قناة

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
10.1k
عددالاعضاء
13
Links
326
Files
19
Videos
298
Photo
وصف القناة
قناة تجمع مؤلفات وتحقيقات وتسجيلات محدث الأمة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، رحم الله مؤسسها الشيخ : مشرف الشهري رحمة واسعة وغفر له وتقبلها عنده خالصة …
كلمة أبو مالك حول فضل علم الحديث وأهله والكلام على ظاهرة حب التصدر من الناشئة والطعن في الألباني وكتبه.

ما رأيكم في إطلاق لفظ الجهة والحد بالنسبة لله عز وجل وما صحة نسبته لشيخ الإسلام ابن تيمية ؟

زيادة توضيح من أبي مالك حول لفظ الحد .

كلمة أبو مالك حول فضل علم الصحابة ومن بعدهم في العقائد والفقه .

كلمة أبو مالك حول مسألة الحاكمية، وبيان أن كلمة الحاكمية لله كلمة محدثة .

هل يجوز حلق الشارب كليا ؟

ما حكم وضع المجلات التي فيها الصور في المسجد ؟

ما حكم التصفير ؟

ما رأيكم في بعض المحجبات يطبلن ؟

ذكر بعض المسائل في الجرح والتعديل وأسباب نقد السند والمتن .

الذي يطلق عبارة " هذا حديث مستقيم " على الحديث من أين له ذلك أو ماهو مستنده ؟

الكلام على طريقة تدريس الشيخ الألباني في الجامعة الإسلامية لمادة الحديث و ذكر منهج ابن حبان في توثيق المجاهيل ومخالفة ابن حجر له في التقريب .

ما رأيكم في هذه العبارة وهي أنه إذا كان اثنان يتناقشان في مسألة فأحدهما يقول والله كذا فيقول له الثاني : لا تحلف بالله خلي الله على شقة وما حكم هذا القائل ؟

متى يطلق على الشخص أنه ملتزم ؟

بالنسبة للأذان الموحد والملحن هل
تتمة شرح بعض طلبة الشيخ الألباني لأحاديث في فضائل أم سليم وذكر فوائده .

ذكر الفائدة السادسة عشر : دليل من دلائل النبوة .

الفائدة السابعة عشر : مشروعية مشاركة النساء للرجال في الجهاد .

الفائدة الثامنة عشر : بيان عدد من فضائل أم سليم .

الفائدة التاسعة عشر : مشروعية التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم وآثاره .

الفائدة العشرون : جواز وسم الدابة .

الفائدة الحادية والعشرون : بيان أن من أدب الإسلام أن لا يأتي المسافر أهله ليلا إلا لضرورة .

بداية الشيخ الألباني درسه بخطبة الحاجة .

اجتماع الشيخ الألباني مع الشيخ عبد الرحيم صديق في سفره إلى العمرة في أواخر شهر رجب. وتنبيهه على خطأ وقع في السلسلة الصحيحة في حديث برقم 302 وهو حديث ( اللهم أحيني مسكينا...) . والكلام على ترتيب مسند الحميدي وتقوية الحديث بالطرق والشواهد.

شرح حديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد باب الترغيب في البكاء من خشية الله - قال المصنف رحمه الله : " عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ) رواه الترمذي وقال حديث
كلمة حول العام والخاص والجمع بين حديث ( لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ) وحديث ( إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين ) .

هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يجلس جلسة الاستراحة ؟ ومناقشة ما ذكره ابن القيم في زاد المعاد حول ذلك .

ما حكم وضع الحيوانات الميتة في المتاحف وما حكم العمل في تلك المتاحف ؟

ما حكم تنصيب هذه الحيوانات الميتة في البيت وهل تلحق بالصور وأن الملائكة لا تدخل تلك البيوت ؟

ما حكم بيع السلعة قبل قبضها ؟

ما حكم قراءة القرآن للجنب والحائض ؟

كلمة حول أنواع جهاد المشركين ، والتحذير من التشبه بالكفار .

ما حكم تعاطي الدواء الذي فيه نسبة من التخدير ؟

ما معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثلاثة لا ينظر الله إليهم - وذكر منهم - ورجل متضمخ بالطيب ) ؟

ما حكم تحديد النسل ؟

ما حكم وسائل في تحديد النسل وتنظيمه ؟

هل يجوز الاستدلال بعموم الأدلة التي فيها الحث على الذكر على جواز الذكر الجماعي ؟ و شرح قاعدة : لا يجوز الاستدلال بعمومات النصوص التي لم يجر العمل عليها وذكر الأمثلة على ذلك .

كيف الجمع بين حديث ( لا صلاة بعد الصبح حتى
خطبة الحاجة .

شرح أحاديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب التوبة والزهد : قال المصنف رحمه الله : " عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا ) رواه الطبراني ورواته محتج بهم في الصحيح والحاكم وقال صحيح الإسناد ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا ) ".

قال المصنف رحمه الله : " عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ) رواه البخاري وغيره "، وبيان المقصود بعبد الله إذا أطلق. والحث على العمل الصالح سواء كان فرضا أو نفلا .

قال المصنف رحمه الله : " وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أوصني قال : عليك بالإياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه ) رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وقال الحاكم واللفظ له : صحيح الإسناد ". والتحذير من التشبه بالكفار والتعامل بالربا، والكلام على أسباب الرزق والأخذ بالمشروع منها .
امرأة امتعنت عن زوجها وحلفت بأن لا يقربها طاعة لأمها وتقول لزوجها : إن كنت تحب الله ورسوله فلا تأت إلى البيت، وإذا ذكرها زوجها بحديث ترفض، فهل يأثم الرجل إذا أتى أهله وجاء بيته، وهل للزوجة أن تبر أمها بذلك ؟

ما حكم تقبيل يدي الوالدين ؟ وشرح قاعدة : الأصل في العبادات الوقف والأصل في المعاملات الإباحة .

هل يسن تقبيل القرآن الكريم .

تتمة الجواب عن حكم تقبيل يد الوالدين .

نصيحة للأبناء حول بر الوالدين .

بداية الشيخ شرحه بخطبة الحاجة .

شرح أحاديث من الترغيب والترهيب للمنذري من كتاب الصبر على البلاء : قال المصنف رحمه الله : " وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( جاءت امرأة بها لمم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله ادع الله لي فقال : إن شئت دعوت الله فشفاك وإن شئت صبرت ولا حساب عليك قالت : بل أصبر ولا حساب علي ) رواه البزار وابن حبان في صحيحه "

قال المصنف رحمه الله : " وعن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ) رواه البخاري وأبو داود ".

شرح حديث عبد الله بن عمرو ونصيحة النبي صلى الله عليه وسلم له
رد الشيخ الألباني على جمل وردت في أحد كتب المعاصرين حول التقليد والاتباع. والتعليق على قوله : " الواقع يؤكد أن قليلا منهم قد أخذ نفسه بهذا المنهج أما الأكثرون فعلى الضد من ذلك لا يرون في المذاهب إلا عدو يجب القضاء عليه وقد رأينا وسمعنا من كبارهم ... ومن أوسطهم من يقول : لابد أولا من إحراق كتب المذاهب جميعا "

بيان موقف الدعوة السلفية من المذاهب وأئمتها .

الدعوة السلفية من منهجها توقير الأئمة والعلماء وإجلالهم وأن أقوال العلماء وسيلة لمعرفة الحق لا غاية، والكلام على الإلهام عند الصوفية .

من منهج الدعوة السلفية إفراد النبي صلى الله عليه وسلم بالاتباع وحده.

قصة وقعت للألباني مع أحد العلماء حول مسألة عدم مشروعية تعدد الجماعة في المسجد الواحد الذي له إمام راتب .

بيان خطأ ما يصدر من بعض الناس ممن ينتسب إلى الدعوة السلفية تقدح في المذاهب المعتمدة .

تتمة رد الشيخ على جمل وردت في أحد كتب المعاصرين وهي مفاهيم خاطئة حول الدعوة السلفية .

حقيقة الدعوة السلفية هو وجوب اتباع الكتاب والسنة وفهمهما . ومعنى قوله تعالى : (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) .
أنا أضع أموالي في البنك و لا آخذ الفائدة وإنما أتبرع بها في جهات الخير فهل يجوز ذلك ؟ وكلمة حول الربا وخطورتها .

كلمة حول اختلاف المسلمين وبيان خطورة ذلك و التمثيل بالإختلاف في تحريم بعض أنواع الخمر .

شرح حديث ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) .

الكلام عن التحايل على الشرع في قضية التعامل مع البنك في البيع و الشراء التي هي عين الربا و غيرها من أمثلة ذلك .

مسألة البيع بالتقسيط و بيان أنه من الحيل المذمومة في الشرع، وعلاقة هذا البيع بالربا .

هل يجوز للطبيب إقاف الأدوية على المريض في حالة النزع الأخير ؟

ما حكم نقل الأعضاء ؟ و شرح حديث ( كسر عظم المؤمن ميت ككسره حي ) وذكر فوائده .

ما حكم الإجهاض ؟

الكلام على عقيدة الولاء والبراء ، وبيان خطأ فهم بعض الكتاب حول حديث ( لهم ما لنا وعليهم ما علينا ) وذكر حقوق المسلمين بعضهم على بعض .

ما هي الكتب التي ألفت في فقه السنة وما هي أشهرها ؟

ذكر الكتب التي ألفت في الآداب والأخلاق، والكلام على كتاب رياض الصالحين للنووي، والجامع الصغير للسيوطي وتخريج الألباني لأحاديثه .

ذكر شروح كتاب الجامع الصغير للسيوطي .

كيف نعرف وقت المغرب والعشاء لأن بعض المناطق تت
ما هو العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة ؟

متى يبدأ وقت صلاة الضحى ؟

ما حكم الجهر بالإستغفار دبر كل صلاة ؟ و فيه الكلام على بدعية الاجتماع على الذكر وتقسيم البدع إلى إضافية وحقيقية وذكر الأمثلة لهما.

شرح قوله تعالى : (( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )) وذكر فوائدها .

بيان خطورة التفرق في مجلس العلم و عدم التقارب فيه و بيان أن صلاح الظاهر من صلاح الباطن و بيان أنه ينبغي على المسلمين ألا يستيهنوا بهذه الآداب العظيمة التي يسميها بعض المخالفين قشور .

ذكر الشيخ ما الذي ينبغي على الداعية إذا أراد أن ينصح قوما .

ما معنى قوله تعالى : (( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )) ؟

شرح حديث ( إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع وأخذتم بأذناب البقر وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) وبيان فوائده و بيان أن بيع العينة تحايل لأكل الربا .

حكم نكاح التحليل و بيان التحايل فيه .

بيان تساهل الناس اليوم في أمر خروج النساء متبرجات وذكر الحديث في ذلك .

تتمة شرح الحديث السابق : ( سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) . و بيان حقيقة الخلاف ب
هل يجوز للإبن أن يهجر والديه ويقاطعهما إن كانا عاصييني لله عز وجل ؟

الكلام على صفة العلو والاستواء لله عز وجل ، والرد على من يؤول هذه الصفات من أهل البدع والأهواء .

ذكر مناقشة وقعت للألباني مع أحد الأزهريين حول صفة العلو لله واستدلال الأزهري بحديث الكربيين .

هل صفة الكلام لله عز وجل هو كلام حقيقي أم كلام نفسي ؟ وبيان انتشار مذهب الأشاعرة والماتريدية في أتباع المذاهب الأربعة وذكر ترجمة أبي الحسن الأشعري ورجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة.

ذكر الأدلة من القرآن على أن كلام الله حقيقي وأنه مسموع ومقروء .

بيان عقيدة الجهمية والمعتزلة في صفة الكلام لله عز وجل، والرد عليهم.

بيان عقيدة الأشاعرة في صفة الكلام لله وأنه كلام نفسي وذكر أدلتهم، والرد عليهم.

معنى الحديث ( وإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ) وكلام الذهبي فيه.

تتمة الكلام على عقيدة الأشاعرة في صفة الكلام لله وبيان الموافقة والمفارقة بين مذهب الأشاعرة والمعتزلة في ذلك .

ذكر السبب في إنكار أهل البدع لصفة الكلام لله .

الكلام على صفة الاستواء لله وعلوه على خلقه، وذكر مذهب أهل البدع في ذلك وأدلتهم والرد عليهم .

تتمة الكلام على السبب في إنكار أ
خطبة الحاجة .

تحذير السائلين من الأنانية وحب الذات، وشرح حديث ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ) .

ورد في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ ، وورد عن ابن عمر أنه كان يقول : قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء ، وورد أن رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضأ أحدهما وأعاد الصلاة ولم يعد الأخر فسألا النبي صلى الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد : أصبت السنة وأجزأتك صلاتك وقال للآخر : أما أنت فلك مثل سهم جمع وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة فصلى فريق منهم وأخر فريق منهم ولم يعنف رسول الله أحدا أولا : ما صحة هذه الأحديث ؟ ثانيا : إذا كان فيها منسوخ فما الناسخ ؟ ثالثا : إذا ثبتت هذه الأحاديث فهل يتعدد الحق ؟ رابعا : إذا صحت ولم يكن فيها منسوخ فما الحكمة وكيف العمل بها ؟

الجواب على شطر من السؤال وهو قوله : ورد في حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ.

الجواب على شطر من السؤال وهو قوله : وورد عن ابن عمر أنه كان يقول : قبلة الرج