قناة

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
10.1k
عددالاعضاء
13
Links
326
Files
19
Videos
298
Photo
وصف القناة
قناة تجمع مؤلفات وتحقيقات وتسجيلات محدث الأمة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، رحم الله مؤسسها الشيخ : مشرف الشهري رحمة واسعة وغفر له وتقبلها عنده خالصة …
سلسلة الهدى والنور-840a

محتويات الشريط :-
1 - هل يشترط في الراوي المعروف بتدليس التسوية التصريح بالسماع في جميع طبقات السند أم أنه يكتفى في ذلك فيما بينه وبين شيخه وبين شيخه وشيخ شيخه ، ومع ذكر من صرح بذلك إن أمكن.؟ ( 00:00:13 )
2 - هل صنيع الحافظ أبن حجر في كتابه النكت على ابن الصلاح في كلامه على الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد من التصريح بطبقتين كافي.؟ ( 00:03:57 )
3 - إذا وقف باحث على حديث تكلم فيه أحد الأئمة المتقدمين في صحته أو ضعفه هل يقف عنده أو يحكم بما ظهر له حسب قواعد أهل الحديث.؟ ( 00:04:25 )
4 - إذا انفرد الثقة المعروف بالرواية عن الثقات بالرواية عن راوٍ فما حكمه من حيث جهالة الحال أو العين أو الاستشهاد أو غير ذلك.؟ ( 00:11:27 )
5 - إذا كان تابعي ممن يرسل عن بعض الصحابة وكان غير مدلس ولم يذكروا عن سماعه من الصحابة شيئاً لا بنفي ولا إثبات والرواية عنه بالعنعنة فما الحكم.؟ ( 00:12:59 )
6 - ما هو الراجح في مسألة الشذوذ وزيادة الثقة.؟ ( 00:13:35 )
7 - هل يجوز الدعاء بإطالة العمر.؟ ( 00:21:10 )
8 - ما الجواب على من يقول أن المتأخرين خالفوا المتقدمين في الحكم على العجلي في التساهل في التوثيق.؟ ( 00:21:4
سلسلة الهدى والنور-841b

محتويات الشريط :-
1 - ما هو الضابط في مسألة تعارض القول مع الفعل.؟ وهل يعني الخصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم.؟ ( 00:00:25 )
2 - صحح الحاكم حديثاً فشنع عليه الذهبي ، وقال بالدبوس ا معنى كلمة الدبوس.؟ ( 00:03:55 )
3 - مسألة محمد بن عجلان ، لما اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري ، سعيد ، سعيد عن رجل ، كلهم عن أبي هريرة جعلهم عن سعيد عن أبي هريرة . ( 00:04:49 )
4 - سكوت الذهبي عن ما يذكره الحاكم في المستدرك على شرط البخاري على شرط مسلم صحيح الإسناد على شرطهما ويلخصه الحاكم في تلخيصه ، هل يحمل صنيع الحافظ الذهبي في تلخيصه على أنه إقرار وموافقة للحاكم فيما قال.؟ ( 00:07:25 )
5 - هل يستدل بكلام الحافظ الذهبي ( قد اختصرته . ويعوزه عملاً وتحريراً ) على خ م ، خ ، م أن سكوته ليس إقرار إنما هو تلخيص ويحتاج إلى عمل ، أم على ماذا يحتمل.؟ ( 00:13:00 )
6 - هل قول الحافظ ابن حجر كما نقله السيوطي وعنه أحمد شاكر ( إذا قدم ابن خزيمة المتن على السند ففي هذا تضعيف له ، وإذا قدم السند على المتن فهو على الجادة .... ) صحيح بالتجربة.؟ ( 00:13:50 )
7 - ما هو الضابط فيمن روى حديث خالف فيه جماعة زيادة انفرد بها بعد
سلسلة الهدى والنور-842c

محتويات الشريط :-
1 - ما حكم رواية التلميذ الملازم المكثر عن شيخه المدلس إذا عنعن شيخه.؟ وما حكم إذا التلميذ مدلساً وروى عن مشايخ لازمهم وأكثر عنهم.؟ ( 00:00:10 )
2 - هل يمكن أن تجعل قاعدة أن كل مدلسا مكثر عن شيوخه يمشي حديثه الثوري عن أبي إسحاق وبن جريج عن عطاء.؟ ( 00:01:52 )
3 - هل قول العلماء بأن الراوي أدرى بمرويه من غيره في تفسير الرواية على إطلاقه.؟ ( 00:03:30 )
4 - ما هو المقصود من جهالة العين ، هل هي الشك في وجوده أصلا.؟ ( 00:05:00 )
5 - لماذا أصدرتم التخريج لحديث ما بعمر بن علي المقدمي وهو بمرتبة المتروك .؟ ( 00:09:15 )
6 - في قول التابعي من السنة كذا لماذا لا نقول أنه موقوف ولا نقول له حكم الوقف.؟ ( 00:11:06 )
7 - سؤال عن مسألة تعارض القول مع الفعل.؟ ( 00:14:11 )
8 - ما هو الفرق بين هذه العبارات ( " يسرق الحديث " ، " كذاب " ، " وضاع " ).؟ ( 00:25:29 )
9 - هل كلام السخاوي في فتح المغيث وبن عدي في الكامل في السارق يفهم أن مختص بالغرائب.؟ ( 00:30:48 )
10 - هل يحكم على حديث السارق بالوضع أو بالضعف.؟ وإذا كان الثاني هل يستشهد به.؟ ( 00:31:45 )
11 - ما معنى عبارة الهيثمي في تعليقه
سلسلة الهدى والنور-843d

محتويات الشريط :-
1 - تحرير ابن حجر وإقراره للبخاري في صنيعه حول المعلقات أن ماصدر بصيغة الجزم فهو ثابت عنده وماصدر بصيغة التمريض فهو إما ضعيف أو غيره ، فهل هذا قاعدة .؟ ( 00:00:13 )
2 - إذا كان تاريخ موت الراوي التلميذ قبل السنة التي مات فيها شيخه ولم ينص العلماء على أن تاريخ وفاته متقدم على اختلاطه ولا أن روايته قبل زمن الإستقامه . فهل يضم هذا إلى الأشياء التي يعرف بها لاستقامته برواية المختلطين.؟ إذا اختلف في تاريخ الوفاة أو الاختلاط فهل ينظر إلى الأقلي في التلميذ والأكثر في الشيخ أو العكس.؟ ( 00:03:08 )
3 - ذكرتم في السلسلة الضعيفة (3/263) عند الكلام على حديث إسناده في المعجم الكبير أنه حسن الحديث لولا أن شيخ الطبراني أحمد بن عمر الخلال لم تقف له على ترجمة وقد أخرج له في المعجم الأوسط نحو 16 حديثاً فلم قيدتم التحسين بمعرفته أو وجود متابع له.؟ ( 00:06:19 )
4 - ما هي أهمية القرائن والشواهد في الحكم على الأحاديث.؟ ( 00:09:41 )
5 - ما حدود الشهرة من حيث الكثرة والقلة التي يستشهد بها.؟ ( 00:12:48 )
6 - إذا اختلف كلام الحافظ في الجرح والتعديل أو في إثبات الصحة من كتاب لآخر فما المعتمد ف
سلسلة الهدى والنور-844e

محتويات الشريط :-
1 - تكملة الدارقطني لمالك ثم أضاف كما أنه لا يجوز رفع الموقوف فلا يجوز وقف المرفوع إحتياطاً . ( 00:00:13 )
2 - قال ابن حبان رحمه الله " إذا صح عندي خبر من رواية مدلس بأنه بين السماع فيه لا أبالي أن أذكره من غير بيان السماع .. " فهل يلزم من هذا أن عنعنة المدلس في صحيح ابن حبان أزيلت علتها و أزيل منها الإشكال.؟ ( 00:06:13 )
3 - مثال على سؤال سابق أن ابن حجر ينقل من تلخيص الذهبي في الضعيفة ( 2337 ). ( 00:16:33 )
4 - هل وقفتم على كلام لبعض أهل العلم فيمن يحكم عليه بالوهم عند اختلاف الروايات بالزيادة والنقصان.؟ ( 00:20:45 )
5 - هل كثرة الموثقين من أوجه الترجيح.؟ وهل يمكن أن يكون الأقل موثقا أشهر من الذي وثقه كثيرون.؟ ( 00:24:35 )
6 - ما رأيكم في تخصيص الحافظ ابن حجر قبول مرسل الصحابي بما إذا كان في حديث الأحكام.؟ ( 00:29:21 )
7 - هل كلام الحافظ على ابن سعد في كتابه الطبقات أنه أخذ مادته من شيخه الواقدي خاص بالأسانيد أم يشمل كلامه في الرواة.؟ ( 00:37:46 )
8 - هل يؤخذ بكلام الواقدي في إثبات الصحبة وفي التواريخ.؟ وهل يقال فيه أنه متروك في الحديث لكن مأخوذ بقوله في باب التاري
سلسلة الهدى والنور-845f

محتويات الشريط :-
1 - تكملة صنيع الحافظ في ترجمة اختلف فيها ولم يتبين له أنها واحدة أم اثنتان فيجمع بينهما جرحاً أو تعديلاً ، فهل يتابع على هذا .؟ ( 00:00:03 )
2 - هل يرفع جهالة عين الراوي أن يروي عنه اثنان الإسناد إلى أحدهما لا يثبت.؟ ( 00:02:11 )
3 - إذا انفرد الرجل المتشدد في الترجمة فهل يعتمد كلامه في التجريح.؟ ( 00:02:34 )
4 - جاء عن ابن معين أن من قال فيه ضعيف فليس بثقة ولا يكتب حديثه فكيف يخالف الحافظ في التقريب ويصفه بالضعيف.؟ ( 00:06:07 )
5 - نقل الحافظ عن الحاكم في المدخل أنه قاله في أسامه بن زيد الليثي ( روى له مسلم واستدللت بكثرة روايته على أنه صحيح الكتاب عنده ) ما رأيكم في هذه الكلمة.؟ ( 00:08:42 )
6 - ما سبب عدم اعتماد الحافظ في التقريب على توثيق النسائي و أحيانا ابن معين وكذا ابن عبد البر هل هو لما عرفوا به من التساهل في التوثيق كما ذكره المعلمي في ( التنكيل ).؟ ( 00:11:46 )
7 - هل يقدم بلد الرجل على غيره من أئمة الجرح والتعديل وان كثروا في باب معرفة السماع أو الجرح والتعديل مطلقاً.؟ ( 00:13:48 )
8 - إذا أثر عن إمام أنه قال حدثني الثقة أو حدثني من لا أتهم ثم جاء بعده م
سلسلة الهدى والنور-846g

محتويات الشريط :-
1 - إذا قال الحافظ مختلف في صحته فماذا نحكم على الحديث الذي فيه راو من هذا الصنف.؟ ( 00:00:03 )
2 - هل قول الحافظ ابن حجر (ما سكت عليه فهو صحيح أو احسن) في الفتح خاص بما يزيده على الأصل من كلمات و استخراجات أم عام في كل حديث يورده.؟ ( 00:04:19 )
3 - ما وجه ترجيح أبي حاتم برواية أبن لهيعة الزائدة على غيرها الناقصة مع أنه سيئ الحفظ.؟ ( 00:13:32 )
4 - إذا ذكر ابن أبي حاتم الرجل المترجم له بين صحابيين من جملة الرواة فما وجه جعله صحابيا.؟ ( 00:16:39 )
5 - هل يحصل أن يستشهد بالراوي في جزئية من روايته ويوهم في جزئية أخرى من روايته.؟ ( 00:17:50 )
6 - ما معنى قول الأمام أحمد في كتاب العلل جوابا لابنه عبدالله عن سماعه من حفص بن غياث ( ما كنا نكتب إلا تعليقا ).؟ ( 00:22:32 )
7 - هل يكون الرواة الذين يذكرهم الدار قطني في الضعفاء والمتروكين متروكين بعبارة البرقاني في الكتاب (... فتقرر بيننا وبينه .. الدار قطني على ترك من أثبته على حروف المعجم ).؟ ( 00:24:08 )
8 - ما صحة قول المعلمي في ترجيح البغداديين من تلاميذ ابن معين إذا اختلف نقل تلاميذ عنه في التوثيق و التجريح.؟ ( 00:25:15 )
سلسلة الهدى والنور-847h

محتويات الشريط :-
1 - كيف جمع الحافظ في التقريب في المرتبة الخامسة من مراتب الجرح والتعديل بين أوصاف بعضهما متفق عندكم على تضعيف صاحب ذلك الوصف مثل سيئ الحفظ وبعضها صاحبها حسن يستشهد به مثل صدوق يهم وغيرها أليس فيه دليل على أن الأصل فيها للشواهد والمتابعات إلا أن ظهر ما يدل على ارتفاعه رفعناه.؟ ( 00:00:10 )
2 - ما الذي ترجح لديكم في كلمة ( منكر الحديث ) هل هي للشواهد والمتابعات أو هي دون ذلك.؟ ( 00:19:32 )
3 - هل كلمة ( غير معروف الحديث ) بمعنى ( منكر الحديث ).؟ ( 00:22:11 )
4 - هل قاعدة ( الجرح المفسر مقدم على التعديل ) على إطلاقها أم يسوغ الجمع بين الجرح المفسر والتعديل إن أمكن كما يفعله أحيانا الحافظ في التقريب.؟ ( 00:23:57 )
5 - هل التوثيق المطلق لا يزحزح بالتضعيف المطلق كما قال الحافظ أم لا بد من تفسير التوثيق.؟ ( 00:26:21 )
6 - لماذا اعتنوا بسنة الخضاب حتى ذكروها في تراجم الرواة فلان يخضب وفلان كان لا يخضب.؟ ( 00:31:01 )
7 - هل يقال عن ابن حبان أنه متناقض بما عرف عنه من تساهله في التوثيق وتشدده في التجريح.؟ وهل يجاب عن ذلك بأن توثيق أبن حبان وتجريحه لم يتوارد على محل واحد من أجل
سلسلة الهدى والنور-848a

محتويات الشريط :-
1 - من هم السلف الصالح.؟ وهل التابعون منهم .؟ ( 00:01:55 )
2 - هل نجعل قيداَ جديداً للسلفية حتى لا يشمل بعض الحزبيين .؟ ( 00:09:20 )
3 - من كان يعتقد عقيدة السلف الصالح ولكنه تأثر ببعض الحزبيات فهل يكون سلفياً أو لا.؟ ( 00:20:46 )
4 - هل من دعى إلى التكتل الحزبي فهل هو خارج عن السنة والسلف والفرقة الناجية في هذه الجزئية .؟ ( 00:27:17 )
5 - ما الخلاف بين أهل الحديث وأهل الرأي .؟ ( 00:36:30 )
6 - ذكر الشيخ الألباني لمناقشة جرت بينه وبين أحد رؤساء الأحزاب . ( 00:42:58 )
7 - هل خرج أهل مدرسة الرأي بالكوفة عن الفرقة الناجية .؟ ( 00:47:27 )
8 - هل يمكن أن يقوم حزب من غير ولاء و براء .؟ ( 00:54:58 )
9 - هل كل جزئية من عموم لم يجر عليها عمل السلف الصالح فهي بدعة .؟ ( 00:55:20 )
سلسلة الهدى والنور-849b

محتويات الشريط :-
1 - إبلاغ أبي الحسن سلام الشيخ ربيع للشيخ الألباني وطلب الشيخ ربيع من الشيخ الألباني نصيحة للشباب السلفي . ( 00:02:05 )
2 - ما صحة الدعوى بأنه لا تقوم للدعوة قائمة إلا بالتنظيمات الحزبية . ( 00:07:42 )
3 - علاقة البدع الإضافية بعمومات النصوص . ( 00:11:02 )
4 - إعفاء اللحية ، وبدعية ما زاد على القبضة منها . ( 00:22:55 )
5 - بدعية القبض بعد الركوع . ( 00:35:14 )
6 - بدعية البيعة لغير الخليفة ، وأن هناك فرق بين الوفاء بالبيعة والوعد . ( 00:50:37 )
7 - الإمارة المسلَّمة لهم فيها هي الإدراة النظامية . ( 00:57:03 )
8 - التنظيم في الإسلام ليس إمارة . وهل لابد لكل عمل من إمارة و إدارة .؟ ( 00:58:25 )
9 - هل المعاهدة هي البيعة .؟ ( 01:01:19 )
10 - هل من خالف منهج السلف من الأحزاب المعاصرة يلتحق بإحدى الفرق الهالكة.؟ ( 01:02:25 )
11 - هل الإخوان وغيرهم من الأحزاب المعاصرة ليسوا من الإثنتين والسبعين فرقة .؟ ( 01:04:17 )
12 - هل يفهم من جملة " الاخوان المسلمون يعادون السنة " أنهم من الهالكين .؟ ( 01:08:12 )
13 - هل هناك فرق بين الحكم بغير ما أنزل الله والتشريع في الحكم.؟ ( 01:11