ترجمهء منظومِ حدیثی ازپیامبر

قالَ النّبیّ صلّی اللهُ علیهِ وآلِه :اذا ارادَاللهُ بِعَبدِِ خیراً فَقَّهَهُ فِی الدّینِ وَزَهّدَهُ فی الدّنیا وبَصّرَهُ بِعُیوبِ نفسِه

رسولِ حضرتِ حق بارها نموده ادا
نصیحتی است گرانمایه بشنوید آن را

خدا اراده نماید به بنده ای چون خیر
به علمِ دین وشریعت ،نمایدش دانا

برون کند زدلش میلِ این جهانِ خراب
به عیبهایِ خودش نیزسازدش بینا

ازجنگ خطّی مدرّس آستان قدس ،نسخهء خطّی مجلس

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

لِفاطمةَ {علیها السّلام} في مرثیةِ الرّسول {صلّی اللهُ علیه وآله وسلّم }¹

أیا ساکنَ الفِردوسِ عَلَّمتَني البُکا
و حُزنُکَ أَنْساني جمیعَ المصائبِ

إذَااشتَدَّ شَوقي زُرتُ قبرَکَ باکیاً
أنوحُ وأبکي لا أراکَ مُجاوِبِي

فإن کنتَ عنّي فی التُّرابِ مُغیَّباً
فما کنتَ مِن قلبِ الحزینِ بغائبِ²

ترجمهٔ أبیات

ای ساکن بهشت برین ،مرا گریه آموختی و اندوه تو همهٔ مصیبت ها را از یاد من برد.
چون شوق من زیادت شود،گریان، ببرد را زیارت کنم و نوحه و گریه کنم امّا تو جواب مرا نمی دهی.
اگر تو رخ در نقاب خاک کشیدی و از من پنهان شدی،امّا از قلب محزون من جدا نگشته و پنهان نیستی.³

______________________

1_در صلوات بر پیامبر وآله ذکر نشده بود و حقیر آن را اضافه کردم.
2_جامع الالحان ،عبدالقادر بن غیبی الحافظ المراغی ،به اهتمام تقی بینش ،صفحهٔ ۱۲۹
3_شاعر پارسی گوید:

گُل بر سر تو نمی توانستم دید
خاکم بر سر که زیر خاکت دیدم

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

رُباعی

به خلقِ دوعالم معظّم علی است
علی اعظم واسمِ اعظم علی است
صَفایِ گلِ سرخ دانی زچیست
زرنگِ محمّد زبوی علی است

#نبوی #علویّ

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

فی اسامی ازواج الدّائمة الباقیة بعد النّبیّ "صلّی الله علیه وآله"

نُه جفت نبی که پاک بودند همه
بُد عایشه و جُوَیریَه محترمه
با امّ حبیبه ،حفصه بود و زینب
میمونه ،صفیّه ،سوده ، امّ سلمه


عایشه دختر ابو بکر و حفصه دختر عمر و امّ حبیبه دختر ابوسفیان بودند .

نصاب الصّبیان ،ابونصر فراهی ،تصحیح علّامه حسن زاده آملی ،چاپ اسلامیّه ،صفحه ۳۳

شاعری عرب درنظم همسران پیامبر که بعدازرحلت ایشان بودند گوید :

توفّی رسولُ اللهِ عَن تِسعِ نسوةِِ
الیهِنَّ تُعزَی المَکرُماتُ وتُنسَبُ

فعایشةُ ،میمونة وصفیّة
وحفصَة تتلوهنَّ هندُُ وزینبُ

جویریة معَ رملة ثمّ سودة
ثلاث وستُُّ نظمُهنَّ مهذَّبُ

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

لابی طالب عمّ النّبیّ صلّی الله علیه وآله فی مدحِ ابن اخیه" ص"
وَأَبْيَضُ يُسْتَقَى اَلْغَمَامُ بِوَجْهِهِ
ثِمَالُ اَلْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ
یَلوذُ بِهِ الهُلّاکُ مِن آلِ هاشِمِ
فَهُم عِندَهُ فی نَعمَهِِ وفَواضِلِ

لم یعنِ بقوله ابیض،بیاضُ لونِه وانّماارادکَثرَهَ احسانه وافضاله ونفعه والاهتداءِ به ولهذا سمّاه الله سراجاً منیراً.تفسیر مجمع البیان

استادغلامرضادبیران درترجمه گوید :

به رویش آب زابرِ تیره جویند
نگهدارِ یتیمان وارامِل
پناهِ بی نوایان زآل هاشم
کزو یابند بس مهرو فواضِل

ایضاًله

ازآبروی اوآب ازابرِ تیره خواهند
باشدپناهِ ایتام هم عصمتِ ارامل
ازاوپناه جویند هلّاک آلِ هاشم
باشند درجوارش دررحمت وفواضل

#نبوی #ابوطالب

???@madihehvamarsiah

حجابِ وصل چنان تنگ شد محمّد را
که خواست حکّ کند ازصفحه میمِ احمد را

کنایه ازشدّتِ قربِ دَنی فَتدلّی که میم احمد واسطهء احمد ومحمّد است .

کماقالَ الشیخ محمودالشبستری فی گلشنِ راز:

زاحمدتااحد یک میم فرق است
جهانی اندر آن یک میم غرق است

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

حاشاهُ أن یَحرِمَ الرّاجی مکارِمَه
أو یَرجِعَ الجارُ منهُ غیرَ مُحتَرَمِ

از او(پیامبراکرم) به دور است که محروم کند کسی را که به کرامات و بزرگواری‌های او امید بسته است.

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴿۷۹﴾سوره مبارکه اسراء

ای ذاتِ تو در دو کون مقصودِ وجود
نامِ تو محمّد ومقامت محمود
دل برلبِ دریایِ شفاعت بستیم
زان روی روان می کنم ازدیده دورود [درود]

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

هوالحبیبُ الّذی تُرجى شَفاعتُه
لِکلِّ هَولِِ من الأهوالِ مُقتَحمِ

پیامبر ،حبیبی است که در همه پیشامدها و حوادث ناگوار ،امید شفاعتش می‌‌رود .

ازقصیدهء بُرده امام شرف الدّین البوصیری ،نوشته شده برروی قفل درِخانهء حضرت زهراء سلام الله علیها درمدینهء منوّره ،باب جبرئیل

#نبوی


🌾🍃🍃@madihehvamarsiah

بیتی ازهائیّه مرحوم ملّا کاظم الاُزری درمدح پیامبر و حکایتی ازآقا حسین خوانساری

ملّا کاظم ازری می فرمایند درمدح اشرفِ کاینات :

لم تَکُن هذِه العَناصِرُ الّا
مِن هَیولاهُ حیثُ کانَ اَباها

ترجمه :نمی باشند جملهء عناصر مگراز هیولای پیامبر ،چون اوست پدرتمام عناصر .

اشاره :
1-

هیولی اصطلاحی فلسفی است که درمعنی آن گفته اند :

هیولی به نزد حکماء چیزی است که صورتها را به طور مطلق می پذیرد بدون تخصیص به صورتی معین و آن را ماده نیز گویند چنانکه در بحرالجواهربدان اشاره رفته است و در کشف اللغات گوید: هیولی چیزی است که صورت اسماء در آن ظاهر گردد و صوفیه آن رااعیان ثابته گویند و متکلمان حقایق اشیاء و حکماء ماهیات اشیاء. (از کشاف اصطلاحات الفنون ) به نقل ازلغت نامهء دهخدا .
2-
استادی داشتیم که یادش به خیرباد درتعریفِ هیولی این بیت ازطالب آملی را قرائت می کرد :

ازضعف به هرجاکه نشستیم وطن شد
وزگریه به هرسوکه گذشتیم چمن شد

3-
صاحب قصص العلماء دراحوال آقاحسین خوانساری آورده است :درابتداء کار مشغول به علم حکمت ودرآن فن مهارت داشته ووحیدعصرخود بود پس شبی بافقیهی به جائی رفتند پس دروقت خواب برای فقیه رختخواب وبستری مهیّا نمودند وبرای آقاحسین چیزی نیاوردند .پس فقیه به آقاحسین گفت:تو هیولی را به زیر بینداز وصورت را بالایش بیفکن وبخواب .[واین جمله باعث اشتغال آقاحسین به علم منقول شد]

قصص العلماء ،صفحهء ۲۶۵

4-

ابیات لطیف

ممکن شود که هستی عالم فناشود
این ممتنع که مهرِتوازدل جداشود
درتنگنایِ عکس نقیض خیالِ دوست
ترسم که صورتم زهیولی جدا شود

درباب این ابیات شرحی در ادب وحکمت نوشتیم .ان شئت فراجع

گفتم کنایتی ومکرّر نمی کنم

#نبوی

🌾🍃🍃@madihehvamarsiah