?حسنعلی نخودکی و آثار عطار نیشابوری
در پست قبل گفتیم که بنا بر نقل مدرسی چهاردهی، حسنعلی نخودکی منطق الطیر عطّار را با حذف مناقب خلفاء چاپ کرده و مدعی شده برای این کار از روح عطار اجازه گرفته است!
دو کتاب از کتابهای منسوب به عطّار به نام «ارشاد البیان» و «اسرارنامه» در سالهای 1355 و 1356 قمری (1316 شمسی) با تصحیح حاج شیخ حسنعلی اصفهانی و به اهتمام محمدتقی حاتمی چاپ شده است. (الذريعة إلى تصانيف الشيعة ؛ ج9-القسمالثالث ؛ ص730 و ج11 ؛ ص57 - فهرست كتابهاى چاپى فارسى ؛ ج1 ؛ صص227 و299 - مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى از آغاز چاپ تاكنون ؛ ج5 ؛ ص252)
هر دو کتاب در زمان حیات #نخودکی در تهران و با درج نام او چاپ شده است. کتاب اسرارنامه با چاپ سنگی در سایت کتابخانه مجلس dlib.ical.ir موجود است. تصویر صفحه نخست آن را پیوست کرده ام.
محمّدتقی حاتمی به نگارش و نشر بسیاری از کتب صوفیه خصوصاً آثار عطّار نیشابوری اهتمام داشته است. (به فهارس رجوع شود.)
به حکایت زیر از جلد دوم کتاب نشان از بی نشان ها دقّت کنید: «جناب آقای حاتمی نقل می کردند: مرحوم حاج شیخ در سال 1316 شمسی که به تهران آمدند در منزل پسر حاج میرزا عبدالله چهل ستونی یعنی محمد آل آقا تشریف داشتند. روزی خدمت ایشان بودم. پسر آل آقا را زنبور زد فریادش بلند شد و به گریه و ناله درآمد. حاج شیخ فرمودند صدا از چیست؟ عرض کردیم بچه را زنبور زده. فرمودند او را بیاورید بچه را آوردند. حاج شیخ نگاهی به او کردند بچه فی الفور ساکت شد. پدرش به بچه تغیّر کرد که تو دروغ می گفتی اگر ترا زنبور زده چطور آناً ساکت شدی؟ من به حاج شیخ عرض کردم چطور شد این بچه به یک نگاه شما خوب شد؟ فرمودند: همانطور که یک چشم بد انسان را به گور می فرستد یک نگاه خوب هم انسان را از گورستان بر می گرداند.»
بنابراین حکایت، حسنعلی نخودکی در سال 1316 شمسی به تهران آمده است. این سال دقیقاً همان سالی است که اسرارنامه با تصحیح نخودکی در تهران چاپ شده است. راوی حکایت نیز محمدتقی حاتمی است که به نگارش و نشر اسرارنامه اقدام کرده است. در مورد ارتباط آل آقا با فرقه چشتیه در مقاله مدرسی چهاردهی اشاراتی شده است. (به پست قبل رجوع کنید)
حکایت دیگری نیز در جلد دوم کتاب نشان از بی نشان ها، درباره ارتباط محمدتقی حاتمی با حسنعلی نخودکی نقل شده است:
«آقای حاتمی که در سفر تهران به مشهد در خدمت حاج شیخ بود نقل میکرد: سوار ماشینی شدیم که سه نفر عالم سید و مسن از علمای دزفول با ما همسفر بودند ... مرحوم حاج شیخ سر خود را بلند نموده و به من فرمودند محمد تقی چه شده؟ ...» (متن کامل داستان: http://nokhudaki.blogfa.com/
نکته قابل تأمل آن که در اسرارنامه با تصحیحِ حسنعلی نخودکی، مناقب خلفاء به طرز ناشیانه ای حذف شده و تنها مناقب امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام باقی مانده است؛ اما همان بخش باقی مانده بر حذف و تحریف شهادت می دهد. بهتر بود در آغاز کتاب، به جای عبارت «با تصحیح آقای حاج شیخ حسنعلی اصفهانی مدّ ظلّه» می نوشتند: «با تحریف آقای ...»!! انگیزه اصلی این تحریفات آن است که حسّاسیت شیعه را نسبت به کتب صوفیه از بین ببرند و زمینه را برای نفوذ تصوّف فراهم کنند؛ زیرا تا زمانی که انحراف صوفیه از ولایت امیرالمؤمنین ع و دوستی آنان با دشمنان اهل بیت، نزد شیعیان آشکار باشد، «ولایت و برائت» سدّی محکم در مقابل تصوّف خواهد بود.
تصویر یکی از صفحات کتاب در زیر آورده شده است.
@bawarnakon
در پست قبل گفتیم که بنا بر نقل مدرسی چهاردهی، حسنعلی نخودکی منطق الطیر عطّار را با حذف مناقب خلفاء چاپ کرده و مدعی شده برای این کار از روح عطار اجازه گرفته است!
دو کتاب از کتابهای منسوب به عطّار به نام «ارشاد البیان» و «اسرارنامه» در سالهای 1355 و 1356 قمری (1316 شمسی) با تصحیح حاج شیخ حسنعلی اصفهانی و به اهتمام محمدتقی حاتمی چاپ شده است. (الذريعة إلى تصانيف الشيعة ؛ ج9-القسمالثالث ؛ ص730 و ج11 ؛ ص57 - فهرست كتابهاى چاپى فارسى ؛ ج1 ؛ صص227 و299 - مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى از آغاز چاپ تاكنون ؛ ج5 ؛ ص252)
هر دو کتاب در زمان حیات #نخودکی در تهران و با درج نام او چاپ شده است. کتاب اسرارنامه با چاپ سنگی در سایت کتابخانه مجلس dlib.ical.ir موجود است. تصویر صفحه نخست آن را پیوست کرده ام.
محمّدتقی حاتمی به نگارش و نشر بسیاری از کتب صوفیه خصوصاً آثار عطّار نیشابوری اهتمام داشته است. (به فهارس رجوع شود.)
به حکایت زیر از جلد دوم کتاب نشان از بی نشان ها دقّت کنید: «جناب آقای حاتمی نقل می کردند: مرحوم حاج شیخ در سال 1316 شمسی که به تهران آمدند در منزل پسر حاج میرزا عبدالله چهل ستونی یعنی محمد آل آقا تشریف داشتند. روزی خدمت ایشان بودم. پسر آل آقا را زنبور زد فریادش بلند شد و به گریه و ناله درآمد. حاج شیخ فرمودند صدا از چیست؟ عرض کردیم بچه را زنبور زده. فرمودند او را بیاورید بچه را آوردند. حاج شیخ نگاهی به او کردند بچه فی الفور ساکت شد. پدرش به بچه تغیّر کرد که تو دروغ می گفتی اگر ترا زنبور زده چطور آناً ساکت شدی؟ من به حاج شیخ عرض کردم چطور شد این بچه به یک نگاه شما خوب شد؟ فرمودند: همانطور که یک چشم بد انسان را به گور می فرستد یک نگاه خوب هم انسان را از گورستان بر می گرداند.»
بنابراین حکایت، حسنعلی نخودکی در سال 1316 شمسی به تهران آمده است. این سال دقیقاً همان سالی است که اسرارنامه با تصحیح نخودکی در تهران چاپ شده است. راوی حکایت نیز محمدتقی حاتمی است که به نگارش و نشر اسرارنامه اقدام کرده است. در مورد ارتباط آل آقا با فرقه چشتیه در مقاله مدرسی چهاردهی اشاراتی شده است. (به پست قبل رجوع کنید)
حکایت دیگری نیز در جلد دوم کتاب نشان از بی نشان ها، درباره ارتباط محمدتقی حاتمی با حسنعلی نخودکی نقل شده است:
«آقای حاتمی که در سفر تهران به مشهد در خدمت حاج شیخ بود نقل میکرد: سوار ماشینی شدیم که سه نفر عالم سید و مسن از علمای دزفول با ما همسفر بودند ... مرحوم حاج شیخ سر خود را بلند نموده و به من فرمودند محمد تقی چه شده؟ ...» (متن کامل داستان: http://nokhudaki.blogfa.com/
نکته قابل تأمل آن که در اسرارنامه با تصحیحِ حسنعلی نخودکی، مناقب خلفاء به طرز ناشیانه ای حذف شده و تنها مناقب امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام باقی مانده است؛ اما همان بخش باقی مانده بر حذف و تحریف شهادت می دهد. بهتر بود در آغاز کتاب، به جای عبارت «با تصحیح آقای حاج شیخ حسنعلی اصفهانی مدّ ظلّه» می نوشتند: «با تحریف آقای ...»!! انگیزه اصلی این تحریفات آن است که حسّاسیت شیعه را نسبت به کتب صوفیه از بین ببرند و زمینه را برای نفوذ تصوّف فراهم کنند؛ زیرا تا زمانی که انحراف صوفیه از ولایت امیرالمؤمنین ع و دوستی آنان با دشمنان اهل بیت، نزد شیعیان آشکار باشد، «ولایت و برائت» سدّی محکم در مقابل تصوّف خواهد بود.
تصویر یکی از صفحات کتاب در زیر آورده شده است.
@bawarnakon
