🔰
#علامه‌حسن‌زاده‌آملی🔰
#وداع‌باماه‌مبارک‌رمضان🔰
#وداع‌زمان؛●➼┅═❧┅┄═❧┅
👈 دعاى چهل و پنجم صحيفه سجاديه
در وداع شهر رمضان است؛
در اين دعا، امام عليه السّلام،
خطاب به ماه مبارك رمضان مى كند
و چندين بار وى را سلام مى كند
و او را وداع مى نمايد و مى فرمايد:
السلام عليك يا شهر اللّه الاكبر و يا عيد اوليائه.
السلام عليك يا اكرم مصحوب من الاوقات
و يا خير شهر فى الايّام و السّاعات.
سيد اجل و آقا ميرزا جواد آقا- رضوان اللّه تعالى عليهما-
گويد:
اگر كسى پرسد كه :
«وداع ماه مبارك رمضان چه معنى دارد و حال اينكه شخص زنده اى كه مخاطب واقع شود و بدانچه كه با زبان به او گفته مى شود تعقل كند، نيست؟»
در پاسخ گوييم:
بدان كه عادت خردمندان پيش از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
و با او و پس از وى اين بود كه
ديار و اوطان و شباب و اوقات صفا و امان و احسان را به بيان مقال خطاب مى كردند؛
و اين محادثه اى است به لسان حال.
و چون ادب اسلام آمد،
آن را امضا كرده است
و قرآن بدان ناطق است؛
چنانكه حق- جل جلاله- مى فرمايد:
يوم نقول لجهنم هل امتلات و تقول هل من مزيد
پس خداوند اخبار فرمود كه جهنم به مقال جواب مى دهد و اين اشارت به لسان حال است.
و در اين موضوع،
آيات قرآنى و كلمات نبى و ائمه و اهل تعريف بسيار است،
نياز به اطاله در جواب نيست.
و ماه مبارك كه اهل اسلام و ايمان بدان عنايت دارند
و در نزد ايشان افضل از صحبت ديار و منازل و انفع از اهل و ارفع از اعيان و امثال است،
دواعى لسان حال اقتضا كرده است كه
آن را در هنگام فراق و انفصالش وداع كنند.
مرحوم ملكى گويد:
اگر در وداع زمان اشكال برايت پيش آيد كه زمان از قبيل موجود زنده باشعور قابل صحبت و توديع نيست،
به جواب سيد- قده- در اقبال بنگر.
و اگر از آن جواب قانع نمى شوى به اين گفتار ما گوش فرا ده:
بدان كه زمان و مكان و ساير اشياى بيجان،
اگرچه در اين عالمشان و با اين صورشان شاعر نيستند،
ولى همه آنها را در بعضى عوالم عاليه
حيات و شعور و نطق و بيان و حبّ و بغض است؛
چنانكه اخبار بسيارى كه در احوال عوامل برزخ و قيامت آمده است
و همچنين مكاشفات اهل كشف
كاشف اين مطلب است،
زيرا آنچه در اين عالم وجود مى يابد
آنها را در عوالم ديگرى كه به حسب وجود
سابق بر اين عالم اند
وجودى است،
و موجودات را در هر عالمى
صور و احكام مخصوص به آن عالم است
كه با صور و احكام اين عالم اختلاف دارد
(يعنى اختلاف به حسب ظل و ذى ظل و حقيقت و رقيقت دارد).
و از احكام بعض عوالم عاليه اين است كه
هر چه در آنها موجودند داراى حيات و شعورند؛
زيرا كه آن دار، دار حيات است و زنده است،
چنانكه اخبار بر آن دلالت دارد.
؛●➼┅═❧┅┄═❧┅
🍀
#انسان‌وقرآن؛●➼┅═❧┅┄═❧┅
🔸 کانال حکمت علّام
🔸 @hekmateallam
❌ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز می باشد
