📝[استشهاد أمير المؤمنين صلوات الله عليه]

ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ اﻟﻜﻨﺪﻱ ﻳﺮﺛﻴﻪ ﻭﻳﻬﺠﻮ اﻷﺷﻌﺚ(2):

ﻗﺘﻠﺖ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺨﻮﻧﺎ ... ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺷﻲء ﻳﺎﺑﻦ ﻭاﻫﻀﺔ اﻟﺨﺼﻰ
ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻌﺞ ﻣﻦ ﻫﻮاﺑﺪ ﻓﺎﺭﺱ ... ﺗﺆﻭﻝ ﻟﻌﻠﺞ ﻣﺎ ﺗﺆﻭﻝ ﻟﺬﻱ اﻟﻌﻠﻰ
ﻟﺴﻨﺠﻴﺐ ﺗﻴﻢ ﺷﺮ ﺃﺑﻨﺎء ﻓﺎﺭﺱ ... ﺇﻟﻰ ﺷﺮ ﻣﻨﺤﻮﻝ ﻭﺃﻷﻡ ﻣﻨﺘﻤﻰ
ﻏﺪﺭﺕ ﺑﻤﻴﻤﻮﻥ اﻟﻨﻘﻴﺒﺔ ﺣﺎﺯﻡ ... ﻭﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺿﻤﺖ ﺣﺼﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻣﺸﻰ
ﺃﺧﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻰ ... ﻭﺻﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﻔﻰ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ
ﺃﺑﺮ ﺑﺬﻱ ﻗﺮﺑﻰ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﻨﺎ ... ﻭﺃﺗﻘﻰ ﻟﺮﺏ ﺣﻴﻦ ﻣﻴﺰ ﺫﻭ اﻟﻨﻬﻰ
ﻭﺃﺷﺠﻊ ﻣﻦ ﺿﺮﻏﺎﻣﺔ ﺫﻱ ﻣﻬﺎﺑﺔ ... ﻭﺃﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ اﻟﺴﻤﺎﻙ ﺇﺫا ﺳﻘﻰ
ﺃﺧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﻮاﺭﺙ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪﻩ ... ﻭﺻﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﻣﻀﻰ
ﻓﺄﺑﺸﺮ ﺃﺧﺎ اﻹﺗﺮاﻑ ﻭاﻟﺤﻮﺏ ﻭاﻟﺨﻨﺎ ... ﺑﻤﺎ ﺇﻥ ﺗﻼﻗﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﺶ ﻟﻜﻢ ﻟﻈﻰ
ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻋﺮﻑ ﻧﺎﺭﻫﺎ ... ﻭﻗﻮﺩ ﻟﺤﺎﻣﻴﻬﺎ ﻟﻴﻬﻦ ﻟﻚ اﻟﺸﻘﺎ
ﻓﻼ ﺯﻟﺖ ﻣﻮﺯﻭﻋﺎ ﻟﻌﻴﻨﺎ ﻣﺒﻐﻀﺎ ... ﻭﺃﺑﻌﺪﻙ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭاﺟﺘﺎﺣﻚ اﻟﺮﺩﻯ
_ ﻭﻛﺎﻥ اﻷﺷﻌﺚ ﺩﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻛﻨﺪﺓ، ﻷﻧﻪ ﺃﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺮﺯاﺫ ﺑﻦ ﺳﻨﺠﻴﺐ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺱ ﻭﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺣﺮﺯاﺫ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻫﻠﻚ ﺳﻨﺠﻴﺒﺐ، ﻓﻀﻤﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﺪﻩ ﻓﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﺳﻤﻲ ﺣﺮﺯاﺫ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ، ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻨﺠﻴﺐ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻜﻰ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﺇﺫ ﻃﻠﻊ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ(1) «ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ»(2)، ﻓﺴﻠﻢ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﺌﺖ ﺧﺎﻃﺒﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻟﻰ ﻣﻦ؟
ﻗﺎﻝ: ﺇﻟﻴﻚ.
ﻗﺎﻝ: ﺃﺣﻤﻘﺔ ﻛﺤﻤﻘﺔ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻳﺎ ﺃﺷﻌﺚ ﻳﺄﺑﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻨﺠﻴﺒﺐ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻷﺷﻌﺚ: ﻭﻣﺎ ﺳﻨﺠﻴﺐ؟
ﻗﺎﻝ: ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺱ، ﻟﻤﺎ ﺗﻤﺰﻕ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﻛﻨﺪﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻭاﺑﻨﻪ ﺣﺮﺯاﺫ ﻣﻌﻪ ﻏﻼﻡ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻫﻠﻚ ﺳﻨﺠﻴﺐ ﻓﺎﻧﺘﺴﺐ ﺣﺮﺯاﺫ ﺟﺪﻙ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ.
ﻭﻛﺎﻥ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻟﻤﺎ اﺭﺗﺪ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺗﺤﺼﻦ ﺑﺤﺼﻨﻪ اﻟﻨﺠﻲ، ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ اﻟﺒﻴﺎﺿﻲ(3) ﻓﺄﺧﺬﻩ، ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺃﺧﺘﻪ ﺃﻡ ﻓﺮﻭﺓ(4).
ﻗﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺭاﺷﺪ: ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ(1): ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺻﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ (ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ) ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺪﺓ ﻓﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮﺓ، ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻐﺪاﺓ، ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﻮﻑ، ﻭﺳﻤﻌﺖ: اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻪ ﻻ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﻻ ﻷﺻﺤﺎﺑﻚ، ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻠﻢ ﺃﺑﺮﺡ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺇﻥ ﻫﻠﻜﺖ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻠﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﺭﺃﻳﻲ(2)، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻭاﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻣﻜﺘﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫ ﻧﺎﺩﺕ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ(3): ﺇﻧﻪ ﻻ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺨﺰﻳﻚ ﻳﺎ ﻋﺪﻭا اﻟﻠﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻜﻴﻦ(1)، ﻓﻮ اﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ اﺷﺘﺮﻳﺘﻪ(2) ﺑﺄﻟﻒ ﻭﺳﻤﻤﺘﻪ ﺑﺄﻟﻒ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ.
ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﻗﺎﻝ(3): ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﺧﺼﺎﻝ ﺗﺼﺪﻗﻨﻲ ﺇﻥ ﺳﺄﻟﺘﻚ ؟.
ﻗﺎﻝ: ﺳﻠﻨﻲ.
ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﻐﻴﺮ اﺑﻦ ﺭاﻋﻴﺔ اﻟﻜﻼﺏ ؟.
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺃﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﺑﻚ ﺭﺟﻞ ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺮﻛﺖ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺖ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﺎﻗﺮ ﻧﺎﻗﺔ ﺛﻤﻮﺩ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﺷﺪﻫﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﻞ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺃﻣﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﻀﻬﺎ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﺗﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻜﺘﻤﺘﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺒﺖ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﺴﺒﻊ ﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻫﻮ «اﺑﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺘﻴﻦ»(4)، ﻭﻏﺴﻠﻪ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻜﻔﻦ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺛﻮاﺏ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﻴﺺ، ﻭﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺴﻦ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﻭﺩﻓﻨﻮﻩ، ﻓﻘﺒﺮﻩ اﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻐﺮﻱ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ(5).
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮﻥ ﻟﻴﻼ ﻣﻌﻪ
ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮﻱ: ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﺃﻳﻦ ﻧﺤﻦ ؟ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ.

#المصابيح في السيرة
كن شريكًا في نشر الخير وساهم *معنا بنشر. عقيده أهل البيت عليهم السلام والمذهب *الزيدي لأهلك وأصحابك ولمن تحب ولا تنس أنَّ الدال على الخير كفاعله
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

📝[ﺩﻓﻦ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺧﻄﺒﺔ ﻭﻟﺪﻩ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ]

ﻭﻟﻤﺎ ﺩﻓﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ

ﻗﺎﻡ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ -ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ- ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻄﻴﺒﺎ

ﻓﺤﻤﺪاﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﻓﺎﺭﻗﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﺟﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ اﻷﻭﻟﻮﻥ ﺑﻌﻠﻢ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻛﻪ اﻷﺧﺮﻭﻥ ﺑﻌﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺒﻌﺜﻨﻪ اﻟﻤﺒﻌﺚ ﻓﻴﻘﺎﺗﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻓﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺻﻔﺮاء(1) ﻭﻻ ﺑﻴﻀﺎء ﺇﻻ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ، ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻬﺎ ﺧﺎﺩﻣﺎ ﻷﻫﻠﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺒﺾ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ(2).
ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﺪﻡ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﺿﺮﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺒﺮﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻓﻮاﻓﻘﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺸﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻄﻌﻨﻪ ﺑﺎﻟﺨﻨﺠﺮ ﻓﻲ ﺇﻟﻴﺘﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﻓﻘﺘﻞ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺑﻞ ﻗﻄﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﻭﺧﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺩﻭﻭﻱ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺒﺮﺉ(3)، ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﺛﻢ اﺗﺨﺬ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ اﻟﻤﻘﺎﺻﻴﺮ ﻭاﻟﺤﺮﺱ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭاﻧﻄﻠﻖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﻴﺪا ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻭﺃﻣﺮ ﺧﺎﺭﺟﺔ(4) ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺼﺮ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﻮاﻓﻘﻪ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮﻭ: ﻳﺎ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻏﻴﺮﻙ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﻰ ﺇﻻ ﺧﺎﺭﺟﺔ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻘﺘﻞ ﻭﺻﻠﺐ،

«ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﺓ ﺧﻼﻓﺔ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻴﻦ ﺇﻻ ﺷﻬﺮﻳﻦ»(5).

#المصابيح في السيرة
كن شريكًا في نشر الخير وساهم *معنا بنشر. عقيده أهل البيت عليهم السلام والمذهب *الزيدي لأهلك وأصحابك ولمن تحب ولا تنس أنَّ الدال على الخير كفاعله
لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية

#دروس_مختصره

#ذكرى_استشهاد_الإمام_علي_علية_السلام


🔰#استشهاد_أمير_المؤمنين_صلوات_الله_عليه

                  ❋━━❁ 108 ❁━━❋

🔴☜ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ اﻟﻜﻨﺪﻱ ﻳﺮﺛﻴﻪ ﻭﻳﻬﺠﻮ اﻷﺷﻌﺚ

☜ﻗﺘﻠﺖ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺨﻮﻧﺎ ... ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺷﻲء ﻳﺎﺑﻦ ﻭاﻫﻀﺔ اﻟﺨﺼﻰ
☜ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻌﺞ ﻣﻦ ﻫﻮاﺑﺪ ﻓﺎﺭﺱ ... ﺗﺆﻭﻝ ﻟﻌﻠﺞ ﻣﺎ ﺗﺆﻭﻝ ﻟﺬﻱ اﻟﻌﻠﻰ
☜ﻟﺴﻨﺠﻴﺐ ﺗﻴﻢ ﺷﺮ ﺃﺑﻨﺎء ﻓﺎﺭﺱ ... ﺇﻟﻰ ﺷﺮ ﻣﻨﺤﻮﻝ ﻭﺃﻷﻡ ﻣﻨﺘﻤﻰ
☜ﻏﺪﺭﺕ ﺑﻤﻴﻤﻮﻥ اﻟﻨﻘﻴﺒﺔ ﺣﺎﺯﻡ ... ﻭﺃﻛﺮﻡ ﻣﻦ ﺿﻤﺖ ﺣﺼﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻣﺸﻰ
☜ﺃﺧﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻹﺳﻼﻡ ﻭاﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻰ ... ﻭﺻﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﺃﺻﻔﻰ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻬﺪﻯ
☜ﺃﺑﺮ ﺑﺬﻱ ﻗﺮﺑﻰ ﻭﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﻨﺎ ...ﻭﺃﺗﻘﻰ ﻟﺮﺏ ﺣﻴﻦ ﻣﻴﺰ ﺫﻭ اﻟﻨﻬﻰ
☜ﻭﺃﺷﺠﻊ ﻣﻦ ﺿﺮﻏﺎﻣﺔ ﺫﻱ ﻣﻬﺎﺑﺔ ...ﻭﺃﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ اﻟﺴﻤﺎﻙ ﺇﺫا ﺳﻘﻰ
☜ﺃﺧﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﻭاﻟﻮاﺭﺙ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪﻩ ...ﻭﺻﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﺑﺮﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﻣﻀﻰ
☜ﻓﺄﺑﺸﺮ ﺃﺧﺎ اﻹﺗﺮاﻑ ﻭاﻟﺤﻮﺏ ﻭاﻟﺨﻨﺎ ...ﺑﻤﺎ ﺇﻥ ﺗﻼﻗﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﺶ ﻟﻜﻢ ﻟﻈﻰ
☜ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻋﺮﻑ ﻧﺎﺭﻫﺎ ... ﻭﻗﻮﺩ ﻟﺤﺎﻣﻴﻬﺎ ﻟﻴﻬﻦ ﻟﻚ اﻟﺸﻘﺎ
☜ﻓﻼ ﺯﻟﺖ ﻣﻮﺯﻭﻋﺎ ﻟﻌﻴﻨﺎ ﻣﺒﻐﻀﺎ ...ﻭﺃﺑﻌﺪﻙ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭاﺟﺘﺎﺣﻚ اﻟﺮﺩﻯ
••✦✿✦••
🔵☜ﻭﻛﺎﻥ اﻷﺷﻌﺚ ﺩﻋﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻛﻨﺪﺓ، ﻷﻧﻪ ﺃﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺮﺯاﺫ ﺑﻦ ﺳﻨﺠﻴﺐ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺱ ﻭﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺣﺮﺯاﺫ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻫﻠﻚ ﺳﻨﺠﻴﺒﺐ، ﻓﻀﻤﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﺪﻩ ﻓﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﺳﻤﻲ ﺣﺮﺯاﺫ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ، ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺳﻨﺠﻴﺐ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻜﻰ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺣﺒﺔ ﺇﺫ ﻃﻠﻊ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ «ﺑﻦ ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺑﻦ ﺟﺒﻠﺔ» ﻓﺴﻠﻢ ﺛﻢ ﺟﻠﺲ
••✦✿✦••
✳️ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﺌﺖ ﺧﺎﻃﺒﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺇﻟﻰ ﻣﻦ
ﻗﺎﻝ: ﺇﻟﻴﻚ.
ﻗﺎﻝ: ﺃﺣﻤﻘﺔ ﻛﺤﻤﻘﺔ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻳﺎ ﺃﺷﻌﺚ ﻳﺄﺑﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻨﺠﻴﺒﺐ.
ﻓﻘﺎﻝ اﻷﺷﻌﺚ: ﻭﻣﺎ ﺳﻨﺠﻴﺐ
ﻗﺎﻝ: ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺱ، ﻟﻤﺎ ﺗﻤﺰﻕ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻊ ﻛﻨﺪﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ ﻭاﺑﻨﻪ ﺣﺮﺯاﺫ ﻣﻌﻪ ﻏﻼﻡ، ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﻮا ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﻫﻠﻚ ﺳﻨﺠﻴﺐ ﻓﺎﻧﺘﺴﺐ ﺣﺮﺯاﺫ ﺟﺪﻙ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﻌﺪﻱ ﻛﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﺒﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ.
ﻭﻛﺎﻥ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻟﻤﺎ اﺭﺗﺪ ﻋﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺗﺤﺼﻦ ﺑﺤﺼﻨﻪ اﻟﻨﺠﻲ، ﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪ اﻟﺒﻴﺎﺿﻲ
ﻓﺄﺧﺬﻩ، ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﺯﻭﺟﻪ ﺃﺧﺘﻪ ﺃﻡ ﻓﺮﻭﺓ.
🔵☜ﻗﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺭاﺷﺪ: ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ: ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﺻﻠﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ (ﻟﻌﻨﻪ اﻟﻠﻪ) ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺪﺓ ﻓﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺼﺮﺓ، ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻐﺪاﺓ، ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻳﻖ اﻟﺴﻴﻮﻑ، ﻭﺳﻤﻌﺖ: اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻪ ﻻ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﻻ ﻷﺻﺤﺎﺑﻚ، ﺛﻢ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ: ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻨﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻠﻢ ﺃﺑﺮﺡ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ: اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺇﻥ ﻫﻠﻜﺖ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺘﻠﻨﻲ، ﻭﺇﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻪ ﺭﺃﻳﻲ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻭاﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻣﻜﺘﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﺫ ﻧﺎﺩﺕ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ: ﺇﻧﻪ ﻻ ﺑﺄﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺨﺰﻳﻚ ﻳﺎ ﻋﺪﻭا اﻟﻠﻪ.
🔵☜ﻗﺎﻝ: ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻜﻴﻦ، ﻓﻮ اﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ اﺷﺘﺮﻳﺘﻪ ﺑﺄﻟﻒ ﻭﺳﻤﻤﺘﻪ ﺑﺄﻟﻒ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻀﺮﺑﺔ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺣﺪ.
••✦✿✦••
✳️ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺃﻥ ﻟﻮ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﺛﻼﺙ ﺧﺼﺎﻝ ﺗﺼﺪﻗﻨﻲ ﺇﻥ ﺳﺄﻟﺘﻚ ؟.
ﻗﺎﻝ: ﺳﻠﻨﻲ.
ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﻐﻴﺮ اﺑﻦ ﺭاﻋﻴﺔ اﻟﻜﻼﺏ
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺃﻧﺸﺪﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﺑﻚ ﺭﺟﻞ ﻭﻗﺪ ﺗﺤﺮﻛﺖ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻧﺖ ﺷﻘﻴﻖ ﻋﺎﻗﺮ ﻧﺎﻗﺔ ﺛﻤﻮﺩ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ.
ﻗﺎﻝ: ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻭﻫﻲ ﺃﺷﺪﻫﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﻞ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﺃﻣﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﻀﻬﺎ؟
ﻗﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﺗﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻜﺘﻤﺘﻪ.
🔸ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺒﺖ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﺴﺒﻊ ﺑﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﻫﻮ «اﺑﻦ ﺛﻼﺙ ﻭﺳﺘﻴﻦ»، ﻭﻏﺴﻠﻪ اﻟﺤﺴﻦ ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻜﻔﻦ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺛﻮاﺏ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﻴﺺ، ﻭﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺴﻦ ﺳﺒﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮاﺕ، ﻭﺩﻓﻨﻮﻩ، ﻓﻘﺒﺮﻩ اﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻐﺮﻱ ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ.
🔹ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﻠﻜﻮﻥ ﻟﻴﻼ ﻣﻌﻪ
ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮﻱ: ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﺃﻳﻦ ﻧﺤﻦ ؟ ﻧﺤﻦ ﺑﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ.
#المصدر
#المصابيح في السيرة

⚜استشهاد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، في ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة أربعين للهجرة،
#ذكرى_استشهاد_الإمام_علي_علية_السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
🌀#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#عبر_تطبيق_التلجرام
🔻#اشترك_عبر_الربط_التالي☟
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية

#دروس_مختصره

#ذكرى_استشهاد_الإمام_علي_علية_السلام

🔰#ﺩﻓﻦ_ﺃﻣﻴﺮ_اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ_ﻋﻠﻴﻪ_اﻟﺴﻼﻡ_ﻭﺧﻄﺒﺔ_ﻭﻟﺪﻩ_اﻟﺤﺴﻦ_ﺑﻌﺪﻫﺎ

                  ❋━━❁ 108 ❁━━❋
⚰#ﻭﻟﻤﺎ-ﺩﻓﻦ-ﻋﻠﻲ_ﻋﻠﻴﻪ_اﻟﺴﻼﻡ

✳️☜ﻗﺎﻡ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ -ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ- ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻄﻴﺒﺎ

✳️☜ﻓﺤﻤﺪاﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﻓﺎﺭﻗﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺭﺟﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ اﻷﻭﻟﻮﻥ ﺑﻌﻠﻢ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻛﻪ اﻷﺧﺮﻭﻥ ﺑﻌﻤﻞ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺒﻌﺜﻨﻪ اﻟﻤﺒﻌﺚ ﻓﻴﻘﺎﺗﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ، ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ، ﻓﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺻﻔﺮاء ﻭﻻ ﺑﻴﻀﺎء ﺇﻻ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﻋﻄﺎﺋﻪ، ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻬﺎ ﺧﺎﺩﻣﺎ ﻷﻫﻠﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺒﺾ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﺪﻡ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻭﺿﺮﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺒﺮﻙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻋﻠﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ، ﻓﻮاﻓﻘﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺸﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻄﻌﻨﻪ ﺑﺎﻟﺨﻨﺠﺮ ﻓﻲ ﺇﻟﻴﺘﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﻓﻘﺘﻞ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﺑﻞ ﻗﻄﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺭﺟﻠﻴﻪ ﻭﺧﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺩﻭﻭﻱ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﺒﺮﺉ، ﺛﻢ ﺇﻧﻪ ﺑﻠﻐﻪ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﻓﺒﻌﺚ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺘﻠﻪ، ﺛﻢ اﺗﺨﺬ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ اﻟﻤﻘﺎﺻﻴﺮ ﻭاﻟﺤﺮﺱ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ اﺗﺨﺬﻫﺎ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭاﻧﻄﻠﻖ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻤﻴﺪا ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺑﻄﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻭﺃﻣﺮ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﻣﺼﺮ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺨﺮﺝ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ ﻓﻮاﻓﻘﻪ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮﻭ: ﻳﺎ ﻋﺪﻭ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﻏﻴﺮﻙ، ﻗﺎﻝ: ﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﺃﺑﻰ ﺇﻻ ﺧﺎﺭﺟﺔ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻘﺘﻞ ﻭﺻﻠﺐ،

⚜☜ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﺓ ﺧﻼﻓﺔ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻴﻦ ﺇﻻ ﺷﻬﺮﻳﻦ»
#المصدر
#المصابيح في السيرة
⚜استشهاد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، في ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان سنة أربعين للهجرة،
#ذكرى_استشهاد_الإمام_علي_علية_السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
🌀#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#عبر_تطبيق_التلجرام
🔻#اشترك_عبر_الربط_التالي☟
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚

# دروس - بمناسبة- المولد-النبوي-الشريف

(1/108)


🔷ﻗﺎﻝ:
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ؟
🔶ﻓﻘﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮ ﻟ ﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﺰﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ،
ﻭﻳﺆﻟﻔﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻬﻢ،
ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ، ﻛﻞ ﻛﺮﻳﻢ ﺁﻝ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﻳﻜﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ، ﻭﻳﻮﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ،
ﻭﻳﺤﺬﺭ ا ﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺘﺮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺴﺮﻩ ﻭﻻ ﺧﻠﻘﻪ،
ﻭﻳﺘﻔﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ،
ﻭﻳﺴﺄﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻳﺤﺴﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻳﻪ، ﻭﻳﻘﺒﺢ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻭﻳﻮﻫﻴﻪ، ﻣﻌﺘﺪﻝ اﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ،
ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﻠﻮا ﺃﻭ ﻳﻤﻴﻠﻮا، ﻭﻻ ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯﻩ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ،
ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻋﻤﻬﻢ ﻧﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻣﻮاﺳﺎﺓ ﻭﻣﺆاﺯﺭﺓ.

#المصابيح في السيرة



#دروس_مختصرة_في_سيرة_رسول_الله-صلي_علية_وله_وسلم

(#الذكري_السنوية_للمولد_النبوي_الشريف_لاعام١٤٤١هـ)
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚

# دروس - بمناسبة- المولد-النبوي-الشريف

(1/108)


🔷 ﻗﺎﻝ:
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺳﻜﻮﺗﻪ ؟
🔶ﻗﺎﻝ:
ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ:
ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻠﻢ
ﻭاﻟﺤﺬﺭ
ﻭاﻟﺘﻘﺪﻳﺮ
ﻭاﻟﺘﻔﻜﺮ ؛
♦ﻓﺄﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ:
ﻓﻬﻲ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﻟﻨﻈﺮ، ﻭاﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ؛
♦ ﻭﺃﻣﺎ ﺗﻔﻜﺮﻩ ﻓﻔﻴﻤﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﻳﻔﻨﻰ.
ﻭﺟﻤﻊ ﻟﻪ اﻟﺼﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ، ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻳﻐﻀﺒﻪ ﺷﻲء ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻔﺰﻩ.
🔹ﻭﺟﻤﻊ ﻟﻪ اﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻌﺔ:
ﺃﺧﺬﻩ،
ﻭاﺟﺘﻬﺎﺩﻩ اﻟﺮﺃﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺻﻠﺢ ﺃﻣﺘﻪ،
ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﻟﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ.

#المصابيح في السيرة




#دروس_مختصرة_في_سيرة_رسول_الله-صلي_علية_وله_وسلم

(#الذكري_السنوية_للمولد_النبوي_الشريف_لاعام١٤٤١هـ)
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الرابط التالي
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد

📝[ ﻧﻌﺘﻪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺣﻮاﻟﻪ صلى الله عليه وآله وسلم]

ﺃﺧﺒﺮنا ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻨﺒﺬا ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ: ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺧﺎﻟﻲ ﻫﻨﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺎﻟﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ؛ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺻﺎﻓﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻴﺔ اﻟﻨﺒﻲ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻓﺨﻤﺎ ﻣﻔﺨﻤﺎ، ﻳﺘﻸﻷ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﻸﻟﺆ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪﺭ، ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺑﻮﻉ ﻭﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺬﺏ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻬﺎﻣﺔ، ﺭﺟﻞ اﻟﺸﻌﺮﺓ، ﺇﺫا اﻧﻔﺮﻗﺖ ﻋﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﺮﻕ، ﻭﺇﻻ ﻓﻼ ﻳﺠﺎﻭﺯ ﺷﻌﺮﻩ ﺷﺤﻤﺔ ﺃﺫﻧﻪ ﺇﺫا ﻫﻮ ﻭﻓﺮﻩ، ﺃﺯﻫﺮ اﻟﻠﻮﻥ، ﻭاﺳﻊ اﻟﺠﺒﻴﻦ، ﺃﺯﺝ اﻟﺤﻮاﺟﺐ ﺳﻮاﺑﻎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻥ، ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﺮﻕ ﻳﺪﺭﻩ اﻟﻐﻀﺐ، ﺃﻗﻨﻰ اﻟﻌﺮﻧﻴﻦ، ﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻌﻠﻮﻩ، ﻳﺤﺴﺒﻪ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﻣﻠﻪ، ﺃﺷﻢ، ﻛﺚ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﺳﻬﻞ اﻟﺨﺪﻳﻦ، ﺿﻠﻴﻊ اﻟﻔﻢ، ﺃﺷﻨﺐ، ﻣﻔﻠﺞ اﻷﺳﻨﺎﻥ، ﺩﻗﻴﻖ اﻟﻤﺴﺮﺑﺔ ﻛﺄﻥ ﻋﻨﻘﻪ ﺟﻴﺪ ﺩﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻔﺎء اﻟﻔﻀﺔ، ﻣﻌﺘﺪﻝ اﻟﺨﻠﻖ، ﺑﺎﺩﻧﺎ، ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ، ﺳﻮﻱ اﻟﺒﻄﻦ ﻭاﻟﺼﺪﺭ، ﻋﺮﻳﺾ اﻟﺼﺪﺭ، ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎﺑﻴﻦ اﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ، ﺿﺨﻢ اﻟﻜﺮاﺩﻳﺲ، ﺃﻧﻮﺭ اﻟﻤﺘﺠﺮﺩ، ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻣﺘﻨﺘﻪ ﻭاﻟﺴﺮﺓ ﺷﻌﺮ ﻳﺠﺮﻱ ﻛﺎﻟﺨﻴﻂ، ﻋﺎﺭﻱ اﻟﺜﺪﻳﻴﻦ ﻭاﻟﺒﻄﻦ ﻣﻤﺎ ﺳﻮﻯ ﺫﻟﻚ، ﺳﺒﻂ اﻟﻘﻀﺐ، ﺷﺜﻦ اﻟﻜﻔﻴﻦ ﻭاﻟﻘﺪﻣﻴﻦ، ﺃﺷﻌﺮ اﻟﺬﺭاﻋﻴﻦ ﻭاﻟﻤﻨﻜﺒﻴﻦ ﻭﺃﻋﺎﻟﻲ اﻟﺼﺪﺭ، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺰﻧﺪﻳﻦ ﺭﺣﺐ اﻟﺮاﺣﺔ، ﺳﺎﺋﻞ اﻷﻃﺮاﻑ، ﺧﻤﺼﺎﻥ اﻷﺧﻤﺼﻴﻦ، ﻣﺴﻴﺢ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ ﻳﻨﺒﻮ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﻟﻤﺎء. ﺇﺫا ﺯاﻝ ﻗﻠﻌﺎ ﻳﺨﻄﻮ ﺗﻜﻔﻴﺎ، ﻭﻳﻤﺸﻰ اﻟﻬﻮﻳﻨﺎ، ﺫﺭﻳﻊ اﻟﻤﺸﻴﺔ ، ﺇﺫا ﻣﺸﻰ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻨﺤﻂ ﻣﻦ ﺻﺒﺐ، ﻭ ﺇﺫا اﻟﺘﻔﺖ اﻟﺘﻔﺖ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﺧﺎﻓﺾ اﻷﻃﺮاﻑ، ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء، ﺟﻞ ﻧﻈﺮﻩ اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ، ﻳﺴﻮﻕ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻳﺒﺘﺪﺭ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ.

#المصابيح في السيرة

📝[ﺻﻔﺔ ﻣﻨﻄﻘﻪ صلى الله عليه وآله وسلم]

ﻗﻠﺖ: ﺻﻒ ﻟﻲ ﻣﻨﻄﻘﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﻮاﺻﻞ اﻷﺣﺰاﻥ، ﺩاﺋﻢ اﻟﻔﻜﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺭاﺣﺔ، ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ، ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺴﻜﻮﺕ، ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﻜﻼﻡ ﻭﻳﺨﺘﻤﻪ ﺑﺄﺷﺪاﻗﻪ، ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺠﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ، ﻓﺼﻞ ﻻﻓﻀﻮﻝ ﻭﻻ ﺗﻘﺼﻴﺮ، ﺩﻣﺚ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻓﻲ ﻭﻻ اﻟﻤﻬﻴﻦ، ﻳﻌﻈﻢ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻭﺇﻥ ﺩﻗﺖ، ﻭﻻﻳﺬﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ، ﻻﻳﺬﻡ ﺫﻭاﻗﺎ ﻭﻻﻳﻤﺪﺣﻪ، ﻭﻻ ﺗﻐﻀﺒﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﺈﺫا ﺗﻌﻮﻃﻲ اﻟﺤﻖ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻟﻐﻀﺒﻪ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻪ، ﻭ ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻟﻬﺎ، ﺇﺫا ﺃﺷﺎﺭ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﻜﻔﻪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭ ﺇﺫا ﺗﻌﺠﺐ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻭ ﺇﺫا ﺗﺤﺪﺙ اﺗﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻀﺮﺏ ﺑﺮاﺣﺘﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺑﺎﻃﻦ ﺇﺑﻬﺎﻣﻪ اﻟﻴﺴﺮﻯ، ﻭ ﺇﺫا ﻏﻀﺐ ﺃﻋﺮﺽ ﻭﺃﺷﺎﺡ، ﻭﺇﺫا ﻓﺮﺡ ﻏﺾ ﻃﺮﻓﻪ، ﺟﻞ ﺿﺤﻜﻪ اﻟﺘﺒﺴﻢ، ﻭﻳﻔﺘﺮ ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺜﻞ ﺣﺐ اﻟﻐﻤﺎﻡ، ﻓﻜﺘﻤﺘﻬﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﺯﻣﺎﻧﺎ، ﺛﻢ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻨﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨﻪ.

#المصابيح في السيرة

📝[ ﺻﻔﺔ ﻣﺪﺧﻠﻪ ﻭﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻣﺨﺮﺟﻪ صلى الله عليه وآله وسلم]

[ ﺃﻭﻻ// ﻣﺪﺧﻠﻪ صلى الله عليه وآله وسلم]

ﻭﺳﺄﻝ ﺃﺑﺎﻩ ﻋﻦ ﻣﺪﺧﻠﻪ ﻭﻣﺠﻠﺴﻪ ﻭﻣﺨﺮﺟﻪ ﻭﺷﻜﻠﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻉ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ: ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺩﺧﻮﻟﻪ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻣﺄﺫﻭﻧﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻓﻜﺎﻥ ﺇﺫا ﺁﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺟﺰﺃ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰاء: ﺟﺰءا ﻟﻠﻪ ﻭﺟﺰءا ﻷﻫﻠﻪ، ﻭﺟﺰءا ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﺛﻢ ﺟﺰﺃ ﺟﺰءﻩ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻴﺮﺩ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺨﺎﺻﺔ، ﻭﻻ ﻳﺪﺧﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ.
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻏﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ: ﻓﺸﻜﻜﺖ، ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺟﺰء اﻷﻣﺔ: ﺇﻳﺜﺎﺭ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﺈﺫﻧﻪ، ﻭﻗﺴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻓﻀﻠﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺫﻭ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺫﻭ اﻟﺤﺎﺟﺘﻴﻦ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺫﻭ اﻟﺤﻮاﺋﺞ، ﻳﺘﺸﺎﻏﻞ ﺑﻬﻢ ﻭﻳﺸﻐﻠﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺻﻠﺤﻬﻢ ﻭاﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺘﻬﻢ ﻋﻨﻪ، ﻭﺇﺧﺒﺎﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ: ((ﻟﻴﺒﻠﻎ اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ، ﻭﺃﺑﻠﻐﻮﻧﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺑﻼﻏﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻠﻎ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺑﻼﻏﻪ ﺛﺒﺖ اﻟﻠﻪ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ)).
ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻻ ﺫﻟﻚ، ﻭﻻﻳﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻮﻥ ﺭﻭاﺩا ﻭﻻﻳﻔﺘﺮﻗﻮﻥ ﺇﻻ ﻋﻦ ﺫﻭاﻕ، ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﺃﺫﻟﺔ.


[ ثانيا// ﺻﻔﺔ ﻣﺨﺮﺟﻪ صلى الله عليه وآله وسلم]

ﻗﺎﻝ: ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺟﻪ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻨﻊ ﻓﻴﻪ؟
ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮل اﻟﻠﻪ(ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ) ﻳﺨﺰﻥ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺇﻻ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻬﻢ، ﻭﻳﺆﻟﻔﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﺮﻗﻬﻢ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻨﻔﺮﻫﻢ، ﻛﻞ ﻛﺮﻳﻢ ﺁﻝ ﻳﻀﻌﻔﻪ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺑﻜﻞ ﺣﺎﻝ ﻋﻨﺪﻩ، ﻭﻳﻜﺮﻡ ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ، ﻭﻳﻮﻟﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻳﺤﺬﺭ ا ﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﺘﺮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻱ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺑﺴﺮﻩ ﻭﻻ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻳﺘﻔﻘﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻳﺴﺄﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻳﺤﺴﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻳﻪ، ﻭﻳﻘﺒﺢ اﻟﻘﺒﻴﺢ ﻭﻳﻮﻫﻴﻪ، ﻣﻌﺘﺪﻝ اﻷﻣﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﻠﻮا ﺃﻭ ﻳﻤﻴﻠﻮا، ﻭﻻ ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯﻩ، اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻴﺎﺭﻫﻢ، ﻭﺃﻓﻀﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻋﻤﻬﻢ ﻧﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻣﻮاﺳﺎﺓ ﻭﻣﺆاﺯﺭﺓ.

#المصابيح في السيرة

👆أفضل #المعارك_العلمية ما أنتجت كتاباً علمياً مؤدباً في موضوع لم يُسبق إليه.
#الرواق_القديم
#الرواق_العثماني_العباسي
#المصابيح
#جدلية_الرواق

١٤/ ١٢/ ١٤٤٣هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh