السلام عليكم
اريد طتاب مختصر تأريخ الاركيولوجيا لو سمحتم

" إذا كانَ ثمَّةَ شيء لا يرقى إليه الشك بأيِّ حالٍ من الأحوالِ ، فهو أنَّ الإنسان لا يُمثِّل البتة أقدم و لا أدوَم مشكلة طُرِحت على المعرفة البشريّة. فلم يكن الإنسان هو المِحوَر الأوحد الذي طالما ظلّت المعرفة تحومُ حولهُ وحولَ أسرارهِ بتلك الصورة الغامضة المُبهَمة ، أو على ذلك النحوِّ المستمر الدّائب. و الحقّ أن الإنسان اختراع جديد تُظهِر لنا ( الأركيولوجيا ) بكلِّ سهولة على أنّهُ يرجِع إلى عهدٍ حديثٍ ، وأنّهُ قد يصل في مستقبلٍ قريبٍ إلى نهايتهِ المَحتومةِ".

#ميشيل_فوكو

توضيح بسيط لمجموعة من المصطلحات المتفرّقة التي يمكن أن تصادفنا:
- #الليبرالية : الحرية المطلقة.
- #الإمبريالية : الإستعمارية.
- #الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
- #الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
- #البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
- #الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة.
- #المنطق : علم بقوانين التفكير .
- #الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
- #بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية .
- #البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
- #التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
- #الأيديولوجية : علم الأفكار.
- #السيميائية : علم العلامات.
- #السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
- #البراغماتية : المنفعة .
- #العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
- #البلشفية : اول ثورة شيوعية.
- #الغائية : علم الغايات .
- #الغنوصية : الإنغماس في العالم الروحاني .
- #الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة .
- #الأستاطيقا : علم الجمال .
- #الأبستمولوجيا : علم المعرفة.
- #الميثيلوجيا : علم الأساطير .
- #أنطولوجيا : علم الوجود .
- #جيولوجيا : علم الأرض .
- #الميثودولوجيا : علم المنهج .
- #الباثولوجيا : علم الأمراض .
- #الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
- #الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.
- #البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .

توضيح بسيط لمجموعة من المصطلحات المتفرّقة التي يمكن أن تصادفنا:

- #الليبرالية : الحرية المطلقة.
- #الإمبريالية : الإستعمارية.
- #الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
- #الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
- #البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
- #البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
- #التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
- #الأيديولوجية : علم الأفكار.
- #السيميائية : علم العلامات.
- #السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
- #البراغماتية : المنفعة .
- #العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
- #البلشفية : الأغلبية .
- #الغائية : علم الغايات .
- #الغنوصية : الإنغماس في العالم الروحاني .
- #الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة .
- #الأستاطيقا : علم الجمال .
- #الأبستمولوجيا : علم المعرفة.
- #الميثيلوجيا : علم الأساطير .
- #أنطولوجيا : علم الوجود .
- #جيولوجيا : علم الأرض .
- #الميثودولوجيا : علم المنهج .
- #الباثولوجيا : علم الأمراض .
- #الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
- #الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.
- #البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .
- #الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة.
- #المنطق : علم بقوانين التفكير .
- #الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
- #بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية .

@culture_12

#مصطلحات_من_الحياة
.
- الليبرالية : الحرية المطلقة .
- الإمبريالية : الإستعمارية .
- الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه .
- الأرستقراطية : طبقة النبلاء .
- البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار) .
- البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين) .
- التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة .
- الأيديولوجية : علم الأفكار .
- السيميائية : علم العلامات .
- البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .
- السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
- البراغماتية : المذهب العملي/العَمَلانية .
- المنشفيك : الأقلية .
- البلشفية : الأغلبية .
- الغائية : علم الغايات .
- الغنوصية : الانغماس في العالم الروحاني .
- النرفانا : حالة الانعتاق العقلي والشعوري من الآلام (بوذية) .
- الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة .
- الأستاطيقا : علم الجمال .
- الأبستمولوجيا : علم المعرفة .
- الميثيلوجيا : علم الأساطير .
- أنطلوجيا : علم الوجود .
- جيولوجيا : علم الأرض .
- الميثودولوجيا : علم المنهج .
- الباثولوجيا : علم الأمراض .
- الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
- الأنثروبولوجيا : علم الإنسان .
- البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .
- الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة.
- الفلسفة : محبة الحكمة .
- المنطق : علم بقوانين التفكير .
- الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
- برلمان : أي اجتماع للمناقشة .
- بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية .
- التوراة : التعليم والشريعة .
- الأنجيل : البشارة بالخير .
- البطريرك : الأب الرئيس .
- كاردينال : عضو هيئه أعلى في الكنيسة الكاثولكية .
- اللاهوت : الطبيعة الإلهية .
- الناسوت : الطبيعة البشرية .
- النكرومانسية : استدعاء الأرواح .
- طوطم : لقب لأي كيان يعبد .
- اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية .
- الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري .
- دكتاتور : حاكم مطلق .
- أجندا : جدول أعمال .
- السايكولوجيا : علم النفس .
- الجينيوكولوجيا : طب النساء .
- الجينيالوجيا : علم الأنساب .
- سيناتور : عضو مجلس شيوخ .
- الكونغرس : الهيئة التشريعية العليا.
- الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية .
- البربريه : الهمجية .
- كاريزما : جاذبية شخصية .
- برستيج : مكانة اجتماعية

📝 الذاكرة الاستعمارية: أبعد من رفات الجزائر وجماجم الكونغو

واقعتان طرأتا قبل أيام وأضافتا فصلاً جديداً إلى أرشيف المشروع الاستعماري الأوروبي في أفريقيا، وأسهمتا استطراداً في إعادة فتح ملفات الذاكرة بين المستعمِر والمستعمَر؛ على أصعدة تبدأ من إعادة تدوين التاريخ، ولا يتوجب أن تنتهي عند تصويب الحقائق ثمّ تشخيص الحقوق التي مسّت وما تزال تخصّ ملايين البشر. وليس جديداً التذكير بأنّ حياة أكثر من ثلاثة أرباع البشر في العالم المعاصر خضعت في قليل أو كثير لمؤثرات تجربة الاستعمار؛ وأنّ مغامرة الحداثة ذاتها، التي أخذت شكل التصنيع الرأسمالي في الغرب، تزامنت مع، أو هي اعتمدت إلى حدّ كبير على، توسّع إمبريالي واستعماري احتلّ واستغلّ وأخضع أقساماً واسعة من العالم غير الغربي.

الواقعة الأولى هي إفراج الحكومة الفرنسية عن رفات 24 من شهداء المقاومة الشعبية الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي أوسط القرن التاسع عشر، عادوا إلى وطنهم الجزائر بعد 170 سنة من احتجازهم في متحف التاريخ الطبيعي الفرنسي. معظم الرفات تعود إلى زعماء أو قياديين ميدانيين قتلتهم أو أعدمتهم سلطات الاحتلال الفرنسي بعد حصار طويل استهدف إخماد ثورة الجنوب بقيادة الشيخ بوزيان، الذي أُعدم مع ابنه البالغ 15 سنة والشيخ الحاج موسى في ساحة مدينة بسكرة سنة 1849.

حصيلة العمليات العسكرية تلك، في واحة الزعاطشة، كانت قرابة 800 شهيد جزائري.
الواقعة الثانية هي أنّ ملك بلجيكا لويس فيليب ليوبولد ماري كتب إلى رئيس جمهورية الكونغو فيليكس تشيسكيدي مهنئاً بالذكرى الستين لاستقلال البلد، ولعله كان تحت تأثير مناخات ما بعد خنق الأفرو ـ أمريكي جورج فلويد حين قال: «أودّ أن أعرب عن أسفي العميق لجروح الماضي، هذه التي يستعاد ألمها اليوم عبر التمييز الذي لا يزال حاضرا في مجتمعاتنا». وهكذا كان الملك يستكمل اعتذار الحكومة البلجيكية الرسمي، قبل نحو عام، إلى شعوب الكونغو ورواندا وبوروندي عن الجرائم التي ارتكبتها السلطات الاستعمارية البلجيكية بحقّ أطفال هذه البلدان «المهجنين»؛ أي أولئك الذين ولدوا من زيجات مختلطة بين البيض والسود. وتلك ممارسات انطوت على الخطف، والفصل العائلي، والترحيل، والتبنّي القسري للآلاف من الأطفال.

لافت، بصدد الواقعة الأولى، أنّ رفات المقاومين الجزائريين لم تكن دفينة مقبرة لأنها إنما نُقلت من الجزائر إلى فرنسا لأسباب «بحثية» حول الأجسام، في إطار الدراسات البيولوجية والإثنولوجية والأنثروبولوجية التي اقترنت منذ البدء بالمشاريع الاستعمارية. وفي مقالته المعروفة «تمثيل المستعمَر: مُحاوِرو الأنثروبولوجيا» ناقش إدوارد سعيد الأدوار التي لعبتها هذه العلوم في تصوير (أو بالأحرى: إساءة تمثيل) شعوب المستعمرات و«المجتمعات البدائية»، وأنّ قسطاً غير قليل من الخطط السياسية والعسكرية للسلطات الاستعمارية بُنيت على خلاصات تلك العلوم بصدد المستعمَر وأطواره الجسدية والعقلية والنفسية.

وأمّا الاحتفاظ بالرفات والجماجم في متحف العلوم الطبيعية في قلب العاصمة باريس، وليس في أيّ متحف عسكري مثلاً، فإنّه المؤشر الأوضح على أنّ العلاقة بين المشروع الاستعماري والمتاحف في أنظمة الاستعمار الأوروبية ظلت وثيقة على الدوام؛ وكانت الأركيولوجيا، والتنقيب عن الآثار بهدف سرقتها ونقلها إلى مراكز المتروبول الاوروبية الكبرى، إحدى ركائز هذه العلاقة.

وبالطبع، لم تكن الصلات بعيدة، من جانب آخر، عن ثقافة إقامة النُصب وشيوع التماثيل التي تخلّد شخصيات سياسية أو عسكرية استعمارية، حتى إذا كانت سجلات بعض هؤلاء بغيضة وحافلة بالمسؤولية عن المجازر وجرائم الحرب.

تلك وقائع ارتكبها إسبان في الأمريكتَيْن، وفرنسيون في الجزائر، وبريطانيون في الهند، وبلجيكيون في الكونغو، وإسرائيليون في فلسطين… وهيهات أن تنفع في محو ندوبها الغائرة ترتيباتٌ إجرائية، أو اعتذارات موسمية
والحال أنّ ذاكرة الاستعمار الفرنسي في الجزائر توغل في أنساق أخرى أشدّ وحشية وعنفاً، وهمجية بالتالي، من وقائع إخماد ثورة الجنوب الجزائري أواسط القرن التاسع عشر؛ وليس في وسع سجلّ الذاكرة الاستعمارية أن يقلّب صفحات ذلك الماضي من دون وقفات معمقة، متأنية وضرورية بقدر ما هي قاسية ومؤلمة، عند أمثال الجنرال الفرنسي بول أوساريس، أحد كبار جلاّدي الشعب الجزائري.

مجلداته الثلاثة، التي دوّنت مذكراته عن سنوات الجمر الدامية في الجزائر، حملت عناوين لا تخفى البتة دلالاتها القصدية: «الأجهزة الخاصة، الجزائر 1955ـ1957: شهادتي حول التعذيب»؛ و«من أجل فرنسا: الأجهزة الخاصة 1942ـ1954»؛ و«لم أبحْ بكلّ شيء: اعترافات قصوى في خدمة فرنسا».
يتبع...