآخر من سنة ثمنين ومائتين (280ق)
في آخرها في الهامش نشاهد هذه القيد:
قوبل في سنة ستمائة. ثم نقلت في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة... وكتب نوى بن مروان.
وفي الورقة ا آ: من كتب العبد الفقير إلى الله سبحانه عبدالله طاهر القاضي بمكة المكرمة غفر له.
انظر بروكلمان، ذيل 1: 195؛ فهرس المخطوطات المصورة 368؛ سزكين 8: 189 – 190؛ الزركلي، الاعلام 4: 85؛ مختارات من المخطوطات العربية النادرة، ص 238.
@manuscript
لو رجعت إلى فهرس وليم الورد ج2 ص 41 لعلمت أن هذا الرقم لا يدل على وجود الكتاب في برلين
بل هو رقم تصنيفي في فهرسه سرد فيه ما عن له من أسماء كتب الحديث!
اغتر به غير واحد
وأحمد بن عمر بازمول نقل ذلك عن صبحي السامرائي رحمه الله
🔸| #المكتبة_الاسلامية :
عنوان الكتاب : *المشروع الإيراني في المنطقة العربية والإسلامية (ورشة عمل )*
تقديم الدكتور :عبدالله النفيسي
المؤلف : (مجموعة من الباحثين )
1- د. صباح الموسوي
2- د. محمد السعيد إدريس
3- د. غازي التوبة
4- د. ناصر الطويل
5- د. عبدالحافظ الصاوي
6- د. فاطمة الصمادي
7- د. أحمد حقي
8- د. ابراهيم رمضان الديب
9- أ. علي حسين باكير
10- د. عادل عبدالله
11- السيد علي الأمين
12- د. عزام التميمي
13- د. ناصر الشيخ عبدالله الفضالة
14- د. محمد سالم الراشد
15- أ. فادي شامية
16- محمد الراشد
17- د. نزار السامرائي
18- د. عبدالحميد النهمي(المشروع الإيراني في اليمن)
الكتاب مكون من ٤٤٢ صفحة وهو نادر ومهم وقد لاتجده إلا هنا فلا تضيع قرائته 💛
🔵 از کهنترین نسخ عربی تاریخدار جهان در ترکیه: کتابخانه عمومی - دولتی بایزید (مجموعه ولي الدين أفندي، رقم 3139)
الكتاب المأثور من اللغة
تأليف أبي العميثل عبد الله بن خليد بن سعيد الأعرابي المتوفى سنة 240ق/ 853م
أوله: القبل على سبعة أوجه: القَبَل في العين والقَبل النشز من الأرض...
آخره: تم الكتاب المأثور عن أبي العَمَيْثل الأعرابي الشاعر صاحب عبد الله بن طاهر.
نسخة بخط نسخ قريب من الكوفي مشكول مكتوب على الرق، في 33 ورقة مكتوبة بمقياس 58، 14 × 24 (13×23) سم وسطرتها 23 سطرا.تحت حروف ع، ح، ص، ط حروف صغيرة من نفس نوعها نحو: أحد، عين، طرد، صبر. وتحت السين ثلاث نقط نحو ليس والالفات نحو: غيثا، ان، اختلافا، والدال نحو: د والكاف واللام نحو: لـ ، أـ. في أواخر الأقوال اشارة ن، هـ. على صفحة العنوان ورقة جديدة ملصقة. لهذا لا نرى فيها قيودا.
قيد الفراغ: وكتب أبو الجهم وهو يشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسوله... في شهر ربيع الآخر من سنة ثمنين ومائتين (280ق)
في آخرها في الهامش نشاهد هذه القيد:
قوبل في سنة ستمائة. ثم نقلت في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة... وكتب نوى بن مروان.
وفي الورقة ا آ: من كتب العبد الفقير إلى الله سبحانه عبدالله طاهر القاضي بمكة المكرمة غفر له.
انظر بروكلمان، ذيل 1: 195؛ فهرس المخطوطات المصورة 368؛ سزكين 8: 189 – 190؛ الزركلي، الاعلام 4: 85؛ مختارات من المخطوطات العربية النادرة، ص 238.
@manuscript
بنسبة نجاح بلغت 91.9% وزارة التربية تعلن نتيجة اختبارات الثانوية العامة للعام الدراسي 2022/2021م
❇️ عدن الإعلام التربوي أعلنت وزارة التربية والتعليم، اليوم بالعاصمة المؤقتة عدن، نتائج اختبارات شهادة الثانوية العامة بقسميها العلمي والأدبي للعام الدراسي 2022/2021، بنسبة نجاح بلغت 91.9%.
وفي حفل إعلان النتائج رفع وزير التربية والعليم الأستاذ طارق سالم العكبري، التهاني والتبريكات للقيادة السياسية ممثلة بفخامة رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور رشاد العليمي ودولة رئيس مجلس الوزراء الدكتور معين عبدالملك سعيد وإلى جميع الطلاب أبنائه الطلاب وأولياء الأمور والكادر التربوي والتعليمي بمناسبة نجاح العملية الاختبارية لهذا العام. موكدا أن نجاح عملية الاختبارات شهادة الثانوية العامة لهذا العام مرت بظروف صعبة ومعقدة يعلمها الجميع واستطاعت وزارة التربية وبجهود كل العاملين على تجاوزها والوصول إلى تحقيق نجاحات نعتز بها، مشيراً إلى الوزارة ستقوم بعملية تحليل نتائج اختبارات الثانوية العامة وذلك من أجل تقويم مستوى العمل التربوي والتعليمي، مشيدا بجهود اللجنة العليا للامتحانات وكافة الفرق والكوادر التربوية في مختلف القطاعات والمحافظات خلال الفترة الماضية والتي أسهمت بشكل كبير في إنجاح سير عملية الامتحانات الوزارية. وهنأ الوزير العكبري جميع الطلاب الذين حققوا المراكز المتقدمة على مستوى المحافظات والجمهورية، متمنيا لهم دوام التوفيق والنجاح في مسيرتهم العلمية خلال الفترة المقبلة. من جانبه أوضح مدير إدارة الاختبارات بقطاع المناهج والتوجيه التربوي الأستاذ عبدالله ناصر الإحصائيات النهائية لاختبارات شهادة الثانوية العامة للعام 2022/2021
حيث تقدم لها (86406) طالب وطالبة منهم (71849) طالب وطالبة في القسم العلمي، و (14557) طالبة وطالبة في القسم الأدبي، وغاب عنها (3681) طالب وطالبة، نجح فيها (75999) طالب وطالبة، حيث أشار إلى عدد الناجحين بلغ (75999) بنسبة نجاح بلغت 91.9% منهم (63631) طالب وطالبة في القسم العلمي بنسبة (92.7%) و(12368) في القسم الأدبي بنسبة بلغت (87.9%)، فيما بلغ عدد الراسبين (6743) طالب وطالبة بنسبة 8.2% منهم (5047) في القسم العلمي بنسبة (7.5%)، و (1696) في القسم الأدبي بنسبة (12.1%). هذا وأعلن نائب رئيس اللجنة العليا للاختبارات الوكيل المساعد لقطاع المناهج والتوجيه التربوي الدكتور عبدالغني الشوذبي أسماء أوائل الطلاب على مستوى المحافظات بالجمهورية اليمنية للعام الدراسي 2022/2021 وهم:
💢القسم العلمي:
- وضحة نبيل علي محمد هاشم 99.88% - عدن
- علي عنتر علي صياد 99.63% - لحج
- سامي فهد حنش عبدالله 99.50% - أبين
- محمد عبد الحكيم محمد عبدالله 99.63% - الضالع
- رانيا محمد علي يامي 94.75% - الحديدة
- بسمه أنيس محمد علي الزبيدي 99.25% - حضرموت الوادي
- ابراهيم جمال حسين مجور 99.63% - شبوة
- رتاج طارق عبدالقادر حسن الجيلاني 99.63% - شبوة
- يزيد حماد محمد حماد محامد 99.25% - المهرة
- فاطمه يحيى عبدالله عيسى 96.13% - سقطرى
- صفية جواد مبارك عمر باتيس 99.88% - حضرموت الساحل
- علي صلاح محفوظ عمر لجرب 99.88% - حضرموت الساحل
- فداء أحمد سعيد صالح باربيد 99.88% - حضرموت الساحل
- مها عبدالله محمد بن محمد باوزير 99.88% - حضرموت الساحل
- محمد معاذ عبده سعيد 99.88% - تعز
- مها ناصر عبد الباقي وهاب 99.88% - تعز
- سمية منيف علي محمد الشحري 99.88% - مأرب
- أشواق خالد صالح جار الله حمامة 86.38%- الجوف
💢القسم الأدبي:
- علي نصر علي عبدالرحمن 95.63% - عدن
- نجاة محمد سعيد ناصر محمد 93.25% - لحج
- ماريه احمد محمود علي 94.88% - ابين
- محمد فضل علي مسعد 82.63% - الضالع
- طيبه علي احمد عوض مسلم 98.13% - حضرموت الوادي
- رحاب صالح هدبول 91.38% - شبوة
- صابرين سالم مبخوت مسعد العامري 96.88% - المهرة
- حمدة سعد محمد علي 93.25% - سقطرى
- مريم محمد عبدالله عمر عمير 99.25% - حضرموت الساحل
- صادق احمد عبدالملك سعيد 92.25% - تعز
- عبدالرحمن صادق علي علي 89.63% - مأرب
https://www.youtube.com/watch?v=9-M4W_wNpec&feature=youtu.be
ا(الشيخ سعيد باعشن فقيها، كتاب مواهب الديان نوذجا) بقلم
د. محمد أبوبكر باذيب
مشاركة في ندوة الشيخ سعيد باعشن الحضرمي الشافعي (ت 1270هـ) التي أقيمت
في مدينة المكلا، في مطلع شهر فبراير 2019
والتي توجت بحضور جمع من العلماء الكرام على رأسهم فضيلة شيخنا السيد العلامة عمر بن حامد الجيلاني، وشيخنا الفقيه علي سالم بكير باغيثان، وغيرهما. حفظهم الله
#الجديد #علماء_حضرموت
#المذهب_الشافعي
صدر في مدينة المكلا كتاب: الفوائد الحضرمية في شرح الدلالة الجلية في رموز واصطلاحات السادة الشافعية.
وهو شرح على منظومة للعلامة السيد محسن بونمي (ت 1379هـ) رحمه الله
الشارح (المؤلف): سبط الناظم، الأستاذ السيد محسن بن علوي باعلوي ساكن غيل باوزير.
الناشر: دار حضرموت للنشرو التوزيع، المكلا
عدد الصفحات: 387 صفحة.
قدم للكتاب: السيد عمر الجيلاني، الشيخ محمد باعطية، الشيخ علي سالم بكير باغيثان
وهو كتاب حافل نافع مفيد، فيه فوائد عزيزة المنال، لاعتماد المؤلف على جملة من المصادر المخطوطة، ونقله فوائد عزيزة منها، ومن بعض الفتاوى النادرة ومن كناشات جده الناظم وبعض معاصريه من علماء حضرموت خصوصاص علماء الساحل الحضرمي.
تشرفت باستلام نسختي المهداة من المؤلف حفظه الله، بعد شهرين من إرسالها عن طريق المسافرين، والحمدلله على وصولها، وقد سررت جداً بهذا الكتاب، وزادني سروراً الإهداء الكريم الذي طرزته يد المؤلف على طرة النسخة، أثابه الله على حسن ظنه بي، وجزاه عني وعن طلبة العلم خير الجزاء
كتب محمد باذيب
ليلة غرة شهر رمضان المعظم 1440هـ
وفي المرفقات منظومة الدلالة الجلية للعلامة محسن بونمي، وفهرس الكتاب (الشرح)
http://batheebcultural.blogspot.com/2019/03/blog-post_24.html?m=1
تعقيبٌ على مقال
«المدارس اليافعية السلفية في حضرموت»
بقلم د. محمد أبوبكر باذيب
تقرأ في هذا البحث:
١) دعوى سلفية دويلات يافع في حضرموت.
٢) الرد على من زعم ان العلامة الهندوان وعلوي بن سقاف الجفري واحمد بن جعفر الحبشي والشيخ علي باصبرين .. كانوا سلفية. واثبات تصوفهم وكونهم شوافع اشاعرة.
٣) توضيح مغالطات ودعاوى تاريخية حول شخصية عبدالله عوض غرامة. وبيان ظلمه وبطشه باهل العلم.
٤) تفنيد بعض الوقائع المنقولة عن كتاب بضائع التابوت للسقاف. بالعودة الى المصادر الاقدم.
وغير ذلك من الفوائد والنوادر.
نظرة باحث إلى مصادر التاريخ الحضرمي
بقلم/ د. محمد أبوبكر باذيب
التصوف، الكرامات، مناقب الصوفية، مواضيع ساخنة تذهب حينا ثم لا تلبث أن تعود إلى واجهة النقاشات البينية في المجموعات، ومن قبل في المجالس والندوات واللقاءات. عدا ما كتب عنها من قبل باحثين في مجالات شرعية مختلفة.
مصادر تاريخ حضرموت، هي محور الحديث بين الباحثين والدارسين لتاريخ تلك المنطقة القابعة في أقصى جنوب جزيرة العرب، ومرد ذلك إلى أن بعض الناس اليوم راحوا يبحثون عن تواريخ أجدادهم، وذهبوا للتنقيب عن سير أهلهم وأسرهم وماضيهم، فيصطدمون بفراغ هائل يسيرون فيه على غير هدى، ولا يجدون في تلك المتاهات شيئاً يتمسكون به إلا النزر اليسير، ويجدون في الجانب الآخر تاريخاً مضيئاً رائعاً يمتد إلى قرون، فيه من التراجم والسير والمناقب والأخبار ما يبهر الناظرين، ويسر الباحثين. ولكن ذلك الجانب المدون لا يسد عندهم المسد، ولا يبلغ بهم الأمل .. فراحوا يطعنون فيه بشتى الوسائل الممكنة، بوصفه تاريخاً متحيزاً تارة، أو بوصفه تاريخا صوفياً يغلب فيه تقديس الأشخاص، أو بغير ذلك.
هذا جانب، وجانب آخر، أن أولئك الباحثين الذين تاهوا في البحث عن هوياتهم، لم يكلفوا أنفسهم عناء البحث والتقصي للتراث التاريخي الحضرمي، واكتفوا بما وجدوه ماثلا أمامهم مطبوعاً، وقلة منهم سارت إلى المخطوط، وليس هذا كل التراث، بل لا يزال الكثير منه محجوب لأسباب اجتماعية كثيرة، ومنه ما فقد، ومنه ما يحتفظ به أهله إلى أمد ما.
تلك الأسباب، وتلك الشئون التي تثور ويثير عجاجها أشخاص ناقمون على التاريخ والمجتمع، هي مما يؤسف له جداً، لأن أكثرها ثار لأغراض نفسية، ومطالب شخصية لا غير.
وهذا الحوار الذي دار بيني وبين أخ كريم، هو الأستاذ باسل باعباد، وفقه الله، في إحدى مجموعات التواصل، يلخص وجهة نظري فيما يدور، بناء على منشور كتبه، قمت بالتعليق عليه، وها أنا أنشره للعموم، عسى أن يستفيد منه من يقرأه، أو يعلق عليه من يثري النقاش والحوار بشيء جديد، وبأفكار ناضجة.
منشور أ. باسل باعباد والتعليق عليه
(التاريخ كتبه أشخاص ولم ينزل به وحي...
والتاريخ الحضرمي مليء بالثغرات..... في مقابل كم كبير من كتب المناقب والكرامات التي تشطح بعضها إلى مرتبة الخيال، وهي الكتب التي وصفها الأستاذ عبدالله الحبشي في مقدمة تحقيق تاريخ شنبل الطبعة الثالثة 2007 بالقول: (ولم تبق سوى كتب الكرامات والمناقب وهي لا تغني عن التاريخ شيئا) وقد عتَبَ على الخطيب صاحب الجوهر الشفاف ميله نحو هذا الجانب رغم أنه كان بمقدوره صياغة تاريخ أفضل، لا أتذكر العبارة جيدا وأظنها من مقدمة كتاب البهاء في تاريخ حضرموت..
لهذا ستظل هذه الكتب مادة خصبة للنقد والمراجعة والاستكشاف والدراسة التحليلية العميقة، بل وإعادة التحقيق خصوصا ان بعضها طبعت بدون تحقيق، وهذا الشيء لا يغضب ولا يمكن أن يكون مدعاة للنفور أو الغضب..
ونلاحظ من البعض من الخلف امتعاضا ورفضا لإعادة القراءة التاريخية باعتبار أن التاريخ الحضرمي تمت كتابته، وفي حقيقة الأمر كتابة التاريخ الحضرمي ما تزال في بداياتها، وما كتبه السقاف والحداد والحامد وباوزير وبامطرف يمثل البدايات وكتب بمنهجيات عصرهم أو استمرارا لمناهج سابقة. لهذا؛ التاريخ الحضرمي محتاج إلى كتابته بمناهج حديثة متزنة، خصوصا أنه بدأت تظهر كتب جديدة لم تحقق من قبل، لعلها تجاوزت ما أسماه د. باذيب في تعليق سابق (قمة الجليد)..
ولم يكن تاريخ حضرموت تاريخ اسرة او قبيلة بل تاريخ شعب صنعه الكل بدءا من أكبر سلطان إلى أصغر حرفي، وليس النقد موجهًا لأحد دون أحد، بل ما ينبغي أن يكون شخصيا أو يفهم على أنه مفصل على أقوام بعينهم، ونقد الآثار والكتب مسلك قديم ولم يبدأه باعيسى ولن ينهيه ..
محتاجين نظرة جديدة).
*ملخص المنشور*
الذي فهمته من منشور الأخ الكريم أ باسل باعباد:
1- أن مصادر تاريخ حضرموت مليء بكتب المناقب التي تقترب من الخيال، الخ كلامه. وأن هناك عتباً من باحثين معاصرين على المتقدمين أنهم تركوا السبيل الأفضل لكتابة التاريخ.
2- أن تلك المصادر لا تزال معيناً لا ينضب لمن تصدى لكتابة تاريخ حضرموت، وأن هذا الشيء لا يغضب ولا يمكن أن يكون مدعاة للنفور أو الغضب
3- هناك من يرفض إعادة قراءة التاريخ بحجة أنه كتب بأقلام متحيزة. وهذا أمر مردود، لأن مصادر تاريخ حضرموت لا تزال تظهر يوماً بعد يوم. ولا يمكن الجزم بأن الموجود بين أيدينا هو كل ما كتب، ولا كل ما وصل.
4- قال بالحرف: (ولم يكن تاريخ حضرموت تاريخ اسرة او قبيلة بل تاريخ شعب صنعه الكل بدءا من أكبر سلطان إلى أصغر حرفي، وليس النقد موجهًا لأحد دون أحد، بل ما ينبغي أن يكون شخصيا أو يفهم على أنه مفصل على أقوام بعينهم، ونقد الآثار والكتب مسلك قديم ولم يبدأه باعيسى ولن ينهيه). وهذه فقرة جميلة وواضحة تمام الوضوح سوى آخر كلمة منها.
📚 من مؤلفات علماء حضرموت رضي الله عنهم ونفع بهم
📚 الشيخ الإمام أبو بكر بن سالم بن عبدالله باعلوي الحسيني رضي الله عنه (919- 992 هـ) .
📚 .
📚 ا](https://t.me/TLNOOR/3137)لإمام شيخ الإسلام عبدالله بن علوي بن محمد الحدّاد رضي الله عنه (1044-1132هـ).
📚 ا.
📚 ](https://t.me/TLNOOR/3818) الإمام العلامة علي بن حسن بن عبدالله العطَّاس رضي الله عنه (1121-1172هـ).
📚 الإم.
📚 السيد](https://t.me/TLNOOR/5356) العلامة المحقق عبدالرحمن بن عبيدالله بن محسن بن علوي السقَّاف رحمه الله تعالى (1300- 1375هـ).
📚 الس.
📚 الحبيب ](https://t.me/TLNOOR/3315)العلامة محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم باعلوي الحسيني رضي الله عنه (1332- 1392هـ ).
📚 الحبيب ا.
📚 من مؤلفات](https://t.me/TLNOOR/5315) السيد العلامة محمد بن أحمد بن عمر الشاطري العلوي رحمه الله تعالى (1331-1421هـ).
📚 الشيخ العلامة حسن محمد شدَّاد بن عمر باعمر الحضرمي رحمه الله تعالى
📚 الحبيب محمد.
📚 السيد العلام](https://t.me/TLNOOR/4175)ة المحقق زين بن إبراهيم بن سميط باعلوي الحسيني نفع الله به.
📚 الحبيب العلامة أبو بكر العدني بن علي المشهور باعلوي نفع الله به .
📚 العلامة الداعية إلى الله تعالى الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم نفع الله به .
📚 السيد الباحث المحقق عبدِالله بن محمد بن علي الحبشي نفع الله به .
📚 الشيخ العلامة محمد بن علي باعطية الدوعني نفع الله به.
📚 السيد الدكتور علوي بن حامد بن محمد بن شهاب الدين باعلوي الحسيني الحضرمي ونفع به .
📚 الشيخ الدكتور أحمد بن صالح بن علي بافضل التريمي الحضرمي الشافعي نفع الله به.
📚 السيد علي بن طاهر بن علي العيدروس نفع الله به.
📚 السيد د. عبدالرحمن بن طه بن عبدالقادر بن سالم الحبشي باعلوي الحسيني نفع الله به.
📚 السيد علوي بن عبدالله بن حسين العيدروس نفع الله به .
📚 السيد د. زين بن محمد بن حسين العيدروس أستاذ الحديث وعلومه بجامعة حضرموت نفع الله به
📚 من مؤلفات وتحقيقات الشيخ الدكتور محمد بن أبي بكر بن عبدالله باذيب الشبامي الحضرمي نفع الله به.
📚📗💡📗📚
شبام حضرموت في ( مجلة العربي الصادرة من دولة الكويت) وهذا العدد الذي نشرت مجلة العربي استطلاعا عن شبام منذ نحو 57 عام مضى في باب اعرف وطنك ايها العربي الذي يتناول كل شهر مدينة عربية من المشرق والمغرب العربي وفي ستينيات القرن الماضي استطلعت المجلة مدن حضرمية : المكلا , سيؤن , شبام , تريم وكان الاستطلاع عن شبام حضرموت في هذا العدد رقم 85 الصادر في 9 شعبان 1385 هجري. ديسمبر 1965م كتب الاستطلاع سليم زبال وتصوير اوسكار مترى من صفحة رقم 76 حتى صفحة 89 .. كان سعر المجلة حينها 3 شلن ونصف. # علوي بن سميط
أخبار الكويت
رسائل علي بن غلوم رضا ... الوكيل الإخباري لبريطانيا في الكويت
(1899 – 1904)
تحرير وتقديم: أ. د. عبدالله يوسف الغنيم
مقالات نشرت في جريدة القبس الكويتية
ابتداء من العدد 1209 حتى العدد 1216م
مظاهر التحريض الإعلامي على العنف في الفضائيات العراقية من وجهة نظر الاعلاميين العراقيين.
أ.م.د عبد النبي خزعل جاسم
م.د شريف سعيد حميد
جامعة بغداد / كلية االعالم
مجلة الباحث العدد 47( 2015 م)
لطلب الكتب @atlubkitabak
لنشر الكتب @ktabaknachr
مظاهر التحريض الإعلامي على العنف في الفضائيات العراقية من وجهة نظر الاعلاميين العراقيين.
أ.م.د عبد النبي خزعل جاسم
م.د شريف سعيد حميد
جامعة بغداد / كلية االعالم
مجلة الباحث العدد 47( 2015 م)
لطلب الكتب @atlubkitabak
لنشر الكتب @ktabaknachr
فهرس الموضوعات
الموضوع
اسم الباحث
الاحتساب النبوي
دلالاته وبعض آثاره في تحقيق الأمن الفكري
أ. د. أشرف بن محمود بني كنانة
وسایل تغيير الممر بين الثوابت والمتغيرات
د.جمال نورالدين إدريس
حسن
الهدايات المستفادة من أبرز آیات الحسبة
في القرآن الكريم
د. خاتم محمد منصور مززوعة
المفاهيم المتعلقة بالحسبة وعلاقتها بالألفاظ
المشاكمة
د. سالم بن عبيد المطيري
الاحتساب على المنكر من خلال دلالات
النص القرآني
د. عادل بن محمد بن عمر العمري
الدلالات التربوية المستنبطة من نصوص
الحسبة في الكتاب والسنة
وعلاقتها بتعزيز الأمن الفكري
د. عبدالله بن عطية الله الأحمدي
دلالة ألفاظ
حدیث (من رأى منكم منكرة فليغيره)
على الأحكام
|
أ. د. علاء الدين الأمين الزاكي
الحسبة في السنة النبوية،
وأثرها في وقاية المجتمع من الانحراف الفكري
د. محمد عالم بن أبوالبشر شاهر ملوك |
الخطأ في المقاهيم وأثره على الانحراف الفكري |
الدكتور المهدي بن محمد الحرازي
ملحق السيرة الذاتية
عنوان الكتاب: الدولة الطاهرية 207-259ه
اسم المؤلف: عماد البحراني
دار النشر: مجلة المؤرخ
بلد النشر :المغرب
فهرس الموضوعات
الاحتساب النبوي
دلالاته وبعض آثاره في تحقيق الأمن الفكري
أ. د. أشرف بن محمود بني كنانة
وسایل تغيير الممر بين الثوابت والمتغيرات
د.جمال نورالدين إدريس
حسن
الهدايات المستفادة من أبرز آیات الحسبة
في القرآن الكريم
د. خاتم محمد منصور مززوعة
المفاهيم المتعلقة بالحسبة وعلاقتها بالألفاظ
المشاكمة
د. سالم بن عبيد المطيري
الاحتساب على المنكر من خلال دلالات
النص القرآني
د. عادل بن محمد بن عمر العمري
الدلالات التربوية المستنبطة من نصوص
الحسبة في الكتاب والسنة
وعلاقتها بتعزيز الأمن الفكري
د. عبدالله بن عطية الله الأحمدي
دلالة ألفاظ
حدیث (من رأى منكم منكرة فليغيره)
على الأحكام
|
أ. د. علاء الدين الأمين الزاكي
الحسبة في السنة النبوية،
وأثرها في وقاية المجتمع من الانحراف الفكري
د. محمد عالم بن أبوالبشر شاهر ملوك |
الخطأ في المقاهيم وأثره على الانحراف الفكري |
الدكتور المهدي بن محمد الحرازي
ملحق السيرة الذاتية
أعلام النساء الحضرميات في التربية والتصوف ● المرجع: حضرموت الثقافية العدد (15) ● الكاتب: أ. منير بن سالم بازهير ● من مقال: منجزات المرأة الحضرمية في حقل التربية والتصوف ص(45)
بحث بعنوان: تفعيل نظرية المورفو في تصميم جداريات زجاجية معاصرة .
لـ أ.م.د /رشا محمد على -استاذ مساعد بكليه الفنون التطبيقيه - قسم زجاج - جامعه حلوان.
و م.د /هاجر سعيد أحمد - مدرس بكلية الفنون التطبيقيه - قسم زجاج - جامعه حلوان.
و مصمم/هالة محمد أحمد عمر - مصمم حر.
مجلة العمارة والفنون - العدد الثامن.
٢٢ صفحة.
@iqra2 📖
محتويات العدد
■ أساسيات فهم النص القرآني ومصادر دراسته عند المستشرقين
أ.م. د. عادل عباس النصراوي
■ دراسات المستشرقين عن الإمام الحسن السبط (ع) (دونالدسن أنموذجاً)
المدرس المساعد: علي زهير هاشم الصراف
■ الإمام الزاهد والعابد موسى بن جعفر (ع) في دراسات المستشرقين
أ.د. عبدالجبار ناجي
■ معركة الجمل في منظور نخبة من المستشرقين
أ.م.د. حاتم كريم جياد
■ الغرب لله.. الشرق للشيطان !
محمد سعدون المطوري
■ الاستشراق الاسباني والتراث العربي الاسلامي بالأندلس (ميغيل أسين بلاثيوس نموذجاً)
فريد امعضشو
تحليل جغرافي لنمو السكان في قضاء الفاو للمدة من 1997 - 2018
أ.د. باسم عبدالعزيز عمر العثمان
الباحثة: كاظمية محمد علي
حولية المنتدى - المنتدى الوطني لأبحاث الفكر والثقافة - المجلد 1 - العدد 42 - 2020 م - ص ص 73 - 90
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com