آغاز #ترميم #خشت هاى ايوان #طلاى _حرم #علوى ع در #نجف اشرف?

پس از پايان #ترميم خشت هاى #گنبد _مطهر #امير المومنين ع كه بالغ بر ٩٢١٧ خشت #طلا بود ،
نوبت به ترميم خشت هاى ايوان با صفاى اين آستانه رسيد كه چندين ماه با رايزنى هاى دقيق ونظر كارشناسان وخبرگان وديدن بخش هلى مختلف #ايوان از نزديك از سوى متخصصين وصاحبنظران ، سرانجام از امروزجمعه ، سى ام تيرماه سال ١٣٩٦ #شمسى برابر با بيست وششم #شوال سال ١٤٣٨ هجرى بامدادان ، مقدمات وآماده سازى براى اين اقدام بزرگ ومهم وتاريخى ، آغاز گرديد.
در اين پروژه كه حدودا ١٥ ماه بطول خواهد انجاميد ( كه البته اصرار بر كاهش زمان اين اقدام مورد تاكيد است) بيش از بيست هزار خشت طلا با روش نوين الكترو پليتينگ ودر مكان نصب شده وبدون جابجايي ترميم شده وسپس مجددا با لايه اى از طلا در جا بدان افزوده خواهد شد. گفتنى است كه پيش بينى گرديده است حد اكثر ده درصد خشتهاى موجود مجبور به جابجايي بوده وخارج از#مكان ودر #كارگاه #ترميم و#آبكارى شود.
گفتنى است كه اين اثر مهم ، يادگار #قرن يازده هجرى بوده ودر سال ١١٥٥ هجرى از سوى #نادر شاه #افشار، آغاز و #مزين به #طلا شده ودر محرم سال ١١٥٦ #هجرى به پايان رسيده است.

-------------------
@drhadiansarii

خسی در بقیع
بازخوانی یک پرونده فراموش شده
@fotrosmediatv
تلاش های جلال آل احمد و برادرش برای بازسازی حرم بقیع
#بقیع
#جلال_آل_احمد
#شوال
@fotrosmediatv

اطلاع رسانی کنید

#بقیع #حرم_بقیع
#شوال
🆔 @fotrosmediatv

#بقیع #حرم_بقیع
#شوال
@kultur
@fotrosmediatv

حرم بقیع
تاریخ حرم بقیع از تخریب تا امروز

امشب سه شنبه ۲۸ اردیبهشت
سیدعلی موجانی به میزبانی سعید طاووسی مهمان برنامه آماج است.

@fotrosmediatv

🔺 دوستان خود را مطلع کنید


این گفتگو را میتوانید بصورت همزمان از صفحه اینستاگرام٬کانال آپارات و یوتیوب فطرس مدیا نظاره گر باشید.

اینستاگرام👇
https://instagram.com/fotrosmediatv?igshid=195yz37nik4tn

آپارات👇
https://www.aparat.com/fotrosmediatv/live


یوتیوب👇
https://www.youtube.com/c/Fotrosmediadoc

#بقیع #حرم_بقیع #شوال #تخریب_حرم
#موجانی #تاریخ_بقیع #آماج
_________________________________
🆔 @fotrosmediatv

حرم بقیع
احیای حرم بقیع چرا و چگونه؟
#آماج
@fotrosmediatv

امشب پنجشنبه ۳۰اردیبهشت
ساعت ۲۳
حجت الاسلام سیدعلی قاضی‌عسکر به میزبانی سعید طاووسی مهمان برنامه آماج است.

@fotrosmediatv

🔺 لطفانشردهیدو‌اطلاع‌رسانی‌کنید

این گفتگو را میتوانید بصورت همزمان از صفحه اینستاگرام٬کانال آپارات و یوتیوب فطرس مدیا نظاره گر باشید.


#بقیع #حرم_بقیع #شوال #تخریب_حرم
#تاریخ_بقیع #آماج
_________________
🆔 @fotrosmediatv

خسی در بقیع
بازخوانی یک پرونده فراموش شده
@fotrosmediatv
تلاش های جلال آل احمد و برادرش برای بازسازی حرم بقیع
#بقیع
#جلال_آل_احمد
#شوال
@fotrosmediatv

📚 #کتاب #مقاله #فضائل #حضرت_حمزه
در کتب #شیعه و فضیلتهائی از برخی کتب #اهلسنت



#نقد_وهابیت

#جنگ_احد #شوال
#حضرت_حمزه_سید_الشهداء
#حمزة_بن_عبدالمطلب #حمزه_سیدالشهداء
@Naghde_Tasavvof

اصل احادیث مربوط به عمل امام حسین علیه‌السلام، مربوط به حدیثی است که ثقة الاسلام کلینی نقل می کند؛
و شیخ طوسی شاگرد شیخ مفید نیز در تهذیب وأستبصار که شرح کتاب المقنعة شيخ مفید است ،
آن را آورده است :

⬇️ عن ابراهیم بن عمر الیمانی عن ابی عبد الله علیه السلام( سند صحیح است) انه سُئُل عن رجل خرج فی اشهر الحج معتمراً ثمّ رجع الی بلاده؛ قال لا بأس و ان حَجَّ فی عامه ذالک و افرد الحج فلیس علیه؛ فان الحسین بن علی (علیهما السلام) خرج قبل الترویة بیوم فی حدیث.

از حضرت سئوال شد اگر کسی در ماههای حج( شوال، ذی القعده و ذی الحجه) به عنوان #عمره به مکه رفت و برای حج نماند و به شهرش برگشت؛ چه صورتی دارد؟ حضرت فرمود: هیچ اشکالی ندارد. اگر بعد از آن که عمرۀ مفرده به جا آورد؛ دلش بخواهد می‌تواند در مکه بماند و حج به جا بیاورد؛ و اگر دلش بخواهد می تواند از همان جا به شهرش برگردد؛ اما اگر این کار را کرد قربانی بر او واجب نیست.
(الکافی ۵۳۵/۴ تحقیق علی‌اکبر غفاری
الاستبصار ۳۲۷/۲ دارالکتب الاسلامیه آلآخوندی
تهذیب الاحکام ۴۳۶/۵ دارالکتب الاسلامیه الآخوندی)


👈👈 حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه در ماه #رجب وارد مکه شدند و قصد عمره فرمودند . حج از شوال شروع می شود؛
و #قبل از #شوال #حج نیست.

در حدیث دیگر که شیخ طوسی در تهذیب نقل می کند؛ به این مطلب اشاره شده است، که می فرماید:

💠"خرج یوم الترویة الی العراق و قد کان دخل معتمراً."
(وسائل الشيعة ۳۱۱/۱۴)

💠 سید الشهدا علیه السلام روز هشتم به سمت عراق خارج شدند و قصد حج نکردند؛ چون حضرت به عنوان #عمره وارد شده بودند.


به این حدیث هم توجه کنید که فصل الخطاب است::

💠 "صحیحة معاویة بن عمّار قال قال قلت لابی عبدالله علیه السلام من اَین افترق المتمتع و المؤتمر فقال انّ المتمتع مرتبطٌ بالحجّ والموتمر إذا فرغ من هذا ذهب حیث شاء و قد #اعتمر الحسین بن علی علیهما السلام فی ذی الحجه ثمّ راح یوم الترویة الی العراق و النّاس یروحون الی منا"

ترجمه و شرح مختصر::

💠از حضرت امام صادق علیه لسلام سئوال کردم فرق بین آن کسی که عمرۀ تمتمع به جا می آورد؛ که این وابسته به حج اوست؛ و کسی که عمرۀ مفرده به جا می‌آورد در چیست؟ اینها چه فرقی با هم دارند؟ حضرت در پاسخ فرمودند :
اعمال عمرۀ شخص متمتع وابسته به حج است. مثلاً رفت و از مسجد شجره احرام عمره بست؛ و اعمالش را انجام داد. مقداری از موی سرش را گرفت؛ از احرام خارج می شود؛ و همه چیز بر او حلال می شود؛ اما نمی تواند از مکه بیرون برود. باید در مکه باشد؛ و حج خود را به جا بیاورد. کسی که عمرۀ مفرده به جا آورد وقتی اعمال عمره اش تمام شد، هر کجا دلش بخواهد می تواند برود. سید الشهدا علیه السلام در ذی الحجه #عمرۀ مفرده به جا آوردند و
روز ترویه به سوی عراق عزیمت نمودند. ایشان قصد حج نداشتند تا آن را تبدیل به عمره کنند. در حالی که مردم احرام حج بسته بودند و به منا می رفتند.
(الکافی ۵۳۵/۴ ط اسلامیة)

👈👈 مشاهده فرمودید که امام صادق علیه‌السلام برای بیان این مطلب که کسی که حج انجام داده و در موسم حج به مکه رفته و #معمتر است، نیازی نیست که اعمال حج را انجام دهد به عمل سیدالشهداء سلام الله علیه استناد می‌فرمایند.

===================

لذا این سخن که سیدالشهداء سلام الله علیه حج را تبدیل به عمره کردند یک شوخی است؛
که اساس آن اینست که آقایانِ مورخینِ حادثه نقل کن ، نشستند و برای حضرت علیه‌السلام فقه ساختند!
اینها شنیدند که حضرت در روز هشتم به بیرون مکه تشریف آوردند؛ پس چنین ساختند که حضرت عمره را به جا آورده اند؛ پس باید برای حج بروند.
پس حضرت ،حج را تبدیل به عمره کرده و بیرون آمدند!!!!

شیخ مفید آن وقتی که ارشاد را می‌نویسد کلام مورّخین را نقل می کند؛ اما آن وقتی که دارد کتاب فقهی می نویسد که «المُقنعه» باشد؛
که شیخ طوسی ، در «تهذیب» خود حدیث بالا را به دنبال متن مقنعه می‌آورد؛ به عنوان فقه می نویسد.

در متون فقهی فقط گفته شده که حضرت از آغاز قصد عمره داشته اند.

و در ارشاد ، شیخ مفید حرف مورخین را نقل می کند؛ انسان محقق باید توجه کند به پایه و اساس نقل مطالب
شیخ مفید در ارشاد بر اساس قول مورخین صحبت می‌کند
و در کتاب فقهی، که نظر نهایی ایشان است با استناد به روایات سخن می‌گوید.

لذا اگر از خود شیخ مفید سؤال می‌کردند می گفت این حرف فلان و فلان از مورخین است؛ و الا قول صحیح این است که حضرت علیه‌السلام عمرۀ مفرده انجام داده اند؛
و نیّت احرام حج نداشته اند؛ که احرام خود را تبدیل به عمره کنند.
حدیث این است؛
و احادیث هم متعدد است؛ که این دو را به عنوان نمونه نقل کردیم.

➖➖➖➖➖➖

♦️کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات روز

@borrhan