قتلگاه، در #کربلا، حرم امام حسین(ع)، در جنوب غربی رواق #حبیب بن مظاهر و در فاصله چند متری #ضریح حبیب بن مظاهر، در زاویه غربی آن قرار دارد. دو پنجره‌ای که برای این مکان نصب شده، یکی رو به روی #باب القبله و دیگری رو به روی #باب الرأس قرار گرفته است.
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.


___________
@drhadiansarii

#كتاب_رياض_الصالحين/الصفحة 200
المؤلف: يحيى النووي ب

#باب سنة الظهر

- عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال: (صليت مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها).
مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

-( وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي ﷺ كان لا يدع أربعاً قبل الظهر. )
رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

- وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت:( كان النبي ﷺ يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء ويدخل فيصلي ركعتين. )
رَوَاهُ مُسلِمٌ.

- وعن أم حبيبة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه اللَّه على النار)
رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.

- وعن عبد اللَّه بن السائب رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال: (إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح)
رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

- وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها أن النبي ﷺ كان إذا لم يصل أربعاً قبل الظهر صلاهن بعدها.
رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ

مجموعه‌ای از فرامین و نامه‌های ظل‌السلطان
این مجموعه خطی شامل هشتاد و چهارنامه است كه به ظل السلطان مسعود میرزا فرمان فرمای فارس و اصفهان و یزد و عربستان در مورد مسائل مختلف نوشته شده و وی در حاشیه هر كدام دستورهای لازم را صادر نموده است،در اغاز نسخه نامه ناصر الدین شاه به ظل السلطان در مورد رعایت حال اهالی یزد و مهاجرین هندوستانی كه در شعبان ۱۲۹۸ نوشته موجود است.

@aaadab1397farhang


#ظل‌_السلطان #ناصرالدین_شاه #فرامین #قاجار #قاجاریه #تاریخ_قاجار #اصفهان #یزد #شیراز

گام به گام در درون #مقصوره پيامبرص 🔹

هنگامى كه از درب #خانه حضرت ٪#زهرا ع كه تقريبا در برابر باب #جبرائيل در #مسجد النبى قرار دارد ، گام به درون خانه قرار مى دهيد، در ميانه اين فضا كمى متمايل به چپ ، #ضريح كوچكى از نوع فلز برنز قرار دارد كه روى آن را با پارچه اى پوشانيده اند. افراد كهن #مدينه از #شيعه وسنًى إظهار مى دارند كه عثمانيان اين صورت قبر را بصورت ضريح بوجود آورده ومعتقدند ، مكان قبر مبارك حضرت زهرا ع در اين مكان است كه بدون ترديد نمى توان قاطعانه اين نظر را قبول كرد ، زيرا شاء الله أن يكون قبرها مخفياً ، اين مكان كه در آن #ستون جبرائيل نيز قرار دارد ، خود شاهدى است كه بارها حضرت در اين مكان نازل شده ووحى را بر پيامبرص تقديم داشته است.
در سمت چپ اين فضا كه تقريبا چهار متر در ١١ متر است ودرب خانه حضرت #على ع نيز از سوى #روضه در اين مكان قرار دارد ، درى كه حضرت تمام دربهاى روبه مسجد را بست الا #باب عليً ، #پنجره اين درب را وهابيان ، كتابخانه قرار داده اند كه از ديده ها پنهان باشد. از سمت چپ اين فضا ودر كنار ضريح ياد شده ، درى كوچك قرار دارد كه از آن به #مقصوره يا محل دفن #پيامبر ص گام نهاده مى شود. اين فضا كه بصورت پنج ضلعى از سه متر زير زمين تا سقف ديوار كشيده شده وبر آن #پارچه سبزى قرار داده شده است. قبر مطهر حضرت در ميانه اين فضا قرار گرفته است. قرنها است كه هيچ كس به درون اين فضاى محصور راه نيافته واز درون آن هيچ آگاهى نداريم. فضاى ياد شده از درون بصورت ديوارى پنج ضلعى بوده ونوعا از بالاى سر مبارك حضرت ، هيچ كس احتراما ، عبور نكرده واز اين راه دوباره بايد باز گشت. فضاى #معنوى درون وروحانيت موجود در آن كه خود حضور رسول خدا ص وامير المومنين ع وحضرت #زهرا ع و#حسنين ع را در ذهن ما وهر آگاه به #تاريخ اسلام تداعى مى كند ، خود موجب زيبايي وفضاى خاصًى در ذهن مى گردد كه به بر داشتن گام هاى كوچك وآرام ، چنين احساس مى كنيم كه اين بزرگان وروحشان در اين فضا وجود داشته وفشرده اينكه نمى توان شرايط روحى خود را به قلم وجز اينها توصيف نمود. لحظاتى كه يك بار در زندگى رخ داده وچه زود سپرى مى گردد زيرا كه #زمان در اين مكان به گونه ديگرى به حركت در مى آيد به گونه اى كه تو نمى دانى در اين لحظات بايد چه كنى؟ واز كدام بخش بيشتر بهره ببرى ؟ وخلاصه اينكه تو در اين لحظات ، همچون رؤيايي چند ثانيه اى ، ناگاه ملاحظه مى كنى كه از درب خانه حضرت گام به برون مى نهى!!
السلام عليك يارسول الله
السلام عليكم يا اهل بيت النبوًة ورحمة الله وبركاته




………………………………
@drhadiansarii

کتابی تقدیم می‌شود در موضوع معرفی باب و بها و بررسی و تحلیل و البته رد و ابطال آرا و عقاید آنها، نویسنده این کتاب حاجی فتح الله مفتون یزدی، برای نگاشتن این کتاب خود را سالها به هیات بهاییان در آورده و آثار آنها را به این وسیله به دست آورده و عادات و آرای آنها را کشف کرده و بعدها به تالیف این کتاب پرداخته است. نام این کتاب باب و بها را بشناسید است و به سال 1370ق / 1951 م در حیدرآباد دکن به صورتی سنگی منتشر شده است. مهمترین نکته این کتاب در تاریخچه بابیه است که آن را بر اساس خاطرات سفیر روسیه در ایران نگاشته است. (این خاطرات در ایران منتشر شده است). در این تاریخچه آمده که کینیاز دالگورکی در سال 1834 برای انجام ماموریت وارد ایران می‌شود و به ظاهر مسلمان می‌شود و نامش را بدل به شیخ عیسی لنکرانی می‌کند و موفق میشود پس از سالها تلاش، علی‌محمد باب را تطمیع کند و فریب دهد تا این فرقه را ایجاد کند و گزارش خدماتش را به روسیه می‌فرستد. کتاب بسیار جذاب و خواندنی است.
@aaadab1397farhang
#باب #بابیه #بهاییه #علی_محمد_باب #بهاییه #عبدالبهاء #مفتون_یزدی #فتح_الله_مفتون_یزدی #روسیه #کینیاز_دالگورکی #عیسی_لنکرانی

استلام #ركن يمانى ! از زيباترين لحظات زندگى من 🔹🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان #اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به #طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.

ركن يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى ‏باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت #ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن‏ يمانى‏» و ديوار كعبه از سوى حجر اسماعيل را به صورت نيم دايره‏اى ساخت، بطورى‏كه زاويه ‏اى بر آن قرار نداد.
از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنان‏كه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن‏ يمانى‏ را استلام مى ‏كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى ‏كه رو به سوى بيت المقدس مى ‏ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن‏ يمانى‏ قرار مى ‏گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين #بيت ‏المقدس و ايشان واقع مى ‏شد و بدين سان هم #كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى ‏نمودند.

ركن يمانى از اماكنى است كه دعا در آنجا به اجابت مى ‏رسد و ركن يمانى محل #هبوط فرشتگان خداست، آن‏ها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى ‏بينند كه خداوند به آن‏ها مباهات كرده است. ركن يمانى #باب بهشت است، از آنجا مى‏توان بهشت را نظاره كرد، از آن‏جا بوى بهشت مى ‏آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى ‏شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ‏ماند.
پيامبر اسلام از ميان اركان چهار گانه كعبه تنها دو ركن را استلام مى ‏فرمود؛ يكى ركن حجرالاسود و ديگرى ركن يمانى. از سوى ديگر رسول خداصلى الله عليه و آله با ركن يمانى چهار عمل انجام مى ‏داد: يكى اين‏كه آن را #استلام مى ‏فرمود، ديگر آنكه آن را مى ‏#بوسيد، سوم اين‏كه #دست خود را بعد از استلام مى ‏بوسيد و چهارم اين‏كه #صورت مبارك خويش را بر اين محل قرار مى ‏داد.



_____________
@drhadiansarii

قتلگاه، در #کربلا، حرم امام حسین(ع)، در جنوب غربی رواق #حبیب بن مظاهر و در فاصله چند متری #ضریح حبیب بن مظاهر، در زاویه غربی آن قرار دارد. دو پنجره‌ای که برای این مکان نصب شده، یکی رو به روی #باب القبله و دیگری رو به روی #باب الرأس قرار گرفته است.
در تاريخ جمعه ٢٠ فروردين ١٤٠١
جهت بازديد از طرح توسعه و ارتباط سه #رواق صحن حسينى به سرداب مشرف شده و پس از بازديد ، به زيارت #قتلگاه آمدم.
بخشى از ضريح پيشين قبر مطهر امام حسين ع در مكان قتلگاه واقعى كه در حدود شش متر و نيم پايين تر از سطح حرم مطهر حسينى قرار داده شده است كه با پايان عمليات توسعه ورودى هاى رواق ها و يا سرداب هاى صحن مطهر ، به روى زائران گشوده خواهد شد. در حقيقت مى توان اظهار داشت كه مكان قتلگاه واقعى حضرت در سال ٦١ هجرى دقيقا در اين مكان بوده است.


___________
@drhadiansarii

کتابی تقدیم می‌شود در موضوع معرفی باب و بها و بررسی و تحلیل و البته رد و ابطال آرا و عقاید آنها، نویسنده این کتاب حاجی فتح الله مفتون یزدی، برای نگاشتن این کتاب خود را سالها به هیات بهاییان در آورده و آثار آنها را به این وسیله به دست آورده و عادات و آرای آنها را کشف کرده و بعدها به تالیف این کتاب پرداخته است. نام این کتاب باب و بها را بشناسید است و به سال 1370ق / 1951 م در حیدرآباد دکن به صورتی سنگی منتشر شده است. مهمترین نکته این کتاب در تاریخچه بابیه است که آن را بر اساس خاطرات سفیر روسیه در ایران نگاشته است. (این خاطرات در ایران منتشر شده است). در این تاریخچه آمده که کینیاز دالگورکی در سال 1834 برای انجام ماموریت وارد ایران می‌شود و به ظاهر مسلمان می‌شود و نامش را بدل به شیخ عیسی لنکرانی می‌کند و موفق میشود پس از سالها تلاش، علی‌محمد باب را تطمیع کند و فریب دهد تا این فرقه را ایجاد کند و گزارش خدماتش را به روسیه می‌فرستد. کتاب بسیار جذاب و خواندنی است.
@aaadab1397farhang
#باب #بابیه #بهاییه #علی_محمد_باب #بهاییه #عبدالبهاء #مفتون_یزدی #فتح_الله_مفتون_یزدی #روسیه #کینیاز_دالگورکی #عیسی_لنکرانی