🖌نوشتن پايان نامه ديگران

❓سوال: با توجه به مهارت بنده پيشنهادهاي زيادي مبني بر نوشتن مقاله، پايان نامه و يا رساله براي ديگران داشته ام، با توجه به اينکه محل درآمدي ندارم و پيشنهاد فوق مي تواند کسب و کار مناسبي براساس توانايي بنده باشد، اما از نظر شرعي شبهه اي برايم وجود دارد، آيا چنين کاري جايز است؟

🖊جواب: کمک کردن در جمع آوري و استخراج مطالب اشکال ندارد ولي اينکه کل پايان نامه و يا مقاله را شما بنويسيد جايز نيست خصوصاً که خلاف قانون هم هست.
#استفتاء

ارسال #سوال
✅ @aduzduzani👈

دفتر مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی

@duzduzani_ir👈🏼👈🏼

🔹در عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) تعطیلی معنا ندارد

📄 #استفتائات_و_سوالات

شماره [۹۹/۲] #استفتاء #فقهی

* متن سوال:

نظرتان در مورد برگزاری مراسمات عزاداری در ایام ماه محرم الحرام با توجه به شیوع ویروس کرونا چیست؟

* پاسخ :

عزاداری حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام، بی‌تردید از جمله شعائر الهی بوده و تعطیلی در مورد آن معنا ندارد؛ و لکن در این شرایط خاص باید با رعایت کامل مسائل بهداشتی صورت پذیرد و اگر در مکانی احتمال بدهند که امکان اعمال این تدبیرات میسر نیست، باید از برگزاری مراسم در آن مکان اجتناب شود. والله العالم

محمد الحسينی الموسوی الزنجانی

🔻
‏T.me/Alzanjani

📌عدم قیام امام حسین علیه السلام در واقعه کربلا

#استفتاء
🆔 @al_milani

📌عدم قیام امام حسین علیه السلام در واقعه کربلا

#استفتاء
🆔 @al_milani

#استفتاء :

بسمه تعالي

محضر مبارك حضرت آيت الله العظمی صافی گلپایگانی دامت بركاته

با سلام و احترام؛
❓پخش كردن اذان، مناجات، دعا، قرآن و ... از بلندگوهای مساجد، در صورتی كه مزاحمت برای همسايگان ايجاد كند، از نظر شرع مقدس چه حكمی دارد؟
باتشكر

👉🏻https://telegram.me/joinchat/CDX-LDubqALs7q-UMkhuvA

بسم الله الرحمن الرحيم

عليكم السلام و رحمة الله

✅ اينجانب به برگزار كنندگان مراسم در مساجد، حسينيه ها و ديگر اماكن مذهبی توصيه می کنم مواردی كه مانند اذان جنبه شعاريّت دارد، از بلندگو پخش شود و در غير آن، مراقب باشند كه مردم آزاری نباشد و بهانه ای به دست بهانه جو ندهند كه همه برنامه ها را زير سؤال ببرد، و مخصوصاً رعايت حال بيماران و اشخاص سالمند را بنمايند.

🔸و نيز توصيه و نصيحت می کنم به كسانی كه از بلندگوهای مساجد و برنامه های دينی گله و شكايت دارند؛

از كسانی نباشند كه خداوند متعال در حقّ آنها می فرمايد:

«وَ إذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ إشْمَئَزَّتْ قُلُوبُ الذينَ لايُؤْمِنُونَ بِالآخرةِ و إذا ذُكِر الَّذينَ مِنْ دُونِه إذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ»؛

كه اگر با بلندگو، اذان، قرآن و موعظه و عزاداری اهل بيت عليهم السلام را پخش می نمايد ناراحتي پيدا می کنند، ولی اگر موسيقی و ساز و آواز باشد، حرف و اعتراضی ندارند.

🔹سعی كنند از آن گروهی باشند كه مثل حضرت ابراهيم خليل علي نبيّنا و آله و عليه السلام، وقتی بنابر بعضی روايات ذكر شريف «سبّوح قدّوس ربُّ الملائكةِ و الرُّوح» را شنيد، از گوينده خواست يك بار ديگر آن را بگويد تا بخشی از گوسفندانش را به او بدهد و گوينده آن قدر تكرار كرد تا همه گوسفندانش را به او بخشيد و در آخر كار از او خواست كه خودش را در ملكيّت او قرار دهد كه يك بار ديگر اين ذكر را بگويد. خداوند متعال همگان را به انجام وظايف شرعی موفق بدارد.

لطف الله صافی .

http://www.saafi.com/news/4927
@Saafi_ir

👉https://telegram.me/saafi_ir

🔹پاسخ به سؤالی در مورد حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه...»

📄 #استفتائات_و_سوالات

• موضوع: حدیث معرفت امام

•شماره: [٩٨/۱۱] #اعتقادی #استفتاء

*سؤال:

در مورد سفارش پيامبر (ص) به وجوب معرفت امام زمان در حدیث «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة» اخيراً مطالبی شنيده می‌شود كه مصداق آن را در سطح غیر معصوم نيز پايين می‌آورد. به نظر حضرتعالی چنین برداشتی صحیح است؟ و آیا امامت ذومراتب است؟

*پاسخ:

در طول تاریخ فقها و علمای شیعه، روايت مزبور را منحصر در ائمه‌ی اثنا عشر علیهم السلام که جانشینان به‌حق پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بودند، می‌دانستند و آن را قابل تطبيق بر هيچ كس جز معصومین نمی‌شمردند.
حتی بزرگی چون عثمان بن حنيف كه از طرف اميرالمومنين علیه السلام حاكم بصره بوده و مردم موظف به همكاری با او در اداره جامعه بودند توسط علمای شيعه مصداق امام زمان دانسته نشده است. مصادر امامیه در اين موضوع پيش روی ماست و قابل تحقيق است. و اما واژه‌ «امام» ذومراتب است ولی واژه «امام زمان» چنين نيست. مثلا به مقتدايمان در یک موضوع خاص مثل نماز جماعت هم "امام" می‌گوييم و اشكالی هم در اين زمينه نيست. لكن وقتی تصريح می‌شود كه شخصی به صورت مطلق امام زمان است نمی‌توان آن را جز بر يک شخص خاص تطبيق داد و اگر هم كسی چنين كند و برای امام زمانش شریک قائل شود، در تشیع‌اش انحراف حاصل شده و چون در شناخت امام زمان خود دچار ضلالت و شرک شده است، به مرگ جاهليت می‌ميرد.
بلی، ممكن است در امور سياسی و اجتماعی‌مان از راهبری فقيهان مدبر بهره‌مند گرديم و حتی از لفظ امام هم استفاده نماییم اما آن‌ها را مصداق "امام زمان" در روایت مزبور شمردن، سقوط از تشيع است.

‏https://t.me/ayatollah_zanjani/63

▫️کانال رسمی دفتر آیت‌الله حسینی زنجانی (دام‌ظله)
🔻
‏T.me/Alzanjani‏

🖋جواز برهنه شدن در مراسم عزاداری...

#استفتاء
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=19&itemid=443

🆔 @al_milani