#شبهات_فاطمیه
⚠️ متن شبهه
عالمان اهل سنت روايتى را جعل كرده‌اند تا ثابت كنند كه شيخين پس از آن كه حضرت زهرا سلام الله علیها را خشمگین کردند، به عيادت ايشان رفته و صدیقه طاهره نيز از آن‌ها راضى شدند!
متن روایت :
🔸أخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَتَكِىُّ بِنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ قَالَ : لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَقَالَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا فَاطِمَةُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكِ فَقَالَتْ : أَتُحِبُّ أَنْ آذَنَ لَهُ قَالَ : نَعَمْ فَأَذِنَتْ لَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَتَرَضَّاهَا وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ الدَّارَ وَالْمَالَ وَالأَهْلَ وَالْعَشِيرَةَ إِلاَّ لاِبْتِغَاءِ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَمَرْضَاةِ رَسُولِهِ وَمَرْضَاتِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ثُمَّ تَرَضَّاهَا حَتَّى رَضِيَتْ. هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.
🔹هنگامى كه فاطمه (س) بيمار شد ابوبكر براى كسب رضايت نزد وى آمد و اجازه خواست تا او را ملاقات كند، علي(ع) به فاطمه(س) فرمود: ابوبكر براى ملاقات اجازه مى‌خواهد فاطمه(س) فرمود: آيا شما دوست داريد وارد شود؟ علي(ع) فرمود: آري، پس فاطمه(س) اجازه داد، ابوبكر وارد شد و جوياى كسب رضايت فاطمه(س) بود، ابوبكر گفت: به خدا سوگند خانه و زندگى و مال و ثروتم و خويشانم را ترك نكردم؛ مگر براى به دست آوردن رضايت و خوشنودى خدا و رسول و شما خاندان پيغمبر(ص)، پس فاطمه(س) از وى راضى شد این مرسلی حسن با اسناد صحیح میباشد
📚 السنن الکبری للبیهقی ج6 ص301
---------------------------
✅ پاسخ
1️⃣ مرسل بودن سند آن؛
این روایت مردود است چرا كه راوی اصلی آن یعنی شعبى با مولا علی علیه السلام ملاقات نداشته است که از ایشان نقل حدیث کند و حتی علمای مخالفین تصریح کرده اند که نقل شعبی از امام علی علیه السلام غیر صحیح است.
👤قرطبی میگوید:
🔸روي هذا الشعبي عن علي ولا يصح لأن الشعبي لم يلق عليا.
🔹این روایت را شعبی از علی (ع) نقل کرده است ولی صحت ندارد زیرا که شعبی علی (ع) را درک نکرده است
📚 تفسیر القرطبی،ج2،ص248 ط دار الشعب
🔸 روي هذا القول عن علي ( رضي الله عنه ) ولا يصح لأن الشعبي لم يلق عليا.
🔹 این قول را از علی رضی الله عنه نقل کردند وصحت ندارد زیرا که شعبی علی (ع) را درک نکرده است!
📚 الاستذکار،ج8،ص168 ط دار الکتب العلمیة
👤 و حتی شیخ النواصب عثمان الخمیس علیه لعائن الله میگوید:
▫️ مراسيل الشعبي
عنوان السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحبك في الله يا شيخ. سؤالي: هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟
نص السؤال
الجواب: الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم
🖌 فتاوی الشيخ عثمان الخميس ج1 ص245
▪️ سوال ایا مراسیل شعبی مقبول است؟ و آیا روایت او از علی بن ابی طالب رضی الله عنه مقبول است؟
جواب:
شعبی علی را درک نکرده است ومراسیل ان طبق انچه که نزد اهل علم مشهور است صحیح نمیباشد .
☑️ پس این روایت مورد احتجاج باطل وغیر صحیح است .
http://l1l.ir/461o
#اسناد_غضب
《1》
⚠️ متن شبهه
عالمان اهل سنت روايتى را جعل كرده‌اند تا ثابت كنند كه شيخين پس از آن كه حضرت زهرا سلام الله علیها را خشمگین کردند، به عيادت ايشان رفته و صدیقه طاهره نيز از آن‌ها راضى شدند!
متن روایت :
🔸أخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَتَكِىُّ بِنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِىِّ قَالَ : لَمَّا مَرِضَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَقَالَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا فَاطِمَةُ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكِ فَقَالَتْ : أَتُحِبُّ أَنْ آذَنَ لَهُ قَالَ : نَعَمْ فَأَذِنَتْ لَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَتَرَضَّاهَا وَقَالَ : وَاللَّهِ مَا تَرَكْتُ الدَّارَ وَالْمَالَ وَالأَهْلَ وَالْعَشِيرَةَ إِلاَّ لاِبْتِغَاءِ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَمَرْضَاةِ رَسُولِهِ وَمَرْضَاتِكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ثُمَّ تَرَضَّاهَا حَتَّى رَضِيَتْ. هَذَا مُرْسَلٌ حَسَنٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.
🔹هنگامى كه فاطمه (س) بيمار شد ابوبكر براى كسب رضايت نزد وى آمد و اجازه خواست تا او را ملاقات كند، علي(ع) به فاطمه(س) فرمود: ابوبكر براى ملاقات اجازه مى‌خواهد فاطمه(س) فرمود: آيا شما دوست داريد وارد شود؟ علي(ع) فرمود: آري، پس فاطمه(س) اجازه داد، ابوبكر وارد شد و جوياى كسب رضايت فاطمه(س) بود، ابوبكر گفت: به خدا سوگند خانه و زندگى و مال و ثروتم و خويشانم را ترك نكردم؛ مگر براى به دست آوردن رضايت و خوشنودى خدا و رسول و شما خاندان پيغمبر(ص)، پس فاطمه(س) از وى راضى شد این مرسلی حسن با اسناد صحیح میباشد
📚 السنن الکبری للبیهقی ج6 ص301
---------------------------
✅ پاسخ
1️⃣ مرسل بودن سند آن؛
این روایت مردود است چرا كه راوی اصلی آن یعنی شعبى با مولا علی علیه السلام ملاقات نداشته است که از ایشان نقل حدیث کند و حتی علمای مخالفین تصریح کرده اند که نقل شعبی از امام علی علیه السلام غیر صحیح است.
👤قرطبی میگوید:
🔸روي هذا الشعبي عن علي ولا يصح لأن الشعبي لم يلق عليا.
🔹این روایت را شعبی از علی (ع) نقل کرده است ولی صحت ندارد زیرا که شعبی علی (ع) را درک نکرده است
📚 تفسیر القرطبی،ج2،ص248 ط دار الشعب
🔸 روي هذا القول عن علي ( رضي الله عنه ) ولا يصح لأن الشعبي لم يلق عليا.
🔹 این قول را از علی رضی الله عنه نقل کردند وصحت ندارد زیرا که شعبی علی (ع) را درک نکرده است!
📚 الاستذکار،ج8،ص168 ط دار الکتب العلمیة
👤 و حتی شیخ النواصب عثمان الخمیس علیه لعائن الله میگوید:
▫️ مراسيل الشعبي
عنوان السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحبك في الله يا شيخ. سؤالي: هل مراسيل الشعبي رحمه الله مقبولة؟ وهل تُقبل روايته عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟
نص السؤال
الجواب: الشعبى لم يدرك عليا ومراسيله ليست صحيحة على المشهور من أقوال أهل العلم
🖌 فتاوی الشيخ عثمان الخميس ج1 ص245
▪️ سوال ایا مراسیل شعبی مقبول است؟ و آیا روایت او از علی بن ابی طالب رضی الله عنه مقبول است؟
جواب:
شعبی علی را درک نکرده است ومراسیل ان طبق انچه که نزد اهل علم مشهور است صحیح نمیباشد .
☑️ پس این روایت مورد احتجاج باطل وغیر صحیح است .
http://l1l.ir/461o
#اسناد_غضب
《1》
