سلام و سپاس از توجه تان. بله رشته ی گوهر کار شده و بنده با مصحح آن، جناب دکتر اسماعیل زاده، صحبتی هم داشته ام. اما بنده دیوان شاعر را که شامل غزلیات و قصاید شاعر است را مشغولش هستم?
ناگفته نماند که کهنترین نسخه عربی تاریخدار جهان کتابت شده روی کاغذ، غریب الحدیث قاسم بن سلام بغدادی است که کتابت آن مورخ سال 252 هجری است و در کتابخانه دانشگاه لیدن هلند نگهداری میشود، با سپاس از جناب حکیم?
قصیده ای در مصیبت حضرت سیدالشهدا (ع) از صائب تبریزی
میرزا محمدعلی صائب تبریزی، شاعر شهیر شیعی، از نام آوران عرصه سخن و از برترین غزل پردازان ایران است. دیوان اشعار این شاعر کثیرالعشر با تصحیح های گوناگون و در سالهای مختلف در یک یا دو یا سه جلد به بازار نشر راه یافته ولی کامل ترین دیوان صائب تبریزی تا امروز، همان است که در شش مجلد و به همت استاد محمد قهرمان منتشر شده است. @manuscript
ناگفته نماند که کهنترین نسخه عربی تاریخدار جهان کتابت شده روی کاغذ، غریب الحدیث قاسم بن سلام بغدادی است که کتابت آن مورخ سال 252 هجری است و در کتابخانه دانشگاه لیدن هلند نگهداری میشود، با سپاس از جناب حکیم🌸
حدیقة السعداء، از محمد بن سلیمان فضولی بغدادی، به ترکی. نسخه از کتابخانه دانشگاه پرینستون، نیوجرسی، امریکا، با سپاس از استاد فقیه عاملی🙏💐
✅ مقایسه طلسم حیرت بیدل با سفرنامه روح از فضولی
ملا محمد فضولی بغدادی، (890-963 ه.ق) شاعری است که به سه زبان فارسی، عربی و ترکی آثاری به نظم و نثر دارد. یکی از آثار او به نثر فارسی، «سفرنامة روح» است که به «حسن و عشق» و «صحت و مرض» نیز مشهور است. این اثر داستان ورود روح به بدن، ازدواج او با مزاج و سیر و سفر او در سرزمین بدن است.
بیدل دهلوی شاعر بزرگ سبک هندی، (1054-1133ه.ق) نیز در مثنوی خود به نام «طلسم حیرت» بعد از مقدماتی در تحمید و بیان منشأ آفرینش و اظهار عجز در برابر ذات متعال و نعت رسول اکرم، داستانی از شاه روح میگوید که از مقام اطلاق به سیر ناسوت میآید و به جسم وارد میشود و مراحلی را در این منزلگاه طی میکند. در این مقاله با معرفی فضولی و بیان زمینههای مشترک و مساعد برای آشنایی بیدل با وی و آثارش بویژه «سفرنامة روح»، امکان استفادة بیدل از این اثر را در سرودن طلسم حیرت، مطرح می-کنیم. سپس به بررسی ساختار و عناصر و مقایسة این دو اثر و میزان شباهت آنها میپردازیم. http://yon.ir/8A7t
@manuscript
✅ صد کلمه حضرت امیر علیه السلام، خط شاه اسماعیل صفوی، کتابت در سال 920ق، نسخه در کتابخانه بایریش (مونیخ - آلمان)👆👆
با سپاس از آقایان حسینی و ذوقی💐
لینک دانلود نسخه:
http://yon.ir/0j08
@manuscript
✅نسخه خوانی (5)
نویسنده در نوشتار حاضر در قالب پنجمین سلسله انتشارات با عنوان نسخه خوانی، متن چند نسخه را مورد مداقه قرار داده است. این متون بدین شرح اند:
- سیطره فلسفه طبیعی یونانی بر اخلاق عملی مسلمانی
- نگارش روزنامه نجومی برای طغرل: مختصر نامه
- حکایتی از کاشف الغطاء درباره گدای سامرا و عاقبت وی
- ماده تاریخی از یک بنا
- دو متن درباره تعمیر گنبد امام رضا (ع) پس از زلزله سال 1084 در خراسان
- قصیده ای در ستایش شاه سلیمان صفوی
- یادداشتی متفاوت درباره امامان از یک متن صوفیانه قرن هشتم نهم هجری
- دیدن خواب تابوت به چه معناست؟
- حاج محمد کریم خان رهبر شیخیه، تلگراف و هیپنوتیزم
- گزارش حمله یوسف خان کاشغری به استرآباد، زلزله شدید در بابل و چند حکایت دیگر در سال 1222
- یافت شدن یک کاشی در رود آور همدان در سال 1292
- ماده تاریخ کشف امریکا
این مقاله نگاشته دکتر رسول جعفریان در شماره 163 آینه پژوهش است. http://yon.ir/ZVOiQ
@manuscript
✅ دو متن در بارۀ تعمیر گنبد امام رضا(ع) پس از زلزلۀ سال 1084ق در خراسان/ رسول جعفریان
در سال 1084ق زلزلهای در خراسان رخ داد و طی آن گنبد امام رضا(ع) آسیب دید. شاه سلیمان صفوی دستور تعمیر گنبد حضرت(ع) را انشاء کرد. در این نوشتار کوتاه، دو متن در بارۀ تعمیر گنبد امام رضا(ع) میآید؛ یکی به نثر انشای فقیه و ادیب برجستۀ عصر صفوی، مرحوم آقا حسین خوانساری است که برای کتابت در اطراف گنبد مطهّر امام رضا(ع) نوشته شده و در ادامۀ کارهایی است که در زمان شاه سلیمان صفوی در جهت بازسازی حرم مطهّر امام رضا(ع) انجام شده است و متن حاوي نکات ارزنده اي است. متن دوم نيز قصیدهای دربارۀ همان زلزله و تعمیر گنبد مطهر امام رضا(ع) است که شاعری در سال 1086ق، به نظم کشيده است و حاوي اطلاعاتِ فرهنگي و سياسي مفيدي از دورة صفويه و اقدامات فرهنگي حاکمان صفوي در حرم مطهر رضوي است.
کلیدواژهها: امام رضا (ع)، آستان قدس رضوی(ع)، مشهد، شاه سلیمان صفوی، قصیدۀ رضوی، زلزله.
اين مقاله در دوفصلنامه بساتين، س3، ش5-6 (1395)، صص89-96 منتشر گرديده است.
http://yon.ir/YMUYD
🆔 @manuscript
✅ دو متن در بارۀ تعمیر گنبد امام رضا(ع) پس از زلزلۀ سال 1084ق در خراسان/ رسول جعفریان
در سال 1084ق زلزلهای در خراسان رخ داد و طی آن گنبد امام رضا(ع) آسیب دید. شاه سلیمان صفوی دستور تعمیر گنبد حضرت(ع) را انشاء کرد. در این نوشتار کوتاه، دو متن در بارۀ تعمیر گنبد امام رضا(ع) میآید؛ یکی به نثر انشای فقیه و ادیب برجستۀ عصر صفوی، مرحوم آقا حسین خوانساری است که برای کتابت در اطراف گنبد مطهّر امام رضا(ع) نوشته شده و در ادامۀ کارهایی است که در زمان شاه سلیمان صفوی در جهت بازسازی حرم مطهّر امام رضا(ع) انجام شده است و متن حاوي نکات ارزنده اي است. متن دوم نيز قصیدهای دربارۀ همان زلزله و تعمیر گنبد مطهر امام رضا(ع) است که شاعری در سال 1086ق، به نظم کشيده است و حاوي اطلاعاتِ فرهنگي و سياسي مفيدي از دورة صفويه و اقدامات فرهنگي حاکمان صفوي در حرم مطهر رضوي است.
کلیدواژهها: امام رضا (ع)، آستان قدس رضوی(ع)، مشهد، شاه سلیمان صفوی، قصیدۀ رضوی، زلزله.
اين مقاله در دوفصلنامه بساتين، س3، ش5-6 (1395)، صص89-96 منتشر گرديده است.
http://yon.ir/YMUYD
🆔 @manuscript
شب اربعین حسینی (ع) است، قطعاتی از دیوان مراثی شاعر دلباخته اباعبدالله الحسین (ع)، محمد بن سلیمان فضولی بغدادی را تقدیم عزاداران میکنیم🙌😭
در نگارهای زیر امام سجاد(ع) را بر فراز منبر شام در حال سخنرانی نشان می دهد (نقاشی ها مربوط به نسخه های کتاب روضه الشهدا کاشفی (م910ق) و حدیقه السعداء فضولی بغدادی (م976ق؟) است. {حدیقه السعدا ترجمه و تحریر ترکی است از کتاب روضه الشهدا که در میان ترکان عثمانی رواج داشته است}
#نگاره
#امام_سجاد_علیه_السلام
🌾نامهای ناآشنای کربلا 🌾 [ ۱۸ ]
✔️ «سلیمان بن رزین»
🔹سلیمان فرزند رزین، از غلامان امام حسین علیه السلام و بنا بر نقلی، امام حسن علیه السلام و از شهدای نهضت حسینی است.
نامش سلمان و سلیم نیز آمده است.
در برخی منابع «ابورزین» به عنوان کنیۀ او و در برخی دیگر به عنوان کنیۀ پدرش آورده شده است.
از ظاهر کلام شیخ طوسی و برخی دیگر چنین برمیآید که سلیمان در کربلا، همراه امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده است.
اما شماری از مورخان شهادت او را در بصره دانستهاند.
طبری میگوید زمانی که امام حسین(ع) در مکه حضور داشت، نامهای را با متن واحد و در چند نسخه، بوسیلۀ «سلیمان بن رزین» برای سران قبائل پنجگانه بصره فرستاد و آنان را به کتاب خدا و احیای سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مبارزه با بدعتهای رواج یافته در جامعه فراخواند. و در پایان نامه تأکید فرمود که: « اگر سخنم را بپذیرید و اطاعتم نمایید، شما را به راه راست رهنمون خواهم شد»
همۀ دریافتکنندگان، نامۀ امام علیه السلام را پنهان داشتند، مگر «منذر بن جارود» که دخترش، بحریّه، همسر عبیداللَّه بن زیاد بود. عبیدالله نیز در آن زمان حاکم بصره بود.
منذر بن جارود ترسید که نامه، دسیسهای از جانب ابنزیاد باشد. از اینرو، در همان شبی که عبید اللّه تصمیم داشت بامدادان راهی کوفه شود، نامه و پیک را تسلیم عبید اللّه نمود.
ابن زیاد، پس از آگاهی از موضوع، بیدرنگ دستور داد آورندۀ نامه را به قتل برسانند.
گفتهاند که « سلیمان بن عوف حضرمی» این دستور را اجرا کرد.
عبیدالله، صبح روز بعد، بر فراز منبر رفت و مردم را تهدید نمود و سپس بصره را به قصد کوفه ترک کرد تا در ورود به آن شهر، بر امام حسین علیه السّلام پیشی گیرد.
💠 در زیارت منسوب به ناحیه مقدسه از سلیمان چنین یاد شده است:
«السَّلامُ عَلی سُلَیمانَ مَوْلَی الْحُسَینِ بْنِ أمیرِالمؤمنینَ وَ لَعَنَ اللَّهُ قاتِلَهُ سُلَیمانَ بْنَ عَوْفِ الْحَضْرَمِیّ»
📚 ر. ک بخش اول
#شهدای_کربلا #نامهای_ناآشنای_کربلا
🍀
ملامحمدبن سلیمان فضولی، شاعر و اندیشمند در کربلا و در خانوادهای آذربایجانی به دنیا آمد. او را بزرگترین شاعر ترکی آذربایجانی در سده دهم میدانند.مزار فضولی بنا به وصیتش در کنار حرم مطهر امام حسین(ع) قرار میگیرد.در حق مزارش چنین نوشته است: مزاریم اوزره قویمان میل اگر کویوندا جان وئرسم قویون بیر سایه دوشسون قبریمه اول سرو قامتدن.
حرم مطهر امام حسین (علیه السلام)
در دوره قاجار
در زمان حمله وهابی ها به کربلا به سرکردگی سعود بن عبدالعزیز در سال ۱۲۱۶ قمری حرم صدماتی جدی دید، گنبد مطهر تخریب و بسیاری از شیعیان توسط وهابیون به شهادت رسیدند، تمام اموال حرم به تاراج رفت و صدمات زیادی به شهر وارد شد، در کوچه و بازار خون محبان حسین (ع) جاری گشت به گونهای که مردم این واقعه را کربلای دوم نامیدند.
پس از حمله وهابیون به حرم حسینی (ع)، اهمیت تجدید بنای گنبد و صحن در دوره محمد شاه چندان بود که حتی بعد از این خرابی، در سال ۱۲۱۷- ۱۲۱۹ قمری همچنان او را به عنوان بانی بنای جدید می شناختند.
در دوره فتحعلی شاه، نه تنها سلطان قاجار بلکه برخی از درباریان از جمله زنان درباری مبالغ هنگفتی هزینه تزیین حرم حسینی کردند.
همسر فتحعلی شاه در سال ۱۲۳۲ قمری ایوان مقابل قبر را طلاکاری کرد. در سال ۱۳۳۷ قمری همین زن، مناره های حرم حسینی را طلاکاری کرد .
@varesoon
نسخه مصور حدیقة السعداء از محمد بن سلیمان فضولی
حدیقة السعداء ترجمهای است با افزودگیهایی از روضة الشهداء حسین کاشفی از محمد فرزند سلیمان بغدادی، سرایندۀ متخلص به فضولی. در ده باب و یک خاتمه.فضولی این کتاب را به نثر ترکی، در موضوع مقتل ومصائب و سختی هایی است که پیامبر اکرم و خانواده ایشان تحمل کرده اند ، به ویژه واقعه کربلا اشاره می کند.این کتاب، دارای یک مقدمه، ده باب و یک خاتمه به شیوه «روضة الشهداء» کاشفی است، که فضولی با افزودن مطالب جدید به سبک خود و مطابق اعتقادات شیعی خود، آن را کتابی مستقل و مفید ساخته است. این کتاب شاید نخستین مقتل ترکی است که یک دانشمند وشاعر بزرگ نگاشته ودارای نکتههای نو و مفید، اشعار ترکی، فارسی و عربی و آیات و احادیث است.
این نسخه خطی در ۱۹ سطر نسخ بر روی ۱۶۷ برگ نگاشته شده است. یادداشت ها و توضیحات مینیاتورها به زبان ترکی است و دارای ۴ مینیاتور است که این یکی مربوط به بازگشت بی مرکب سوار امام حسین (ع) به سوی خیمه ها در عصر عاشورا را به تصویر می کشد.جالب است که این اثر ما را به یاد تابلوی عصر عاشورا، اثر استاد فرشچیان می اندازد.
تاریخ نگارش: دوره عثمانی /از سومین مجموعه از هنر ترکی در موزه های هنری هاروارد
آخر ین بیت دیوان محمد بن سلیمان بغدادی متخلص به فضولی، متوفای کربلا 963ق، شاعر شهیر آذربایجان که سالیان سال خادم حرم حسینی علیه السلام بود، روغن چراغهای حرم را همه روزه میریخته و چراغهای روغنی آن روز حرم را سالیان طولانی روشن مینمود، وی در کنار حرمش مدفون است، رحمت و رضوان الهی بر او باد🙌 @manuscript
شب اربعین حسینی (ع) است، قطعاتی از دیوان مراثی شاعر دلباخته اباعبدالله الحسین (ع)، محمد بن سلیمان فضولی بغدادی را تقدیم عزاداران میکنیم🙌😭
کهن ترین نسخه خطی دیوان فضولی
یادداشتی از: لطفعلی برقی
کهن ترین نسخه خطی از دیوان ترکی مولانا فضولی بغدادی که تا به امروز شناخته شده است، در کتابخانه ملی آنکارا و در بخش کلکسیون کتاب های این کتابخانه و با نشانی 06mil YzA 140 نگهداری می شود.
قید کتابت این نسخه چنین است؛
تمت الکتاب بعون الملک الوهاب، تاریخ غره شعبان المعظم سنه 954.
چنانچه ذکر عهدی در گلشن شعرا درباره سال وفات فضولی درست باشد (963 هجری) در این صورت، نسخه مذکور حدود 9 سال پیش از درگذشت مولانا فضولی و در زمان حیات وی استنساخ شده است.
این نسخه کهنسال همچنین دارای ویژگی هایی است که از نظر درک شیوه زبانی اشعار فضولی حائز اهمیت است.
در این نسخه؛
ضمیر اول شخص "بن" به شکل؛ من
حرف تشبیه کیبی به شکل؛ کیمی
کلمات ییل (سال) و ییلان (مار) به شکل؛ ایل و ایلان
کلمات یوق (نه) و چوق (زیاد) به شکل؛ یوخ و چوخ
قانغی و قانسی (کدام) به شکل؛ خانقی و خانسی
ضبط شده است.
@safinehyetabriz
اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع) در ۸۰ سال پیش!
یک گردشگر سوئیسی به نام الامایارد از میان آتش جنگ جهانی دوم به همراه دوستش با یک ماشین سواری از راه افغانستان خودش را به ایران رسانده و با دوربینی که زیر لباسش پنهان کرده اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع) را ثبت کرده است.اولین فیلم رنگی از حرم امام رضا (ع) در سال ؛ بخش کوتاهی از مستند Double Journey است.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com