خطی...⬇️
@erfaneeslami1
✅ «مدرسه الباقیات الصالحات» یک حوزه دینی است که در شهرِ ویلور(Vellore) در شمالِ شرقِ ایالتِ تامیل نادو (Tamil Nadu) در هندوستان قرار دارد. این حوزه دینی در سالِ 1855 تاسیس شد و به دلیلِ قدمتِ آن به «مادرِ مدراس ِ دینیِ جنوبِ هندوستان» شهرت دارد. درباره نسخه های خطیِ این مدرسه ⬅️ https://b2n.ir/h93322
از دانشمندان جنوب هندوستان مولانا حکیم حسین شریف حُکمی بَنگلوری (زادروز: 1280- درگذشت: پیش از 1337 هجری) کتابی با عنوانِ «دستورنامه فارسی» با نام تاریخی «فوائد غریبه» در 1310 هجری/ 1892 تألیف نمود که در 1318 هجری/ 1900 از مطبع مجتبایی در دهلی به چاپ رسید . این چاپ سنگی در کتابخانه "مدرسه الباقیات الصالحات" است.
«دستورنامه فارسی» در 292 صفحه به زبان اردو است. بیش از هزار عنوان دارد. حُکمی بَنگلوری در بحث های خود به شعرهای شاعران فارسی استناد کرده است:
مولوی، سعدی، عُرفی، حیاتی گیلانی، فیضی، فیّاضی، نظامی گنجوی، انوری، فردوسی، مرزا محمّد قلی سلیم طهرانی، منوچهری، ظهوری، جامی، ملا ضمیری، علی حزین، جلال اسیر، خواجه جمال الدین سلمان، نخشبی، میریحیی شیرازی، ملا طرزی، خاقانی، طالب آملی، ابوطالب کلیم، شفایی، صائب، عراقی، غنی کاشمیری، سعید اشرف، میر معزّی، سالک یزدی و دیگر شاعران.
ادامه مطلب ⬅️
https://b2n.ir/d46367
فهرست "دستور نامه" به پیوست فرسته بعدی آمده است 🔽 🔽 🔽
🆔 @manuscript
مجموعه ی چهارده رساله: شرح رساله ی تعیین الأمر .رساله ی تحقیق عدم مطابق تصورات.تحقیق حقیقت ومجاز و غیره...
از: ملا جلال دوانی.امیر صدرالدین محمد دشتکی.عصام الدین اسفراینی .احمد جندبی .قوشچی وغیره...
خطی...⬇️
@erfaneeslami1
مجموعه دواوین یازده شاعر بزرگ از جمله:
مولانا جلال الدین
اوحدی مراغه ای
حافظ شیرازی
سعدی شیرازی
عصمت بخارائی
بساطی سمرقندی
و..............
خطی...⬇️
@erfaneeslami1
مجموعه تذکرةالأولیاءنعمةاللهی بعد از بستان السیاحة
تضمین بیتی از سعدی
رساله درنکاح
منظومه ی منطق نورعلیشاه اصفهانی
سبحةالأبرار جامی
رباعیات ابوسعیدابوالخیر
فتوح الحرمین محی الدی لاری
شرح حال عده ای از عرفاء ازبستان السیاحه ی حاجی شیروانی و غیره .( گنابادیه)*
خطی...⬇️
@erfaneeslami1
ارسالالمثل
در مثنوی مولانا جلال الدین محمد بلخی.
باشرحوتوضیح مختصر وبیان ریشه ی بعضی از آنها.
تالیف : علیرضا منصورمؤید...⬇️
@erfaneeslami1
سفینه ی نظم ونثر (کتابت سده 13ق)
مشتمل بر:
1. نان و حلوا شیخ بهایی
2. هادی المضلین از شیخ یحیی متخلص به کافر
3. کنزالحقایق پوریای ولی
4. مثنوی اسرار دل سراینده ناشناس
5. مثنوی در فکر و ذکر از ابوالقاسم شیرازی
6. مثنوی در فقر و صدق از بابا قاسم خادم
7. معراجنامه از شخصی با نام مسافر
8. قصیدهای از عطار
9.اشعاری از جامی
10. رباعیات خیام و مولانا جلالالدین بلخی
11. صحت و مرض فضولی
12. غزلیات محمد شیرین مغربی
13. لوایح جامی
14. شرح بیتی از امیر خسرو دهلوی از جامی
15.نائیه جامی
16. حسن و دل فتاحی نیشابوری
17. آغاز و انجام از فیاض ؟
18. شرح لغات مشکل دیوان حافظ
19. منتخبی از قصاید شعرای مختلف
20. منتخب غزلیات و رباعیات فیض کاشانی
خطی...⬇️
@erfaneeslami1
سفینه ی نظم ونثر (کتابت سده 13ق)
مشتمل بر:
1. نان و حلوا شیخ بهایی
2. هادی المضلین از شیخ یحیی متخلص به کافر
3. کنزالحقایق پوریای ولی
4. مثنوی اسرار دل سراینده ناشناس
5. مثنوی در فکر و ذکر از ابوالقاسم شیرازی
6. مثنوی در فقر و صدق از بابا قاسم خادم
7. معراجنامه از شخصی با نام مسافر
8. قصیدهای از عطار
9.اشعاری از جامی
10. رباعیات خیام و مولانا جلالالدین بلخی
11. صحت و مرض فضولی
12. غزلیات محمد شیرین مغربی
13. لوایح جامی
14. شرح بیتی از امیر خسرو دهلوی از جامی
15.نائیه جامی
16. حسن و دل فتاحی نیشابوری
17. آغاز و انجام از فیاض ؟
18. شرح لغات مشکل دیوان حافظ
19. منتخبی از قصاید شعرای مختلف
20. منتخب غزلیات و رباعیات فیض کاشانی
خطی...
@erfaneeslami1
داستان کتابخانه سلطنتی از زبان بدری آتابای کتابدار و فهرست نویس و رئیس کتابخانه سلطنتی تا سال 1357
فتحعلی شاه کتابخانه سلطنتی را درست کرد و خیلی به خط علاقه داشت
ناصرالدین شاه هیچ وقت کلید کتابخانه سلطنتی را از خودش جدا نمی کرد
کتابهای خطی بریتیش میوزیوم از آثار دزدیده شده کتابخانه سلطنتی ایران زمان مظفری است
با بردن کتابهای کتابخانه سلطنتی در سال 1317 کتابخانه ملی درست شد و بقیه آنجا ماند تا سال 1340....
این کتابخانه سلطنتی اصلا نام ونشانی نداشت، یعنی همان وقت هم که دکتر مهدی بیانی متصدی آنجا بود، آنجا عبارت بود در ضلع قسمت شرق کاخ گلستان . یک انبار بود که چند تا پله می خورد می رفت زیرزمین و یک اطاق هم رویش ، اینجا کتاب های کتابخانه آنجا بود، کتاب ها آنجا بود یعنی بطور انبار. یعنی سابقه اش را البته من سابقه کتابخانه سلطنتی را در جلد دوم " فهرست های دواوینی" که چاپ کردم شرح داده ام تاریخچه اش را، و اینجا خوب ، مختصری عرض میکنم . کتابخانه سلطنتی البته کتابخانه ای است که از بقایای کتاب های کتابخانه سلطنتی مراغه که خواجه نصیرالدین طوسی رئیس کتابخانه بود در زمان هلاکوخان مغول ، از آن زمان این کتاب های کتابخانه که الان در کتابخانه سلطنتی،... این کتاب ها همیشه متعلق به کتابخانه سلطنتی بوده، و این سلسله پادشاهان تا زمان اواخر قاجاریه بخصوص در زمان سلاطین صفویه این کتابخانه از مراغه نقل مکان کردند آوردند در اصفهان ، البته مقدار زیادی کتاب هم شاهان صفوی اضافه کردند . زمان زندیه هم کتابخانه بوده ، زمان افشار هم بوده تا میرسد به دوران قاجار . آن وقت، البته ببینید بعد از زمان صفویه تا به زندیه و افشاریه برسد و همین طور تا به قاجار، یک دوره های فترتی همیشه در ایران بوده دیگر، جنگ و جدال و تفرقه بین ملت و دولت اینها خیلی غارت شده تا زمان قاجار. زمان قاجار قسمت عمده ای از این کتابها را آقا محمدخان قاجار از چنگ مردمی که اینها را یا به غارت برده بودند با خانواده سلطنتی صفویه بودند میخواستند حفظ بکنند، در هر صورت به هر وضعی بود او گرفت ، گرفت جمع کرد، خودش که نتوانست کاری بکند ول ی فتحعلیشاه قاجار، جون خیلی علاقه به کتاب داشت و به اصلا به شعر خیلی علاقه داشت ، بخصوص به خط ، اصلا خطوط هفتگانه ایرانی را خیلی خوب می شناخت و تشویق می کرد که هنرمندها این خطوط را کامل بکنند . فتحعلیشاه قاجار بنیانگذار این کتابخانه به این صورت فتحعلی شاه قاجار بود که یک اطاقی را در کاخ گلستان بخصوص برای کتابخانه ساختند، و البته آن وقت کتابخانه ها مثل حالا که نبوده فرم همین انبار بوده روی هم میگذاشتند تا زمان محمدشاه، فتحعلیشاه که میرود کتابخانه بعد کتابخانه محمدشاه می شود، ولی حاج میرزا آ غاسی چون خیلی علاقه به کتاب نداشته، فقط کتابی که او دوست داشت قرآن بوده و کتاب ادعيه . چند تا از بهترین کتاب های ایرانی را که نادرشاه از هندوستان آورده بود یعنی کتاب هایی که تمام تذهیب داشت مرصع ، مزین به جواهر به طلا به لاجورد با بهترین عکس ها، حاج میرزا آغاسی اینها را می بخشید در زمان محمد شاه به شدتی که ناصرالدین میرزا که ولیعهد بوده، شکایت پیش پدرش میکند که اگر این صدر اعظم بخواهد این کتاب ها را همه را ببخشد دیگر بعد از چند وقت چیزی یانی نمی ماند، محمد شاه هم روی علاقه ای که به پسرش داشت از همان اواخر عمر محمدشاه که ناصرالدین میرزا ولیعهد بود کتابخانه را میدهد دست ناصرالدین میرزا . وفتی محمد شاه می میرد، ناصر الدین شاه خودش کتابخانه را اداره میکند یعنی در حقیقت باید بگوییم ناصرالدین شاه از قسمت ذوق و سلیقه و عشق به کتاب خوانی و کتاب داری هردو یک شخص ممتاز بود، و سعی میکرد از گوشه و کنار ایران کتاب هایی که عتيقه و قدیمی است اینها را با قیمت های گزاف خرید و جمع آوری میکرد، و حتی این سه سفری هم که به اروپا رفت در نمایشگاههایی که در پاریس برقرار می شد به او خبر میدادند که آثار ایرانی مخصوصا کتاب هست بدون گارد، بدون تشریفات سراسیمه میرفت، و چند تا کتاب قرآن ، سعدی ، حافظ که در نمایشگاه باریس بوده اینها را به قسمت های گزاف می خرید می آورد به کتابخانه، و در زمانی که ناصرالدینشاه رئیس کتابخانه بود، خودش لقب داده بود به خودش که رئیس کتابخانه من هستم. کلید کتابخانه همیشه توی جیب جلیقه اش بود . عجیب، عشق و علاقه ای داشت ، هیچ وقت حتی شب ها این کلید کتابخانه ازا و جدا نمی شد. خوب ، در آن وقت خیلی کتابخانه رونق داشت، شاید در حدود این جور که نوشته ، جزو نوشته هائی که بنده پیدا کردم خواندم ، در حدود پانزده هزار کتاب نسخه خطی داشته، کتاب خطی خیلی نفیس ، خیلی نفیس ، و چند هزار جلد هم ، چندین هزار شاید در حدود بیست هزار جلد کتاب چاپی مثلا بوده ، چاپی هائی که خود آن چاپی ها هم اصلا قیمتی بوده چون چاپ با هندوستان و کلکته بوده یا چاب لیدن، کتاب های اصلی. (دنباله دارد)
@jafarian1964
داستان کتابخانه سلطنتی از زبان بدری آتابای کتابدار و فهرست نویس و رئیس کتابخانه سلطنتی تا سال 1357
فتحعلی شاه کتابخانه سلطنتی را درست کرد و خیلی به خط علاقه داشت
ناصرالدین شاه هیچ وقت کلید کتابخانه سلطنتی را از خودش جدا نمی کرد
کتابهای خطی بریتیش میوزیوم از آثار دزدیده شده کتابخانه سلطنتی ایران زمان مظفری است
با بردن کتابهای کتابخانه سلطنتی در سال 1317 کتابخانه ملی درست شد و بقیه آنجا ماند تا سال 1340....
این کتابخانه سلطنتی اصلا نام ونشانی نداشت، یعنی همان وقت هم که دکتر مهدی بیانی متصدی آنجا بود، آنجا عبارت بود در ضلع قسمت شرق کاخ گلستان . یک انبار بود که چند تا پله می خورد می رفت زیرزمین و یک اطاق هم رویش ، اینجا کتاب های کتابخانه آنجا بود، کتاب ها آنجا بود یعنی بطور انبار. یعنی سابقه اش را البته من سابقه کتابخانه سلطنتی را در جلد دوم " فهرست های دواوینی" که چاپ کردم شرح داده ام تاریخچه اش را، و اینجا خوب ، مختصری عرض میکنم . کتابخانه سلطنتی البته کتابخانه ای است که از بقایای کتاب های کتابخانه سلطنتی مراغه که خواجه نصیرالدین طوسی رئیس کتابخانه بود در زمان هلاکوخان مغول ، از آن زمان این کتاب های کتابخانه که الان در کتابخانه سلطنتی،... این کتاب ها همیشه متعلق به کتابخانه سلطنتی بوده، و این سلسله پادشاهان تا زمان اواخر قاجاریه بخصوص در زمان سلاطین صفویه این کتابخانه از مراغه نقل مکان کردند آوردند در اصفهان ، البته مقدار زیادی کتاب هم شاهان صفوی اضافه کردند . زمان زندیه هم کتابخانه بوده ، زمان افشار هم بوده تا میرسد به دوران قاجار . آن وقت، البته ببینید بعد از زمان صفویه تا به زندیه و افشاریه برسد و همین طور تا به قاجار، یک دوره های فترتی همیشه در ایران بوده دیگر، جنگ و جدال و تفرقه بین ملت و دولت اینها خیلی غارت شده تا زمان قاجار. زمان قاجار قسمت عمده ای از این کتابها را آقا محمدخان قاجار از چنگ مردمی که اینها را یا به غارت برده بودند با خانواده سلطنتی صفویه بودند میخواستند حفظ بکنند، در هر صورت به هر وضعی بود او گرفت ، گرفت جمع کرد، خودش که نتوانست کاری بکند ول ی فتحعلیشاه قاجار، جون خیلی علاقه به کتاب داشت و به اصلا به شعر خیلی علاقه داشت ، بخصوص به خط ، اصلا خطوط هفتگانه ایرانی را خیلی خوب می شناخت و تشویق می کرد که هنرمندها این خطوط را کامل بکنند . فتحعلیشاه قاجار بنیانگذار این کتابخانه به این صورت فتحعلی شاه قاجار بود که یک اطاقی را در کاخ گلستان بخصوص برای کتابخانه ساختند، و البته آن وقت کتابخانه ها مثل حالا که نبوده فرم همین انبار بوده روی هم میگذاشتند تا زمان محمدشاه، فتحعلیشاه که میرود کتابخانه بعد کتابخانه محمدشاه می شود، ولی حاج میرزا آ غاسی چون خیلی علاقه به کتاب نداشته، فقط کتابی که او دوست داشت قرآن بوده و کتاب ادعيه . چند تا از بهترین کتاب های ایرانی را که نادرشاه از هندوستان آورده بود یعنی کتاب هایی که تمام تذهیب داشت مرصع ، مزین به جواهر به طلا به لاجورد با بهترین عکس ها، حاج میرزا آغاسی اینها را می بخشید در زمان محمد شاه به شدتی که ناصرالدین میرزا که ولیعهد بوده، شکایت پیش پدرش میکند که اگر این صدر اعظم بخواهد این کتاب ها را همه را ببخشد دیگر بعد از چند وقت چیزی یانی نمی ماند، محمد شاه هم روی علاقه ای که به پسرش داشت از همان اواخر عمر محمدشاه که ناصرالدین میرزا ولیعهد بود کتابخانه را میدهد دست ناصرالدین میرزا . وفتی محمد شاه می میرد، ناصر الدین شاه خودش کتابخانه را اداره میکند یعنی در حقیقت باید بگوییم ناصرالدین شاه از قسمت ذوق و سلیقه و عشق به کتاب خوانی و کتاب داری هردو یک شخص ممتاز بود، و سعی میکرد از گوشه و کنار ایران کتاب هایی که عتيقه و قدیمی است اینها را با قیمت های گزاف خرید و جمع آوری میکرد، و حتی این سه سفری هم که به اروپا رفت در نمایشگاههایی که در پاریس برقرار می شد به او خبر میدادند که آثار ایرانی مخصوصا کتاب هست بدون گارد، بدون تشریفات سراسیمه میرفت، و چند تا کتاب قرآن ، سعدی ، حافظ که در نمایشگاه باریس بوده اینها را به قسمت های گزاف می خرید می آورد به کتابخانه، و در زمانی که ناصرالدینشاه رئیس کتابخانه بود، خودش لقب داده بود به خودش که رئیس کتابخانه من هستم. کلید کتابخانه همیشه توی جیب جلیقه اش بود . عجیب، عشق و علاقه ای داشت ، هیچ وقت حتی شب ها این کلید کتابخانه ازا و جدا نمی شد. خوب ، در آن وقت خیلی کتابخانه رونق داشت، شاید در حدود این جور که نوشته ، جزو نوشته هائی که بنده پیدا کردم خواندم ، در حدود پانزده هزار کتاب نسخه خطی داشته، کتاب خطی خیلی نفیس ، خیلی نفیس ، و چند هزار جلد هم ، چندین هزار شاید در حدود بیست هزار جلد کتاب چاپی مثلا بوده ، چاپی هائی که خود آن چاپی ها هم اصلا قیمتی بوده چون چاپ با هندوستان و کلکته بوده یا چاب لیدن، کتاب های اصلی. (دنباله دارد)
@jafarian1964
آماري از بانك اطلاعات نسخه هاي خطي جهان اسلام در موسسه الجواد سال 1401
بانك اطلاعات نسخههاي خطي جهان اسلام موسسه جهان اسلام اكنون اطلاعات بيش از يك ميليون و دويست هزار نسخه از سراسر جهان را در خود دارد. در اين گزارش آمار مختصري را مستخرج از دادههاي اين پايگاه اطلاعاتي به اطلاع اهل تحقيق ميرسانيم. (لازم به ذكر است كه طبيعتاً اطلاعات كل نسخههاي خطي اسلامي موجود در عالم در بانك اطلاعاتي موسسه الجواد موجود نيست، در نتيجه آمار زير صرفاً بازتابي از اطلاعات نسخههايي است كه در بانك اطلاعاتي موسسه الجواد وارد شده اند.)
الف) پرنسخهترين كشورها
1. ايران، حدود 445 هزار نسخه؛
2. هند، حدود 147 هزار نسخه؛
3. مصر، حدود 140 هزار نسخه؛
4. تركيه، حدود 103 هزار نسخه؛
5. پاكستان، حدود 80 هزار نسخه؛
6. عراق، حدود 75 هزار نسخه؛
7. سوريه، حدود 50 هزار نسخه؛
8. آمريكا، حدود 29 هزار نسخه؛
9. عربستان، حدود 19 هزار نسخه؛
10. ازبكستان، حدود 14 هزار نسخه؛
ب) پرنسخهترين مؤلفان
1. عبدالرحمن جامي، 14300 نسخه
2. عبدالرحمن سيوطي، 12300 نسخه
3. شيخ بهائي، 10300 نسخه
4. محمد باقر مجلسي، 9800 نسخه
5. سيد شريف جرجاني، 7880 نسخه
6. خواجه نصيرالدين طوسي، 7870 نسخه
7. مسعود بن عمر تفتازاني، 7400 نسخه
8. سعدي، 7300 نسخه
9. ابن سينا، 7000 نسخه
10. فيض كاشاني، 6500 نسخه
علامه حلي، شهيد ثاني، غزالي، دواني، ابن عربي، حسين كاشفي، ابن كمال پاشا در رتبههاي بعد قرار دارند.
ج) پرنسخهترين آثار (به جز قرآنها)
1. ديوان حافظ شيرازي؛ حافظ شيرازي، 2913 نسخه
2. مثنوي معنوي؛ مولانا جلال الدين بلخي، 2556 نسخه
3. الجامع الصحيح؛ محمد بن اسماعيل بخاري، 2551 نسخه
4. گلستان سعدي؛ سعدي شيرازي، 2369 نسخه
5. الكافي؛ محمد بن يعقوب كليني، 2354 نسخه
6. انوار التنزيل و اسرار التأويل = تفسير بيضاوي؛ عبدالله بن عمر بيضاوي، 2298 نسخه
7. الفوائد الضيائيه؛ عبدالرحمن جامي، 2116 نسخه
8. الروضه البهيه في شرح اللمعه؛ شهيد ثاني، 2063 نسخه
9. الصحيفه الكامله السجاديه؛ امام سجاد، 1992 نسخه
10. بوستان سعدي؛ سعدي شيرازي، 1769 نسخه
د) پرنسخهترين آثار فارسي
1. ديوان حافظ شيرازي؛ حافظ شيرازي، 2913 نسخه
2. مثنوي معنوي؛ مولانا جلال الدين بلخي، 2556 نسخه
3. گلستان سعدي؛ سعدي شيرازي، 2369 نسخه
4. بوستان سعدي؛ سعدي شيرازي، 1769 نسخه
5. مواهب عليه = تفسير حسيني؛ حسين بن علي كاشفي، 1577 نسخه
6. زاد المعاد؛ محمد باقر مجلس، 1525 نسخه
7. روضه الصفا؛ ميرخواند، 1514 نسخه
8. يوسف و زليخا؛ عبدالرحمن جامي، 1446 نسخه
9. اسكندر نامه؛ الياس بن يوسف نظامي، 1315 نسخه
10. ديوان بيدل دهلوي؛ بيدل دهلوي، 940 نسخه
كبري در منطق جرجاني، كليات جامي، پندنامه عطار، شاهنامه فردوسي، كليات سعدي، ديوان صائب تبريزي، ابواب الجنان واعظ قزويني، تحفه حكيم مؤمن، ديوان عرفي شيرازي، تحفه الاحرار جامي، لوايح جامي و سبحه الابرار جامي در رتبه هاي بعد قرار دارند.
هـ) پرنسخهترين آثار عربي
1. الجامع الصحيح؛ محمد بن اسماعيل بخاري، 2551 نسخه
2. الكافي؛ محمد بن يعقوب كليني، 2354 نسخه
3. انوار التنزيل و اسرار التأويل = تفسير بيضاوي؛ عبدالله بن عمر بيضاوي، 2298 نسخه
4. الفوائد الضيائيه؛ عبدالرحمن جامي، 2116 نسخه
5. الروضه البهيه في شرح اللمعه؛ شهيد ثاني، 2063 نسخه
6. الصحيفه الكامله السجاديه؛ امام سجاد، 1992 نسخه
7. كتاب من لايحضره الفقيه؛ شيخ صدوق، 1611 نسخه
8. مختصر المعاني؛ مسعود بن عمر تفتازاني، 1604 نسخه
9. المطول؛ مسعود بن عمر تفتازاني، 1557 نسخه
10. تهذيب الاحكام؛ شيخ طوسي، 1448 نسخه
شرايع الاسلام محقق حلي، تحرير القواعد المنطقيه قطب الدين رازي، بحار الانوار محمد باقر مجلسي، خلاصه الحساب شيخ بهائي، دلائل الخيرات جزولي، حاشيه تهذيب المنطق ملا عبدالله يزدي، رياض المسائلي علي طباطبائي كربلائي، شرح العزي في التصريف مسعود بن عمر تفتازاني، شرح وقايه الروايه صدرالشريعه ثاني در رتبه هاي بعد قرار دارند.
و) پرنسخهترين موضوعات
1. فقه، 160 هزار نسخه
2. شعر، 144 هزار نسخه
3. عرفان و تصوف، 97 هزار نسخه
4. كلام و اعتقادات، 90 هزار نسخه
5. حديث، 62 هزار نسخه
6. نحو، 42 هزار نسخه
7. طب، 41 هزار نسخه
8. تفسير، 40 هزار نسخه
9. اخلاق، 37 هزار نسخه
10. منطق 37 هزار نسخه
و) پرنسخهترين آثار در موضوع فقه
1. الروضه البهيه في شرح اللمعه؛ شهيد ثاني، 2063 نسخه
2. شرايع الاسلام؛ محقق حلي، 1420 نسخه
فهرستواره نسخههاي خطي فارسي شبه قاره هند (در دست تدوین)
كتاب «فهرستواره نسخه هاي خطي فارسي شبه قاره هند» مشتمل بر معرفي نسخههاي خطي و عكسي فارسي موجود در سه كشور هند، پاكستان و بنگلادش به اضافه نسخههاي خطي كتابخانه ديوان هند (واقع در لندن) خواهد بود. براي اين مجموعه تا كنون اطلاعات حدود 156 هزار نسخه گردآوري شده است.
نسخههاي اين مجموعه مربوط به حدود 52 هزار عنوان اثر است كه از بين اين تعداد 25 هزار عنوان اثر داراي مؤلف معلوم و مؤلف باقي عناوين ناشناس است.
از مجموع اين تعداد نسخه حدود 87 هزار نسخه متعلق به كشور هند، حدود 62 هزار نسخه متعلق به كشور پاكستان، حدود 700 نسخه مربوط به كشور بنگلادش و حدود 5 هزار نسخه مربوط به كتابخانه ديوان هند است. از اين تعداد نسخه 7970 نسخه عكسي مربوط به مركز ميكروفيلم نور واقع در دهلي است و باقي نسخهها خطي است.
كار گردآوري اطلاعات براي اين مجموعه در موسسه الجواد تقريباً به پايان رسيده است و وارد مرحله ويرايش اطلاعات و آمادهسازي براي صفحهبندي شده است. اين كتاب در قالبي مشابه با «فهرستواره دستنوشتهاي ايران (دنا)» (احتمالاً در حجم حدود 9 هزار صفحه) منتشر خواهد شد.
در ادامه آماري از اطلاعات نسخههاي خطي فارسي شبه قاره هند مندرج در اين مجموعه را به استحضار اهل تحقيق ميرسانيم:
الف) پرنسخهترين شهرها
1. حيدرآباد (هند)، 20270 نسخه
2. اسلام آباد (پاكستان)، 19320 نسخه
3. دهلي (هند)، 13650 نسخه
4. لاهور (پاكستان)، 13150 نسخه
5. پتنا (هند)، 9915 نسخه
6. عليگر (هند)، 9560 نسخه
7. كراچي (پاكستان)، 8080 نسخه
8. رامپور (هند)، 6860 نسخه
9. تونك (هند)، 6080 نسخه
10. لكنو (هند)، 4580 نسخه
ب) پرنسخهترين كتابخانهها
1. گنج بخش (اسلام آباد، پاكستان)، 16185 نسخه
2. خدابخش بانكيپور (پتنا، هند)، 9100 نسخه
3. دانشگاه پنجاب (لاهور، پاكستان)، 8310 نسخه
4. سالارجنگ (حيدرآباد، هند)، 7850 نسخه
5. مولانا آزاد (دانشگاه عليگر) (عليگر، هند)، 7820 نسخه
6. آصفيه (كتابخانه و مركز تحقيقات مخطوطات شرقي) (حيدرآباد، هند)، 7520 نسخه
7. رضا رامپور (رامپور، هند)، 6300 نسخه
8. موزه ملي پاكستان (كراچي، پاكستان)، 4390 نسخه
9. انجمن آسيايي بنگال (كلكته، هند)، 4340 نسخه
10. ابوالكلام آزاد (تونك، هند)، 4100 نسخه
ج) پرنسخهترين مؤلفان
1. عبدالرحمن جامي، 3840 نسخه
2. سعدي شيرازي، 2850 نسخه
3. نظامي گنجوي، 2210 نسخه
4. حسين بن علي كاشفي، 1810 نسخه
5. عبدالحق بن سيف الدين دهلوي، 1550 نسخه
6. عطار نيشابوري، 1470 نسخه
7. اميرخسرو دهلوي، 1430 نسخه
8. ابوالفضل بن مبارك علامي، 1310 نسخه
9. مولوي جلال الدين محمد بلخي، 1240 نسخه
10. طغراي مشهدي، 1160 نسخه
د) پرنسخهترين آثار
1. مثنوي معنوي؛ مولوي جلال الدين محمد بلخي، 1110 نسخه
2. گلستان؛ سعدي شيرازي، 1070 نسخه
3. ديوان؛ حافظ شيرازي، 1030 نسخه
4. اسكندرنامه؛ نظامي گنجوي، 980 نسخه
5. مواهب عليه = تفسير حسيني؛ حسين بن علي كاشفي، 890 نسخه
6. بوستان؛ سعدي شيرازي، 780 نسخه
7. يوسف و زليخا؛ عبدالرحمن جامي، 650 نسخه
8. مكاتبات علامي؛ ابوالفضل بن مبارك علامي، 550 نسخه
9. بهار دانش؛ كنبو لاهوري، عنايت الله، 430 نسخه
10. اشعه اللمعات في شرح المشكاه؛ عبدالحق بن سيف الدين دهلوي، 420 نسخه
هـ) پرنسخهترين موضوعات
1. شعر، 38760 نسخه
2. عرفان و تصوف، 27490 نسخه
3. تاريخ، 18390 نسخه
4. طب، 9960 نسخه
5. فقه، 9920 نسخه
6. اخلاق، 7390 نسخه
7. كلام و اعتقادات، 6600 نسخه
8. نامه نگاري، 6230 نسخه
9. داستان، 4740 نسخه
10. دعا، 3620 نسخه
و) پرنسخهترين محلهاي كتابت
1. حيدرآباد، 592 نسخه
2. شاهجهان آباد (= دهلي)، 510 نسخه
3. لاهور، 341 نسخه
4. لكهنو، 312 نسخه
5. اورنگ آباد، 165 نسخه
6. احمدآباد، 136 نسخه
7. پيشاور، 117 نسخه
8. كابل، 103 نسخه
9. برهانپور، 90 نسخه
10. سورت، 89 نسخه
⭕️⭕️
مکتب بهزاد
نویسنده: دکتور محمدافضل بنووال
ناشر: پوهنتون کابل
چاپ: مطبعۀ وزارت تحصیلات عالی و مسلکی ـ کابل 1359
زبان: فارسی
130
فهرست
فصل اول: مکتب مینیاتوری عصر تیموریان هرات، قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری
1) نقاشی
2) هرات
3) وصف بناها و عمارات عالیه هرات
4) مسجد جامع گازرگاه
5) گنبد سبز
6) نگاهی به عصر تیموریان هرات
7) شاهرخ
8) بایسنقر
9) مکتبهای هنری عصر تیموریان
10) صفحات مصور کار مکتب هرات
11) نسخههای مصور کلیه و دمنه
12) مرقع گلشن
13) معراجنامه
14) دیوان حافظ شیرازی
15) شرح مینیاتورها و صفحات مصور شاهنامه بایسنقری
فصل دوم: مکتب مینیاتوری هرات در عصر تیموریان نیمه قرن نهم و اوایل قرن دهم هجری
1) هرات نیمۀ دوم
2) سلطان حسین میرزای بای¬قره
3) امیرعلیشیر نوایی و تصاویر مربوط به او
4) خصوصیات مینیاتورهای عصر تیموریان هرات
5) مینیاتور و نسخههای مصور مذهب و مخطوط خمسههای نظامی، خسرو بلخی دهلوی و جامی کار مکتب هرات
6) نسخههای مصور گلستان و بوستان سعدی
فصل سوم
1) مقدمه در حال نقاشان و مذهبان
2) نقاشان دورۀ تیموریان هرات
3) استاد کمالالدین بهزاد هروی
4) آثار بهزاد
5) قاسم علی
6) مولینا محمد نقاش
7) مقصود نقاش، استاد باباحاجی، ملایوسف، استاد محمد، استاد شمسالدین، مولانا درویشمحمد
8) مولانا مؤمن نقاش، مظفرعلی
9) میرسیدعلی، مولانا یاری، ملا رستمعلی، استاد محمدی
10) شاه مظفر
11) استاد خلیل، مولانا جنید
فصل چهارم
1) نگاهی به هنر جلدسازی و صحافی در عصر تیموریان هرات
2) صنعت جلدسازی و تذهیب
3) مذهبان
4) ذکر آن عده از موزهها، کتابخانهها و مجموعههای که آثار هنری هرات عصر تیموریان در آنها محفوظ است.
5) مآخذ
#معرفی_کتاب
https://t.me/joinchat/AAAAAEOyBh9fy0yRLS521w
نامه استاد حوزه و دانشگاه علامه دكتر محمد علي قرباني
استاد حوزه و دانشگاه علامه دكتر محمد علي قرباني
بسمه تعالي
هر چند گفته اند تزكيه المرء لنفسه قبيح ولي امتثالا لامر جناب مستطاب حضرت حجه الاسلام و المسلمين آقا سيد جواد مجتهد سيستاني يادگار استاد بزرگوارم ، كه امر فرمودند تا رقيمه اي هر چند كوتاه از خود بنگارم همچنين از باب فذكر فان الذكري تنفع المومنين بر آن شدم تا عشر معشار برخي از زحماتم در راه تحصيل علوم را بنگارم تا شايد راهكاري براي رهپويان و تذكاري براي اين كمترين و ذخيره اي براي روز معادم باشد.
اينجانب محمد علي قرباني از خاندان علم و اجتهاد و تقوا ، در سال 1356 هـ.ش عازم حوزه علميه قم شدم و دوسال از محضر درس بزرگاني همانند مرحوم استاد مدرس افغاني دروس ادبيات رايج را فرا گرفتم و دروسي همانند ابواب جامع المقدمات ، سيوطي ، مغني ، مختصر المعاني تفتازاني ، مطول ، حاشيه ملا عبدالله ، معالم و ... تا لمعه را آموختم.
در سال 1359 هـ.ش عازم حوزه علميه مشهد گرديدم و در آنجا بجهت تفاوت در آموزش ها و سبك ها و غناي ادبيات عرب ، مجددا شروع به آموزش ادبيات عرب و آموزش پايه اي دروس نمودم.
در مشهد ادبيات عرب را نزد استاد حجت هاشمي خراساني نوه دختري مرحوم آيه الله العظمي حاج شيخ حسنعلي نخودكي اصفهاني كه سر آمد شاگردان اديب نيشابوري بود ، به كمال آموختم و علاوه بر آموزش تمام علوم ادبيات عرب ( همانند نصاب الصبيان ، جامع المقدمات ، سيوطي ، مغني اللبيب تفتازاني بابهاي اول ، ثاني ، ثالث ، رابع و خامس ، مطول تفتازاني ، مختصر المعاني ، شرح ابن عقيل ، شرح شافيه ابن حاجب ، شرح كافيه ابن حاجب ، مراح الارواح ، شرح شمسيه ، شرح مطالع ، مقامات حريري ، مقامات حميدي ، فقه اللغه ثعالبي ، حاشيه ملا عبدالله ، شرح نظام الدين نيشابوري ، شرح شذور الذهب ابن هشام انصاري ، شرح قصيده برده ، اسرار البلاغه عبد القاهر جرجاني ، شرح معلقات سبع زوزني ، ملاجامي ، الانصاف ابن انباري ، املاء مامن به الرحمن ، معالم الاصول و ... ) برخي از علوم غريبه را خدمتشان به كمال تتلمذ نمودم و بدنبال آن دروس معالم الاصول ، قوانين الاصول ، اصول فقه مظفر ، شرح لمعه ، رسائل ( فرائد الاصول ) ، مكاسب شيخ انصاري ، كفايتين مرحوم آخوند خراساني را نزد اساتيدي چون آيه الله سيد حسن صالحي و آيه الله مرتضوي و آيه الله رضا زاده و آيه الله سعيدي كاشمري و آيه الله سيد جواد سبزواري و ... آموختم .
و مدت 5 سال با شركت در بيش از 7 درس در روز بدون تعطيلات ، تمام كتابهاي سطح از اول ادبيات تا خارج را به اتمام رساندم.سپس به دروس خارج فقه و اصول پرداختم و بمدت 18 سال حدود دو دوره از درس خارج فقه و اصول حضرت آيه الله ميرزا علي آقا فلسفي بهره مند شدم و همزمان 8 سال به درس خارج اصول آيه الله سيد ابراهيم علم الهدي شاگرد ممتاز حضرت آيه الله العظمي سيد هادي ميلاني ، همچنين سه سال مباحث قضاء و شهادات ، حدود ، ديات و تعزيرات از درس خارج فقه آيه الله مرتضوي بهره مند شدم و حدود 11 سال از محضر پر فيض استاد سيد جلال الدين آشتياني فلسفه و عرفان نظري را به كمال آموختم و كتابهائي چون شرح منظومه حكيم سبزواري ، شواهد الربوبيه ، اسفار اربعه ، مشاعر و عرشيه ملاصدراي شيرازي ، قبسات مير داماد ، مصباح الانس فناري ، اشعه اللمعات جامي ، شرح فصوص الحكم داود قيصري ، رسايل ثلاث قيصري ، تمهيد القواعد ابن تركه ، اشارات ، شفاء و نجات بوعلي سينا ، بخشي از اثولوجيا ، حكمه الاشراق شيخ شهاب الدين سهروردي و ... را فرا گرفتم.
همچنين حدود 7 سال از مجالس درس اخلاق مرحوم آيه الله محمد حسن مولوي نسب ، تفسير و گلستان سعدي آيه الله سعيدي كاشمري ، رجال و درايه الحديث آيه الله العظمي اشرفي شاهرودي بهره ها بردم و علومي چون رياضيات ، هندسه ، هيئت و نجوم جديد و قديم ، اسطرلاب ، برخي علوم غريبه و ... را نيز بكمال آموختم .
اما تمام طول و عرض تحصيلاتم به يك طرف ولي آشنائي و حضورم در محضر درس نوراني و پر بركت علامه ذوفنون حضرت آيه الله العظمي حاج سيد محمود مجتهد سيستاني رضوان الله تعالي عليه ، به يك طرف ، شخصيتي كه از خاندان نبالت و شرف ، اجتهاد و قداست ، تقوا و مرجعيت بود . از حدود سال 1362 هـ.ش ( تا زمان ارتحال ملكوتيشان در 16 ماه مبارك رمضان سال 1414 قمري مطابق با 8 اسفند 1372 شمسي ) بهمراه عده اي از افاضل حوزه خراسان همانند مرحوم حاج شيخ مصطفي خبازيان ، دكتر سعيد نظري توكلي ، دكتر سيد مهدي آدراني ، جناب استاد اسكندري ، استاد محمد پور ، استاد حسيني و شعباني ، مرحوم شيخ تقي پور ، حاج شيخ مجتبي خطيبي ، جناب آقاي متين ، سيد عباس يوسفي و ... محضر شريفشان شرفياب مي شديم و دروسي چون قوانين الاصول ميرزاي قمي و كفايه الاصول مرحوم آخوند خراساني ، شرح منظومه حكيم سبزواري ، شرح تجريد الاعتقاد مرحوم علامه حلي و حدود 7 سال درس خارج فقه و اصول و برخي از علوم غر
داستان کتابخانه سلطنتی از زبان بدری آتابای کتابدار و فهرست نویس و رئیس کتابخانه سلطنتی تا سال 1357
فتحعلی شاه کتابخانه سلطنتی را درست کرد و خیلی به خط علاقه داشت
ناصرالدین شاه هیچ وقت کلید کتابخانه سلطنتی را از خودش جدا نمی کرد
کتابهای خطی بریتیش میوزیوم از آثار دزدیده شده کتابخانه سلطنتی ایران زمان مظفری است
با بردن کتابهای کتابخانه سلطنتی در سال 1317 کتابخانه ملی درست شد و بقیه آنجا ماند تا سال 1340....
این کتابخانه سلطنتی اصلا نام ونشانی نداشت، یعنی همان وقت هم که دکتر مهدی بیانی متصدی آنجا بود، آنجا عبارت بود در ضلع قسمت شرق کاخ گلستان . یک انبار بود که چند تا پله می خورد می رفت زیرزمین و یک اطاق هم رویش ، اینجا کتاب های کتابخانه آنجا بود، کتاب ها آنجا بود یعنی بطور انبار. یعنی سابقه اش را البته من سابقه کتابخانه سلطنتی را در جلد دوم " فهرست های دواوینی" که چاپ کردم شرح داده ام تاریخچه اش را، و اینجا خوب ، مختصری عرض میکنم . کتابخانه سلطنتی البته کتابخانه ای است که از بقایای کتاب های کتابخانه سلطنتی مراغه که خواجه نصیرالدین طوسی رئیس کتابخانه بود در زمان هلاکوخان مغول ، از آن زمان این کتاب های کتابخانه که الان در کتابخانه سلطنتی،... این کتاب ها همیشه متعلق به کتابخانه سلطنتی بوده، و این سلسله پادشاهان تا زمان اواخر قاجاریه بخصوص در زمان سلاطین صفویه این کتابخانه از مراغه نقل مکان کردند آوردند در اصفهان ، البته مقدار زیادی کتاب هم شاهان صفوی اضافه کردند . زمان زندیه هم کتابخانه بوده ، زمان افشار هم بوده تا میرسد به دوران قاجار . آن وقت، البته ببینید بعد از زمان صفویه تا به زندیه و افشاریه برسد و همین طور تا به قاجار، یک دوره های فترتی همیشه در ایران بوده دیگر، جنگ و جدال و تفرقه بین ملت و دولت اینها خیلی غارت شده تا زمان قاجار. زمان قاجار قسمت عمده ای از این کتابها را آقا محمدخان قاجار از چنگ مردمی که اینها را یا به غارت برده بودند با خانواده سلطنتی صفویه بودند میخواستند حفظ بکنند، در هر صورت به هر وضعی بود او گرفت ، گرفت جمع کرد، خودش که نتوانست کاری بکند ول ی فتحعلیشاه قاجار، جون خیلی علاقه به کتاب داشت و به اصلا به شعر خیلی علاقه داشت ، بخصوص به خط ، اصلا خطوط هفتگانه ایرانی را خیلی خوب می شناخت و تشویق می کرد که هنرمندها این خطوط را کامل بکنند . فتحعلیشاه قاجار بنیانگذار این کتابخانه به این صورت فتحعلی شاه قاجار بود که یک اطاقی را در کاخ گلستان بخصوص برای کتابخانه ساختند، و البته آن وقت کتابخانه ها مثل حالا که نبوده فرم همین انبار بوده روی هم میگذاشتند تا زمان محمدشاه، فتحعلیشاه که میرود کتابخانه بعد کتابخانه محمدشاه می شود، ولی حاج میرزا آ غاسی چون خیلی علاقه به کتاب نداشته، فقط کتابی که او دوست داشت قرآن بوده و کتاب ادعيه . چند تا از بهترین کتاب های ایرانی را که نادرشاه از هندوستان آورده بود یعنی کتاب هایی که تمام تذهیب داشت مرصع ، مزین به جواهر به طلا به لاجورد با بهترین عکس ها، حاج میرزا آغاسی اینها را می بخشید در زمان محمد شاه به شدتی که ناصرالدین میرزا که ولیعهد بوده، شکایت پیش پدرش میکند که اگر این صدر اعظم بخواهد این کتاب ها را همه را ببخشد دیگر بعد از چند وقت چیزی یانی نمی ماند، محمد شاه هم روی علاقه ای که به پسرش داشت از همان اواخر عمر محمدشاه که ناصرالدین میرزا ولیعهد بود کتابخانه را میدهد دست ناصرالدین میرزا . وفتی محمد شاه می میرد، ناصر الدین شاه خودش کتابخانه را اداره میکند یعنی در حقیقت باید بگوییم ناصرالدین شاه از قسمت ذوق و سلیقه و عشق به کتاب خوانی و کتاب داری هردو یک شخص ممتاز بود، و سعی میکرد از گوشه و کنار ایران کتاب هایی که عتيقه و قدیمی است اینها را با قیمت های گزاف خرید و جمع آوری میکرد، و حتی این سه سفری هم که به اروپا رفت در نمایشگاههایی که در پاریس برقرار می شد به او خبر میدادند که آثار ایرانی مخصوصا کتاب هست بدون گارد، بدون تشریفات سراسیمه میرفت، و چند تا کتاب قرآن ، سعدی ، حافظ که در نمایشگاه باریس بوده اینها را به قسمت های گزاف می خرید می آورد به کتابخانه، و در زمانی که ناصرالدینشاه رئیس کتابخانه بود، خودش لقب داده بود به خودش که رئیس کتابخانه من هستم. کلید کتابخانه همیشه توی جیب جلیقه اش بود . عجیب، عشق و علاقه ای داشت ، هیچ وقت حتی شب ها این کلید کتابخانه ازا و جدا نمی شد. خوب ، در آن وقت خیلی کتابخانه رونق داشت، شاید در حدود این جور که نوشته ، جزو نوشته هائی که بنده پیدا کردم خواندم ، در حدود پانزده هزار کتاب نسخه خطی داشته، کتاب خطی خیلی نفیس ، خیلی نفیس ، و چند هزار جلد هم ، چندین هزار شاید در حدود بیست هزار جلد کتاب چاپی مثلا بوده ، چاپی هائی که خود آن چاپی ها هم اصلا قیمتی بوده چون چاپ با هندوستان و کلکته بوده یا چاب لیدن، کتاب های اصلی. (دنباله دارد)
@jafarian1964
داستان کتابخانه سلطنتی از زبان بدری آتابای کتابدار و فهرست نویس و رئیس کتابخانه سلطنتی تا سال 1357
فتحعلی شاه کتابخانه سلطنتی را درست کرد و خیلی به خط علاقه داشت
ناصرالدین شاه هیچ وقت کلید کتابخانه سلطنتی را از خودش جدا نمی کرد
کتابهای خطی بریتیش میوزیوم از آثار دزدیده شده کتابخانه سلطنتی ایران زمان مظفری است
با بردن کتابهای کتابخانه سلطنتی در سال 1317 کتابخانه ملی درست شد و بقیه آنجا ماند تا سال 1340....
این کتابخانه سلطنتی اصلا نام ونشانی نداشت، یعنی همان وقت هم که دکتر مهدی بیانی متصدی آنجا بود، آنجا عبارت بود در ضلع قسمت شرق کاخ گلستان . یک انبار بود که چند تا پله می خورد می رفت زیرزمین و یک اطاق هم رویش ، اینجا کتاب های کتابخانه آنجا بود، کتاب ها آنجا بود یعنی بطور انبار. یعنی سابقه اش را البته من سابقه کتابخانه سلطنتی را در جلد دوم " فهرست های دواوینی" که چاپ کردم شرح داده ام تاریخچه اش را، و اینجا خوب ، مختصری عرض میکنم . کتابخانه سلطنتی البته کتابخانه ای است که از بقایای کتاب های کتابخانه سلطنتی مراغه که خواجه نصیرالدین طوسی رئیس کتابخانه بود در زمان هلاکوخان مغول ، از آن زمان این کتاب های کتابخانه که الان در کتابخانه سلطنتی،... این کتاب ها همیشه متعلق به کتابخانه سلطنتی بوده، و این سلسله پادشاهان تا زمان اواخر قاجاریه بخصوص در زمان سلاطین صفویه این کتابخانه از مراغه نقل مکان کردند آوردند در اصفهان ، البته مقدار زیادی کتاب هم شاهان صفوی اضافه کردند . زمان زندیه هم کتابخانه بوده ، زمان افشار هم بوده تا میرسد به دوران قاجار . آن وقت، البته ببینید بعد از زمان صفویه تا به زندیه و افشاریه برسد و همین طور تا به قاجار، یک دوره های فترتی همیشه در ایران بوده دیگر، جنگ و جدال و تفرقه بین ملت و دولت اینها خیلی غارت شده تا زمان قاجار. زمان قاجار قسمت عمده ای از این کتابها را آقا محمدخان قاجار از چنگ مردمی که اینها را یا به غارت برده بودند با خانواده سلطنتی صفویه بودند میخواستند حفظ بکنند، در هر صورت به هر وضعی بود او گرفت ، گرفت جمع کرد، خودش که نتوانست کاری بکند ول ی فتحعلیشاه قاجار، جون خیلی علاقه به کتاب داشت و به اصلا به شعر خیلی علاقه داشت ، بخصوص به خط ، اصلا خطوط هفتگانه ایرانی را خیلی خوب می شناخت و تشویق می کرد که هنرمندها این خطوط را کامل بکنند . فتحعلیشاه قاجار بنیانگذار این کتابخانه به این صورت فتحعلی شاه قاجار بود که یک اطاقی را در کاخ گلستان بخصوص برای کتابخانه ساختند، و البته آن وقت کتابخانه ها مثل حالا که نبوده فرم همین انبار بوده روی هم میگذاشتند تا زمان محمدشاه، فتحعلیشاه که میرود کتابخانه بعد کتابخانه محمدشاه می شود، ولی حاج میرزا آ غاسی چون خیلی علاقه به کتاب نداشته، فقط کتابی که او دوست داشت قرآن بوده و کتاب ادعيه . چند تا از بهترین کتاب های ایرانی را که نادرشاه از هندوستان آورده بود یعنی کتاب هایی که تمام تذهیب داشت مرصع ، مزین به جواهر به طلا به لاجورد با بهترین عکس ها، حاج میرزا آغاسی اینها را می بخشید در زمان محمد شاه به شدتی که ناصرالدین میرزا که ولیعهد بوده، شکایت پیش پدرش میکند که اگر این صدر اعظم بخواهد این کتاب ها را همه را ببخشد دیگر بعد از چند وقت چیزی یانی نمی ماند، محمد شاه هم روی علاقه ای که به پسرش داشت از همان اواخر عمر محمدشاه که ناصرالدین میرزا ولیعهد بود کتابخانه را میدهد دست ناصرالدین میرزا . وفتی محمد شاه می میرد، ناصر الدین شاه خودش کتابخانه را اداره میکند یعنی در حقیقت باید بگوییم ناصرالدین شاه از قسمت ذوق و سلیقه و عشق به کتاب خوانی و کتاب داری هردو یک شخص ممتاز بود، و سعی میکرد از گوشه و کنار ایران کتاب هایی که عتيقه و قدیمی است اینها را با قیمت های گزاف خرید و جمع آوری میکرد، و حتی این سه سفری هم که به اروپا رفت در نمایشگاههایی که در پاریس برقرار می شد به او خبر میدادند که آثار ایرانی مخصوصا کتاب هست بدون گارد، بدون تشریفات سراسیمه میرفت، و چند تا کتاب قرآن ، سعدی ، حافظ که در نمایشگاه باریس بوده اینها را به قسمت های گزاف می خرید می آورد به کتابخانه، و در زمانی که ناصرالدینشاه رئیس کتابخانه بود، خودش لقب داده بود به خودش که رئیس کتابخانه من هستم. کلید کتابخانه همیشه توی جیب جلیقه اش بود . عجیب، عشق و علاقه ای داشت ، هیچ وقت حتی شب ها این کلید کتابخانه ازا و جدا نمی شد. خوب ، در آن وقت خیلی کتابخانه رونق داشت، شاید در حدود این جور که نوشته ، جزو نوشته هائی که بنده پیدا کردم خواندم ، در حدود پانزده هزار کتاب نسخه خطی داشته، کتاب خطی خیلی نفیس ، خیلی نفیس ، و چند هزار جلد هم ، چندین هزار شاید در حدود بیست هزار جلد کتاب چاپی مثلا بوده ، چاپی هائی که خود آن چاپی ها هم اصلا قیمتی بوده چون چاپ با هندوستان و کلکته بوده یا چاب لیدن، کتاب های اصلی. (دنباله دارد)
@jafarian1964
نجات الخالقین
ادعیه و مزارات
ملا نوروز علی بسطامی
خطی...
@erfaneeslami1
نسخه ی خطی از گلستان سعدی
دوره ی صفویه...
@erfaneeslami1
دوکتاب بحرالمعارف ونصایح
شهاب الدین علی دانیالی
خطی...
@erfaneeslami1
سفینه ی نظم ونثر (کتابت سده 13ق)
مشتمل بر:
1. نان و حلوا شیخ بهایی
2. هادی المضلین از شیخ یحیی متخلص به کافر
3. کنزالحقایق پوریای ولی
4. مثنوی اسرار دل سراینده ناشناس
5. مثنوی در فکر و ذکر از ابوالقاسم شیرازی
6. مثنوی در فقر و صدق از بابا قاسم خادم
7. معراجنامه از شخصی با نام مسافر
8. قصیدهای از عطار
9.اشعاری از جامی
10. رباعیات خیام و مولانا جلالالدین بلخی
11. صحت و مرض فضولی
12. غزلیات محمد شیرین مغربی
13. لوایح جامی
14. شرح بیتی از امیر خسرو دهلوی از جامی
15.نائیه جامی
16. حسن و دل فتاحی نیشابوری
17. آغاز و انجام از فیاض ؟
18. شرح لغات مشکل دیوان حافظ
19. منتخبی از قصاید شعرای مختلف
20. منتخب غزلیات و رباعیات فیض کاشانی
خطی...
@erfaneeslami1
سفینه ی نظم ونثر (کتابت سده 13ق)
مشتمل بر:
1. نان و حلوا شیخ بهایی
2. هادی المضلین از شیخ یحیی متخلص به کافر
3. کنزالحقایق پوریای ولی
4. مثنوی اسرار دل سراینده ناشناس
5. مثنوی در فکر و ذکر از ابوالقاسم شیرازی
6. مثنوی در فقر و صدق از بابا قاسم خادم
7. معراجنامه از شخصی با نام مسافر
8. قصیدهای از عطار
9.اشعاری از جامی
10. رباعیات خیام و مولانا جلالالدین بلخی
11. صحت و مرض فضولی
12. غزلیات محمد شیرین مغربی
13. لوایح جامی
14. شرح بیتی از امیر خسرو دهلوی از جامی
15.نائیه جامی
16. حسن و دل فتاحی نیشابوری
17. آغاز و انجام از فیاض ؟
18. شرح لغات مشکل دیوان حافظ
19. منتخبی از قصاید شعرای مختلف
20. منتخب غزلیات و رباعیات فیض کاشانی
خطی...
@erfaneeslami1
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com