فایل کتاب
مجموعة
گنجینه مکتوب
...
188
عددالاعضاء
2,436
Links
3,899
Files
150
Videos
7,384
Photo
وصف المجموعة
Forwarded From ایاد کمالی اصل
محمد کاظم رحمتی
مستخدم مجهول
مجموعه کمینه: مقاله‌هایی در نسخه‌شناسی و کتابشناسی. ایرج افشار.
مستخدم مجهول
مستخدم مجهول
وضعيت زنان در عصر صفوي (از ديد سياحان اروپايي)/ زينب حاتم‌زاد/ چاپ اول1387، انتشارات برگ‌زيتون/ قطع رقعي / جلد شوميز/ 208صفحه/ قيمت: 3500تومان
مستخدم مجهول
مستخدم مجهول
مجمع الانساب
محمدبن علیبن محمد شبانکاره ای
محمدبن علیبن محمد شبانکاره ای
مستخدم مجهول
مستخدم مجهول
و سوالی دیگر: در خط دوم در عبارت "کره معلومه" و در خط چهارم در "نرید" و در خط هشتم در "المجسم " و در خط ماقبل آخر در "مرکز"علامت مشابهی روی کلمات وجود دارد و قطعا دو نقطه نیست چون نقطه های حروف دونقطه و سه نقطه در تمام نسخه جدا گذاشته شده. این علامت دقیقا چیست؟
سلام
یک پیشنهاد هم عبارات معادل است:
در ادبیات پژوهشی این بحث
در پژوهش های پیشین
در نگارش های پیشین
سابق بر این
در پژوهش های قبلی
در نگارش های قبلی
پیش از این
در کارهای قبلی
در کارهای پیشین
در برداشت های معمول
در برداشت های عادی
در برداشت های قبلی
تاریخچه این بحث
در مباحث پیشینی
در کندوکاوهای قبلی
در جستارهای پیشین
?براساس پژوهش های صورت گرفته، کتاب های مقدس و انجیل های دست نویس جلفای اصفهان در 36 محل در شانزده کشور[1] نگهداری می شود و تاکنون 230 مورد از آنها شناخته شده اند.[10] بنابر مدارک موجود در یادنامه های این کتاب ها 177 مورد از آنها به طور قطع متعلق به مکتب جلفای اصفهان و 53 مورد دیگر نیز منسوب به این مکتب است. از مجموع این 230 کتاب خطی 76 کتاب در ارمنستان نگهداری می شود (63 کتاب در ماتِناداران، مخزن کتاب های قدیمی ارمنستان؛ دوازده کتاب در مرکز دینی اجمیادزین مقدس؛[11] یک انجیل نیز متعلق به آقای شاهمیرزا کاراپتیان، از اهالی شهر هرازدان [ارمنستان] است). [12] از 154 کتاب باقی مانده 76 کتاب در موزۀ وانک جلفای اصفهان، سه کتاب در سه کلیسای منطقۀ فریدن اصفهان به نام های کلیسای آستواتزاتزین مقدس و دو کلیسای هم نام به نام گئورگ مقدس، چهارده کتاب در کتابخانۀ کتب قدیمی مجموعۀ کلیسایی هاکوپیانتس مقدس در بیت المقدس، یک انجیل در مجموعۀ کلیسایی کاراسون مانکوک در حلب، دو کتاب در انستیتوی دست‌نوشته‌های کِکِلیدزِو فرهنگستان علوم تفلیس در گرجستان ، دو کتاب در کتابخانۀ ملی، دو کتاب در انستیتوی شرق‌شناسی آکادمی علوم در سنت پطرزبورگ و یک انجیل در خلیفه‌گری ارتودکس روس در مسکو، دو کتاب در اتحادیۀ روحانیون مخیتاریان‌ها در وین و سیزده کتاب در همین اتحادیه در ونیز، یک انجیل در کتابخانۀ مرسلی واتیکان، دو کتاب در موزۀ گالوست گلبنگیان در لیسبون، یک انجیل در کتابخانۀ دانشگاه لِیدِن، پنج کتاب در کتابخانۀ پِروسیا در برلین، یک انجیل در کتابخانۀ ملی و یک انجیل در اتحادیۀ آنتونیا در پاریس، پنج کتاب در موزۀ لندن، یک انجیل در کتابخانۀ آستواواتزاشنچی دون در انگلستان، یک انجیل در مجموعۀ اختصاصی سم فوگ در انگلستان، یک انجیل در کتابخانۀ بودلیان آکسفورد، یک انجیل در کتابخانۀ دانشگاه کمبریج، یک انجیل در مجموعۀ سِر هارولد والتر بِیل کالج ملکه در انگلستان، سه کتاب در کتابخانۀ چستربید دوبلین در انگلستان، دو کتاب در مجموعۀ اختصاصی آلبرت نالباندیان در سن فرانسیسکو، دو کتاب در آتلیۀ والتر در بالتیمور، یک انجیل در مجموعۀ اِی گودسپیه در کتابخانۀ دانشگاه شیکاگو، سه کتاب در کتابخانۀ پِرپُنت مورگان، یک انجیلدر مجموعۀ اختصاصی وارطان وارطانیان در نیویورک، دو کتاب در موزۀ جان پل گیت در لوس آنجلس و یک کتاب در کتابخانۀ دانشگاه پرینستون و دو کتاب در کتابخانۀ لوس آنجلس نگهداری می شوند.
فصلنامه پیمان، زمستان 1393نوشته ای در معرفی آخرین کتاب پیه مونتسه در باره میراث ایران در واتیکان در شماره ۱۲۵ بخارا
🔶 رشدی راشد (۱۹۳۶-) ریاضی‌دان و تاریخنگار ریاضیات مصری‌تبار و استاد تاریخ علم در دانشگاه دنی دیدرو در فرانسه است.
او در سال ۱۹۳۶ در قاهره زاده شد. تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته فلسفه در دانشگاه قاهره شروع کرد. در سال ۱۹۵۶ به فرانسه رفت و در دانشگاه سوربن درجه دکتری در تاریخ فلسفه ریاضیات گرفت.
او دارای تالیفات زیادی در زمینه تاریخ و فلسفه علم، به ویژه تاریخ علم در میان مسلمانان است.
(ویکی پدیا)کتابخانه تیانجین در چین _ سرانه مطالعه در چین 90 دقیقه در روز است و در ایران 7 دقیقه !
✅ @religious_studies
🌺"اسامی #مقدس #منجی #موعود در #کتب #مذهبی #اهلترجمهالصلوه[نسخه خطی]کتابی است مشتمل بر ابواب و فصول مختلف بدین شرحدر فضیلت فاتحه‌الکتاب،در فضیلت فاتحه،در فضیلت قرآن،در فضیلت آیه‌الکرسی،در فضیلت قل‌هوالله‌احد،در فضیلت صدقه دادن،در بیان صبر کردن در بلا،در فضیلت خنده،در شرح نماز جمعه ....
اخلاق اجتماعی
تالیف کاتوزیان
۱۳۳۹ ق
از بیست و نه باب تشکیل شده که هر کدام از چند حکایت که برای شاگردان کلاس پنجم و ششم ابتدایی می باشد . باب اول خداپرستی ،باب دوم دیانت ، باب سوم در پرهیزکاری ، باب چهارم در نوع پروری ، باب پنجم دروجدان و انصاف ، باب ششم در وطن پرستی ، باب هفتم در عزم و همت ، باب هشتم در غیرت ، باب در نهم در شجاعت و تهور ، باب دهم در عدالت ، باب یازدهم در سخاوت ، باب دوازدهم در اسراف ، باب سیزدهمدر عفو و احسان ، باب چهاردهم در مروت و جوانمردی ، باب پانزدهم در دوستی ، باب شانزدهم در اتحاد ،باب هفدهم در نفاق ....المرغوب و المحذور لتحفه الدستور [ نسخه خطی]/ از: شرف بن بهاء طبیب شیرازی
متن کتاب:
https://t.me/alhojjah/15480
تاریخ کتابت : ، تاریخ کتابت: قرن ۱۰ یا اوائل ۱۱ق.
نوع خط: #نستعلیق.
موضوع: #طب و #ادویه و #ترشی و #شیرینی
عناوین کتاب چنین است:
: مقاله اول: در مرغوبات، دارای ۲۰ باب:
: باب اول: در کلام کلی در جمیع متناولات، دارای ۱۲ فصل.
: باب دوم: در #حبوب، در ۶ فصل.
: باب سوم: در لحوم، در ۵ فصل.
: باب چهارم: در بیان شیر و بیضه و متعلقات آن، در ۴ فصل.
: باب پنجم: در میوهها، در ۱۱ فصل.
: باب ششم: در اثماری که در ایشان روغنی باشد، در ۵ فصل.
: باب هفتم: در بزور دهنیه، در ۳ فصل.
: باب هشتم: در حلویات، در ۳ فصل.
: باب نهم: در ترشیها، در ۳ فصل.
: باب دهم: در #بقول، در ۶ فصل.
: باب یازدهم: در #توابل و #اقاویه و #ادویه جات، در ۵ فصل.
: باب دوازدهم: در #کوامیخ (#ترشیجات) و #بوارد و #مخللات، در ۳ فصل.
: باب سیزدهم: در #مربا ها و #انبه جات، در ۶ فصل.
: باب چهاردهم: در اطعمه مرکبه، در ۷ فصل.
: باب پانزدهم: در انواع #حلواها، در ۳ فصل.
: باب شانزدهم: در مشروبات از #آب و شراب و متعلقات آن، در ۸ فصل.
: باب هفدهم: در بیان سایر اشربه و ربوب، در ۵ فصل.
: باب هجدهم: در #مشمومات (#عطریات) ، در ۵ فصل.
: باب نوزدهم: در #عرق ها و #روغن ها، در ۳ فصل.
: باب بیستم: در مساکن و ملابس، در ۳ فصل.
: مقاله دوم: در محذورات از انواع سموم و هوام، در ۱۰ باب:
: باب اول: در کلام کلی در جمیع محذورات، در ۲ فصل.
: باب دوم: در علامت هر نوع از سموم و مشروبه، در ۳ فصل.
: باب سوم: در انواع #سموم #نباتی و علامات هر یک، در ۴ فصل.
: باب چهارم: در انواع سموم حیوانی و علامات هر یک، در ۴ فصل.
: باب پنجم: در انواع سموم معدنی و علامات هر یک، در ۲ فصل.
: باب ششم: در تدبیر احتراز از سموم #هوام (#گزندگان) و معالجات هر یک، در ۵ فصل.
: باب هفتم: در معالجات لسع و #حشرات، در ۳ فصل.
: باب هشتم: در انواع سموم و اصناف #ماران، در ۴ فصل.
: باب نهم: در نهش و لسع حشرات و معالجه آنها، در ۴ فصل.
: باب دهم: در #گزیدن انسان و سباع و وصایای اطبا در امر محذورات، در ۶ فصل.#نکات_آموزشی
💠واژه «مفرد» در ادبیات عربی دارای مفاهیم متعددی است یعنی در هر بحثی بر معنای خاصی اطلاق می شود به گونه ای که غفلت از آن به سردرگمی و خلط مباحث خواهید انجامید. برخی از آن معانی عبارتند از:
مفرد در مقابل کلام [در بحث لفظ]
2️⃣مفرد در مقابل جمله و شبه جمله [در بحث خبر]
3️⃣مفرد در مقابل مضاف و شبه مضاف [در بحث نداء و لای نفی جنس]
4️⃣مفرد در مقابل مثنی و جمع [در بحث علم]
5️⃣مفرد در مقابل مرکب [در بحث علم]
6️⃣مفرد در مقابل مرکب و عِقد و معطوف [در بحث عدد]
7️⃣مفرد در مقابل متعدد [در بحث خبر و حال و صفت]
8️⃣مفرد در مقابل مکرر [در بحث لای نفی جنس]
9️⃣مفرد به معنای اسناد در مقابل مسند و مسندالیه [در بحث انشای طلبی]
🔟مفرد به معنای مطلق در مقابل مقید [در بحث تشبیه]
1️⃣1️⃣مفرد به معنای مصدر در مقابل فعل
2️⃣1️⃣مفرد به معنای حرف در مقابل اسم و فعل
@yortchi_bosjin_pdfترجمه‌الصلوه[نسخه خطی]کتابی است مشتمل بر ابواب و فصول مختلف بدین شرحدر فضیلت فاتحه‌الکتاب،در فضیلت فاتحه،در فضیلت قرآن،در فضیلت آیه‌الکرسی،در فضیلت قل‌هوالله‌احد،در فضیلت صدقه دادن،در بیان صبر کردن در بلا،در فضیلت خنده،در شرح نماز جمعه ....
#خطیخودشان در بیروت در دارالمؤرخ العربي چاپ کردند.. در نمایشگاه قم موجود بود.. در تهران هم میارن
✅ حدیثی در عظمت امیرالمومنین از کتاب عالم اهل سنت
🔸 رسول خدا "ص" فرمود: هر كس اراده كند که
اسرافيل را در هيبتش
و ميكائيل را در رتبهاش
و جبرئيل را در جلالتش
و آدم را در علمش
و نوح را در خشيتش
و ابراهيم را در دوستیاش
و يعقوب را در حزنش
و يوسف را در جمالش
و موسی را در مناجاتش
و ايوب را در صبرش
و يحيی را در زهدش
و عيسی را در عبادتش
و يونس را در ورعش
و محمد "ص" را در حسب و خلقش
تماشا كند به علی بن ابیطالب "ع" نگاه كند. براستی خداوند در او نود خصلت از صفات انبيا را جمع كرده است كه در غير او جمع نفرموده است.
📚 ينابيع المودة، سلیمان بن ابراهیم قندوزی #حنفی (از علمای اهلسنت) ، جلد ۲، باب ۵۶
@Afsaran_irعزاداری هندوها در کنار شیعیان در ماه محرم
دریک اتفاق نادر مردم هندوی ساکن ایالت متهی در پاکستان، در کنار شیعیان در طول ماه محرم عزاداری می‌کنند.
در این منطقه صوفی‌گری هم رواج دارد. شیوه عزاداری آنها را در این ویدئو ببینید: @bbcpersianانسان غرق شود قطعا میمیرد:
چه در دریا چه در رویا
چه در دروغ چه در گناه
چه در خوشی چه در قدرت
چه در جهل چه در انکار
چه در حسد چه در بخل
انسان بودن به تنهایی یک دین خاص هست
👤 گاندی
📚 @PDFsComنکته‌ای دربارۀ جمع‌های مکسر
در فارسیِ امروز حدودِ هفت‌صد جمعِ مکسر داریم.
مفردِ تعدادی از جمع‌های مکسر در فارسی با مفردِ آنها در عربی متفاوت است. مثلاً مفردِ «حواس» در فارسی «حس» است، اما در عربی «حاسّة» است.
چند مثالِ دیگر:
اراذل
(مفرد در فارسی: رذل؛ مفرد در عربی: أرذل)
صنایع
(مفرد در فارسی: صنعت؛ مفرد در عربی: صناعة)
عرایض
(مفرد در فارسی: عرض؛ مفرد در عربی: عریضة)
عرفا
(مفرد در فارسی: عارف؛ مفرد در عربی: عریف)
مشاغل
(مفرد در فارسی: شغل؛ مفرد در عربی: مَشغلة)
وقایع
(مفرد در فارسی: واقعه؛ مفرد در عربی: وقیعة)
مأخذ: فرهنگِ جمع‌های مکسر، تألیفِ بهروز صفرزاده.نوشته ای در معرفی آخرین کتاب پیه مونتسه در باره میراث ایران در واتیکان در شماره ۱۲۵ بخارا
ترجمه‌الصلوه[نسخه خطی]کتابی است مشتمل بر ابواب و فصول مختلف بدین شرحدر فضیلت فاتحه‌الکتاب،در فضیلت فاتحه،در فضیلت قرآن،در فضیلت آیه‌الکرسی،در فضیلت قل‌هوالله‌احد،در فضیلت صدقه دادن،در بیان صبر کردن در بلا،در فضیلت خنده،در شرح نماز جمعه ....
المرغوب و المحذور لتحفه الدستور [ نسخه خطی]/ از: شرف بن بهاء طبیب شیرازی
متن کتاب:
https://t.me/alhojjah/15480
تاریخ کتابت : ، تاریخ کتابت: قرن ۱۰ یا اوائل ۱۱ق.
نوع خط: #نستعلیق.
موضوع: #طب و #ادویه و #ترشی و #شیرینی
عناوین کتاب چنین است:
: مقاله اول: در مرغوبات، دارای ۲۰ باب:
: باب اول: در کلام کلی در جمیع متناولات، دارای ۱۲ فصل.
: باب دوم: در #حبوب، در ۶ فصل.
: باب سوم: در لحوم، در ۵ فصل.
: باب چهارم: در بیان شیر و بیضه و متعلقات آن، در ۴ فصل.
: باب پنجم: در میوهها، در ۱۱ فصل.
: باب ششم: در اثماری که در ایشان روغنی باشد، در ۵ فصل.
: باب هفتم: در بزور دهنیه، در ۳ فصل.
: باب هشتم: در حلویات، در ۳ فصل.
: باب نهم: در ترشیها، در ۳ فصل.
: باب دهم: در #بقول، در ۶ فصل.
: باب یازدهم: در #توابل و #اقاویه و #ادویه جات، در ۵ فصل.
: باب دوازدهم: در #کوامیخ (#ترشیجات) و #بوارد و #مخللات، در ۳ فصل.
: باب سیزدهم: در #مربا ها و #انبه جات، در ۶ فصل.
: باب چهاردهم: در اطعمه مرکبه، در ۷ فصل.
: باب پانزدهم: در انواع #حلواها، در ۳ فصل.
: باب شانزدهم: در مشروبات از #آب و شراب و متعلقات آن، در ۸ فصل.
: باب هفدهم: در بیان سایر اشربه و ربوب، در ۵ فصل.
: باب هجدهم: در #مشمومات (#عطریات) ، در ۵ فصل.
: باب نوزدهم: در #عرق ها و #روغن ها، در ۳ فصل.
: باب بیستم: در مساکن و ملابس، در ۳ فصل.
: مقاله دوم: در محذورات از انواع سموم و هوام، در ۱۰ باب:
: باب اول: در کلام کلی در جمیع محذورات، در ۲ فصل.
: باب دوم: در علامت هر نوع از سموم و مشروبه، در ۳ فصل.
: باب سوم: در انواع #سموم #نباتی و علامات هر یک، در ۴ فصل.
: باب چهارم: در انواع سموم حیوانی و علامات هر یک، در ۴ فصل.
: باب پنجم: در انواع سموم معدنی و علامات هر یک، در ۲ فصل.
: باب ششم: در تدبیر احتراز از سموم #هوام (#گزندگان) و معالجات هر یک، در ۵ فصل.
: باب هفتم: در معالجات لسع و #حشرات، در ۳ فصل.
: باب هشتم: در انواع سموم و اصناف #ماران، در ۴ فصل.
: باب نهم: در نهش و لسع حشرات و معالجه آنها، در ۴ فصل.
: باب دهم: در #گزیدن انسان و سباع و وصایای اطبا در امر محذورات، در ۶ فصل.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com