ملتقى البحث العلمي - خزانة الفوائد

عن المعرفة

Ahmad Al Aseri:
المعرفة من محتواها هي مجموعة المعلومات والأفكار والمعاني والتصورات والآراء والمعتقدات والحقائق التي اكتسبها الفرد نتيجة محاولاته المتكررة لفهم الظواهر المحيطة به. وموضوع المعرفة لا يزال محل جدل في الفلسفة، واختلف الفلاسفة منذ القدم حول طرق التساب هذه المعرفة.
ومن المفيد معرفة بعض المفاهيم الفلسفية التي من شأنها أن تساعد على ربط المدارس الفلسفية بمناهج البحث:
ترتبط الأنطولوجيا (Ontology) بفلسفة الوجود، أو الطريقة التي ننظر بها إلى هذا الوجود. وهناك نظرتان للوجود: ترى احداهما ان هناك عالما حقيقيا ومستقلا عن ذواتنا وتسمى عادة بالواقعية (Realism)، والأخرى ترى أنه لا يوجد عالم حقيقي مستقل عن ذواتنا، وان العالم الموجود حو ما ندركه ونفسره وسمى بالظاهراتية (Phenomenology).

اما الابستمولوجيا (Epestimology) فترتبط بالطريقة التي نكتسب بها المعرفة، وتسمى نظرية المعرفة أو فلسفة العلوم التي تهتم بدراسة طبيعة المعرفة وتحاول الإجابة عن مجموعة من الأسئلة منها: ما هي المعرفة؟ كيف تكتسب المعرفة؟ ماذا يعرف الناس؟ وكيف لنا أن نعرف؟
هناك نظرتان أيضا نحو كيفية اكتسابنا للمعرفة. نظرة ترى أنه يمكننا الحصول على المعرفة باستخدام طرق موضوعية ومحايدة لا تتأثر بالذاتية. وتسمى هذه النظرة بالوضعية (Positivism) التي ترتبط بالواقعية. وهي ترى ان الحقائق موجودة خارج الذات وعلينا اكتشافها باستخدام المنهج الكمي في دراسة الظواهر بطريقة موضوعية واستخدام المقاييس الفيزيائية، أو الاستبيانات والاختبارات التي تستخدم في العلوم الاجتماعية. فمثلا الحرارة شيء موجود بغض النظر عن شعورنا أو احساسنا بها ويمكن قياسها بطرق محايدة مثل مقياس الحرارة المئوي.
أما النظرة الأخرى تسمى بالبنيوية (Structuralsme) وترى أن المعرفة تبنى من خلال عمليات التفاعل بين الناس. فالحرارة على سبيل المثال هي ما نشعر به نحن، وحيث يختلف هذا الشعور من شخص لآخر، ويختلف لدى الشخص الواحد من موقف لآخر. وترتبط هذه النظرة بالظاهراتية. وتقتضي البنيوية المنهج الكيفي الذ يدرس الظواهر من خلال خبرات الأفراد بها والتفسيرات التي يقدمونها حولها باستخدام الملاحظة والمقابلة المفتوحة والتحليل النوعي لبياناتها.
ولا يزال الجدل قائما بين المدرستين وخاصة بين المنهج الكمي والمنهج الكيفي، لدرجة أن كل منهما يتهم الآخر بتأخر البحث العلمي. وللخروج من هذا الجدل ظهرت التيارات المنادية بالمنهج المختلط.

طرق اكتساب المعرفة
1-الخبرة: (أ) من خلال التجربة في الحياة أو ملاحظتنا لما يحيط بنا من ظواهر عبر الحواس الخمس التي تعد الأدوات الأساسية في اكتساب المعرفة والخبرات في حياتنا اليومية، إلا أنها لا تتعدى مجرد ملاحظات الظواهر دون البحث عن العلاقات القائمة بينها، فضلا عن أن المعلومات التي نستقيها من الحواس قد تكون غير صحيحة نتيجة الأخطاء الادراكية أو ضعف الحواس. (ب) المحاولة والخطأ: أحيانا نجد مواقف لا ينفع معها استخدام الحواس، فنلجأ الى المحاولة والخطأ إلى أن نصل الى حل للمشكلة.
2- العقلانية: وتسمى أيضا التفكير الفلسفي أو العقلي أو المنطقي، وهو يقوم على التأمل في الظواهر الطبيعية، وما وراء الطبيعة كالبحث في الوجود وغيرها. غير أن المعرفة التي نتوصل اليها بهذا الأسلوب غير قابلة للحسم التجريبي.
3- السلطة: ويقصد بها السلطة المعرفية أي تلك الشخصيات او الجهات التي تمتلك المعرفة (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون).
4- الدين: ويعد من المصادر المهمة للمعرفة، حيث يرسل الله سبحانه الرسل الى الناس ليعلموهم شؤون دينهم ودنياهم.
5- العلم: هو المعرفة التي تقوم على الطريقة العلمية التي تنتهج الأسلوب الاستقرائي الذي يعتمد على الملاحظة المنظمة للظواهر وفرض الفروض واجراء التجارب وجمع البيانات وتحليلها للتحقق من صحتها او عدم صحتها. والمعرفة العلمية تهدف الى الكشف عن القوانين والنظريات العامة التي تربط بين المفردات الجزئية التي تسمح بالتنبؤ بما يحدث للظواهر المختلفة تحت ظروف معينة.