مقتل ادبی ماتمکده، اثر میرزا محمدتقی نوری مازندارنی به نظم و نثر

شیخ محمدتقی نوری (۱۲۶۳-۱۲۰۱ ق)، معروف به علامه نوری والد محدث نوری و یکی از اعلام بزرگ قرن سیزدهم هجری بود که در فقه و اصول و علوم معقول و منقول مهارت داشت. وی اشعار بسیاری در مناقب معصومین، و مراثی و تعزیه‌ها سروده‌است که بعدها مورد استفاده مداحان و ذاکران اهل البیت (علیهم السلام) قرار گرفت.
مدتها در اصفهان از حضور علما (مانند حکیم نوری) استفاده نمود و سپس عازم عتبات شد و از محضر سید محمد مجاهد و دیگر اعلام بهره ها برد.
وی سالها به دیار خویش (نور مازندران) مبلّغی جامع و معلمی دلسوز بود. مرحوم نوری عالمی عامل و زاهدی متواضع بود. در فقه و اصول، ادبیات عرب و فنون نظم و نشر مهارت داشت.
ایشان در ماه ربیع‌الاول سال ۱۲۶۲ هجری قمری در سعادت‌آباد (نور) از دنیا رفت و پیکر مطهرش به نجف حمل و در وادی‌السلام دفن گردید.
بعضی از آثار:
دلائل العباد در شرح «ارشاد الاذهان»
مدارج الاصول
هدایة‌الانام در مسائل حلال و حرام
رساله‌ای در امامت
تشویق العارفین در موعظه به نظم، با مقدمه و تحقیق حجت الاسلام علی قهرمانی، توسط انتشارات خویی قم ۱۳۹۵ به چاپ رسید.
مخزن ‌الصلوت
مجموعه‌ هایی در اشعار
.ماتمکده مصحح: علیرضا اباذری ـ محسن شریفی دانا، ناشر: سماء قلم تاریخ چاپ: 1394
و...

#علمای_اسلام #علمای_شیعه #علماء_الشیعه #علمای_مازندران #علمای_بلده #آیت_الله #علامه_نوری
#یالو #بلده #العلامه_النوري #میرزا_محمد_تقی_نوری #تشویق_العارفین #ماتمکده #مقتل #مرثیه #یالرود
https://www.instagram.com/p/CStfRMqomm7/?utm_medium=share_sheet

مقتل ادبی ماتمکده، اثر میرزا محمدتقی نوری مازندارنی به نظم و نثر

شیخ محمدتقی نوری (۱۲۶۳-۱۲۰۱ ق)، معروف به علامه نوری والد محدث نوری و یکی از اعلام بزرگ قرن سیزدهم هجری بود که در فقه و اصول و علوم معقول و منقول مهارت داشت. وی اشعار بسیاری در مناقب معصومین، و مراثی و تعزیه‌ها سروده‌است که بعدها مورد استفاده مداحان و ذاکران اهل البیت (علیهم السلام) قرار گرفت.
مدتها در اصفهان از حضور علما (مانند حکیم نوری) استفاده نمود و سپس عازم عتبات شد و از محضر سید محمد مجاهد و دیگر اعلام بهره ها برد.
وی سالها به دیار خویش (نور مازندران) مبلّغی جامع و معلمی دلسوز بود. مرحوم نوری عالمی عامل و زاهدی متواضع بود. در فقه و اصول، ادبیات عرب و فنون نظم و نشر مهارت داشت.
ایشان در ماه ربیع‌الاول سال ۱۲۶۲ هجری قمری در سعادت‌آباد (نور) از دنیا رفت و پیکر مطهرش به نجف حمل و در وادی‌السلام دفن گردید.
بعضی از آثار:
دلائل العباد در شرح «ارشاد الاذهان»
مدارج الاصول
هدایة‌الانام در مسائل حلال و حرام
رساله‌ای در امامت
تشویق العارفین در موعظه به نظم، با مقدمه و تحقیق حجت الاسلام علی قهرمانی، توسط انتشارات خویی قم ۱۳۹۵ به چاپ رسید.
مخزن ‌الصلوت
مجموعه‌ هایی در اشعار
.ماتمکده مصحح: علیرضا اباذری ـ محسن شریفی دانا، ناشر: سماء قلم تاریخ چاپ: 1394
و...

#علمای_اسلام #علمای_شیعه #علماء_الشیعه #علمای_مازندران #علمای_بلده #آیت_الله #علامه_نوری
#یالو #بلده #العلامه_النوري #میرزا_محمد_تقی_نوری #تشویق_العارفین #ماتمکده #مقتل #مرثیه #یالرود
https://www.instagram.com/p/CStfRMqomm7/?utm_medium=share_sheet

ورة الفاتحة وسورة البقرة فأنس إليه السجناء وتأثروا به .. حتى حراس السجن الذين نشأوا على سفك الدماء وارتكاب الجرائم.
ومضت مدة من الزمن والأمر كذلك والإمام لا يألو جهداً في تعليم دين الله .. وفي إحدى حلقات الدرس حدثهم عن القرآن فقال:
واعلموا رحمكم الله أن القرآن والعمل به يهدي للتي هي أقوم لأن الله شرّفه وكرّمه ورفعه وعظّمه وسمّاه روحاً ورحمة وهدى وشفاء ونوراً .. وقطع منه بمعجز التأليف أطماع الكائدين، وأبانه بعجيب النظم عن حيل المتكلفين، وجعله متلواً لا يُمل، ومسموعاً لا تمجه الآذان، وغضا لا يخلق عن كثرة الرد، وعجيباً لا تنقضي عجائبه، ومفيداً لا تنفد فوائده.
والقرآن على أربعة أوجه: حلال وحرام لا يسع الناس جهالته .. وتفسيره يعلمه العلماء .. وعربيه يعرفه العرب .. وتأويله لا يعلمه إلا الله وهو ما يكون مما لم يكن.
(1/43)

واعلموا رحمكم الله أن للقرآن ظهراً، وبطناً، وحداً ومطلعاً، فظهره تنزيله، وبطنه تأويله، وحده فرائضه وأحكامه، ومطلعه ثوابه وعقابه.
فقام إليه أحد السجناء - وكان يسمى أبو غسان الأزدي- فقال:
والله يا ابن رسول الله لأنت أعلم بالقرآن وما فيه .. فوالله لقد جلست إلى العلماء والفقهاء فلم أر أحداً منهم أعلم بالقرآن منك.
(1/44)

⚠يتبع.........
💕💕 
╰⇢⇢⇢❥❥❥╮ْ✍❤
ـ╗════📖️══📖️═════╔
 لاتنسى كل من تعلم بسببك كان لك مثل أجره
   شارك ♻ وانشر 📝 ليستفيد غيرك👥
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀 *فوائد دينيه في رحاب الزيديه*
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/joinchat/AAAAAEfsRGPgSN9mirWWvw
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الوتس ورسال رسالتك
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967772554749&text=فوائد
🔻تابعونا عبر صفحتنا فى الفيس بوك
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1914976255476704&id=1914975655476764

فعالم الدين هو الذي بيده زمام المبادرة لكسر القيود والذوبان في المجتمع ، كي يذوب فيه المجتمع ويكون رهن إشارته في السرّاء والضرّاء، ولطالما كان الحال هكذا لمّا غدا عالم الدين بمثابة الأب لجميع أبناء الأُمّة دون استثناء ، فكانت له كلمة الفصل الآسرة لمشاعر الملايين ، السارية في العقول والقلوب مسرى الدم في الشرايين.
ينبغي لعالم الدين مراجعة علاقته بالمجتمع مراجعةً منهجيةً بدفع مااستشرى وعُمِّم من تصوّرات وتصديقات .
أمّا وظيفة المجتمع الذي يعتقد أنّ عالم الدين : مؤمن ، عارف ، فاضل ، زاهد ، متواضع ، ورع ، كيّس ، فطن ... فهي التمييز والفصل وعدم التسرّع في كيل الأحكام جزافاً على كافّة علماء الدين بجريرة ارتكاب البعض منهم أخطاءً وتخلّفات .
كما على المجتمع إدراك أهمّية وجود عالم الدين وتأثيراته الخيّرة في مختلف مرافق الحياة .
لابدّ إذن من العمل الدؤوب لتوثيق العلاقة بين عالم الدين والمجتمع وإعادة الأُمور إلى نصابها الصحيح ؛ لأنّ الذين سعوا لإيجاد الشاهق بينهما قد كسبوا - للأسف - شوطاً من سعيهم المحموم المبرمج ، فلا نرغب بمزيد أضرار إثر ترهّل العلاقة بين عالم الدين والمجتمع .
كما يجب على أهل الاختصاص بيان أهمّية وشاجة العلاقة بين العلم وإدارة العلم والإيمان ، فعدم اندكاك الثلاث في بعضها البعض اندكاكاً حقيقياً يعني إمكانية فساد المجتمع بفساد العالِم ، فما قيمة العلوم التي تأخذ بعالِمها إلى الترديد والتشكيك في الاُصول والضرورات ؟ وماقيمة الموسوعات إن لم تردّ على سلسلة الشبهات التي تزداد يوماً بعد آخر ولا من حلول عقلانية وجوابات ..
يقول جمعٌ من الموافقين وجمهور المخالفين من الإمامية : نحترم النصّ والنقل، لكنّ الفضاء المعرفي الراهن هو فضاء العقلانية بامتياز ، فما هي بضاعتكم العقلانية في الردّ على الإشكاليات والشبهات المطروحة على أمثال : الغَيبة والرجعة والإمامة والتقديس الإفراطي والحكومة والخُمس والشعائر والشِّرك والغلوّ والغنوصيات والتراجع الأخلاقي ...؟
لذا ونحن في ظلّ الظرف الراهن الخطير ينبغي على علمائنا إظهار مالديهم من معارف ورؤىً وأفكار وتدبير ، بكلّ قوّة وثباتٍ واقتدار وتصميم ؛ حيث الزمن زمن الفتنة الخطِرَة وهجمة الأضغان المتراكمة . إنّ المناوىء بات شفّافاً في استهداف القيم والمبادىء والأُصول من الجذور ، والعديد منّا لازال يلوك ويمضغ ويطحن موضوعاتٍ لاتغني ولاتسمن من جوع سوى أنّها تزيّن المكتبات وتملأ منها الثغور ..
لابدّ أن يعود عالم الدين لسابق المكانة والمودّة في قلوب المؤمنين ، فهذه المودّة هي الركن الركين في دحر المناوئين ، ولاتحصل إلّا حينما يُلمَس بثقة واطمئنان أنّ عالم الدين عاد حقّاً إلى موقعه الريادي الأمين : إلى الناس في الناس ، فهم بحاجةٍ ماسّةٍ إليه يترقّبون عودته المعهودة المعطاء بكلّ شغفٍ واشتياق ، كما له أنّ يثبت مدى حاجته لهم حين لا يألو جهداً في ردم الهوّة وترميم ماانثلم من الأواصر بفعل المعاول الصديقة ومطارق الحقد الشرّيرة .

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚


#الأربعون_حديثاً


🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓

🔰الحديث الرابع والثلاثون
🔰في القضاء

❋━━❁ 108 ❁━━❋



💬👈وبهذا الإسناد إلى أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:

أول القضاء ما في كتاب الله عز وجل ثم ما قاله رسول الله ،
ثم ما أجمع عليه الصالحون، فإن لم يوجد ذلك في كتاب الله تعالى ولا في السنة ولا في ما أجمع عليه الصالحون اجتهد الإمام في ذلك لا يالو احتياطا
واعتبر وقاس الأمور بعضها ببعض،
فإذا تبين له الحق أمضاه ولقاضي المسلمين من ذلك ما لأمامهم.
🔹وقال عليه السلام:
بعثني رسول الله إلى اليمن،
فقلت يا رسول الله:
تبعثني وأنا شاب لا علم لي بالقضاء،
قال: فضرب يده على صدري ودعا لي
فقال: اللهم اهد قلبه، وثبت لسانه، ولقنه الصواب، وثبته بالقول الثابت،
ثم قال يا علي: إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تعجل بالقضاء بينهما حتى تسمع ما يقول الآخر،
يا علي لا تقض بين اثنين وأنت غضبان،
ولا تقبل هدية مخاصم، ولا تضيفه دون خصمه،
فإن الله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك، فقال علي عليه السلام:
فو الذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما شككت في قضاء بعد.

✳👈قال القاضي رحمه الله تعالى:
وهذا الخبر يشتمل على سبع فوائد:
1⃣الأولى منها:
ترتيب أدلة الشرع، وأن الواجب تقديم المقدم منها،
وتأخير المؤخر في الذكر.
2⃣والثانية:
بيان كون إجماع الصالحين حجة يجب العمل بها.
3⃣والثالثة:
بيان كون القياس حجة تثبت بها الأحكام،
فيكون إنكار من أنكر كون ذلك حجة مخالفا لأمير المؤمنين عليه السلام.
4⃣والرابعة:
أنه يجوز للقاضي من القياس، وإثبات الأحكام به،
ما يجوز للإمام إذا كان القاضي صالحا للإجتهاد.
5⃣والخامسة:
بيان فضل أمير المؤمنين عليه السلام بما أكرمه النبي به من الدعاء [له] بهذه الفضائل الجمة،
ولاشك أن دعاءه مستجاب، فيكون ذلك مما ثبت له عليه السلام،
ويجتمع له من هداية القلب لمعرفة الحق،
وتثبت اللسان على السداد، وإصابة الصواب ما يشهد بتمييزه على غيره،
ويقتضي أن فتاويه وأحكامه أولى من فتوى غيره وأحكامه .
6⃣والسادسة:
بيان ما يأخذ القاضي به نفسه من الآداب فلا يعجل بالحكم قبل سماع قول الخصمين جميعا،
ولا يحكم وهو مشغول القلب بغضب، ولا غيره؛
لأن ذلك يمنعه من استيفاء النظر في الأحكام، ولا يقبل هدية الخصم لما في ذلك من التهمة بأخذ الرشوة،،
ولا يضيف أحد الخصمين دون الآخر لما في ذلك من تهمة الميل معه على خصمه.
7⃣والسابعة:
ما ظهر على أمير المؤمنين عليه السلام من آثار البركات والفضائل،
حتى أقسم ما داخله الشك في القضاء من بعد،
ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وذلك يبطل وجوب المساواة ووقوعها.

⚠#يتبع
📖#الأربعون_حديثاً_العلوية
📖المؤلف القاضي جعفر ابن عبد السلام
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي

🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد

البــارت 6 ☄


كُــن خـائنـاً تكـن أجمــل 😞

👌🏻👇🏻 😍
📚 @rewayatyamania 🇾🇪


ملاك: الو. الو. الو. الو. تسنيم مالش ساكته يالو. هذا شكلش يابنت مزلطه تتصلي وتفلتي التلفون يجاوب روحه هههه شلوش خاطرش كما نفسش تجاوبي رديتي وخلي التلفونات يجاوبين نفسهن..

ملاك خلت الخط مفتوح وطرحت التلفون جنبها ع اساس تسنيم تغلق الخط وجلست تذاكر ل امل اختها وصوتها رافع شويه كملت تذاكر ملاك وذاكرت لاختها امل وشلت التلفون وان الخط جالس مفتوح ملاك استغربت قوووي قالت داخل نفسها معقوله لي ساعات وهيه ماغلقته هذا شكلها نسيته من صدق والا احد لعب بتلفونها

ملاك: الو هل من احدا هنا كي يكتشف الكنز معي هههه يووه حالي لوما واحد يحاكي نفسه ساع المجنون الي بنبسره في الشارع ...

تتوقعوا من الي اتصل لها ؟!


في بيت تسنيم.....

مروان: تسنيم جي اشتيش

تسنيم: ماهو ما تشتي مايكفيش الي بتفعله

مروان: اسمعي اتصلت ل ملاك ومارديت عليها وخليت الخط مفتوح وجلست كثير لما غلقته هيه

تسنيم: 😳اتصلت لها

مروان: ايوه او عتقطعي الرقبه قلت لش ما جاوبتهاش جلست اسمعها اذا سالتش غطوه قلي لها ان الجهال لعبوا ب التلفون

تسنيم: تمام امري الى الله....

في بيت ملاك...

ملاك مستغربه من تصرفات تسنيم يوم عن يوم تتغير ومش عارفه ليش بترجع هكذا

فاطمه: مالش مطننه يعلم الله ماقد بتخططي تفعلي

ملاك؛: ههههه ولاشي هيا نسير اليوم بيت سيدي ضبحت في البيت

فاطمه: ابسري اخوش هو فاضي يشلنا والا ماشي

ملاك: تمام شتصل له وابسر اذا هو فاضي

ملاك: الو عبدالعزيز

عبدالعزيز: حيا وقوى مالش

ملاك: ولاشي سلامتك ياقلبي بس قلت اذا انت فاضي تجي تشلنا بيت سيدي قد احنا ضابحين في البيت

عبدالعزيز: يله هاه اتجهزوا لوما اجي

ملاك: يووه خلاك لنا وحفظك مع السلامه

عبدالعزيز : امين يارب مع السلامه

ملاك وخواتها بدلين وفاطمه لبست روب ومقرمه عاسب احميتها بيجلسوا جمعه كلهم يخزنوا ويتجابروا

في بيت سيد ملاك....

يسرى: حيا بروحي حيا يوه كم انا فاقد لك

ملاك: حيا ملان الدنيا جي في الفواد افرش لك هههههه كيف انتي

يسرى: ههههه الحمدالله بشوفتش

ملاك: جي ننزل الحاره اجابرش من موضوع لعب بعقلي سعما حين نلعب خريطه ههههههه

يسرى: ههههه الله يستر اصبري ادي لي مقرمه

ملاك: يله هي اطلع اسلم على امامه وعماتي والحقش

يسرى: يله تمام مريعه لش...

ملاك بعد ما سلمت على جدتها وبعد ما بهذلتها ساع كل مره لاني مابتجيش خيرات عندهم وسلمت ع عماتها واكيد عتجلس تحانك عمتها عبير شويه وتنرفزها وتلاعب بنت عمها الصغيره وتحببها لوما تبكي وتهرب هههههه ...

ملاك: يسرى جي نسير نجعل

يسرى: خلي الجهال عادني اشتي اطلع البس البالطو

ملاك: يووه كنت اشتي احانك وانصب, (حمدون) صاحب البقاله...

يسرى: هههه شلوش ولاعتريحيلش منه

ملاك: ابدا لوما يبطل يقلي يابنت فاطمه ههههه

يسرى: هههههه يله هاه زلجي احد يشتري سهل اليوم

ملاك: تمام...

تتوقعوا يسرى تقدر تلقى حل لملاك بعد ماتعرف ايش الموضوع؟!
.
بعد ماكملين ياكلين الجعاله ويحانكين الجهال بها كل من بسرهن يجي لعندهن ادي لي وملاك تقله جعلت خلاص ويسرى تضحك وترجع تشل جعاله ملاك وتديهن لهم 😂

يسرى: ماهو الموضوع الي كنتي تشتي تقلي لي

ملاك: جي مش وقت الموضوع اشتي العب ملاحقه معاهم قومي

يسرى: هههه ما العبش مع جهال انا

ملاك: هيا اجلسي ياعاقله هههه

يسرى: ههههه هيا نغاويهم

ملاك: يووه ع شريره ههههه

ملاك: ياجهال لاتلعبوش يسرى تشتي تغاوينا







📚 @rewayatyamania 🇾🇪

#شهادة_غيرت_معادلة_الصراع
📝 تتمة سيرة القائد أحمد الجعبري رحمه الله {3/3}
💫قائد استراتيجي

تميّز أبو محمد بصفاتٍ ومميزاتٍ قيادية، برزت في مختلف مراحل العمل الجهادي ومفاصل العمل التي كان على رأسها، وأبرزها كونه نائب القائد المجاهد محمد الضيف حفظه الله، وقد كان دائم التواصل مع إخوانه يوجّه ويقوّم ويتابع، فكانت عشرات المراسلات التي تحمل التعليمات والقرارات تصل يومياً للمجاهدين في مستويات مختلفة موقعة باسم "عبد الرحمن"، وكانت في غالبها مكتوبةً بخط اليد، والحاج عبد الرحمن هذا لم يكن سوى أبو محمد الجعبري.
وقد حرص خلال سنيّ عمره على تعزيز الإمكانات المادية لتمويل المشاريع الاستراتيجية للمقاومة على مستويات مختلفة أبرزها: التصنيع العسكري والاتصالات والإمداد وغيرها، كما كان له دورٌ بارزٌ في تأسيس دائرة الإعلام العسكري.
ولم يكن شهيدنا يألو جهداً في توفير المواد الخام اللازمة للتصنيع، أو شراء الصواريخ والأسلحة النوعية والإنفاق عليها، باذلاً في ذلك كل ما يملك من وقت ومال وجهد بمساعدة وهمة إخوانه من القادة والمجاهدين، وقد أثمرت رؤية وجهد القائد وإخوانه بعد سنواتٍ قليلة، حيث زادت أعداد المجاهدين وزاد تسليحهم، ورأى الصديق والعدو كيف أصبحت كتائب القسام جيشاً يحسب له العدو ألف حساب، وبعد عامين فقط على استشهاده وقف العدو عاجزاً أمام صواريخ الجعبري المطورة التي دكت "تل أبيب" في تحدي الساعة التاسعة.

💫وفاء الأحرار

بقي حلم تحرير الأسرى يراود أبا محمد ولم يغب عن باله أبداً، فعمل مع إخوانه على ذلك لسنوات، إلى أن مكن الله للمقاومة من أسر الجندي شاليط والاحتفاظ به 5 سنوات، خاض خلالها القسام وفي القلب منه أبو محمد وإخوانه القادة معاركَ عسكريةً وأمنيةً وتفاوضيةً انتهت بتحقُقِ ما كان يوماً مجرد حلم.
قضى أبو محمد وإخوانه من مفاوضي المقاومة مئات الساعات من التفاوض غير المباشر لانتزاع تلك الصفقة التاريخية المشرفة التي تنسم فيها 1050 فلسطينياً وعربياً عبق الحرية، فكسروا قيد السجان الصهيوني ومرغوا أنف قادته بالتراب.
لتتحقق أمنية أبو محمد بصفقة وفاء الأحرار عام 2011م ويقول قولَته الشهيرة: "أمد الله عز وجل في عمرنا 5 سنوات حتى ننجز صفقة وفاء الأحرار".

💫محاولات الاغتيال

ولما تسبب به من أذى ورعبٍ للمحتل، تعرض القائد في حياته الجهادية للعديد من محاولات الاغتيال والاختطاف الفاشلة، فقد فشلت محاولة اختطافه من قوة صهيونية عام 2010م شرق حي الزيتون بغزة، كما كتب الله له النجاة من عدة محاولات اغتيال كانت إحداها خلال اجتياح حي الزيتون، حينما استهدفت الطائرات المكان الذي تواجد فيه برفقة الشهيد القائد وائل نصار.
وفي عام 2004م استهدف الاحتلال جلسةً عائلية تواجد فيها القائد برفقة أهله وأقاربه، ليستشهد نجله وعددٌ من أقاربه فيما نجا هو من محاولة الاغتيال، وخلال معركة الفرقان كان أبو محمد برفقة أحد إخوانه في منزل بالمحافظة الوسطى، وقد تم قصف ذلك المنزل وتدميره بالكامل، ولكن الله نجّا القائد الجعبري الذي غادر المنزل قبل القصف بدقائق معدودة.

💫رحيل القائد

كانت آخر كلمات القائد الجعبري: "كل ما طلبته من رب العالمين أعطاني إياه بفضل الله عز وجل، طلبت منه أن أكون سبباً في الإفراج عن الأسرى والحمد الله رأيتهم، وأن أقدم العون للناس وقد أكرمني بذلك، والآن أكرمني بالحج والعمرة والحمد الله".
ظهر الأربعاء الموافق 14/11/2012م، استهدفت طائرةٌ صهيونية سيارة القائد مع مرافقه محمد الهمص "أبو حامد" في منطقة السامر بمدينة غزة، لتفيض الروح إلى بارئها ويختم مشوار قائدٍ لطالما أذاق العدو الويلات، وبعد رحيله بساعاتٍ زلزلت صواريخ القسام "تل أبيب" لأول مرة في تاريخ الصراع، ليكون استشهاده تاريخاً فارقاً وبدايةً لمشوارِ تحرير فلسطين من بحرها لنهرها بإذن الله، شهادة غيرت معادلة الصراع.

🖌المصدر موقع كتائب الشهيد عزالدين القسام
https://alqassam.ps/arabic/martyrs/details/1397
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q

میرزا حسین نوری
شناسنامه
نام کامل حسین بن محمد تقی بن علی محمد نوری طبرسی
لقب محدث نوری، حاجی نوری
زادروز ۱۸ شوال سال ۱۲۵۴ قمری
زادگاه نور ایران
تاریخ درگذشت ۲۷ جمادی‌الثانی ۱۳۲۰
آرامگاه حرم امیرالمؤمنین
اطلاعات علمی و مذهبی
استادان شیخ مرتضی انصاری،میرزای شیرازی
مولی محمد علی محلاتی
شاگردان شیخ عباس قمی،آقا بزرگ تهرانی
مولی محمد تقی قمی باوزئیری
کتاب‌ها مستدرک الوسائل، فصل الخطاب
النجم الثاقب ، لؤلؤ و مرجان
این جعبه: نمایشبحثویرایش
شیخ میرزا حسین بن محمد تقی بن علی محمد نوری طبرسی (۱۲۵۴-۱۳۲۰ق) معروف به محدث نوری و حاجی نوری از محدثان شیعه در قرن چهاردهم هجری. شهرت محدث نوری بیشتر به سبب تالیف کتاب مستدرک الوسائل و به‌ویژه کتاب فصل الخطاب فی تحریف کتاب رب‌ الارباب است. او در کتاب اخیر کوشیده است با استفاده از پاره‌ای روایات ثابت کند که قرآن کریم گرچه عیناً کلام الهی است و چیزی بر آن افزوده نشده و تغییر نکرده اما آیاتی از آن پیش از جمع‌آوری به دلایلی حذف شده(تحریف به نقصان) و آنچه حذف شده، نزد اهل خود محفوظ است. انتشار این کتاب، باعث دردسرهایی برای محدث نوری شد و اعتراض عالمان شیعه و سنی را برانگیخت و آثار بسیاری در رد این نظریه نوشتند.

زندگی‌نامه

محدث نوری در ۱۸ شوال سال ۱۲۵۴ق. در روستای یالو از توابع شهرستان نور در استان مازندران ایران به دنیا آمد.[۱] از همان کودکی به درس فقیه، محمد علی محلاتی راه یافت و بخشی از علوم دینی را فراگرفت. در آغاز جوانی به تهران سفر کرد تا از علمای بزرگ آن شهر نظیر شیخ عبدالرحیم بروجردی بهره‌مند گردد و با دختر همو ازدواج کرد.[۲]

نوری به سال ۱۲۷۳ق. در ۱۹ سالگی عازم نجف اشرف شد. چهار سال در آن شهر ماند و پس از آن به ایران بازگشت. یک سال بیشتر نتوانست در ایران بماند و در سال ۱۲۷۸ق. دوباره به عراق بازگشت و به محضر درس عالم بزرگ شیخ عبدالحسین تهرانی مشهور به شیخ العراقین در شهر کربلا راه یافت و بعد از آن به دنبال استاد به شهر کاظمین سفر کرد و دو سال در آن شهر ماند.

در سال ۱۲۸۴ق. به قصد زیارت امام رضا(ع) به ایران بازگشت و عازم مشهد مقدس شد. دو سال بعد در سال ۱۲۸۶ق. به عراق بازگشت و پس از آن، برای دومین بار به زیارت خانه خدا رفت و بعد از بازگشت به عراق، پای درس میرزای شیرازی حاضر شد. چون میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۱ق. به سامرا مهاجرت کرد، محدث نوری نیز در سال بعد همراه دیگر استادش فتح علی سلطان آبادی و دامادش شیخ فضل الله نوری به سامرا رفت. در سال ۱۳۱۴ق. به نجف اشرف بازگشت و تا آخر عمر در آن شهر باقی ماند.[۳] وی در شب چهارشنبه ۲۷ جمادی الثانی در سال ۱۳۲۰ هجری در نجف درگذشت و در صحن حرم علی بن ابیطالب(ع) به خاک سپرده شد.[۴]مراتب علمی و تقوای او را عالمان دینی و شاگردانش بسیار ستوده‌اند.[۵]

اساتید

مولی محمد علی محلاتی
شیخ عبدالرحیم بروجردی
شیخ عبدالحسین تهرانی
شیخ مرتضی انصاری
سید محمد حسن شیرازی
فتح علی سلطان آبادی.[۶]
شاگردان

شیخ عباس قمی صاحب مفاتیح الجنان
آقا بزرگ تهرانی صاحب کتاب الذریعة
علامه شیخ علی بن ابراهیم قمی
مولی محمد تقی قمی باوزئیری
شیخ اسماعیل بن شیخ محمد باقر اصفهانی.[۷]
تألیفات


مستدرک الوسائل
مستدرک الوسائل
نوشتار اصلی: مستدرک الوسائل
مُستَدرَکُ الوَسائل و مُستَنبَطُ المَسائل، که به طور خلاصه مستدرک خوانده می‌شود، مشهورترین تألیف محدث نوری است. این کتاب که در ۱۸ جلد منتشر شده است در بردارنده احادیثی است که به باور محدث نوری در وسائل الشیعه نیامده است. محدث نوری این کتاب را با تکیه بر ۷۵ کتاب حدیثی نوشته است.

فصل الخطاب

کتاب نجم الثاقب
نوشتار اصلی: فصل الخطاب فی تحریف الکتاب
محدث نوری در این کتاب کوشیده است با استناد به روایات ثابت کند که قران شامل آیاتی بوده است که در قران جمع آوری شده در زمان عثمان، آن آیات نیست و نزد معصوم(ع)محفوظ است و البته ما نمی‌دانیم که آنچه حذف شده، چه بوده است و به اصطلاح قران تحریف به نقصان دارد [۸] این کتاب واکنش‌های بسیاری را در جهان اسلام به دنبال داشت و علمای شیعه و سنی نظریه وی را رد کردند.

نجم الثاقب
نوشتار اصلی: نجم الثاقب
نجم ثاقب در احوال امام غايب عليه السّلام‏ كتابى به زبان فارسی، درباره امام دوازدهم شيعيان است كه به احوال شخصى و اثبات امام عصر، حكايت ملاقات كنندگان و وظايف مؤمنان در برابر آن حضرت در عصر غیبت می ‏پردازد. محدث نوری در تالیف کتاب، به جز منابع شیعه در باب مهدویت از برخی منابع اهل سنت نیز استفاده کرده است.

دیگر آثار
دارالسلام فیما یتعلق بالرؤیا و المنام
جنة المأوی فیمن فاز بلقاء الحجة علیه‌السلام
الفیض القدسی، در احوال علامه مجلسی
الصحیفة الثانیة العلویة
الصحیفة الرابعة السجادیة
الکلمة الطیبة، به زبان فارسی
کشف الأستار
سلامة المرصاد
لؤلؤ و مرجان در شرایط روضه خوان که در باب مبارزه با دروغ و خرافات در عزاداری‌ها نگاشته است.