قناة

📚قناة د. محمد باذيب📝

📚قناة د. محمد باذيب📝
4.0k
عددالاعضاء
899
Links
2,056
Files
54
Videos
2,569
Photo
وصف القناة
قناة خاصة بالدروس العلمية والتحقيقات والفوائد المتصلة بالتراث وجديد المطبوعات
Forwarded From المكتبة الحمصية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

سنبدأ بعون الله تعالى بتحميل الكتب والرسائل التي أُلِّفها وكتبها أهل العلم من مدينة حمص في هذه القناة بهدف حفظ هذه المؤلفات وجمعها في مكان واحد

كما وإنني أدعو من عنده كتاب أو رسالة لمؤلف حمصي قديم أو معاصر لمشاركتنا
هذا العمل

أخوكم: عبد الجليل طيارة الحمصي
جديد مؤلفات اخي الكريم المؤرخ فضيلة الاستاذ منصور بخاري المدني حفظه الله.
Forwarded From مكتبة الشاملة والاسكندرية
في هذا الرابط أدناه جميع تحقيقات فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور / عامر بن حسن بن صبري التميمي - حفظه الله تعالى - بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية على موقعها الرسمي
https://www.almajles.gov.bh/Programachievements/versions/bookAchieving/
Forwarded From مكتبة الشاملة والاسكندرية
Forwarded From مكتبة الشاملة والاسكندرية
Forwarded From نفائس الخزائن
شرح شهاب الأخبار - روضة أفهام ذوي الألباب في شرح كتاب شهاب الأخبار للقضاعي
للإمام المحدث الفقيه محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب، أبو بكر العامريّ الصُّوفيّ الواعظ، ويُعرف بابن الخبازة (ت530هـ)
نسخة كتبت سنة (674هـ)، محفوظة في مكتبة الفاتح برقم (826).
إطلاقات الحديث الحسن:

بعد دراسة مستفيضة استقرائية، للدكتور: خالد الدريس في كتابه (الحديث الحسن لذاته ولغيره دراسة استقرائية نقدية) والمطبوع في خمس مجلدات.

ذكر استعمالات الحسن عند الأئمة، وقسمها إلى قسمين:

١) التحسين الاحتجاجي.

٢) التحسين الإعجابي.

• فالأول يدخل تحته:

١) إطلاقه على الحديث الصحيح.

٢) على ما يرويه الراوي المختلف فيه، الذي ليس فيه جرح مفسر.

٣) على ما اتصل سنده، برواية العدل الذي خف ضبطه، عن مثله، إلى منتهاه، ولا يكون شاذًّا، ولا معللاً (الحسن لذاته).

٤) على الحديث الذي فيه ضعف محتمل، عند بعض النقاد، وهذا أشمل وأوسع مما تقدم، لأنه يدخل فيه كل حديث، يرى المحدث أنه محتمل.

٥) على الحديث الضعيف، المنجبر المتعدد الطرق (الحسن لغيره).

• ويدخل تحت التحسين الإعجابي:

١) إطلاقه على الحديث الغريب.

٢) على الذي يتضمن فائدة في الإسناد أو المتن.

٣) على السند العالي.

٤) على حسن المتن.

• ويطلقون حسن الحديث على الثقات والمتوسطين والضعفاء، ويريدون بذلك أحد المعاني التالية:

١) جودة الإتقان، وكمال الضبط وتمامه.

٢) حُسن انتقاء الحديث.

٣) وجود الأفراد والغرائب في مرويات ذلك الراوي الموصوف بحسن الحديث ولو كان ضعيفاً.

٤) القبول العام، من دون تحديد دقيق، لدرجة قوة حديث الراوي.

-واستعملوا الحسن بمعنى الاحتجاج، فهو مرادف لكلمة مقبول. ا. هـ المراد نقله مختصراً.

انظر الحديث الحسن ٢/ ٩٧٩ - ١٠٠٢ (١).

قال ابن الملقن: (قد يطلقون الحسن على الغريب والمنكر)

انظر المقنع لابن الملقن والنكت للزركشي وعنهما السيوطي في البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر ٣/ ١٠٦٧.

(١) وانظر: النكت لابن حجر ١/ ٤٢٤، والعلل الكبير للترمذي ١/ ٣٠١ و ٤١٣، نظرات جديدة في علوم الحديث للمليباري ص ٢٨، شرح لغة المحدث لطارق عوض الله ص ٤٥ - ٤٦ وص ٥٠ - ٥٣، البحر الذي زخر للسيوطي ٣/ ١٠٦٧.

من كتاب:
مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل
تأليف: إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن المديهش
الطبعة: الأولى، ١٤٢٨ هـ