📚 نفائس من معالي الشيخ د. عبدالكريم الخضير - حفظه الله وبارك في علمه وعمله وجزاه خيراً -👇
١٠٠ فعبدالكريم_الخضير
٢٧- ٧-١٤٤٣هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
قال: { حدثنا }
alhadeeth12
قناة إبراهيم المديهش العلمية
ibrahim_almdehesh
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilah#فائدة #أحاديث_الأحكام
📚 عنوان الكتاب: بلوغ المرام من أدلة الأحكام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (المتوفى: 852 هـ)
كشاف الكتاب
بلوغ المرام بمعنى: وصول الغاية والمطلب.
كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني كتاب نفيس وهو أشهر من نار على علم عند طلاب العلم، والعناية به فائقة، وقد عُني به أهل العلم عناية فائقة وشرحوه ودرسوه في جميع الأقطار منذ تأليفه إلى يومنا هذا، وهو عمدة في هذا الباب.
وبلوغ المرام والمحرر كتابان متقاربان، وابن حجر استفاد من المحرر، والبلوغ يفوق المحرر بزيادة بعض الأحاديث التي يحتاجها طالب العلم؛ لأنه متأخر فزاد بعض الأحاديث، وأما المحرر فيفوق البلوغ في أحكام الإمام المؤلف، وهو إمام من أئمة الحديث، فهو إمام معلل، وأحكامه على الأحاديث وتعقيبه للحديث في غاية الأهمية، فنرى أن طالب العلم يأخذ الزوائد من البلوغ ويحفظ المحرر.
البلوغ له شروح كثيرة متقدمة ومطبوعة، وشروح حديثة بعضها مطبوع، وبعضها مسموع، ومن شروحه (البدر التمام) للقاضي الحسين بن محمد المغربي يماني لكن هذا الشرح فيه حشو كثير، وقد اختصره الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني في كتابه الشهير (سبل السلام)، وهو شرح متين على طريقة أهل العلم في التصنيف وانتقاء العبارات فينبغي أن يعتني به طالب العلم، وهو مختصر من البدر التمام، ولكونه أفضل من الأصل صارت العناية به أكثر. ومنها شرح معاصر للشيخ ابن بسام - رحمه الله - اسمه (توضيح الأحكام)، فائدته تكمل في سهولته وترتيبه، ونُقول فتاوى المعاصرين. ومن الشروح شرح القنوجي (فتح العلام)، هو بحروفه مأخوذ من سبل السلام، إلا أنه حذف مذاهب الزيدية.
ومنها شرح المباركفوري وهو مجرد حاشية وتعليقات على البلوغ، وفيها فائدة لطالب العلم.
ومن الشروح كذلك شرح لقمان السلفي، وشرح الشيخ عبدالعزيز ابن باز وكذلك الشيخ ابن عثيمين – رحم الله الجميع-.
وبلوغ المرام منظوم، وهذا شيء لا يرتضى، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر، والله تعالى يقول: { وما علمناه الشعر وما ينبغي له}[(69) سورة يس]، ونظمه موجود، وقد نظمه أكثر من شخص، من ذلك منظومة للصنعاني وهي مطبوعة ومتداولة، فهذا في تقديري غير مناسب، وغير لائق، وإن استساغه بعضهم.
طبعة الشيخ حامد الفقي لبلوغ المرام - وهي من أوائل الطبعات - طبعة جيدة في الجملة، لكن ليس فيها عزو للأحاديث، ولا للمصادر بالجزء والصفحة والرقم، فلو ضم إليها طبعة سمير الزهيري لكان أنفع، على أن عليه أن يعيد النظر في بعض الألفاظ، من ذلك قوله: "الحديث صحيح رواه البخاري"، فالتصحيح والتضعيف مع كون الحديث في البخاري كلام لاغٍ لا قيمة له، ومنها ألفاظ قالها في حق بعض الأئمة وفيها شدة، فينبغي أن يتحاشاها طالب العلم، ويتعلم ويمرن نفسه على الأدب مع العلماء الكبار.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
📚 عنوان الكتاب: بلوغ المرام من أدلة الأحكام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (المتوفى: 852 هـ)
كشاف الكتاب
بلوغ المرام بمعنى: وصول الغاية والمطلب.
كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني كتاب نفيس وهو أشهر من نار على علم عند طلاب العلم، والعناية به فائقة، وقد عُني به أهل العلم عناية فائقة وشرحوه ودرسوه في جميع الأقطار منذ تأليفه إلى يومنا هذا، وهو عمدة في هذا الباب.
وبلوغ المرام والمحرر كتابان متقاربان، وابن حجر استفاد من المحرر، والبلوغ يفوق المحرر بزيادة بعض الأحاديث التي يحتاجها طالب العلم؛ لأنه متأخر فزاد بعض الأحاديث، وأما المحرر فيفوق البلوغ في أحكام الإمام المؤلف، وهو إمام من أئمة الحديث، فهو إمام معلل، وأحكامه على الأحاديث وتعقيبه للحديث في غاية الأهمية، فنرى أن طالب العلم يأخذ الزوائد من البلوغ ويحفظ المحرر.
البلوغ له شروح كثيرة متقدمة ومطبوعة، وشروح حديثة بعضها مطبوع، وبعضها مسموع، ومن شروحه (البدر التمام) للقاضي الحسين بن محمد المغربي يماني لكن هذا الشرح فيه حشو كثير، وقد اختصره الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني في كتابه الشهير (سبل السلام)، وهو شرح متين على طريقة أهل العلم في التصنيف وانتقاء العبارات فينبغي أن يعتني به طالب العلم، وهو مختصر من البدر التمام، ولكونه أفضل من الأصل صارت العناية به أكثر. ومنها شرح معاصر للشيخ ابن بسام - رحمه الله - اسمه (توضيح الأحكام)، فائدته تكمل في سهولته وترتيبه، ونُقول فتاوى المعاصرين. ومن الشروح شرح القنوجي (فتح العلام)، هو بحروفه مأخوذ من سبل السلام، إلا أنه حذف مذاهب الزيدية.
ومنها شرح المباركفوري وهو مجرد حاشية وتعليقات على البلوغ، وفيها فائدة لطالب العلم.
ومن الشروح كذلك شرح لقمان السلفي، وشرح الشيخ عبدالعزيز ابن باز وكذلك الشيخ ابن عثيمين – رحم الله الجميع-.
وبلوغ المرام منظوم، وهذا شيء لا يرتضى، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر، والله تعالى يقول: { وما علمناه الشعر وما ينبغي له}[(69) سورة يس]، ونظمه موجود، وقد نظمه أكثر من شخص، من ذلك منظومة للصنعاني وهي مطبوعة ومتداولة، فهذا في تقديري غير مناسب، وغير لائق، وإن استساغه بعضهم.
طبعة الشيخ حامد الفقي لبلوغ المرام - وهي من أوائل الطبعات - طبعة جيدة في الجملة، لكن ليس فيها عزو للأحاديث، ولا للمصادر بالجزء والصفحة والرقم، فلو ضم إليها طبعة سمير الزهيري لكان أنفع، على أن عليه أن يعيد النظر في بعض الألفاظ، من ذلك قوله: "الحديث صحيح رواه البخاري"، فالتصحيح والتضعيف مع كون الحديث في البخاري كلام لاغٍ لا قيمة له، ومنها ألفاظ قالها في حق بعض الأئمة وفيها شدة، فينبغي أن يتحاشاها طالب العلم، ويتعلم ويمرن نفسه على الأدب مع العلماء الكبار.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilah#فائدة #أحاديث_الأحكام
📚 عنوان كتاب: البدر التمام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: القاضي حسين بن محمد المغربي (المتوفى: 1119هـ)
كشاف الكتاب
(البدر التمام) هو أصل كتاب (سبل السلام) وهو شرح جيد، وجله منقول من فتح الباري، وشرح النووي والتلخيص، ففيه جمع طيب، وفيه استطرادات؛ لأنه معتمِد على كتب معينة، فإذا كان الحديث في البخاري نقل من فتح الباري، وأفاض في النقل منه، وإذا كان في مسلم نقل كل ما ذكره النووي وهكذا، وفي الحكم على الأحاديث ينقل ما يقوله الحافظ في التخليص بتمامه، فهذه الكتب الثلاثة هي مصادره الأصلية، لكن فيه استطرادات وفضول لا يحتاجها طالب العلم حذفها الصنعاني في (سبل السلام)، وأضاف إليه فوائد لا توجد في (بدر التمام).
كتاب (البدر التمام) مخطوط، وهو كذلك مطبوع ومحقق، لكن لم ينشر منه سوى مجلدين، ما يعادل ربع الكتاب، والكتاب نصفه محقق وجاهز للطبع، لكن الطلب عليه ليس بالكبير باعتبار أنه ليس من الكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يوليها الاهتمام الزائد، ومع ذا لا يخلو من فائدة على كل حال.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
📚 عنوان كتاب: البدر التمام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: القاضي حسين بن محمد المغربي (المتوفى: 1119هـ)
كشاف الكتاب
(البدر التمام) هو أصل كتاب (سبل السلام) وهو شرح جيد، وجله منقول من فتح الباري، وشرح النووي والتلخيص، ففيه جمع طيب، وفيه استطرادات؛ لأنه معتمِد على كتب معينة، فإذا كان الحديث في البخاري نقل من فتح الباري، وأفاض في النقل منه، وإذا كان في مسلم نقل كل ما ذكره النووي وهكذا، وفي الحكم على الأحاديث ينقل ما يقوله الحافظ في التخليص بتمامه، فهذه الكتب الثلاثة هي مصادره الأصلية، لكن فيه استطرادات وفضول لا يحتاجها طالب العلم حذفها الصنعاني في (سبل السلام)، وأضاف إليه فوائد لا توجد في (بدر التمام).
كتاب (البدر التمام) مخطوط، وهو كذلك مطبوع ومحقق، لكن لم ينشر منه سوى مجلدين، ما يعادل ربع الكتاب، والكتاب نصفه محقق وجاهز للطبع، لكن الطلب عليه ليس بالكبير باعتبار أنه ليس من الكتب التي ينبغي لطالب العلم أن يوليها الاهتمام الزائد، ومع ذا لا يخلو من فائدة على كل حال.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilah#فائدة #أحاديث_الأحكام
📚 عنوان الكتاب: سبل السلام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أبو إبراهيم عز الدين محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الصنعاني المعروف بالأمير (المتوفى: 1182هـ)
كشاف الكتاب
الصنعاني عاش في بيئة أكثرهم هادوية، والإنسان ابن بيئته فلا بد أن يتأثر بها شاء أم أبى، وعلى كل حال فتأثر الصنعاني بمذهب بلده واضح، وإن لم يكن شيعياً، لكنه متأثر.
وكتاب (سبل السلام) كتاب شهير، وهو شرح متوسط مختصر من (البدر التمام) اختصره الصنعاني، واقتصر منه على ما يُحتاج إليه وأضاف إليه فوائد لا توجد في (البدر التمام)، ولكونه أفضل من الأصل صارت العناية به أكثر.
ومن أراد أن يجمع بين هذا وذاك فطيب؛ لأن الاعتماد على اختصار الغير يفوت على طالب العلم الشيء الكثير، فما تركه الصنعاني ليس مهماً بالنسبة لطالب العلم من وجهة نظره هو ، لكن قد يكون ترك أشياء هي في غاية الأهمية لطالب العلم ، ولذا نصيحتنا لطلاب العلم ألا يعتمدوا على المختصرات، وأن يختصروا لأنفسهم.
وإذا قال الصنعاني في السبل: " قال الشارح"، فالشارح هو القاضي الحسين بن محمد المغربي، صاحب (البدر التمام).
و(سبل السلام) شرح متين يمكن أن يربى عليه طالب؛ حيث إنه على طريقة أهل العلم في التصنيف وانتقاء العبارات، فينبغي أن يعتني به طالب العلم لتجرد مؤلفه، ودورانه مع السنة، فيرجح ما يترجح له من خلال الدليل. ولا يعني هذا أن الصنعاني معصوم بل هو غيره من أهل العلم معرض للخط، وقد ملأ كتابه بأقوال بعض الطوائف المبتدعة من أجل أن يروج الكتاب، ولو ترك النقل عن هذه المذاهب، وهو في بلد غالب سكانه من الزيدية، ما راج الكتاب، فهذا يمدح من هذه الحيثية.
وكتاب (سبل السلام) على ما فيه من اختصار مفيد لطالب العلم، وهو من أفضل شروح (بلوغ المرام)، وإن ضُم إليه شرح الشيخ ابن بسام -رحمه الله- لبيان بعض المسائل المعاصرة، والعناية بفتاوى أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين كان حسناً.
(سبل السلام) له اختصار، اختصره الشيخ فيصل بن مبارك -رحمه الله- في مجلد لطيف جداً.
طبعات السبل كثيرة، أشهرها ثلاث: طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، هذه طبعة طيبة وصحيحة في الجملة لكنها ليس فيها تخريج ولا عزو، وهي بحاجة إلى شيء من التعليق الذي يحتاج إليه طالب العلم.
والطبعة الثانية طبعة الشيخ طارق عوض الله طيبة لا بأس بها، لكن التعليق عليها قليل جداً. والشيخ طارق من أهل العناية وأهل التجويد، وأهل التحري في التحقيق، لكنه لا سيما في (سبل السلام) في طبعته أخطاء، فلعله مع كثرة أعماله العلمية، وكل متابعةَ العمل في هذا الكتاب إلى غيره، وإلا فالمعروف عنه أنه من أهل التحري والتثبت.
والطبعة الثالثة: طبعة محمد صبحي حلاق، وعليها تعليقات وتخاريج مطولة، والتعليق فيها أكثر من غيرها من الطبعات، فهي أفضل الطبعات من حيث الخدمة والتعليق والتوثيق، وهي طيبة إلا أن فيها بعض الأخطاء.
فهذه الطبعات الثلاث هي أفضل الطبعات عندي.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
📚 عنوان الكتاب: سبل السلام
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أبو إبراهيم عز الدين محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الصنعاني المعروف بالأمير (المتوفى: 1182هـ)
كشاف الكتاب
الصنعاني عاش في بيئة أكثرهم هادوية، والإنسان ابن بيئته فلا بد أن يتأثر بها شاء أم أبى، وعلى كل حال فتأثر الصنعاني بمذهب بلده واضح، وإن لم يكن شيعياً، لكنه متأثر.
وكتاب (سبل السلام) كتاب شهير، وهو شرح متوسط مختصر من (البدر التمام) اختصره الصنعاني، واقتصر منه على ما يُحتاج إليه وأضاف إليه فوائد لا توجد في (البدر التمام)، ولكونه أفضل من الأصل صارت العناية به أكثر.
ومن أراد أن يجمع بين هذا وذاك فطيب؛ لأن الاعتماد على اختصار الغير يفوت على طالب العلم الشيء الكثير، فما تركه الصنعاني ليس مهماً بالنسبة لطالب العلم من وجهة نظره هو ، لكن قد يكون ترك أشياء هي في غاية الأهمية لطالب العلم ، ولذا نصيحتنا لطلاب العلم ألا يعتمدوا على المختصرات، وأن يختصروا لأنفسهم.
وإذا قال الصنعاني في السبل: " قال الشارح"، فالشارح هو القاضي الحسين بن محمد المغربي، صاحب (البدر التمام).
و(سبل السلام) شرح متين يمكن أن يربى عليه طالب؛ حيث إنه على طريقة أهل العلم في التصنيف وانتقاء العبارات، فينبغي أن يعتني به طالب العلم لتجرد مؤلفه، ودورانه مع السنة، فيرجح ما يترجح له من خلال الدليل. ولا يعني هذا أن الصنعاني معصوم بل هو غيره من أهل العلم معرض للخط، وقد ملأ كتابه بأقوال بعض الطوائف المبتدعة من أجل أن يروج الكتاب، ولو ترك النقل عن هذه المذاهب، وهو في بلد غالب سكانه من الزيدية، ما راج الكتاب، فهذا يمدح من هذه الحيثية.
وكتاب (سبل السلام) على ما فيه من اختصار مفيد لطالب العلم، وهو من أفضل شروح (بلوغ المرام)، وإن ضُم إليه شرح الشيخ ابن بسام -رحمه الله- لبيان بعض المسائل المعاصرة، والعناية بفتاوى أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين كان حسناً.
(سبل السلام) له اختصار، اختصره الشيخ فيصل بن مبارك -رحمه الله- في مجلد لطيف جداً.
طبعات السبل كثيرة، أشهرها ثلاث: طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، هذه طبعة طيبة وصحيحة في الجملة لكنها ليس فيها تخريج ولا عزو، وهي بحاجة إلى شيء من التعليق الذي يحتاج إليه طالب العلم.
والطبعة الثانية طبعة الشيخ طارق عوض الله طيبة لا بأس بها، لكن التعليق عليها قليل جداً. والشيخ طارق من أهل العناية وأهل التجويد، وأهل التحري في التحقيق، لكنه لا سيما في (سبل السلام) في طبعته أخطاء، فلعله مع كثرة أعماله العلمية، وكل متابعةَ العمل في هذا الكتاب إلى غيره، وإلا فالمعروف عنه أنه من أهل التحري والتثبت.
والطبعة الثالثة: طبعة محمد صبحي حلاق، وعليها تعليقات وتخاريج مطولة، والتعليق فيها أكثر من غيرها من الطبعات، فهي أفضل الطبعات من حيث الخدمة والتعليق والتوثيق، وهي طيبة إلا أن فيها بعض الأخطاء.
فهذه الطبعات الثلاث هي أفضل الطبعات عندي.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilah#فائدة #أحاديث_الأحكام
📚 عنوان الكتاب: نيل الأوطار
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)
كشاف الكتاب
الشوكاني إمام، ونفسه إلى الحديث أقرب، فيفاد منه، مع أنه فيه ما فيه، حيث تأثر ببيئته الزيدية، والإنسان لا بد أن يتأثر ببيئته، لكنه محسوب على أهل السنة في الجملة.
نيل الأوطار كتاب مشهور، والكتاب أصله عظيم، وشرحه نفيس؛ لأن الشوكاني -رحمه الله تعالى- يدور مع الدليل، ولا يعني أن الشوكاني معصوم لا يقع في الخطأ، لا، بل هو كغيره من أهل العلم معرض للخطأ والصواب.
إذا قرأت في نيل الأوطار تجد الكتاب مشحون بأقوال طوائف المبتدعة، الهادوية، والزيدية، والناصر، والهادي ... إلخ، هؤلاء مبتدعة لا يعتد بقولهم عند أهل العلم، لكن ذكر الشوكاني مذاهبهم؛ لأن غالب سكان اليمن في ذلك الوقت من الهادوية، ولو أهملت أقوالهم ما راج الكتاب، والهدف إذا كان صحيحاً يغتفر فيه المفسدة اليسيرة، تحصيلاً للمصلحة العظيمة، فلننتبه لهذا.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
📚 عنوان الكتاب: نيل الأوطار
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (المتوفى: 1250هـ)
كشاف الكتاب
الشوكاني إمام، ونفسه إلى الحديث أقرب، فيفاد منه، مع أنه فيه ما فيه، حيث تأثر ببيئته الزيدية، والإنسان لا بد أن يتأثر ببيئته، لكنه محسوب على أهل السنة في الجملة.
نيل الأوطار كتاب مشهور، والكتاب أصله عظيم، وشرحه نفيس؛ لأن الشوكاني -رحمه الله تعالى- يدور مع الدليل، ولا يعني أن الشوكاني معصوم لا يقع في الخطأ، لا، بل هو كغيره من أهل العلم معرض للخطأ والصواب.
إذا قرأت في نيل الأوطار تجد الكتاب مشحون بأقوال طوائف المبتدعة، الهادوية، والزيدية، والناصر، والهادي ... إلخ، هؤلاء مبتدعة لا يعتد بقولهم عند أهل العلم، لكن ذكر الشوكاني مذاهبهم؛ لأن غالب سكان اليمن في ذلك الوقت من الهادوية، ولو أهملت أقوالهم ما راج الكتاب، والهدف إذا كان صحيحاً يغتفر فيه المفسدة اليسيرة، تحصيلاً للمصلحة العظيمة، فلننتبه لهذا.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilah#فائدة #أحاديث_الأحكام
📚 عنوان الكتاب: المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أبو البركات مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد، ابن تيمية الحراني (المتوفى: 652هـ)
كشاف الكتاب
المجد ابن تيمية جد شيخ الإسلام.
المنتقى كتاب عظيم حوى جل أحاديث الأحكام، فلا يستغني عنه طالب علم، حيث جمع جل ما يحتاجه طالب العلم من أحاديث الأحكام، وإن كان فيه الصحيح والحسن والضعيف.
هذا الكتاب أجمع من المحرر والبلوغ، وإذا انتهى الطالب من حفظ البلوغ ودراسته، رواية ودراية فينتقل إلى المنتقى؛ لأنه أوسع، وفيه من الأحاديث ما لا يوجد في غيره مجتمعة، فالحافظ ابن حجر في بلوغ المرام لم يلتزم إيراد كل ما يتعلق بأحاديث الأحكام، ولذا تجد ما في البلوغ يعادل ربع ما في المنتقى، والمنتقى فيه أربعة آلاف حديث، وعمدة الأحكام لا تصل إلى الثمن من هذا المقدار.
صاحب المنتقى لا يقول: "متفق عليه" حتى ينضم إلى الشيخين الإمام أحمد في المسند، فإذا كان الحديث مخرجا في المسند والصحيحين من طريق صحابي واحد، قال المجد: "متفق عليه"، وهذا اصطلاح خاص به، ولا مشاحة في الاصطلاح.
وقد عني العلماء بكتاب المنتقى وشرحوه مع كثرة أحاديثه، فشرحه الإمام الشوكاني، في كتابه المشهور (نيل الأوطار)، والكتاب أصله عظيم، وشرحه نفيس.
المنتقى طُبع بتحقيق طارق عوض الله، وطُبع كذلك بتحقيق محمد صبحي حلاق، ولم أقارن بين التحقيقين، وكلاهما يحتاج إلى مزيد من العناية من خلال المراجعة السريعة، فلا يكفي لا هذا ولا هذا، فمن أراد أن يخرّج الكتاب، ويدرس أحاديثه، ويحكم عليها، فيحتاج إلى مزيد عناية، ولا يكفيه هذان التحقيقان.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
📚 عنوان الكتاب: المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم
تصنيف الكتاب: كتب الحديث
المؤلف: أبو البركات مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد، ابن تيمية الحراني (المتوفى: 652هـ)
كشاف الكتاب
المجد ابن تيمية جد شيخ الإسلام.
المنتقى كتاب عظيم حوى جل أحاديث الأحكام، فلا يستغني عنه طالب علم، حيث جمع جل ما يحتاجه طالب العلم من أحاديث الأحكام، وإن كان فيه الصحيح والحسن والضعيف.
هذا الكتاب أجمع من المحرر والبلوغ، وإذا انتهى الطالب من حفظ البلوغ ودراسته، رواية ودراية فينتقل إلى المنتقى؛ لأنه أوسع، وفيه من الأحاديث ما لا يوجد في غيره مجتمعة، فالحافظ ابن حجر في بلوغ المرام لم يلتزم إيراد كل ما يتعلق بأحاديث الأحكام، ولذا تجد ما في البلوغ يعادل ربع ما في المنتقى، والمنتقى فيه أربعة آلاف حديث، وعمدة الأحكام لا تصل إلى الثمن من هذا المقدار.
صاحب المنتقى لا يقول: "متفق عليه" حتى ينضم إلى الشيخين الإمام أحمد في المسند، فإذا كان الحديث مخرجا في المسند والصحيحين من طريق صحابي واحد، قال المجد: "متفق عليه"، وهذا اصطلاح خاص به، ولا مشاحة في الاصطلاح.
وقد عني العلماء بكتاب المنتقى وشرحوه مع كثرة أحاديثه، فشرحه الإمام الشوكاني، في كتابه المشهور (نيل الأوطار)، والكتاب أصله عظيم، وشرحه نفيس.
المنتقى طُبع بتحقيق طارق عوض الله، وطُبع كذلك بتحقيق محمد صبحي حلاق، ولم أقارن بين التحقيقين، وكلاهما يحتاج إلى مزيد من العناية من خلال المراجعة السريعة، فلا يكفي لا هذا ولا هذا، فمن أراد أن يخرّج الكتاب، ويدرس أحاديثه، ويحكم عليها، فيحتاج إلى مزيد عناية، ولا يكفيه هذان التحقيقان.
المصدر: الموقع الرسمي للشيخ #عبدالكريم_الخضير
قناة | مشاري المطيري
al_7anabilahقناة | مشاري المطيري
al_7anabilahقناة | مشاري المطيري
al_7anabilah
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com