گنجینه مکتوب

اگر با مسائل امنیتی آشنا باشید میدانید که امروز دشمنان از طریق موبایل خاموش شما هم مطالبتان را شنود کنند. چه رسد به موبایلی که پیوسته به اینترنت وصل است.
شما میدانید که در ابتدای نصب اکثر نرم افزارها هم از شما اجازه دسترسی به دوربین و ضبط صدا و آرشیوتان را طلب میکند.

گردآورنده فایل، از غالیان پیشین مقیم قم، اکنون ساکن مشهد است. در بسیاری از جزواتی که خودش جمع کرده، سلسله جعلیات شديدا کفرآمیزی در مورد الوهیت اهل بیت، تفویض، تناسخ و... آورده که جعل خود او و یا تیم اوست. اینها مشابه همین جعل ها را نسبت به آثار متعددی کرده اند.
جالب آنکه ذبیحی این جعلیات را که پیشتر در کانال فاسد خود آورده، در فایل های دیگری، به دیگر نویسندگان هم نسبت می دهد. که بعضی از موارد آن نزد حقیر است.
جهت آشنایی بیشتر با این گروه:
t.me/gholow2/742 تا t.me/gholow2/757

بله ؛نباید به صرف اینکه شاعرش در متن مذکور نیست،دنبال سراینده اش نگشت،چرا که خلاف تصحیح انتقادی و علمی است،پیدا کردنش هم چندان مشکل نیست؛قصائد یا قطعات ۴۰/۵۰شاعر را در قافیه ((لام))گشتن، شعر را گویا در دیوان عماد دیده ام با این حال شما دیوان شاعران سبک هندی را ببینید

سلام خدمت شما بزرگوار
از راهنمایی ارزشمند شما تشکر میکنم.
در نسخه ای از مقالات شمس، این رمز همراه با رمز «غ» چندبار استفاده شده است و البته بنده هنوز متوجه معنای آن نشده ام.
معنای «موضع» نیز با توضیحی که حضرتعالی فرمودید، به متن نمیخورد.
چند جمله از متن را به پیوست تقدیم میکنم.
👇👇👇

در برخي عبارات شما با اينکه يقين نداريد ذهبي عين عبارت حلبي را نقل کرده، اما اجمالا اعتماد کرده و آن اثر را بازسازي ميکنيد (فرضا) و به مؤلف هم نسبت ميدهيد و همه هم به شما به عنوان يک مصحح و بازساز متن طبقات الاماميه دست مريزاد ميگويند، با اينکه شما يقين نداريد همه عباراتي که نقل کرده ايد از ذهبي، عين همان عبارت ابن ابي طي باشد (به هر حال نزديک به متن مؤلف است تحقيقا). برگرديم به بحث خود، در تصحيح قياسي (که به اعتقاد اين هيچمدان در واقع "ترکيبي از مدل تصحيح انتقادي متن و مدل بازسازي متن، منتها بر پايه حدس و قياس علمي" است) در بخش تصحيح متن، همانگونه عمل ميشود که حضرتعالي و جناب کاشاني عزيز هم اشاره فرمودند، اما براي بخشهاي فائته، از روش بازسازي متن فائته بهره ميگيرد (با اينکه علي فرض شما در بازسازي متني از دل اثري با اينکه به متن آن و نسبت آن اشکال نگرفتيد، اينجا هم بخش نيم صفحه يا يک صفحه افتاده را به روش بازسازي متن منتها با استفاده از سبک نگارشي و قلم و روش شناسي و نوع ادبيات مؤلف تکميل ميکنيد. خلاصه در يک کلام، آنگونه که حقير فهميدم (و عزيزان اشتباهات برداشي را اصلاح خواهند فرمود) روش تصحيح قياسي تمام بخشهاي آ« در ايران فهم نشده است، برداشت حقير، از گفتگوهاي متعدد که با برخي محققان فرامرزي داشته ام (بخصوص در پروژه تصحيح متون دانشگاه يوهانس گوتنبرگـ ماينز) اينگونه در ذهن جا گرفته است که اين روش (که به سخترين روش تصحيح شهره است) ترکيبي از دو روش تصحيح متون و بازسازي متون است و به دگر تعبير بر دو ستون "تصحيح متن" و "بازسازي متن" استوار است . با عرض پوزش از تطويل ممل💐🌷🙏🏻