#پست_ویژه | #فاطمیون چه نقشی در آزادسازی «پالمیرا» داشت و چرا این شهر از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود؟

تمام اهمیت #تدمر (پالمیرا) به باستانی بودن آن نیست و دسترسی‌اش به مناطق مختلف #سوریه از یک سو و میزان ذخایر گازی و نفتی موجود در آن از سوی دیگر بر اهمیت دوچندان این شهر افزوده است. اهمیتی که گروه‌های تروریستی تکفیری حاضر در سوریه به خوبی بر آن واقف بودند و از همان روزهای اول حضور در سوریه به دنبال تصرف این شهر برآمدند.

اردیبهشت 1394 بود که مراکز اعلامی و تبلیغاتی #داعش اعلام کردند، #پالمیرا به دست عناصر این گروه تروریستی سقوط کرده است. داعش با حضور در این شهر علاوه بر توحش در رویارویی با آثار باستانی، توانست مواضع خود را برای رسیدن به دمشق و اطراف آن مستحکم ساخته و از منابع مالی حاصل از درآمدهای نفتی و گازی آن بهره جست.

حالا دیگر آزادسازی #تدمر و مناطق اطراف آن برای رزمندگان #جبهه_مقاومت به بحثی کلیدی تبدیل شده بود تا آنچه در توان دارند بگذارند و هر چه می‌توانند تروریست‌های تکفیری را از شعاع اطراف حرم حضرت زینب (سلام الله علیها) دور کنند.

یک سال بعد و در اردیبهشت 1395 رزمندگان #فاطمیون وارد عرصه #نبرد_پالمیرا شدند و توانستند در کنار دیگر رزمندگان #جبهه_مقاومت این شهر را به طور کامل آزاد کنند. خبر آزادسازی #حلب همه جهان اسلام و #محور_مقاومت را غرق شادی کرد اما داعش از این فضای ایجاد شده استفاده کرد و در هوای مه‌آلود آن روزهای تدمر، بار دیگر تدمر را اشغال کرد.

نیروهای ویژه #فاطمیون در قالب تیپ حضرت اباالفضل العباس (علیه السلام) بار دیگر عازم #نبرد_پالمیرا شدند و پس از نزدیک به 4 ماه نبرد سخت و جانانه در نهایت وارد شهر تدمر شده و این شهر را بار دیگر از چنگال تروریست‌های تکفیری داعش خارج کردند.

کانال رسمی فاطمیون
@Fatemiyoun1434

🔸 ترجمة الإمام الحسین علیه السلام از کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب

‍ در سال ۱۳۸۱ در راستای احیاء آثار مرحوم والد، تحقیق کتاب ترجمة الامام الحسین علیه السلام من کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب تألیف ابن عدیم را به پیشنهاد مرحوم شیخ فارس الحسون به انجام رساندم و به سال ۱۳۸۱ توسط انتشارات دلیل ما به چاپ رسید.
والد مکرم طیب الله رمسه در یکی از سفرهای خود به ترکیه و بازدید از کتابخانه توپکاپی سرای بخش ترجمة الامام الحسین (ع) تاریخ حلب را با خط زیبا و خوانا استنساخ و مقابله و تصحیح نموده بود و قصد داشت تا آن را همچون ترجمه الامام الحسن و الامام الحسین علیهما السلام از طبقات ابن سعد تحقیق و منتشر سازد. شایان توجه است که آن زمان هنوز بغیة الطلب منتشر نشده بود. بعدها دوره کامل آن توسط محقق پرتلاش سوری، زنده یاد دکتر سهیل زکار به سال ۱۴۰۸ قمری در دمشق در یازده جلد منتشر شد که البته این بخش هم در ضمن آن بود. اگرچه جلد اول زبدة الحلب، گزیده‌ای از تاریخ حلب، پیش از آن در مصر به کوشش سامی الدهان منتشر شده بود و بخشی از آن توسّط باربیه دومنار و قسمتهایی توسط بلوشه به فرانسه ترجمه شده بود.
مؤلف کتاب ابوالقاسم کمال الدین عمر بن احمد بن ابی جراده معروف به ابن عدیم (۵۸۸ - ۶۶۰ ق) فقیه، مورخ ، ادیب، خطاط و سیاستمدار حلبی است که در عصر خود از عالمان نامدار و ذوفنون بوده است، از جمله در علم حدیث و تاریخ استاد بود. وی در هنر خطاطی هم چیره دست بود به ویژه در خط نسخ که در این فن شهرتی یافت، تا آنجا که زمانی نوشته‌ای از او که از روی خط ابن البواب تقلید شده بود، به قیمتی فراتر از نمونه مشابه آن به فروش رسید (درباره ابن عدیم نک: دبا: ۱/۵۴۶ «آل ابی جراده»). بغیة الطلب في تاریخ حلب معروفترین اثر ابن عدیم است که یافعی (ج۴، ص۱۵۹) آن را در سی جلد و ابن کثیر (ج۱۳، ص۲۳۶) آن را در چهل جلد شناسانده‌اند. این اثر بنا به گفته صاحب کشف الظنون (ج۱، ص۲۹۱) اولین اثر در تاریخ حلب است. این کتاب شامل تراجم علماء و حکام وشخصیت‌ها و همچنین مسائل تاریخ سیاسی و جغرافیایی و مذهبی حلب است و مورد توجه و استفاده اغلب مورخان تا این زمان بوده است. این کتاب گرچه به عنوان تاریخ حلب نگاشته شده است، اما در واقع به نوعی تاریخ اسلام محسوب می‌شود. البته ابن عدیم همچون ابن عساکر محدث نیست، اما رجلی سیاسی است که اهل نظر و تتبع است. اجداد وی تا زمان الب ارسلان سلطان سلجوقی شیعه بوده‌اند وبعد حنفی مذهب شده‌اند.
فوایدی تاریخی در این اثر دیده می‌شود که منحصراً ابن عدیم بیان کرده است. دسترسی او به مهم‌ترین کتابخانه‌های شام و دولت‌های اسلامی مجاور آن، در این امر سهیم بوده است. چه حاکمان دول اسلامی، بعد از آنکه ابن عدیم شهرتی در علوم پیدا نمود، مخازن کتب و اسناد را به راحتی در اختیار او می‌گذاشتند. از دیگر سو مسافرت‌های متعدد به مناطق مختلف و دیدار او با مشایخ عصر و درج مشاهدات و معلومات خود از اشخاص و اماکن جغرافیایی، از دیگر وجوه اهمیت کتاب اوست. از آنجا که بخش مربوط به حضرت سید الشهداء علیه السلام، قابل توجه و چشمگیر بوده است، محقق طباطبایی را بر آن داشته تا آن را به صورتی مستقل و با افزودن تحقیقات و تعلیقات سودمند، منتشر سازد. چنان که بخش‌های مشابه از آثار دیگر را نیز پیشتر در الحسین والسنة منتشر کرده بود.
بنا به نظر استاد یوسفی غروی نام مقتل را نمی‌توان بر این بخش گذاشت. اما مؤلف، تلخیص خوبی از شرح حال امام حسین علیه السلام و مقتل آن حضرت به دست داده است و در بین روایات نقل شده در این کتاب، روایاتی به چشم می‌خورد که می‌توان استفاده‌های مهم تاریخی و کلامی از آنها کرد.

#حلب
#امام_حسین
#محقق_طباطبائی
#بغیة_الطلب
#ابن_عدیم

https://t.me/mtyazdi

🔸 ترجمة الإمام الحسین علیه السلام از کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب

‍ در سال ۱۳۸۱ در راستای احیاء آثار مرحوم والد، تحقیق کتاب ترجمة الامام الحسین علیه السلام من کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب تألیف ابن عدیم را به پیشنهاد مرحوم شیخ فارس الحسون به انجام رساندم و به سال ۱۳۸۱ توسط انتشارات دلیل ما به چاپ رسید.
والد مکرم طیب الله رمسه در یکی از سفرهای خود به ترکیه و بازدید از کتابخانه توپکاپی سرای بخش ترجمة الامام الحسین (ع) تاریخ حلب را با خط زیبا و خوانا استنساخ و مقابله و تصحیح نموده بود و قصد داشت تا آن را همچون ترجمه الامام الحسن و الامام الحسین علیهما السلام از طبقات ابن سعد تحقیق و منتشر سازد. شایان توجه است که آن زمان هنوز بغیة الطلب منتشر نشده بود. بعدها دوره کامل آن توسط محقق پرتلاش سوری، زنده یاد دکتر سهیل زکار به سال ۱۴۰۸ قمری در دمشق در یازده جلد منتشر شد که البته این بخش هم در ضمن آن بود. اگرچه جلد اول زبدة الحلب، گزیده‌ای از تاریخ حلب، پیش از آن در مصر به کوشش سامی الدهان منتشر شده بود و بخشی از آن توسّط باربیه دومنار و قسمتهایی توسط بلوشه به فرانسه ترجمه شده بود.
مؤلف کتاب ابوالقاسم کمال الدین عمر بن احمد بن ابی جراده معروف به ابن عدیم (۵۸۸ - ۶۶۰ ق) فقیه، مورخ ، ادیب، خطاط و سیاستمدار حلبی است که در عصر خود از عالمان نامدار و ذوفنون بوده است، از جمله در علم حدیث و تاریخ استاد بود. وی در هنر خطاطی هم چیره دست بود به ویژه در خط نسخ که در این فن شهرتی یافت، تا آنجا که زمانی نوشته‌ای از او که از روی خط ابن البواب تقلید شده بود، به قیمتی فراتر از نمونه مشابه آن به فروش رسید (درباره ابن عدیم نک: دبا: ۱/۵۴۶ «آل ابی جراده»). بغیة الطلب في تاریخ حلب معروفترین اثر ابن عدیم است که یافعی (ج۴، ص۱۵۹) آن را در سی جلد و ابن کثیر (ج۱۳، ص۲۳۶) آن را در چهل جلد شناسانده‌اند. این اثر بنا به گفته صاحب کشف الظنون (ج۱، ص۲۹۱) اولین اثر در تاریخ حلب است. این کتاب شامل تراجم علماء و حکام وشخصیت‌ها و همچنین مسائل تاریخ سیاسی و جغرافیایی و مذهبی حلب است و مورد توجه و استفاده اغلب مورخان تا این زمان بوده است. این کتاب گرچه به عنوان تاریخ حلب نگاشته شده است، اما در واقع به نوعی تاریخ اسلام محسوب می‌شود. البته ابن عدیم همچون ابن عساکر محدث نیست، اما رجلی سیاسی است که اهل نظر و تتبع است. اجداد وی تا زمان الب ارسلان سلطان سلجوقی شیعه بوده‌اند وبعد حنفی مذهب شده‌اند.
فوایدی تاریخی در این اثر دیده می‌شود که منحصراً ابن عدیم بیان کرده است. دسترسی او به مهم‌ترین کتابخانه‌های شام و دولت‌های اسلامی مجاور آن، در این امر سهیم بوده است. چه حاکمان دول اسلامی، بعد از آنکه ابن عدیم شهرتی در علوم پیدا نمود، مخازن کتب و اسناد را به راحتی در اختیار او می‌گذاشتند. از دیگر سو مسافرت‌های متعدد به مناطق مختلف و دیدار او با مشایخ عصر و درج مشاهدات و معلومات خود از اشخاص و اماکن جغرافیایی، از دیگر وجوه اهمیت کتاب اوست. از آنجا که بخش مربوط به حضرت سید الشهداء علیه السلام، قابل توجه و چشمگیر بوده است، محقق طباطبایی را بر آن داشته تا آن را به صورتی مستقل و با افزودن تحقیقات و تعلیقات سودمند، منتشر سازد. چنان که بخش‌های مشابه از آثار دیگر را نیز پیشتر در الحسین والسنة منتشر کرده بود.
بنا به نظر استاد یوسفی غروی نام مقتل را نمی‌توان بر این بخش گذاشت. اما مؤلف، تلخیص خوبی از شرح حال امام حسین علیه السلام و مقتل آن حضرت به دست داده است و در بین روایات نقل شده در این کتاب، روایاتی به چشم می‌خورد که می‌توان استفاده‌های مهم تاریخی و کلامی از آنها کرد.

#حلب
#امام_حسین
#محقق_طباطبائی
#بغیة_الطلب
#ابن_عدیم

https://t.me/mtyazdi

🔸 ترجمة الإمام الحسین علیه السلام از کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب

‍ در سال ۱۳۸۱ در راستای احیاء آثار مرحوم والد، تحقیق کتاب ترجمة الامام الحسین علیه السلام من کتاب بغیة الطلب في تاریخ حلب تألیف ابن عدیم را به پیشنهاد مرحوم شیخ فارس الحسون به انجام رساندم و به سال ۱۳۸۱ توسط انتشارات دلیل ما به چاپ رسید.
والد مکرم طیب الله رمسه در یکی از سفرهای خود به ترکیه و بازدید از کتابخانه توپکاپی سرای بخش ترجمة الامام الحسین (ع) تاریخ حلب را با خط زیبا و خوانا استنساخ و مقابله و تصحیح نموده بود و قصد داشت تا آن را همچون ترجمه الامام الحسن و الامام الحسین علیهما السلام از طبقات ابن سعد تحقیق و منتشر سازد. شایان توجه است که آن زمان هنوز بغیة الطلب منتشر نشده بود. بعدها دوره کامل آن توسط محقق پرتلاش سوری، زنده یاد دکتر سهیل زکار به سال ۱۴۰۸ قمری در دمشق در یازده جلد منتشر شد که البته این بخش هم در ضمن آن بود. اگرچه جلد اول زبدة الحلب، گزیده‌ای از تاریخ حلب، پیش از آن در مصر به کوشش سامی الدهان منتشر شده بود و بخشی از آن توسّط باربیه دومنار و قسمتهایی توسط بلوشه به فرانسه ترجمه شده بود.
مؤلف کتاب ابوالقاسم کمال الدین عمر بن احمد بن ابی جراده معروف به ابن عدیم (۵۸۸ - ۶۶۰ ق) فقیه، مورخ ، ادیب، خطاط و سیاستمدار حلبی است که در عصر خود از عالمان نامدار و ذوفنون بوده است، از جمله در علم حدیث و تاریخ استاد بود. وی در هنر خطاطی هم چیره دست بود به ویژه در خط نسخ که در این فن شهرتی یافت، تا آنجا که زمانی نوشته‌ای از او که از روی خط ابن البواب تقلید شده بود، به قیمتی فراتر از نمونه مشابه آن به فروش رسید (درباره ابن عدیم نک: دبا: ۱/۵۴۶ «آل ابی جراده»). بغیة الطلب في تاریخ حلب معروفترین اثر ابن عدیم است که یافعی (ج۴، ص۱۵۹) آن را در سی جلد و ابن کثیر (ج۱۳، ص۲۳۶) آن را در چهل جلد شناسانده‌اند. این اثر بنا به گفته صاحب کشف الظنون (ج۱، ص۲۹۱) اولین اثر در تاریخ حلب است. این کتاب شامل تراجم علماء و حکام وشخصیت‌ها و همچنین مسائل تاریخ سیاسی و جغرافیایی و مذهبی حلب است و مورد توجه و استفاده اغلب مورخان تا این زمان بوده است. این کتاب گرچه به عنوان تاریخ حلب نگاشته شده است، اما در واقع به نوعی تاریخ اسلام محسوب می‌شود. البته ابن عدیم همچون ابن عساکر محدث نیست، اما رجلی سیاسی است که اهل نظر و تتبع است. اجداد وی تا زمان الب ارسلان سلطان سلجوقی شیعه بوده‌اند وبعد حنفی مذهب شده‌اند.
فوایدی تاریخی در این اثر دیده می‌شود که منحصراً ابن عدیم بیان کرده است. دسترسی او به مهم‌ترین کتابخانه‌های شام و دولت‌های اسلامی مجاور آن، در این امر سهیم بوده است. چه حاکمان دول اسلامی، بعد از آنکه ابن عدیم شهرتی در علوم پیدا نمود، مخازن کتب و اسناد را به راحتی در اختیار او می‌گذاشتند. از دیگر سو مسافرت‌های متعدد به مناطق مختلف و دیدار او با مشایخ عصر و درج مشاهدات و معلومات خود از اشخاص و اماکن جغرافیایی، از دیگر وجوه اهمیت کتاب اوست. از آنجا که بخش مربوط به حضرت سید الشهداء علیه السلام، قابل توجه و چشمگیر بوده است، محقق طباطبایی را بر آن داشته تا آن را به صورتی مستقل و با افزودن تحقیقات و تعلیقات سودمند، منتشر سازد. چنان که بخش‌های مشابه از آثار دیگر را نیز پیشتر در الحسین والسنة منتشر کرده بود.
بنا به نظر استاد یوسفی غروی نام مقتل را نمی‌توان بر این بخش گذاشت. اما مؤلف، تلخیص خوبی از شرح حال امام حسین علیه السلام و مقتل آن حضرت به دست داده است و در بین روایات نقل شده در این کتاب، روایاتی به چشم می‌خورد که می‌توان استفاده‌های مهم تاریخی و کلامی از آنها کرد.

#حلب
#امام_حسین
#محقق_طباطبائی
#بغیة_الطلب
#ابن_عدیم

https://t.me/mtyazdi