بعض المراجع في مناهج البحث
البحث التربوي للمعلمين والمعلمات لا أنصح به لطلبة الدراسات العليا
هو مفيد لمستوى البكالوريوس
ملتقى البحث العلمي
discusReملتقى البحث العلمي
discusReملتقى البحث العلمي
discusRe⭕️⭕️⭕️ سؤال للجميع لاستكشاف الآراء الشخصية و التجارب:
برأيكم ما مدى أهمية الفلسفة للبحث و هل استطعتم توظيفها لخدمة أبحاثكم (هل تبنيتم فكر فلسفي معين؟ هل خصصتم جزء للكتابة عنها، هل خدمتكم بشكل عملي) و هل وجدتم تشجيع من الجامعة أو المشرفين أو المختبرين لتبني الفكر الفلسفي؟
أدعو الجميع للمشاركة سواء لديكم خبرة أم لا
برأيكم ما مدى أهمية الفلسفة للبحث و هل استطعتم توظيفها لخدمة أبحاثكم (هل تبنيتم فكر فلسفي معين؟ هل خصصتم جزء للكتابة عنها، هل خدمتكم بشكل عملي) و هل وجدتم تشجيع من الجامعة أو المشرفين أو المختبرين لتبني الفكر الفلسفي؟
أدعو الجميع للمشاركة سواء لديكم خبرة أم لا
ملتقى البحث العلمي
discusReاهلاً دكتوره فاطمه
مما رأيت وعرفت انه لاذكر لها في البحوث الكميه
ولم يذكرها او يرى بأهميتها الا اصحاب الاتجاه النوعي ..
وكما اسلفتي سموها خريطة البحث
حيث ان الباحث يتبناها منذ بداية بحثه ويسير في نهجها لإتمام بقية خطوات البحث
اذا كلامي خطأ صححي لي
مما رأيت وعرفت انه لاذكر لها في البحوث الكميه
ولم يذكرها او يرى بأهميتها الا اصحاب الاتجاه النوعي ..
وكما اسلفتي سموها خريطة البحث
حيث ان الباحث يتبناها منذ بداية بحثه ويسير في نهجها لإتمام بقية خطوات البحث
اذا كلامي خطأ صححي لي
ملتقى البحث العلمي
discusReاهلا دكتوره انا اقسم الباحثين من حيث استخدام الفلسفة في البحث الى قسمين:
القسم الأول:
باحثين ناقلين مقلدين لأبحاث الاخرين دون معرفة الفلسفة وطرق استخدامها في البحث وهذا النوع لا يستطيع الاجابة على الاسئلة الدقيقة المتعلقة بمكونات ومحتويات الفلسفة واختلافاتها .
القسم الثاني:
باحثين متقنين للفلسفة عارفين مرابطها ومفاصلها داخل البحث متفننين في استخدامها وهم قلة ....
من ناحية الاهمية تعتبر الفلسفة خريطة دقيقة تمكن الباحث من التحرك بسلاسه ومنطقية حيث تمنع التعارض والتصادم في البحث وذلك بان كل نقطة تعتمد على ماقبلها وتؤكد مابعدها..
فمثلا :
الباحث الذي يستخدم فلسفة المدرسة البنائية في ايجاد المعرفة لا بد ان يذكر ويفسر كيف تكون هذه الفلسفة من حيث المشاركة والتشارك واستخدام البنائية يكون مبني على فلسفة النموذج وكذلك فلسفة نوع الحقيقة و وجودها وهكذا...
فلا بد ان يذكر الباحث تطبيقات هذه الفلسفة داخل بحثة.
القسم الأول:
باحثين ناقلين مقلدين لأبحاث الاخرين دون معرفة الفلسفة وطرق استخدامها في البحث وهذا النوع لا يستطيع الاجابة على الاسئلة الدقيقة المتعلقة بمكونات ومحتويات الفلسفة واختلافاتها .
القسم الثاني:
باحثين متقنين للفلسفة عارفين مرابطها ومفاصلها داخل البحث متفننين في استخدامها وهم قلة ....
من ناحية الاهمية تعتبر الفلسفة خريطة دقيقة تمكن الباحث من التحرك بسلاسه ومنطقية حيث تمنع التعارض والتصادم في البحث وذلك بان كل نقطة تعتمد على ماقبلها وتؤكد مابعدها..
فمثلا :
الباحث الذي يستخدم فلسفة المدرسة البنائية في ايجاد المعرفة لا بد ان يذكر ويفسر كيف تكون هذه الفلسفة من حيث المشاركة والتشارك واستخدام البنائية يكون مبني على فلسفة النموذج وكذلك فلسفة نوع الحقيقة و وجودها وهكذا...
فلا بد ان يذكر الباحث تطبيقات هذه الفلسفة داخل بحثة.
ملتقى البحث العلمي
discusReشخصيا أوافقك الرأي و خصوصا في حديثك عن أهميتها في البحث أتمنى أسمع من البقية و خصوصا عن التجارب الشخصية
ملتقى البحث العلمي
discusReشكرا دكتورة على إثراء النقاش..
من واقع اهتمامي في مجال (المستقبليات)؛ أستطيع القول أن الدراسات المستقبلية لا زالت كحقل علمي جديد وواعد في حاجة إلى تأصيل وسبر لأغوار أصوله النظرية وأسسه المعرفية التي تشكل المفاهيم الرئيسة الحاكمة لحركة هذا المجال المعرفي. وبشكل عام فإن الإدراك للبعد الفلسفي في مفهوم الزمن يمثل نقطة الانطلاق الضـرورية لاسـتيعاب موضوع الدراسات المستقبلية، وهنا تأتي خصوصيتها وأهميتها. إلى جانب عـدة محاور تشكل الإطار المرجعي للموضوعات، وأبرزها "فكرة الكمال"، و "قدرة العلم على التغييـر الشامل"، و"الصدفة والمفاجأة"، و"القـوة الإلهية والإرادة البشرية في تحريك التاريخ"، و"موقع الإنسان والأرض مـن النظام الكوني"، والمسئولية الأخلاقية والإنسانية المتوارثة بين الأجيال (صـراع الأجيال)، وغيرها.
ومن وجهة نظري أن الإشكالية المتعلقة بالدراسات المستقبلية، هي هل تصنف كعلم أم لا، ومن ثم تحديد موقعها بين العلوم الأخرى. فهي كحقل معرفي جديد وغريب على الدوائر الأكاديمية والفكرية العربية بشكل عام، ويتم التجاوز عن فكرة التعريف بالعلم وفلسفته إلى محاولات تطبيق بعض مناهجه وأفكاره لاستكشاف المستقبل المتعلق بالعديد من القضايا، ولم تبذل سوى جهود بسيطة لم تتأسس على تأصيل نظري حقيقي، بل اعتمادًا على ما يعرف بالتفكير المتوجه نحو المستقبل Future-oriented thinking.
ومن بين القلة الذين ناقشوا الأطر المرجعية والمنهجية للدراسات المستقبلية اثنين من أبرز العلماء العرب في هذا المجال، وهما: المرحوم (المهدي المنجرة) و (السيد ياسين). وحاولوا الإجابة على كيفية التعامل مع مجال دراسة برز في الغرب وفرض أمام كتاب غير غربيين موقف رد الفعل تجاهه. ومن خلال تحديد ملامح النموذج المعرفي القديم الذي استمد من علم الاجتماع الغربي؛ ناقشوا المسارات المتنافسة في عملية بناء نموذج معرفي جديد. وأهم هذه المسارات: محاولة تشكيل نموذج معرفي ماركسي لتحل محل الأصوليات المنهجية (النماذج المعرفية) الوضعية والوظيفية. واتجاه تأسيس علم اجتماع عربي يدعو إلى بناء نموذج معرفي عربي يكون أكثر ملاءمة لدراسة المجتمع العربي، بدلاً من الاعتماد على النظريات الغربية وعلى طرق البحث المستوردة التي لا تعين على الفهم العميق للمشكلات الاجتماعية العربية. وقدم اتجاه آخر نموذجا معرفيا إسلاميا ليحل محل النماذج الغربية، أو الأجنبية، أو المغتربة، في محاولةٍ للربط بين تلك الملاحظات حول تلك النماذج المعرفية البازغة والمتنافسة.
وحاليا أرى اتجاه يركز في تحديد (المنظور) الذي يتبناه الباحث في رؤية المستقبل، ويتبنى من خلال هذا المنظور إحدى الفلسفات التاريخية، بالشكل الذي يتيح النظر للزمن بحلقاته الثلاث (الماضي والحاضر والمستقبل) بشكل متوازن، وبنفس القدر من الاهتمام.
وفي مجال آخر لي اهتمام به..
فإن الباحث في العلاقات الدولية، وفي اختيار أسلوبه التحليلي؛ لابد أن ينطلق في قراءة الواقع وتفسيره من النظريات المعروفة وأهمها: الواقعية البنيوية والليبرالية والليبرالية الجديدة والمدرسة الإنجليزية والماركسية والنظرية النقدية والنظرية النسوية وما بعد البنيوية. ويحددها الباحث حسب موضوع بحثه، ويلتزم بها. أو يفسر الظواهر التي يتطرق لها في ضوء أكثر من فلسفة ويقارن بينها.
من واقع اهتمامي في مجال (المستقبليات)؛ أستطيع القول أن الدراسات المستقبلية لا زالت كحقل علمي جديد وواعد في حاجة إلى تأصيل وسبر لأغوار أصوله النظرية وأسسه المعرفية التي تشكل المفاهيم الرئيسة الحاكمة لحركة هذا المجال المعرفي. وبشكل عام فإن الإدراك للبعد الفلسفي في مفهوم الزمن يمثل نقطة الانطلاق الضـرورية لاسـتيعاب موضوع الدراسات المستقبلية، وهنا تأتي خصوصيتها وأهميتها. إلى جانب عـدة محاور تشكل الإطار المرجعي للموضوعات، وأبرزها "فكرة الكمال"، و "قدرة العلم على التغييـر الشامل"، و"الصدفة والمفاجأة"، و"القـوة الإلهية والإرادة البشرية في تحريك التاريخ"، و"موقع الإنسان والأرض مـن النظام الكوني"، والمسئولية الأخلاقية والإنسانية المتوارثة بين الأجيال (صـراع الأجيال)، وغيرها.
ومن وجهة نظري أن الإشكالية المتعلقة بالدراسات المستقبلية، هي هل تصنف كعلم أم لا، ومن ثم تحديد موقعها بين العلوم الأخرى. فهي كحقل معرفي جديد وغريب على الدوائر الأكاديمية والفكرية العربية بشكل عام، ويتم التجاوز عن فكرة التعريف بالعلم وفلسفته إلى محاولات تطبيق بعض مناهجه وأفكاره لاستكشاف المستقبل المتعلق بالعديد من القضايا، ولم تبذل سوى جهود بسيطة لم تتأسس على تأصيل نظري حقيقي، بل اعتمادًا على ما يعرف بالتفكير المتوجه نحو المستقبل Future-oriented thinking.
ومن بين القلة الذين ناقشوا الأطر المرجعية والمنهجية للدراسات المستقبلية اثنين من أبرز العلماء العرب في هذا المجال، وهما: المرحوم (المهدي المنجرة) و (السيد ياسين). وحاولوا الإجابة على كيفية التعامل مع مجال دراسة برز في الغرب وفرض أمام كتاب غير غربيين موقف رد الفعل تجاهه. ومن خلال تحديد ملامح النموذج المعرفي القديم الذي استمد من علم الاجتماع الغربي؛ ناقشوا المسارات المتنافسة في عملية بناء نموذج معرفي جديد. وأهم هذه المسارات: محاولة تشكيل نموذج معرفي ماركسي لتحل محل الأصوليات المنهجية (النماذج المعرفية) الوضعية والوظيفية. واتجاه تأسيس علم اجتماع عربي يدعو إلى بناء نموذج معرفي عربي يكون أكثر ملاءمة لدراسة المجتمع العربي، بدلاً من الاعتماد على النظريات الغربية وعلى طرق البحث المستوردة التي لا تعين على الفهم العميق للمشكلات الاجتماعية العربية. وقدم اتجاه آخر نموذجا معرفيا إسلاميا ليحل محل النماذج الغربية، أو الأجنبية، أو المغتربة، في محاولةٍ للربط بين تلك الملاحظات حول تلك النماذج المعرفية البازغة والمتنافسة.
وحاليا أرى اتجاه يركز في تحديد (المنظور) الذي يتبناه الباحث في رؤية المستقبل، ويتبنى من خلال هذا المنظور إحدى الفلسفات التاريخية، بالشكل الذي يتيح النظر للزمن بحلقاته الثلاث (الماضي والحاضر والمستقبل) بشكل متوازن، وبنفس القدر من الاهتمام.
وفي مجال آخر لي اهتمام به..
فإن الباحث في العلاقات الدولية، وفي اختيار أسلوبه التحليلي؛ لابد أن ينطلق في قراءة الواقع وتفسيره من النظريات المعروفة وأهمها: الواقعية البنيوية والليبرالية والليبرالية الجديدة والمدرسة الإنجليزية والماركسية والنظرية النقدية والنظرية النسوية وما بعد البنيوية. ويحددها الباحث حسب موضوع بحثه، ويلتزم بها. أو يفسر الظواهر التي يتطرق لها في ضوء أكثر من فلسفة ويقارن بينها.
- خطة البحث هي ملخص للبحث أو الرسالة التي ينوي الباحث العمل بها ، بشرط أخذ موافقة المحكمين.
- تكون خطة البحث بصيغة المستقبل.
- عدد الصفحات من ٧ إلى ١٠ .
- تبدأ بالمقدمة: وهي الحديث عن المحور العام المحيط بمشكلة البحث كالظواهر الناتجة عن المشكلة.
- ثم مشكلة البحث: وهو الموضوع المراد البحث فيه
- ثم أسئلة البحث والفرضيات.
- نبذة عن الدراسات السابقة في موضوع البحث مع تبيان الفجوة العلمية (GAP).
- المنهج العلمي والأدوات والعينة ومكان وزمان اجراء الدراسة وتكتب بصيغة المستقبل: سيقوم الباحث.... ، سوف تتبع الدراسة....
- لا تتضمن خطة البحث أي نتائج أو توصيات على اعتبار أن الباحث لم يبدأ بعد في إجراء بحثه.تتم اختبار الفلسفة المناسبه للبحث من خلال اهداف البحث والمنبثقة من الدراسات السابقة ومن الفجوه البحثية التي سيقوم الباحث بحلها.
وهي فلسفسة تتعلق بالنموذج او المنهج المتبع وملحقاته المعرفية و الادوات والتحليل وهي عادة تكون كاطار متناسق يسر الباحث من خلاله...لوكان الخلط جائز في النماذج او البردايم لماخرج لنا نموذج البراقمتزم.
الباحث عندما يتبني نموذج معين فهو يؤمن بمعتقدات وركائز مهمة داخل النموذج والتي تتعلق بالحقيقة و وجودها والمعرفة واشكالها وكيفية تشكلها ففي النموذجين هناك تضاد بين هذه الاشياء والمدارس التي يلزم الباحث تبنيها لذلك الدمج صعب جدا حتى البراقمتزم له انتولوجي وابستمولوجي. ليس شرطا ان الباحث يقول كل شئ ويؤكد انه مؤمن بها لكنها تظهر بوضوح من خلال الكتابه وخلال التعامل مع اجزاء البحث والدراسه. لو كان الخلط متاح على مستوى البردايم لما خرج لنا نموذج post-positivism منشق عن ابية ببعض المفاهيم والمعتقدات التي لابد للباحث الايمان والاعتقاد بها. من اجمل المقالات التي قراءتها في هذا الموضوع هو صراع النماذج.لاحظت كثرة السؤال عن مواضيع البحث و عناوين الرسالة و قلة الردود عليها . سؤال البحث موضوع يصعب أن يفكر به شخص خارجي لأنه خلاصة تفكير الباحث و يعكس طريقة فهمه للموضوع.
الصياغة المناسبة لسؤال البحث أو هدفه (و العنوان المترتب عليه) يعتمد على عاملين هما البحث في الأدبيات السابقة و تبني المنهجية المناسبة.
القراءة الأولية و بمساعدة المشرفين يستطيع الباحث تحديد مشكلة البحث العامة. البحث في الأدبيات السابقة يساعد الباحث في إيجاد الفجوة في الأدبيات و تحديد ما يستلزم البحث و هذا ما يبرر به الباحث اختياره لموضوع بحثه.
منهجية البحث مهمة كذلك في صياغة سؤال البحث حيث حسب المنهج المبنى يصاغ السؤال. فمثلا من يتبنى المنهج الوضعي و يؤمن بالحقيقة المطلقة تكون صياغة سؤاله بالبحث عن علاقات و التنبؤ بينما من يتبنى المنهج التفسيري و يؤمن بتعدد الآراء سيصوغ سؤالا يبحث عن الرؤى و التفسيرات.
قد يكون من المغري أن تجد من ينصحك بعنوان للبحث و يقرر لك ما يمكن عمله لكن في الواقع أن هذا القرار هو جزء من عملية البحث و لا أفضل من الباحث في ايجادهكتبت هذا قبل عدة أيام ربما تجد فيه فائدة و المعذرة من البقية على التكرار:
لاحظت كثرة السؤال عن مواضيع البحث و عناوين الرسالة و قلة الردود عليها . سؤال البحث موضوع يصعب أن يفكر به شخص خارجي لأنه خلاصة تفكير الباحث و يعكس طريقة فهمه للموضوع.
الصياغة المناسبة لسؤال البحث أو هدفه (و العنوان المترتب عليه) يعتمد على عاملين هما البحث في الأدبيات السابقة و تبني المنهجية المناسبة.
القراءة الأولية و بمساعدة المشرفين يستطيع الباحث تحديد مشكلة البحث العامة. البحث في الأدبيات السابقة يساعد الباحث في إيجاد الفجوة في الأدبيات و تحديد ما يستلزم البحث و هذا ما يبرر به الباحث اختياره لموضوع بحثه.
منهجية البحث مهمة كذلك في صياغة سؤال البحث حيث حسب المنهج المبنى يصاغ السؤال. فمثلا من يتبنى المنهج الوضعي و يؤمن بالحقيقة المطلقة تكون صياغة سؤاله بالبحث عن علاقات و التنبؤ بينما من يتبنى المنهج التفسيري و يؤمن بتعدد الآراء سيصوغ سؤالا يبحث عن الرؤى و التفسيرات.
قد يكون من المغري أن تجد من ينصحك بعنوان للبحث و يقرر لك ما يمكن عمله لكن في الواقع أن هذا القرار هو جزء من عملية البحث و لا أفضل من الباحث في ايجادهأنا مؤمن بأن من يدرس الفلسفات البحثية سيكون أكثر فهماً ومعرفة بالاختلافات بين النماذج البحثية
ولكن
من يتبع منهجية كل نموذج سيصل لنتائج مميزة حسب معايير النموذج حتى ولولم يفهم فلسفته
لأن الفلسفة تم تحويلها إلى منهجية وإجراءات على الباحث أن يسلكها ليصل للنتيجة.هل يبدأ الباحث بحثه عند الكتابة أو قبل..
إذ يجب على الباحث أولاً الاطلاع على الدراسات والمجلات العلمية قبل بداية الكتابة بهدف تنظيم المعلومات وتقييمها ونقدها ذهنياً قبل الشروع في كتابة البحث ( لا أن يمسك القلم والكراسة ويبحث ويكتب في آن معاً ).
*ضع الفكرة في ذهنك وابحث واطلع واقرأ ثم اقرأ زِد محصلتك المعرفية ثم اكتب تقرير البحث.بسم الله الرحمن الرحيم
ذكرت ان الحديث عن البرادايم لا يكون كالحديث عن مستوى جمع البيانات اي لا نصف البردايم بكلمة كمي او كيفي بل بنموذج يندرج تحته كل شئ. وكذلك التفريق بين منهج الاستقراء والاستنباط عند ايجاد النظرية او تحليل البيانات وراح اخصص لها وقت ان شاء الله مع طرح امثلة واقعية.
تطرقت للتفريق بين كل من البردايم الإستكشافي والوضعي من حيث التعميم والأهداف ومن هو الذي يحدد انسب نموذج للدراسة.
تحدثت ان هناك افتراضات فلسفية تقوم عليها النماذج البحثية اي البردايم وهي نظرة لابد للباحث ان يتبناها ويعطي تبريراته العلمية لماذا يستخدمها وكيف يوظفها في بحثة وهذه الافتراضات تقوم عليها بشكل كبير و واضح البحوث التفسيرية اي الاستكشافية اكثر من البحوث العلمية الوضعية و هي:
الانتولوجي : نظرة الباحث للحقيقة وهل هي حقيقة واحدة مفردة ام انها متعددت الاشكال وهنا يلزم معرفة الريالزم والايديالزم فالاولى تأتي مع النموذج الوضعي والاخرى مع الاستكشافي
بعد الاختيار والتبرير العلمي لنوعية الحقيقة و وجودها يتم الانتقال الى...
الابستمولوجي: والذي يتعلق في كيفية ايجاد المعرفة في البحث والحصول عليها من المشاركين وذكرت اننا عندما نتحدث عن الابستمولوجي لا بد التفريق بين الموضوعية والذاتية فالاولى تأتي تحت النموذج الوضغي والثانية الاستكشافي وتتعلق في كيفية نظرة العلم للباحث في البحث من حيث هل الباحث منعزل عن البحث ام انه مشارك وله دور في عملية ايجاد المعرفة....
وذكرت بعض المدارس التي يجب على الباحث تبني احدها وهي المدرسة البنائية والبنائية الاجتماعية بحيث ان لكل واحده فلسفة تتعلق في تكوين المعرفة وهل هي تنبثق من المجتمع اولا ام من الفرد.
بعد توضيح كل ماسبق وكتابتة بشكل علمي متسلسل يتم اختيار المنهجية التي تحقق الفلسفة السابقة بحيث تكون متناسقة ومتناسبه مع النموذج...
ومن المنهجية نختار افضل وانسب الأدوات التي تحقق اهداف المنهجية
في نهاية الجلسة تم الحديث عن الاصاله في البحث وكيفية التعامل مع بعض الابحاث التي ليس لها دراسات سابقة وكيفية اظهار شخصية الباحث في بحثة:
وتم ذكر بعض المصادر والمراجع التي تم التطرق للحديث من خلالها.....
تقبلوا تحياتي
ابراهيمبسم الله الرحمن الرحيم
ذكرت ان الحديث عن البرادايم لا يكون كالحديث عن مستوى جمع البيانات اي لا نصف البردايم بكلمة كمي او كيفي بل بنموذج يندرج تحته كل شئ. وكذلك التفريق بين منهج الاستقراء والاستنباط عند ايجاد النظرية او تحليل البيانات وراح اخصص لها وقت ان شاء الله مع طرح امثلة واقعية.
تطرقت للتفريق بين كل من البردايم الإستكشافي والوضعي من حيث التعميم والأهداف ومن هو الذي يحدد انسب نموذج للدراسة.
تحدثت ان هناك افتراضات فلسفية تقوم عليها النماذج البحثية اي البردايم وهي نظرة لابد للباحث ان يتبناها ويعطي تبريراته العلمية لماذا يستخدمها وكيف يوظفها في بحثة وهذه الافتراضات تقوم عليها بشكل كبير و واضح البحوث التفسيرية اي الاستكشافية اكثر من البحوث العلمية الوضعية و هي:
الانتولوجي : نظرة الباحث للحقيقة وهل هي حقيقة واحدة مفردة ام انها متعددت الاشكال وهنا يلزم معرفة الريالزم والايديالزم فالاولى تأتي مع النموذج الوضعي والاخرى مع الاستكشافي
بعد الاختيار والتبرير العلمي لنوعية الحقيقة و وجودها يتم الانتقال الى...
الابستمولوجي: والذي يتعلق في كيفية ايجاد المعرفة في البحث والحصول عليها من المشاركين وذكرت اننا عندما نتحدث عن الابستمولوجي لا بد التفريق بين الموضوعية والذاتية فالاولى تأتي تحت النموذج الوضغي والثانية الاستكشافي وتتعلق في كيفية نظرة العلم للباحث في البحث من حيث هل الباحث منعزل عن البحث ام انه مشارك وله دور في عملية ايجاد المعرفة....
وذكرت بعض المدارس التي يجب على الباحث تبني احدها وهي المدرسة البنائية والبنائية الاجتماعية بحيث ان لكل واحده فلسفة تتعلق في تكوين المعرفة وهل هي تنبثق من المجتمع اولا ام من الفرد.
بعد توضيح كل ماسبق وكتابتة بشكل علمي متسلسل يتم اختيار المنهجية التي تحقق الفلسفة السابقة بحيث تكون متناسقة ومتناسبه مع النموذج...
ومن المنهجية نختار افضل وانسب الأدوات التي تحقق اهداف المنهجية
في نهاية الجلسة تم الحديث عن الاصاله في البحث وكيفية التعامل مع بعض الابحاث التي ليس لها دراسات سابقة وكيفية اظهار شخصية الباحث في بحثة:
وتم ذكر بعض المصادر والمراجع التي تم التطرق للحديث من خلالها.....
تقبلوا تحياتي
ابراهيمحسب مشكلة وهدف بحثه وسؤاله الذي حدده كيف يمكن الإجابة عليه
يبدأ برسم فلسفة ينطلق منها للاجابة على سؤال بحثه
واضعًا في اعتباره مدة البحث ومهاراته وقدرته وامكاناته
البحث سؤال كيف يمكن الإجابة والوصول لحل علمي سليم
وما المنهج الكيفي أو الكمي إلا طريق يسلكه الباحث للوصول لمبتغاه الذي حدده من سؤال بحثه.كل منهج له فروعه الفلسفية التي تعتمد على اهداف البحث وعلى فلسفة المنهج نفسه.
يعني اختيار المنهج قبل كل شئ ثم تبدا تفصل في الفلسفة
حيث ان المنهج يؤكد الانتولوجي والانتلوجي تؤكد الابستملوجي
والابستملوجي تؤكد المثدلوجي ثم تؤكد المثود.
وهناك اختلاف في من يسبقى الاخرى هل الانتولوجي يسبق ام الابستمولوجي هو السابق لكن كروتي يرى ان الانتولوجي هو من يسبق لذلك بعد تحديد اهداف البحث واختيار المنهج يبدا الباحث بالانتولوجي وهكذا....ماهي الخطوات التي يجب على الباحث اتباعها في تحديد ادوات البحث
وخاصة فيما يتعلق بالدراسات السابقة
كيف يستفيد الباحث من الدراسات السابقة في تحديد ادوات بحثه ومنهجيته؟
#أدوات_البحثتعتبر المشكلة البحثية و اهدافها هي المحدد الأساسي لما يسمى بالنموذج (paradigm) و النموذج هنا يحدد ما اذا كان البحث يسعى لايجاد نظرية ام اختبار نظرية. بعد تحديد النموذج والذي يجب ان يكون متوافق مع اهداف وطبيعة البحث يتحرك الباحث نحو الفلسفة البحثية التي يعتقد بها و يوظفها بالطريقة الملائمة لبحثة و تشمل علم الوجود(ontology) اي هل الظاهر موجوده على شكل حقيقة واحده ام عدة حقائق مختلفة ومتعددة وهذا يكون حسب(النموذج) ثم يتجه نحو علم المعرفة(epistemology) والذي يهتم بطبيعة المعرفة في البحث وكيف سيتم ايجادها. اي هل المعرفة ذاتية ,ايجادها يتطلب المشاركة من الباحث والمبحوثين ام انها موضوعية مستقلة لا يتدخل بها الباحث وهذا طبعا يكون حسب (النموذج المتوافق مع اهداف الدراسة) ثم ينتقل الباحث الى (methodology) والتي يلزم ان تكون متوافقة مع الفلسفة البحثية التي هي بالاساس متوافقة مع (النموذج) بحيث يختار منهجية مناسبة تحقق اهداف البحث بعدها يختار الأدوات (methods) الملأئمة للمنهجية ونوع البيانات التي يسعى الباحث لايجادها في بحثة. يتضح مماسبق ان التسلسل الصحيح يبدا من بعد تحديد (النموذج) كي لا يقع الباحث في اخطاء تتعارض مع فلسفة (النماذج).
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوثأداة لتحليل البيانات النوعية او منهج مثل الثيمتك و حطيتها بين قوسين في الاعلى وليست أداة لجمع البيانات و الافضل ان نقول منهج لتحليل كي لا تختلط الامور
البردايم شبهه بالملك في لعبة الشطرنج و يتم تاكيده بالانتولوجي الواقع و الحقيقة
كل مايتواجد بالبحث من اول صفحة الى اخر صفحة مندرج تحت الملك البردايم اي الفلسفة المتعلقة به يعني اذا استخدمت البردايم الوضعي لابد ان المثدلوجي و الأدوات و التحليل و التعميم و الصدق و الثبات متوافقة مع فلسفة المنهج الوضعي اي شئ يخالف ذلك يعطي مدلول على ان الباحث غير مدرك لما يقوم به او غير متمكن من بحثة
#منهج_البحثعندما يتناول الباحث فلسفة معينة في بحثه هل يذكر نوع الفلسفة المتناولة في دراسته أم يترك الدراسة العلمية هي من تتحدث عن نوعية الفلسفة؟ #خطة_البحث
#عنوان_البحث
التصوّر المقترح هو عبارة عن نموذج يقترحه الباحث ليعالج الضعف أو الخلل الذي ظهر في نتائج بحثه، لذلك فهو يعتمد كليا على نتائج البحث، ولابد أن يكون له مباديء يقوم عليها وأهداف يسعى لتحقيقها.. ويُمكن عمله في رسائل الدكتوراه والماجستير..#أدوات_البحث
الدراسة الاستطلاعية ليس بالضرورة أن يكون لها نموذج، قد تكون مقابلة أو ملاحظة يجريها الباحث، وقد تكون استبانة مبسطة جدا، للتحقق من وجود المشكلة أو تحديد حجمها، ومعرفة مدى احقيتها للدراسة من عدمها.و المانع إذا صقلت مشكلة البحث بشكل افضل و أضافت عليها تفاصيل اوسع تخدم البحث. يجب على الباحث أن تكون له جرأة في تطوير بحثه و الدفاع عن عمله و الخروج من شرنقة المشرف، و في نفس الوقت لا ألوم السائل في سؤاله تجنبا لتبعات سخط المشرف او مجلس القسم او نحو ذلك، لذلك يفضّل سوْال مشرفك.
#مشكلة_الدراسةنعم خطء حيث جزء يعتبر النتائج عبارة عن توضيح لنتائج التي توصل إليها البحث بغير تجميل او استبعاد ﻷي نتائج أختلف معها البحث
بينما ملخص يعد نموذج مصغر للبحث ككل يدرج بداية البحث
كذا يمكن وضع مثل مااشرت إليه تحت عنوان بأخر المناقشة او بفقرة دون عنوان بأخر المناقشة حيث تعد هذه استنتاجات للبحث ونتائجه وماتوصل اليه الباحث كن مناقشة بحثه.
#اﻷخطاء_الشائعة_في_البحوثتعقيب (١)
على اختيار موضوع البحث
الصورة النمطية لاختيار عنوان البحث لطالب الماجستير من قِبّل المشرف ولدت أبحاث متشابهة وسطحية لاسباب عدة.
من وجهة نظري على الباحث تحديد موضوع بحثه بنفسه وإدراك كل ما له وعليه ومن ثم التقدم للمشرف بعد تحديده من القسم، وعليه أن يكون واثقاً من نفسه إن كان موضوع البحث لائق ويعالج مشكلة حقيقية وعلاجها له ثماره، حيث عليه الدفاع عن موضوعه وفكرته حتى يصل لمقاربه مع المشرف والذي طبعاً أخبر منه في المجال.
#عنوان_البحث
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com