من نوادر مركز جمعة الماجد
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه، أجمعين، فهذا ملخص لتقرير كتبه ا.خالد الريان ضمن تقرير شارك فيه أكثر من كاتب حول ( المكتابت في دول الإمارات ) وذلك في العدد الأول من حولية إقرأ والتي تصدر عن دائرة الثقافة والإعلام، وكان تقرير ا.خالد الريان خاصاً بالكتابة عن مركز جمعة الماجد، وابتدأ الكتاب في التعريف بالمخطوط، ثم انتشار المخطوطات العربية في العالم، ثم نوادر المخطوطات المعروفة في العالم، ثم مركز جمعة الماجد وما حصل عليه من مخطوطات ومصورات ومشاريعه المستقبلية، ثم عرض نماذج من من مخطوطات المركز بالجهاز الضوئي العاكس، ثم التعريف بما صدر عن المركز من فهارس المخطوطات ثم تصويرها من أماكن مختلفة من العالم.
· تنبيهات :
- التقرير كتبه ا.خالد الريان عندما كانت مخطوطات المركز 5725 مخطوطة، علماً بأن مخطوطات المركز حالياً (11.000) مخطوطة، تشتمل على (16.000) عنوان. .
- ذكر الكاتب أن في المركز مخطوطة ألفية، ولكن لم يذكرها ضمن ما ذكر من مخطوطات.
- ذكر الكاتب أن المخطوطات تفهرس تمهيداً لإصدار فهرس مطبوع لها.
- ذكر الكاتب أنه في عام 1997 سوف يصدر فهرس المصورات للمخطوطات المغربية التي صورتها بعثة المركز منذ ثلاث سنوات من اثنتي عشرة خزانة مغربية وبلغ عدد العناوين المصورة حوالي 10.000 عنوان وسوف يكون في أكثر من اثنى عشر مجلداً وغالباً ما يصل إلى ستة عشر مجلداً وذلك بالتعاون مع المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم.
- المخطوطات الأصلية لا تصور.
- وهذا ما انتقيته من المخطوطات المذكورة التقرير :
· تهذيب قراءة أبي عمرو المازنيـ كتبت النسخة بقلة مغربي مشكول وعلة صفحتها الأولى قيد قراءة مؤرخ سنة 524.
· جزء من صحيح البخاري مكتوب على رق الغزال، وعليه مقابلة سنة 55، يتألف من 15 ورقة.
· مجموع يشتمل على :
- الموطأ برولية الشيباني، وبآخر المجموع قيد قراءة الدامغاني على الزمخشري سنة 676 .
- أربعون حديثا في اصطناع المعروف للحافظ المنذري، كتبه محمد بن محمود التركماني سنة772، وبآخره قيد قراءة لمحمد بن محمود الحلبي سنة 774 بمكة المكرمة.
· تلبيس إبليس لابن الجوزي، كتبها علي بن كمال سنة 663 وهي في 75 ورقة.
· إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة، كتبها ابن المؤلف / أحمد سنة 690 في 291 ورقة.
· المفصل شرح المحصل لعلي بن عمر القزويني (ت675هـ) كتبها محمد بن محمد باعمرا سنة 700هـ في 246.
· كتاب الحلم والعلم لآدم بن أبي إياس، كتبت في القرن السابع تقديراً في 47 ورقة، وعلى هذه النسخة اعتد د.عامر حسن صبري في تحقيقه للكتاب.
· خلاصة الأقوال في معرفة الرجال لابن المطهر الحلي (ت726) نسخة ضمن مجموع كتبت بحياة مؤلفها سنة706.
· جامع أنوار أسرار الأحاديث في شرح المصابيح لابن الفقاعي اسماعيل بن محمد (ت715) نسخة كتبت بحياة مؤلفها سنة 713 في 316 ورقة.
· المصفى في فقه المنفى لأبي البركات النسفي (ت710) نسخة كتبها محمود المطيفي سنة (715) في 316 ورقة.
· مختصر ضوء السراج للبابرتي محمد بن محمد (ت786) كتبها أحمد الأطفيحي في حياة المؤلف سنة (765) في 83 ورقة.
· شرح كلمتي الشهادة لمحمد بن أحمد العثماني (ت774) كتبها علي بن يوسف النراوي سنة (773) في 72 ورقة.
· مصحف مملوكي كتب سنة (777) وهي أقدم المصاحف الموجود في المركز.
· مصحف تيموري من سمرقند، مذهبة ومزينة بالألوان كتبت في القرن الثامن تقديراً، في 453 ورقة.
· مفتاح دار السعادة لابن قيم الجوزية (ت751) كتبها محمد بن سلطان البعلبكي سنة (781) في 206 ورقات.
· كتاب المصباح للشريف الجرجاني (ت816) نسخة كتبت في حياة مؤلفها وعليها قيد قراءة سنة (815) في 239 ورقة.
· هدي الساري لابن حجر العسقلاني (ت852) كتبها محمد الخطيب بحياة مؤلفها سنة (849) غي 159 ورقة.
· مقصد السالك إلى ألفية مالك لابن خطيب المنصورية (ت809) نسخة محصصة ومقابلة على نسخة المؤلف، كتبت بخط نستعليق سنة (834) في عام 303، وبآخرها رسالة للمؤلف في الخط.
· شرح كفاية الحفاظ لسبط المارديني (ت912) كتبت عام (858) في 89 ورقة.
· الفتح القدسي في آية الكرسي للبقاعي (ت885) كتبه عمر بن محمد الحمصي سنة (881) في 19 ورقة.
· الإسعاد بشرح الإرشاد لابن أبي شريف (ت906) كتبها أحمد الكردي سنة (891) في 258 ورقة.
· خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي علي بن عبدالله (ت911) كتبها محمد محب الدين السنباطي سنة (918) في 176 ورقة.
· فصل الخطاب في وصل الأحباب، منظمو من 12 ألف بيت من السعر تنتهي بخاتمة جمعت نوادر ظريفة لبدر الدين الغزي (ت984) نسخة كتبها محمد بن خضر سنة (955) في 124 ورقة.
· كتاب في اللغة اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه بخط جامعها محمد السعدي سنة
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه، أجمعين، فهذا ملخص لتقرير كتبه ا.خالد الريان ضمن تقرير شارك فيه أكثر من كاتب حول ( المكتابت في دول الإمارات ) وذلك في العدد الأول من حولية إقرأ والتي تصدر عن دائرة الثقافة والإعلام، وكان تقرير ا.خالد الريان خاصاً بالكتابة عن مركز جمعة الماجد، وابتدأ الكتاب في التعريف بالمخطوط، ثم انتشار المخطوطات العربية في العالم، ثم نوادر المخطوطات المعروفة في العالم، ثم مركز جمعة الماجد وما حصل عليه من مخطوطات ومصورات ومشاريعه المستقبلية، ثم عرض نماذج من من مخطوطات المركز بالجهاز الضوئي العاكس، ثم التعريف بما صدر عن المركز من فهارس المخطوطات ثم تصويرها من أماكن مختلفة من العالم.
· تنبيهات :
- التقرير كتبه ا.خالد الريان عندما كانت مخطوطات المركز 5725 مخطوطة، علماً بأن مخطوطات المركز حالياً (11.000) مخطوطة، تشتمل على (16.000) عنوان. .
- ذكر الكاتب أن في المركز مخطوطة ألفية، ولكن لم يذكرها ضمن ما ذكر من مخطوطات.
- ذكر الكاتب أن المخطوطات تفهرس تمهيداً لإصدار فهرس مطبوع لها.
- ذكر الكاتب أنه في عام 1997 سوف يصدر فهرس المصورات للمخطوطات المغربية التي صورتها بعثة المركز منذ ثلاث سنوات من اثنتي عشرة خزانة مغربية وبلغ عدد العناوين المصورة حوالي 10.000 عنوان وسوف يكون في أكثر من اثنى عشر مجلداً وغالباً ما يصل إلى ستة عشر مجلداً وذلك بالتعاون مع المنظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم.
- المخطوطات الأصلية لا تصور.
- وهذا ما انتقيته من المخطوطات المذكورة التقرير :
· تهذيب قراءة أبي عمرو المازنيـ كتبت النسخة بقلة مغربي مشكول وعلة صفحتها الأولى قيد قراءة مؤرخ سنة 524.
· جزء من صحيح البخاري مكتوب على رق الغزال، وعليه مقابلة سنة 55، يتألف من 15 ورقة.
· مجموع يشتمل على :
- الموطأ برولية الشيباني، وبآخر المجموع قيد قراءة الدامغاني على الزمخشري سنة 676 .
- أربعون حديثا في اصطناع المعروف للحافظ المنذري، كتبه محمد بن محمود التركماني سنة772، وبآخره قيد قراءة لمحمد بن محمود الحلبي سنة 774 بمكة المكرمة.
· تلبيس إبليس لابن الجوزي، كتبها علي بن كمال سنة 663 وهي في 75 ورقة.
· إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة، كتبها ابن المؤلف / أحمد سنة 690 في 291 ورقة.
· المفصل شرح المحصل لعلي بن عمر القزويني (ت675هـ) كتبها محمد بن محمد باعمرا سنة 700هـ في 246.
· كتاب الحلم والعلم لآدم بن أبي إياس، كتبت في القرن السابع تقديراً في 47 ورقة، وعلى هذه النسخة اعتد د.عامر حسن صبري في تحقيقه للكتاب.
· خلاصة الأقوال في معرفة الرجال لابن المطهر الحلي (ت726) نسخة ضمن مجموع كتبت بحياة مؤلفها سنة706.
· جامع أنوار أسرار الأحاديث في شرح المصابيح لابن الفقاعي اسماعيل بن محمد (ت715) نسخة كتبت بحياة مؤلفها سنة 713 في 316 ورقة.
· المصفى في فقه المنفى لأبي البركات النسفي (ت710) نسخة كتبها محمود المطيفي سنة (715) في 316 ورقة.
· مختصر ضوء السراج للبابرتي محمد بن محمد (ت786) كتبها أحمد الأطفيحي في حياة المؤلف سنة (765) في 83 ورقة.
· شرح كلمتي الشهادة لمحمد بن أحمد العثماني (ت774) كتبها علي بن يوسف النراوي سنة (773) في 72 ورقة.
· مصحف مملوكي كتب سنة (777) وهي أقدم المصاحف الموجود في المركز.
· مصحف تيموري من سمرقند، مذهبة ومزينة بالألوان كتبت في القرن الثامن تقديراً، في 453 ورقة.
· مفتاح دار السعادة لابن قيم الجوزية (ت751) كتبها محمد بن سلطان البعلبكي سنة (781) في 206 ورقات.
· كتاب المصباح للشريف الجرجاني (ت816) نسخة كتبت في حياة مؤلفها وعليها قيد قراءة سنة (815) في 239 ورقة.
· هدي الساري لابن حجر العسقلاني (ت852) كتبها محمد الخطيب بحياة مؤلفها سنة (849) غي 159 ورقة.
· مقصد السالك إلى ألفية مالك لابن خطيب المنصورية (ت809) نسخة محصصة ومقابلة على نسخة المؤلف، كتبت بخط نستعليق سنة (834) في عام 303، وبآخرها رسالة للمؤلف في الخط.
· شرح كفاية الحفاظ لسبط المارديني (ت912) كتبت عام (858) في 89 ورقة.
· الفتح القدسي في آية الكرسي للبقاعي (ت885) كتبه عمر بن محمد الحمصي سنة (881) في 19 ورقة.
· الإسعاد بشرح الإرشاد لابن أبي شريف (ت906) كتبها أحمد الكردي سنة (891) في 258 ورقة.
· خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي علي بن عبدالله (ت911) كتبها محمد محب الدين السنباطي سنة (918) في 176 ورقة.
· فصل الخطاب في وصل الأحباب، منظمو من 12 ألف بيت من السعر تنتهي بخاتمة جمعت نوادر ظريفة لبدر الدين الغزي (ت984) نسخة كتبها محمد بن خضر سنة (955) في 124 ورقة.
· كتاب في اللغة اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه بخط جامعها محمد السعدي سنة
