نسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Forwarded From Basatin
دیوار مهربانی نسخ خطی
nosakhekhatiدیوار مهربانی نسخ خطی
nosakhekhatiنسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Forwarded From Hossein Mottaqi
دیوار مهربانی نسخ خطی
nosakhekhatiنسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Basatin
manuscriptنسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Basatin
manuscriptنسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Forwarded From گنجينه
کتابخانه امام حسین عليه السلام
سنگ‌نوشته مزار زینبیه دمشق و دلالت تاریخی آن
مسئله محل دفن حضرت #زینب_کبری، موضوع مجادله و مناقشه بسیاری از پژوهشگران در چند دهه اخیر بوده و هر یک، به فراخور مطالعات خود، یکی از دو مزار منسوب به ایشان در #دمشق یا قاهره و گاه قبرستان بقیع مدینه را به عنوان محل دفن ایشان ترجیح داده‌اند. با این حال به نظر می‌رسد بیشتر این پژوهشگران به علت عدم استقصای جامع متون و شواهد تاریخی موجود در این زمینه، موفق به نتیجه‌گیری دقیقی در این باره نشده‌اند.
یکی از مدارک کمتر مورد توجهِ پژوهشگران، #سنگ_نوشته کهن به خط #کوفی روی قبر #حضرت_زینب در #شام است. اطلاع بیشتر پژوهشگران از وجود این کتیبه، مرهون انتشار تصویر آن در کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد تألیف سید محمدکاظم قزوینی است؛ در حالی‌که پیش از وی، تصویر این #کتیبه را میرزا علی‌خان امین‌الدوله ترسیم و ضمیمه سفرنامه خود کرده و مرحوم قزوینی، آن را از روی چاپ نخست سفرنامه امین‌الدوله (ص341)، بدون اشاره به آن، در کتاب خود بازنشر کرده.
ترسیم امین‌الدوله از لوح #مزار، هرچند نه به طور 100%، اما تا حد زیادی شکل واقعی کتیبه را بازتاب می‌دهد. با مقایسه این تصویر با دیگر کتیبه‌ها و لوح مزارهای کوفی باقی‌مانده در دمشق و نیز با توجه به شواهد تاریخی دیگر، نگارنده قدمت این کتیبه را از سده ششم هجری تشخیص داده است. متن کتیبه در هفت سطر، عیناً به شرح زیر خوانده می‌شود:
[1] هذا قبر زینب الصغری
[2] المکناة بأمّ کلثوم ابنت
[3] علیّ بن ابی‌طالب أمّها فا
[4] طمة البتول سیّدة نساء
[5] العالمین ابنت سیّد المر
[6] سَلین محمّد خاتم النبیّین
[7] صلّی الله علیه وسلّم
چنانکه می‌بینیم، این کتیبه، صاحب مزار را «زینب صغری» مکنی به «ام‌کلثوم» فرزند #امام_علی (ع) از حضرت #فاطمه_زهرا (س) معرفی می‌کند. این معرفی، کاملاً منطبق بر توصیف‌های مورخان و جهانگردان سده ششم است که صاحب مزار را، یا مانند ابن عساکر و علی بن ابی بکر هروی: ام‌کلثوم، و یا مانند ابن جبیر: ام‌کلثوم زینب صغری دختر امام علی (ع) معرفی کرده‌اند.
نکته دیگر آنکه، با مقایسه متن کتیبه با سخن #شیخ_مفید، در جایی که از فرزندان امام علی از حضرت زهرا یاد می‌کند: «الحسن والحسین وزینب الکبری وزینب الصغری المکنّاة أم کلثوم، امهم فاطمة البتول سیّدة نساء العالمین بنت سید المرسلین محمد خاتم النبیّین صلّی الله علیه وآله»، می‌توان پی برد که عبارت روی قبر با تغییر اندکی، از کتاب ارشاد شیخ مفید اقتباس شده.
ادامه در کامنت 👇
https://www.instagram.com/p/CMz9_yPp7Wl/?igshid=19rgbka5drx2u
مسئله محل دفن حضرت #زینب_کبری، موضوع مجادله و مناقشه بسیاری از پژوهشگران در چند دهه اخیر بوده و هر یک، به فراخور مطالعات خود، یکی از دو مزار منسوب به ایشان در #دمشق یا قاهره و گاه قبرستان بقیع مدینه را به عنوان محل دفن ایشان ترجیح داده‌اند. با این حال به نظر می‌رسد بیشتر این پژوهشگران به علت عدم استقصای جامع متون و شواهد تاریخی موجود در این زمینه، موفق به نتیجه‌گیری دقیقی در این باره نشده‌اند.
یکی از مدارک کمتر مورد توجهِ پژوهشگران، #سنگ_نوشته کهن به خط #کوفی روی قبر #حضرت_زینب در #شام است. اطلاع بیشتر پژوهشگران از وجود این کتیبه، مرهون انتشار تصویر آن در کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد تألیف سید محمدکاظم قزوینی است؛ در حالی‌که پیش از وی، تصویر این #کتیبه را میرزا علی‌خان امین‌الدوله ترسیم و ضمیمه سفرنامه خود کرده و مرحوم قزوینی، آن را از روی چاپ نخست سفرنامه امین‌الدوله (ص341)، بدون اشاره به آن، در کتاب خود بازنشر کرده.
ترسیم امین‌الدوله از لوح #مزار، هرچند نه به طور 100%، اما تا حد زیادی شکل واقعی کتیبه را بازتاب می‌دهد. با مقایسه این تصویر با دیگر کتیبه‌ها و لوح مزارهای کوفی باقی‌مانده در دمشق و نیز با توجه به شواهد تاریخی دیگر، نگارنده قدمت این کتیبه را از سده ششم هجری تشخیص داده است. متن کتیبه در هفت سطر، عیناً به شرح زیر خوانده می‌شود:
[1] هذا قبر زینب الصغری
[2] المکناة بأمّ کلثوم ابنت
[3] علیّ بن ابی‌طالب أمّها فا
[4] طمة البتول سیّدة نساء
[5] العالمین ابنت سیّد المر
[6] سَلین محمّد خاتم النبیّین
[7] صلّی الله علیه وسلّم
چنانکه می‌بینیم، این کتیبه، صاحب مزار را «زینب صغری» مکنی به «ام‌کلثوم» فرزند #امام_علی (ع) از حضرت #فاطمه_زهرا (س) معرفی می‌کند. این معرفی، کاملاً منطبق بر توصیف‌های مورخان و جهانگردان سده ششم است که صاحب مزار را، یا مانند ابن عساکر و علی بن ابی بکر هروی: ام‌کلثوم، و یا مانند ابن جبیر: ام‌کلثوم زینب صغری دختر امام علی (ع) معرفی کرده‌اند.
نکته دیگر آنکه، با مقایسه متن کتیبه با سخن #شیخ_مفید، در جایی که از فرزندان امام علی از حضرت زهرا یاد می‌کند: «الحسن والحسین وزینب الکبری وزینب الصغری المکنّاة أم کلثوم، امهم فاطمة البتول سیّدة نساء العالمین بنت سید المرسلین محمد خاتم النبیّین صلّی الله علیه وآله»، می‌توان پی برد که عبارت روی قبر با تغییر اندکی، از کتاب ارشاد شیخ مفید اقتباس شده.
ادامه در کامنت 👇
https://www.instagram.com/p/CMz9_yPp7Wl/?igshid=19rgbka5drx2u
مكتبة المجلسي ودارالتراث
☀️اللّهُمَّ الْعَن صَنَمَیْ قُرَیْشٍ وَ جِبْتَیْهَا وَ طاغُوتَیْهَا وَ إِفْکَیْهَا وَ إِبْنَتَیْهِمَا ☀️
1️⃣ امام صادق عليه السلام فرمود:
وقتی آن دو نفر (غاصب اول و دوم) اجازه حضور به بالین #فاطمه_زهرا سلام الله علیها یافتند، آن حضرت خطاب به آن دو - درحالیکه از آنها روی برگردانده بود- فرمود:
«آيا نشنيديد كه پيامبر خدا مي فرمود: #فاطمه پاره ی تن من است، كسي كه او را #اذيت كند مرا اذيت كرده و كسي كه مرا اذيت كند خداوند را اذيت كرده؟»
گفتند: شنيده ايم.
آنگاه حضرت فرمود: «به خداوند سوگند كه شما مرا #اذيت كرده ايد.»
(دلائل الامامة، الطبري، ابي جعفر محمد بن جرير بن رستم، ص135)
2️⃣انّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (احزاب/57)
«بى گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت #لعنت كرده و برايشان عذابى خفت آور آماده ساخته است.»
3️⃣قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله
کسی که از #لعن کردن بر آن کسانی که خداوند لعنشان نموده احساس گناه کند، پس لعنت خدا بر او باد.
(اختیار معرفه الرجال، ص439، ح1012)
1️⃣ امام صادق عليه السلام فرمود:
وقتی آن دو نفر (غاصب اول و دوم) اجازه حضور به بالین #فاطمه_زهرا سلام الله علیها یافتند، آن حضرت خطاب به آن دو - درحالیکه از آنها روی برگردانده بود- فرمود:
«آيا نشنيديد كه پيامبر خدا مي فرمود: #فاطمه پاره ی تن من است، كسي كه او را #اذيت كند مرا اذيت كرده و كسي كه مرا اذيت كند خداوند را اذيت كرده؟»
گفتند: شنيده ايم.
آنگاه حضرت فرمود: «به خداوند سوگند كه شما مرا #اذيت كرده ايد.»
(دلائل الامامة، الطبري، ابي جعفر محمد بن جرير بن رستم، ص135)
2️⃣انّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً (احزاب/57)
«بى گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى رسانند خدا آنان را در دنيا و آخرت #لعنت كرده و برايشان عذابى خفت آور آماده ساخته است.»
3️⃣قال رسول الله صلی الله علیه و آله: من تأثم أن يلعن من لعنه الله فعليه لعنة الله
کسی که از #لعن کردن بر آن کسانی که خداوند لعنشان نموده احساس گناه کند، پس لعنت خدا بر او باد.
(اختیار معرفه الرجال، ص439، ح1012)
Forwarded From خوانش‌ها | سیدمحمدهادی گرامی
کتابخانه امام حسین عليه السلام
#دانلود_فایل
💢عنوان: برگزیده در میان زنان: مریم و فاطمه در مسیحیت اوایل قرون میانه و تشیع
✍️نویسنده: مِری اف تورلكیل
🔹رساله دکتری، دپارتمان مطالعات ادیان، دانشگاه ایندیانا، ماه می 2001 میلادی
#حضرت_فاطمه #فاطمه_زهرا #حضرت_زهرا #مریم #حضرت_مریم #رساله_دکتری #دانلود_رساله_دکتری
🆔 @khanishha
💢عنوان: برگزیده در میان زنان: مریم و فاطمه در مسیحیت اوایل قرون میانه و تشیع
✍️نویسنده: مِری اف تورلكیل
🔹رساله دکتری، دپارتمان مطالعات ادیان، دانشگاه ایندیانا، ماه می 2001 میلادی
#حضرت_فاطمه #فاطمه_زهرا #حضرت_زهرا #مریم #حضرت_مریم #رساله_دکتری #دانلود_رساله_دکتری
🆔 @khanishha
دیوار مهربانی نسخ خطی
nosakhekhatiنسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
Forwarded From Basatin
کتابخانه امام حسین عليه السلام
نسخه‌ي خطي نفيس «مناقب فاطمه الزهرا سلام الله عليها»، در کتابخانه‌ي مرکزي دانشگاه استانبول، #فاطمه_زهرا #مناقب #ترکيه #دانشگاه_استانبول
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com