Forwarded From جامعه‏ و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#پرسش_و_پاسخ

✍️ «من مطالعات مذهبی در حوزه امامت شیعی و تاریخ اسلام دارم و در گذشته به صورت تخصصی‌تر پیرامون امامت و تاریخ اسلام درس خواندم. در حال حاضر مردد بودم که در حوزه علوم قران و حدیث مطالعه کنم یا رشته شیعه شناسی، پس از بررسی‌هایی که داشتم متوجه شدم رشته شیعه شناسی فضای فعالیت بیشتری دارد که در ایران و چه در خارج از کشور و افرادی همچون اتان کولبرگ، ویلفرد مادلونگ و....در این حوزه فعالیت دارند. علی الخصوص گرایش تاریخ رشته شیعه شناسی بخصوص در حوزه تاریخ اسلام شیعی جای کار زیادی دارد که البته ار رشته تاریخ تشیع سرفصل دروس مفصل‌تری دارد. پرسشم این است که رشته شیعه شناسی درفضای بین المللی پذیرفته شده است؟ و برای دکترا در خارج از کشور امکان ادامه وجود دارد؟»

👈 رشته‌ای به نام شیعه‌شناسی در دانشگاه‌های جهان وجود ندارد؛ اگر هم باشد چندان شناخته شده و جدی نیست. نبودنش هم کاملاً طبیعی است:‌ برای فارغ‌التحصیلان چنین رشته‌ای در کشورهای مختلف جهان بازار کاری وجود نخواهد داشت. چیزی که موجود است رشته اسلام‌شناسی است که شاید بتوان آن را نزدیک‌ترین رشته به شیعه‌شناسی به حساب آورد. اما دانشجویان می‌توانند پایان‌نامه خود را در زمینه‌ای «شیعه‌شناسانه» در رشته‌های مختلف بنویسند.

👈 به عنوان نمونه می‌توان پایان‌نامه‌ای در زمینه مثلاً شکل‌گیری وادی‌السلام نجف و ارتباط آن با سکونت انسانی در شهر نجف نوشت و در رشته مهم «جغرافیای انسانی» (Human Geography) فارغ‌التحصیل شد. در این جا رشته شیعه‌شناسی نیست اما محتوای کار شیعه‌شناسی است. در صورتی که فرد همین زمینه پژوهشی را دنبال کند، در آینده یک شیعه‌شناس اما با رویکرد جغرافیای انسانی خواهد بود. به عنوان مثال دوست من آقای تیمور هموند، پایان‌نامه خود را با عنوان «وسائل ایمان: ایجاد فضای مسلمانانه در قرن بیستم ترکیه» با تاکید بر نقش قبرستان‌ها در اواخر عثمانی و اوائل جمهوریت ترکیه نوشته و در رشته جغرافیای انسانی از دانشگاه کالیفرنیا در لوس‌آنجلس فارغ‌التحصیل شده است. او یک اسلام‌شناس اما با رویکرد جغرافیای انسانی است.

👈 محتوای شیعه‌شناسانه، از محتوا در زمینه قرآن و حدیث، وسیع‌تر و امکان فعالیت در آن بیشتر است (بار دیگر در خارج از کشور بسیار به ندرت رشته‌ای با عنوان قرآن یا حدیث می‌توان یافت و نزدیک‌ترین رشته به این موارد همان اسلام‌شناسی است) اما مسئله این است که اگر شما بخواهید در زمینه‌ شیعه‌شناسی به فعالیت بپردازید، بار دیگر باید پا در رشته‌های دیگر علوم انسانی بگذارید و کاری با محتوای شیعه‌شناسی ارائه دهید.

👈 پیشنهاد من به شما این است که «محتوا»، «رویکرد» و «مفهوم» پژوهشی که می‌‌خواهید دنبال کنید را مشخص کنید و در آن زمینه به مطالعه عمیق آثار بین‌المللی و نیز میراث اسلامی بپردازید (لطفاً دقت کنید: آثار دست‌اول و اصلی اسلامی مانند کتاب‌های حدیثی و رجالی و امثال آن را همزمان با آثار برجسته در زمینه مورد نظر خودتان در علوم انسانی مثلاً‌ رشته «تاریخ زیست‌محیطی» (Enviromental History) را مطالعه کنید و با استفاده از آن داده‌ها، سعی در بررسی آثار اصلی اسلامی داشته باشد.

👈 فرض کنید که شما حدیث را به عنوان محتوای کار خود انتخاب کردید. در این صورت ممکن است رویکرد جامعه‌شناختی به حدیث را انتخاب کنید. در این صورت شاید بخواهید با مفهوم شبکه (Network) در این زمینه کار کنید. این همان کاری است که مثلاً پروفسور رجب شنتورک انجام داد. او بعد از تحصیل رشته الهیات و اسلام‌شناسی در ترکیه، در این زمینه متمرکز شد و پایان‌نامه‌ای با این عنوان نوشت: «ساختار اجتماعی روایت: آناتومی شبکه نقل حدیث از سال 610 تا 1505 میلادی» و از دانشگاه کلمبیای آمریکا دکترا گرفت. او بعدها پایان‌نامه‌اش را توسط انتشارات دانشگاه استنفورد در آمریکا منتشر کرد و در حال حاضر همزمان یک جامعه‌شناس و الهیات‌دان شناخته می‌شود. برای کسب اطلاعات بیشتر درباره این کتاب به این لینک مراجعه کنید.

👈 لذا مشاهده می‌کنید که عرصه کار وسیع است و این بستگی به حال و همت شما دارد که چقدر بخواهید و بتوانید قدم در مسیرهای جدید بگذارید. اگر بخواهید همان مسیر ساده و کم بازده رشته‌های معمول در کشور را بگذرانید، به سادگی می‌توانید در ایران دکترا بگیرید. اما اگر جدی هستید و قصد دارید در محتوای موجود در قرآن و حدیث و آثار برجسته تمدن اسلامی، با روش‌های جدید و نظام‌های فکری پیچیده و پیشرفته پژوهش کنید‌، می‌توانید از مسیری که عرض کردم استفاده کنید.

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
Forwarded From جامعه‏ و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#پرسش_و_پاسخ بهبود زبان انگلیسی در علوم انسانی

✍️ «من دانشجوی رشته تاریخ و تمدن ملل اسلامی هستم و بسیار زیاد احساس نیاز می کنم به زبان انگلیسی و از سطح زبان خودم به هیج وجه راضی نیستم. به نظر شما بهترین راه برای یادگیری زبان انگلیسی در رشته من چیست؟»

🖋 در اینجا باید چند مسئله را با هم در نظر گرفت و شما باید بر اساس این مسائل، برنامه‌ای برای تقویت زبان انگلیسی خود داشته باشید:
👈 زبان انگلیسی، زبانی بسیار غنی است که دائماً به غنا و وسعت آن افزوده می‌شود. سطح زبان انگلیسی‌تان صفر نیست و سطح زبان کسی هم در هیچ زبانی صد نیست. بلکه چیزی در میان آنها که باید با تلاش و کوشش، آن را بهبود بخشید.
👈 یادگیری هر زبان یک فرایند طولانی مدت است که به پیشتکار و صبر بسیار احتیاج دارد و در صورتی که مدتی به کناری نهاده شود، از جهات مختلف سطح زبان انگلیسی زبان آموز افت خواهد کرد.
👈 بسیاری از دانشمندان برجسته علوم انسانی که زبان مادری‌شان انگلیسی نیست در برخی مهارت‌های زبانی، مانند صحبت کردن، با دانشمندان بومی تفاوت بسیار دارند و به صورت محسوسی کیفیت و سرعت سخن‌گفتن و یا لهجه‌شان متفاوت است و این یک مسئله انکارناپذیر است.
👈 انگلیسی دانشگاهی، چه در علوم انسانی و چه در علوم مهندسی و زیستی، در بسیاری موارد با انگلیسی روزمره متفاوت است و در صورتی که شما در کشوری انگلیسی زبان زندگی کنید هم لزوماً سطح انگلیسی دانشگاهی شما بهبود نمی‌یابد. زبان انگلیسی در علوم انسانی به مراتب از زبان انگلیسی در زمینه‌های علوم مهندسی و زیستی، غنی‌تر و پیچیده‌تر است. لذا باید تلاش و کوشش مضاعف می‌طلبد.
👈 شما باید مهارت سخن گفتن، شنیدن،‌ خواندن و نوشتن خود را هم‌زمان تقویت کنید اما باید تکیه‌تان بر مهارت خواندن باشد و اساساً سطح وسیعی از کلمات در علوم انسانی را بیاموزید.
👈 یادگیری زبان انگلیسی علوم انسانی در بعد نوشتاری, به تلاش بسیار نیاز دارد و شما باید آهسته اما پیوسته این مهارت را تقویت کنید. مثلاً به اندازه یادگیری ده کلمه جدید،‌ هر روز متن در علوم انسانی بخوانید و ساختارهای به کار رفته و نیز کلمات جدید را با تعریف‌های انگلیسی (نه فارسی) و به یاد بسپارید.
👈 شما باید ابتدا زبان انگلیسی عمومی خود در علوم انسانی را تقویت کنید و بعداً به تدریج در حوزه‌های تخصصی خودتان انگلیسی‌ را تقویت کنید.
👈 برای این کار می‌توانید از کتاب‌های انگلیسی که به صورت کتاب درسی (text book) نوشته شده‌اند (و زبان استانداردی دارند)، استفاده کنید. بعضی از این کتاب‌ها را در همین کانال قرار داده‌ام. مثلاً‌ این کتاب
👈 در صورت
» را در نظر داشته باشید،‌ به زودی پیشرفت خود را احساس می‌کنید.

#مهارتهای_دانشگاهی

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
Forwarded From جامعه‏ و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#پرسش_و_پاسخ

✍️ "من به دنبال سایت‌های مشتمل بر مقالات ترکی استانبولی هستم. مثل نورمگز و مشابه آن. آیا در ترکی استانبولی این نوع سایت‌های ارائه دهنده مقالات داریم؟"

👈 بهترین #وب_سایت در این زمینه، DergiPark نام دارد که به معنای "پارک مجله[آکادمیک]" است. وب‌سایت مذکور توسط یکی از نهادهای تحت اداره "توبیتاک" (مرکز پژوهش‌های علمی و فناورانه ترکیه) وابسته به وزارت صنعت و فناوری #ترکیه اداره می‌شود؛ به این ترتیب، شبیه وب‌سایت پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایرانداک) عمل می‌کند. برای دسترسی به وب‌سایت درگی پارک می‌توانید به این پیوند مراجعه کنید.

#علوم_انسانی_دیجیتال

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110
Forwarded From حدیث آرزومندی
#پرسش_و_پاسخ
#معرفی_کتاب
روزتون بخیر
لطف میکنید شرحی روان و متوسط برای صحیفه سجادیه معرفی بفرمایین؟

۱_شرح آیت الله مکارم شیرازی و همکاران با نام عرفان اسلامی که تا کنون سه جلد آن منتشر شده است و تا دعای۱۹ را شرح کرده است.(انتشارات امام علی بن ابی طالب ع)
۲_شرح صحیفه سجادیه جناب استاد شیخ حسین انصاریان هم شرحی عمومی است‌ که در ۱۵ جلد منتشر شده است.
@Menhajalsalehin
Forwarded From دین شناسی
#پرسش_و_پاسخ
⭐️
◀️ با سلام
آیا امام حسین علیه السلام در روز عاشوراء جمله «هل مِن ناصر یَنصُرُنى» را فرموده اند؟

◀️ پاسخ:
عبارت «هل مِن ناصر یَنصُرُنى» که به امام حسین علیه السلام منسوب است، در منابع حدیثی و تاریخى با تفاوت‌هایى در متن و با عبارت‌هاى دیگر نقل شده است.

📌هنگامی که دو سپاه روبروی هم قرار گرفتند، امام حسین علیه السلام فریاد زد: «أَمَا مِنْ مُغِیثٍ یُغِیثُنَا لِوَجْهِ اللهِ؟ أَمَا مِنْ ذَابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ الله؟»؛ «آیا دادرسى نیست که براى رضاى خدا به داد ما برسد؟ آیا دفاع‌کننده‌اى نیست که از حریم رسول خدا دفاع کند؟». که به دنبال آن، حرّ بن یزید ریاحی از سپاه عمر بن سعد جدا شده و به امام حسین علیه السلام پیوست و به درجه شهادت رسید.

📌دیگر بار وقتی آن حضرت ملاحظه نمود جوانان و یارانش به شهادت رسیده و روى زمین افتاده‌اند، خود عازم میدان شد، پس چنین صدا زد: «هَلْ مِنْ ذَابٍّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ الله‏؟ هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ یَخافُ اللهَ فِینا هَلْ مِنْ مُغِیثٍ یَرْجو اللهَ بِإِغاثَتِنا هَلْ مِنْ مُعِینٍ یَرْجو مَا عِنْدَ اللهِ فِی إِعانَتِنا»؛ «آیا کسى هست که از حرم رسول خدا دفاع کند؟ آیا خداپرستى هست که درباره ما از خداوند بترسد؟ آیا دادرسى هست که به امید پاداش خداوندى به فریاد ما برسد؟ آیا یاورى هست که به امید آنچه نزد خدا است ما را یارى کند؟».

🔻برخی از منابع و آثاری که فرمایش حضرت در روز عاشوراء را نقل نموده اند؛

1. ثُمَّ صَاحَ علیه السلام أَ مَا مِنْ مُغِيثٍ يُغِيثُنَا لِوَجْهِ اللَّهِ أَ مَا مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّه‏... .
📚 اللهوف علی قتلی الطفوف؛ سید بن طاووس ص 102

2. وَ نَادَى هَلْ مِنْ ذَابٍّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ ص هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ يَخَافُ اللَّهَ فِينَا هَلْ مِنْ مُغِيثٍ يَرْجُو اللَّهَ بِإِغَاثَتِنَا هَلْ مِنْ مُعِينٍ يَرْجُو مَا عِنْدَ اللَّهِ فِي إِعَانَتِنَا... .
📚 اللهوف علی قتلی الطفوف؛ سید بن طاووس ص 116

3. فَعِنْدَ ذَلِكَ ضَرَبَ الْحُسَيْنُ بِيَدِهِ عَلَى لِحْيَتِهِ وَ صَاحَ أَ مَا مُغِيثٌ يُغِيثُنَا لِوَجْهِ اللَّهِ أَ مَا ذَابٌّ يَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّه‏... .
📚 كشف الغمة في معرفة الأئمة؛ اربلی؛ ج‏2، ص: 51

4. ثمّ صاح عليه السلام: أ ما من مغيث يغيثنا لوجه اللّه تعالى؟ أ ما من ذابّ يذبّ عن حرم رسول اللّه؟
📚 تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 279

5. فَلَمَّا رَأَى الْحُسَيْنُ علیه السلام أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ عَشِيرَتِهِ وَ أَصْحَابِهِ إِلَّا الْقَلِيلُ فَقَامَ وَ نَادَى هَلْ مِنْ ذَابٍّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ هَلْ مِنْ مُوَحِّدٍ هَلْ مِنْ مُغِيثٍ هَلْ مِنْ مُعِينٍ فَضَجَّ النَّاسُ بِالْبُكَاء.
📚 مثير الأحزان؛ ابن نما حلی؛ ص: 70 و 📚مقاتل الطالبیین؛ ابوالفرج اصفهانی ص 59.

6. فجعل الحسين ينظر يمينا و شمالا فلم ير أحدا يبارز أعداءه، فبكى بكاء شديدا و هو ينادي: وا محمداه وا علياه وا حمزتاه وا جعفراه وا عباساه، يا قوم أما من معين يعيننا، أما من خائف من عذاب الله فيذب عنا.
📚 ینابیع الموده؛ قندوزی ج3 ص 75.

7. نادى : هَلْ مِنْ ذابّ يَذُبُّ عَنْ حُرَمِ رَسُولِ اللهِ؟ هَلْ مِنْ مُوَحِّد يَخافُ اللهَ فينا؟ هَلْ مِنْ مُغيث يَرْجُو اللهَ في إِغاثَتِنا ، هَلْ مِنْ مُعين يَرْجُو ما عِنْدَ اللهِ في إِعانَتِنا؟
📚مقتل الحسین؛ خوارزمی؛ ج 2 ص 32.

8. ثم صاح الحسين: أما من مغيث يغيثنا لوجه الله؟ أما من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟
📚 الفتوح؛ ابن اعثم کوفی ج 5 ص 101.
Forwarded From جامعه‏ و فرهنگ | پیمان اسحاقی
#پرسش_و_پاسخ

درباره مقایسه تحصیل و زندگی در ایران و خارج از کشور [بخش اول از دو بخش]

✍️ طول دوره دکتری دانشگاه های خارج از کشورچند سال است؟ مانند دانشگاه‌های ایران محدودیت و سنوات و جریمه و ... دارد؟ به دانشجوی دکتری حقوق داده می شود؟ منظور از حقوق در حد تامین نیازهای ضروری شخصی نیست. حقوقی که بتوان نیاز خانواده را پاسخ گفت. یکی از مشکلاتی که گریبان گیردانشجویان دکتری ایران است. همین دغدغه معیشت و شغل است بنده به عنوان دانشجوی ترم دهم دانشگاه تهران در دوره دکتری غالب دانشجویان را در پی تامین معیشت و رزومه سازی برای شغل آینده و جذب در دانشگاه ها دیدم اصلا مهم نیست کیفیت مقالات و آثار علمی دانشجو چه باشد. مهم چاپ مقاله در مجلات علمی پژوهشی است و کمیت بر کیفیت سیطره دارد. این روند قطعا نادرست و نامطلوب است. اما در واقعیت کنونی جامعه کسی که بخواهد حداقل استقلال مالی را داشته باشد، چاره‌ای ندارد از طرفی دانشجویان در سنین دکتری غالبا یا ازدواج کرده اند یا در شرف آن هستند و دغدغه تامین مخارج زندگی مجالی برای عمیق خواندن و فهمیدن و اثر گذاشتن نمی گذارد.

👈 دوره دکترا در دانشگا‌ه‌های اروپایی (از جمله بریتانیا و نیز استرالیا و نیوزلند) سه سال است. اما در آمریکا و کانادا بین پنج تا هفت سال طول می‌کشد.

👈 دانشگاه‌های اروپایی و آمریکایی اگر کسی را به عنوان دانشجو قبول کنند، معمولاً‌ به او بورسیه می‌دهند (به این علت معمولاً هر سال در هر رشته کلاً بین سه تا پنج دانشجو می‌گیرند. دانشگاه‌های اروپایی بورسیه‌های بسیار محدودی دارند. اما برخی از آنها شهریه دانشگاهی ندارند. با این وجود آنها هم که شهریه ندارند، معمولاً چیزی برای هزینه زندگی به دانشجویان نمی‌دهند و دانشجویان باید با هزینه شخصی زندگی کنند.

👈 کارهای دانشجویی اغلب غیر مرتبط با رشته‌های تحصیلی و از جنس کار در مغازه یا رستوران و امثال آن است. بورسیه‌های پرداختی در اروپا و آمریکا قدری بیشتر از حداقل حقوق مصوب دولت است و کفاف یک زندگی بسیار ساده را می‌دهد (زندگی‌ها در اروپا اغلب ساده و متوسط و بر پایه حمایت‌ها و سرمایه‌گذاری‌های دولت مانند حمل و نقل عمومی، تفریح‌گاه‌های عمومی و امثال آن است. در آمریکا شرایط متفاوت است و به سبب اینکه دولت خود را از اغلب امور کنار کشیده، فشار بر دانشجو بیشتر است).

👈 به علت شرایط بالا، دانشجویان موفق دانشگاه‌های غربی معمولاً در حین تحصیل مشاغل غیرمرتبط انجام می‌دهند و از ابتدا تا دوره دکترا در خوابگاه‌ها یا خانه‌های اشتراکی زندگی می‌کنند. در آمریکا بسیاری از دانشجو برای پرداخت شهریه تحصیل مجبوراند وام بگیرند و بعد از فارغ‌التحصیلی در مواردی تا یافتن کار و در موارد دیگر بعد از مدتی کوتاه باید وام را برگردانند و اگر نتوانند بانک همه اموال مختصرشان را مصادره می‌کنند و کارتن خواب می‌شوند. بسیاری از کارتن‌ خواب‌های آمریکا تحصیل کرده‌اند. اما در اروپا به سبب اینکه هنوز از دولت خواسته می‌شود در حوزه‌هایی مانند تحصیل و درمان نقش‌آفرینی جدی کند، دانشجو حداقل بدهکار، فارغ‌التحصیل نمی‌شود.

👈 به سبب آنچه تا الان توضیح داده شد باید بدانید که اغلب دانشجویان، خصوصاً در اروپا‌،‌ زیاد درس نمی‌خوانند بلکه عملاً‌ از محیط اطراف خود یادگرفته‌اند که به جای زیاد خوانی با کیفیت مطالعه و تحصیل کنند. نگاه کنید به این یادداشت: زیادخوانی یا باکیفیت‌خوانی؟‌: دانشجویان برتر جهان روزانه چند ساعت مطالعه می‌کنند؟

👈 نیز


#مهارتهای_آکادمیک

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110