مساء الخير جميعاً
أخوكم طالب دكتوراه بجامعة الإمام قسم دعوة
وأرغب بالمشاركة بالمؤتمرات والندوات بأبحاث لتقوية cv بعد التخرج بإذن الله.
س/ هل توجد طريقة سلسة بمعرفة تلك الندوات والمؤتمرات وكيفية المشاركة فيها؟
وفقكم ربي لكل خير
*[[ ... "هل تريد مخطوطاً لم يُحقق؟" ... ]]*
بحكم عملي في فهرسة مخطوطات *"مكتبة الملك عبد العزيز العامة"*، فإنَّه يواجهني هذا السؤال بصيغٍ مختلفةٍ:
ـ هل لديك مخطوطاً في علم كذا وكذا لم يُحقق؟
ـ هل بالإمكان تُساعدني في أنْ تُعطيني مخطوطاً في العلم الفلاني لم يُحقق؟
ـ أرجو منك التَّكرم بأنْ تذكر لي مخطوطًا في العلم الفلاني لم يُحقق؟
ـ أنا طالب ماجستير أو دكتوراه في التَّخصص الفلاني، هل لديكم عنوان يُناسب الرِّسالة لم يُحقق بعد؟
*وهكذا* من الطلبات التي تأتي على شكل استفسار أو على شكل رجاء.
*وبالمناسبة:* ليس أنا وحدي فكثير من العاملين في مجال فهرسة المخطوطات يواجهون ما أواجهه ؛ وأذكرُ أنَّ أستاذنا عصام الشنطي -عليه شآبيب الرَّحمات- أنَّه ذكر لي في مكتبه في معهد المخطوطات بالقاهرة مثل هذا الامتعاض وقال فيما أذكر : *"أنا أبكره اللي بيقول عندك مخطوط لم يحقق؟!"* انتهى كلامه.
وأنا كل مِن سألني أردُّ عليه بنفس المعنى مع اختلاف العبارات، فرأيتُ أنْ يكون الرَّد واحدًا هنا وهو أن أشرح للجميع المنهجيَّة العلميَّة في البحث والتَّنقيب، وسبق أنْ شرحتُها ولكنني نسيتُ أين.
*الطريقة المنهجيَّة للبحث عن مخطوطٍ لم يُحقق على شكل خطواتٍ:*
١- تحديد الفن.
٢ ـ جرد فهارس المخطوطات المحفوظة في المكتبات.
٣ ـ تدوين أيُّ ملاحظة يجدها الباحث حول عنوان معين، ويكون دقيقاً في تدوينه حتى يَتيسر له الرُّجوع بيسرٍ وسهولةً.
٤ ـ بعد جمع قائمة من العناوين في الفن المطلوب؛ يتم البحث هل حققت هذه العناوين أم لا؟
٥ ـ فيُفتش في معاجم المطبوعات، والفهارس الإلكترونيَّة للمكتبات والأنترنت، ويقرأ في مقدمات الكتب التي حققت لنفس المؤلف.
٦ ـ إذا وصل إلى هذه المرحلة وعرف أن العنوان الذي معه لم يحقق بعد، فإنه يبدأ في مسألة البحث والتَّنقيب عن نسخ العنوان في العالم.
*بعد كل ما مضى من الخطوات يأتي السؤال الوجيه لمفهرس المخطوطات:*
-هل لديكم نسخة من العنوان الفلاني، للمؤلف الفلاني؟
هنا بكل يسر وسهولة يجاوب المفهرس، فإن كان جواب المفهرس بالنَّفي فإنك تستأنس به ولا تقطع به، وتحاول البحث عن فهارس مخطوطات كل مكتبة وتفتش بنفسك ؛ لأنَّ مفهرس المخطوطات قد يَغفل، أو يَتَصحف الاسم لديه.
*مثال ذلك:* أنَّ أحد الباحثين طلب مني عبر الهاتف عنوان الأصول الستة للبخاري، فذكرتُ له بعد التَّكشيف أنه ليس لدينا، ثم لما أعاد علي قال الفصول وليس الأصول ؛ سبحان الله! نعم؛ الفصول الستة للبخاري عندنا ؛ انظر وتأمل واعتبر كيف لو أنَّ الباحث اعتمد على ردي الأول وبنا عليه حكما؟! أو قد يجتهد مفهرس المخطوطات في وقت السؤال وهو مشغول البال ثم لم يُوفق، أو يكون إدخال الكلمات البحثيَّة من قبل المفهرس ليست دقيقة، أو يكون العنوان المسؤول عنه له أكثر من صيغة مختلفة.
*لذا :* وجب على الباحث أن يُفتش بنفسه ويَستأنس بالمفهرس أو رد المكتبة.
واللَّه يعلم منِّي أنني لم أقصد أحدًا فيما كتبتُ ولكنني كتبتُ ما كتبتُ لتعمَّ الفائدة واللَّه المستعان.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
نسيتُ أنْ أوضح أمراً مرَّ عليَّ غير مرة، وهو وإن كان يحدثُ نادراً إلا أنَّه مناسب أن يُذكر هنا:
بعض الباحثين لديه عناية بعالم معين فلا يَسأل عن الفن، بل يَسأل عن مؤلفات العالم المهتم فيه.
*فيقولُ للمفهرِسِ:* هل عندكم مخطوطة للعالم الفلاني لم تُحقق؟
*والصوابُ:* أنْ يكون السؤال: ما هي العناوين التي عندكم للعالم الفلاني؟
*ولا يَتَّكون السؤال:* إلاَّ بعد أن يَبذل الباحث جهود في التَّكشيف والتَّنقيب والبحث :
١ ـ يُطالع كل الكتب التي ترجمتْ للمؤلف المُعتنى به ؛ ويَبدأ بالمتقدمين ثم المتأخرين، ليعرف من منهم يأتي بجديد.
٢ ـ يَدَّون في أوراق خارجيَّة الكتاب الذي طالعه ويضع علامة للفائدة منه. والجزء والصفحة؛ سواءً كتب تراجم أو كتب عناوين كتب أو كتب محققة.
٣ ـ يطالع كل الكتب التي حققت للمؤلف المعتنى به، وتنصب المطالعة في الدراسة التي عملها الباحث المحقق.
٤ ـ بعد ذلك سيكون لديه حصيلة من المعلومات والمعارف عن المؤلف المعتنى به.
*بهذه الخطوات:* يُمكن للباحث أن يَسأل المفهرس أو قسم المخطوطات:
- ما هي عناوين المخطوطات للمؤلف الفلاني؟
بهذا السؤال نجاوبه بكل يسر وسهولة، وكما تقدم لو أنَّ الباحث يكشف بنفس عن المؤلف ومؤلفاته أفضل كما تقدم ويفتش في العناوين مجهولة المؤلف لعل أحدها لصاحبه.
*بقلم: إبراهيم اليحيى.*
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
من خلال كتاب ’’إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله‘‘ لابن الأنباري)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: عبد الله بن سالم الثمالي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب من خلال كتاب( ايضاح الوقف والابتداء في كتاب الله) لابن الانباري - الرسالة العلمية.pdf
* (من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم)
دكتوراه 1409هـ، الباحث: مصباح عبد الله بافضل، المشرف: أ.د: عبد الهادي محسن الفضلي - أ.د: مصطفى الصاوي الجويني
من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (إن واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، الباحث: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (التثنية والجمع أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: إبراهيم أدكنلي سنوسي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
Free Cloud Storage - MediaFire
* (سورة مريم دراسة لغوية ج1)
ماجستير 1409هـ، 358ص، الباحث: سيد إبراهيم سيد ناصر، المشرف: أ.د: يوسف عبد الرحمن الضبع
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الاول.pdf
* (سورة مريم دراسة لغوية ج2 (343ص)
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الثاني.pdf
* (إنْ واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 258ص، الباحثة: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد مصطفى علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (لغة القران الكريم في سورة النور دراسة في التركيب النحوي)
صبري إبراهيم السيد، الإسكندرية، دار المعرفة الجامعية، 1994م، 548ص
لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا في فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (سورة الحج دراسة نحوية وصرفية)
ماجستير 1415هـ، 456ص، الباحث: إبراهيم عبد السلام، المشرف أ.د/ صابر بكر أبو السعود
سورة الحج دراسة نحوية وصرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النور دراسة تحليلية نحوية)
ماجستير 1405هـ، 621ص، الباحث: علي محمد النوري، المشرف أ.د/ محمد إبراهيم البنا
سورة النور دراسة تحليلية نحوية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة الكهف دراسة صرفية)
ماجستير 1415هـ، 530ص، الباحث: إلياس الحاج إسحق، المشرف أ.د/ عبد الرحمن محمد إسماعيل
سورة الكهف دراسة صرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (زيادة الحروف بين التأييد والمنع وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم)
دكتوراه 1426هـ، الباحثة: هيفاء عثمان فدا، المشرف: أ.د: محمد محمد أبو موسى
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
من خلال كتاب ’’إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله‘‘ لابن الأنباري)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: عبد الله بن سالم الثمالي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب من خلال كتاب( ايضاح الوقف والابتداء في كتاب الله) لابن الانباري - الرسالة العلمية.pdf
* (من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم)
دكتوراه 1409هـ، الباحث: مصباح عبد الله بافضل، المشرف: أ.د: عبد الهادي محسن الفضلي - أ.د: مصطفى الصاوي الجويني
من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (إن واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، الباحث: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (التثنية والجمع أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: إبراهيم أدكنلي سنوسي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
Free Cloud Storage - MediaFire
* (سورة مريم دراسة لغوية ج1)
ماجستير 1409هـ، 358ص، الباحث: سيد إبراهيم سيد ناصر، المشرف: أ.د: يوسف عبد الرحمن الضبع
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الاول.pdf
* (سورة مريم دراسة لغوية ج2 (343ص)
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الثاني.pdf
* (إنْ واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 258ص، الباحثة: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد مصطفى علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (لغة القران الكريم في سورة النور دراسة في التركيب النحوي)
صبري إبراهيم السيد، الإسكندرية، دار المعرفة الجامعية، 1994م، 548ص
لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا في فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (سورة الحج دراسة نحوية وصرفية)
ماجستير 1415هـ، 456ص، الباحث: إبراهيم عبد السلام، المشرف أ.د/ صابر بكر أبو السعود
سورة الحج دراسة نحوية وصرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النور دراسة تحليلية نحوية)
ماجستير 1405هـ، 621ص، الباحث: علي محمد النوري، المشرف أ.د/ محمد إبراهيم البنا
سورة النور دراسة تحليلية نحوية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة الكهف دراسة صرفية)
ماجستير 1415هـ، 530ص، الباحث: إلياس الحاج إسحق، المشرف أ.د/ عبد الرحمن محمد إسماعيل
سورة الكهف دراسة صرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (زيادة الحروف بين التأييد والمنع وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم)
دكتوراه 1426هـ، الباحثة: هيفاء عثمان فدا، المشرف: أ.د: محمد محمد أبو موسى
* (جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار)
عبد القادر بن أحمد بدران، تحقيق: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي 1999م
جواهر الأفكار ومعادن الأسرار المستخرجة من كلام العزيز الجبار.pdf
* (الأسرار البلاغية للتقديم والتأخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية)
ماجستير 1418هـ، 523ص، الباحث: خالد بن محمد العثيم، إشراف: صالح بن سعيد الزهراني
الاسرار البلاغية للتقديم والتاخير في سورة البقرة دراسة تطبيقية - الرسالة العلمية.pdf
* (البديع في القرآن عند المتأخرين وأثره في الدراسات البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 459ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، إشراف أ.د: إبراهيم أحمد الحاردلو
البديع في القرآن عند المتاخرين واثره في الدراسات البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (الالتفات في القران الكريم إلى آخر سورة الكهف)
ماجستير 1413هـ، 499ص، الباحثة: خديجة محمد أحمد البناني، إشراف أ.د: علي محمد حسن العماري
الالتفات في القران الكريم الى آخر سورة الكهف - الرسالة العلمية.pdf
* (أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية)
ماجستير1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، إشراف: أ.د: فتحي عبد القادر فريد
ج (1)، 291ص
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
ج (2)، 286ص
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (أساليب الأمر والنهي في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية)
ماجستير 1410هـ، 478ص، الباحث: يوسف عبد الله الأنصاري، إشراف: أ.د: صبَّاح عبيد دراز
اساليب الامر والنهي في القرآن الكريم واسرارها البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم)
ماجستير 1409هـ، 397ص، الباحثة: ملك حسن بخش، إشراف: أ.د: عبد الفتاح لاشين
اسرار التنوع في تشبيهات القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية) ج1
دكتوراه 1422هـ، 315ص، الباحثة: خديجة محمد البناني، المشرف: أ.د: عبد العزيز أبو سريع ياسين
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الأول.pdf
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية ج2 (289ص)
سورة النساء دراسة بلاغية تحليلية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (سورة فصلت .. دراسة بيانية)
ماجستير 1422هـ، 453ص، الباحث: محمد صالح محمد العلياني، المشرف: أ.د: حسن بن محمد باجودة
سورة فصلت ( دراسة بيانية ) - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة هود دراسة لخصائص نظمها وأسراره البلاغية)
دكتوراه 1413هـ، 344ص، الباحث: دخيل الله بن محمد الصحفي، المشرف: أ.د: عبد العظيم إبراهيم المطعني
سورة هود دراسة لخصائص نظمها واسراره البلاغية - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الأعراف)
دكتوراه 1424هـ، 259ص، الباحثة: عواطف حمزة خياط، المشرف: محمد محمد أبو موسى
بناء المعاني وعلاقاتها في سورة الاعراف - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في نعوت القرآن)
دكتوراه 1411هـ، الباحثة: صالحة محمد خفاجي، المشرف: أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في نعوت القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (الجوانب الأدبية والبلاغية في القصة القرآنية)
دكتوراه جامعة الأزهر 1388هـ، الباحث: محمد محمد لقمة
الجوانب الادبية والبلاغية في القصة القرآنية - الرسالة العلمية.pdf
* (الجانب الفني في قصص القرآن الكريم) ’في الأصل رسالة ماجستير‘
عمر محمد عمر باحاذق
الجانب الفني في قصص القرآن الكريم.pdf
* (التكرار في إثبات وحدانية الله في القرآن الكريم وحكمته)
ماجستير 1408هـ، 288ص، الباحث: شعلان بن سعد القرني، إشراف أ.د: الشريف منصور العبدلي
التكرار في اثبات وحدانية الله في القران الكريم وحكمته - الرسالة العلمية.pdf
* (إعجاز القرآن البياني)
المؤلف: صلاح عبد الفتاح الخالدي، دار عمار الأردن 2000م، 518ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية)، المؤلف: صالح عبدالله محمد الشثريالدرجة: الدكتوراهK المشرف: أ.د/ محمد محمد أبو موسى، عدد الصفحات: 502ص
4shared.com - free file sharing and storage
* (أسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية)
ماجستير 1411هـ، الباحث: علي بن محمد الحارثي، المشرف: أ.د: فتحي عبد لقادر فريد
الجزء الأول
أسلوب القسم في القرآن دراسة بلاغية ماجستير.pdf
الجزء الثاني
اسلوب القسم في القرآن الكريم دراسة بلاغية - الرسالة العلمية الجزء الثاني.pdf
* (وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب
من خلال كتاب ’’إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله‘‘ لابن الأنباري)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: عبد الله بن سالم الثمالي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
وقوف القرآن وعلاقتها بالمعني والتركيب من خلال كتاب( ايضاح الوقف والابتداء في كتاب الله) لابن الانباري - الرسالة العلمية.pdf
* (من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم)
دكتوراه 1409هـ، الباحث: مصباح عبد الله بافضل، المشرف: أ.د: عبد الهادي محسن الفضلي - أ.د: مصطفى الصاوي الجويني
من الظواهر النحوية للحروف المستخدمة في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (إن واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، الباحث: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (التثنية والجمع أحكامهما واستعمالاتهما في القرآن الكريم)
دكتوراه 1425هـ، الباحث: إبراهيم أدكنلي سنوسي، المشرف: أ.د: عبد الله بن ناصر القرني
Free Cloud Storage - MediaFire
* (سورة مريم دراسة لغوية ج1)
ماجستير 1409هـ، 358ص، الباحث: سيد إبراهيم سيد ناصر، المشرف: أ.د: يوسف عبد الرحمن الضبع
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الاول.pdf
* (سورة مريم دراسة لغوية ج2 (343ص)
سورة مريم دراسة لغوية - الرساله العلمية الجزء الثاني.pdf
* (إنْ واستعمالاتها في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 258ص، الباحثة: ليلى يوسف محمد نجار، المشرف: أ.د: فتحي أحمد مصطفى علي الدين
إن واستعمالاتها في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (لغة القران الكريم في سورة النور دراسة في التركيب النحوي)
صبري إبراهيم السيد، الإسكندرية، دار المعرفة الجامعية، 1994م، 548ص
لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (أسرار التناسب والنظم في الأسماء الحسنى والصفات العلا في فواصل سورة الأنفال)
ماجستير 1416هـ، 267ص، الباحث: عواطف حمزة خياط، المشرف: علي العماري
اسرار التناسب والنظم في الاسماء الحسنى والصفات العلا قي فواصل سورة الانفال - الرسالة العلمية.pdf
* (وجوه البيان في أمثال القرآن)
دكتوراه 1407هـ، 557، الباحثة: سميرة عدلي محمد رزق، إشراف أ.د: حسن محمد باجودة
وجوه البيان في امثال القرآن - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (سورة الحج دراسة نحوية وصرفية)
ماجستير 1415هـ، 456ص، الباحث: إبراهيم عبد السلام، المشرف أ.د/ صابر بكر أبو السعود
سورة الحج دراسة نحوية وصرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة النور دراسة تحليلية نحوية)
ماجستير 1405هـ، 621ص، الباحث: علي محمد النوري، المشرف أ.د/ محمد إبراهيم البنا
سورة النور دراسة تحليلية نحوية - الرسالة العلمية.pdf
* (سورة الكهف دراسة صرفية)
ماجستير 1415هـ، 530ص، الباحث: إلياس الحاج إسحق، المشرف أ.د/ عبد الرحمن محمد إسماعيل
سورة الكهف دراسة صرفية - الرسالة العلمية.pdf
* (أساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم)
دكتوراه 1414هـ، الباحثة: خديجة عبد الله الصبان، إشراف: أ.د: محمد إبراهيم البنا
ج (1)، 383ص
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية_1.pdf
ج (2)
Free Cloud Storage - MediaFire
ج (3)
اساليب البيان في النحو العربي دراسة دلالية من خلال القرآن الكريم - الرسالة العلمية 3.pdf
* (أساليب الإضراب والاستدراك في القرآن الكريم)
ماجستير 1410هـ، 605هـ، الباحثة: إنجا إبراهيم اليماني، إشراف: أ.د: محمد المختار المهدي
اساليب الاضراب والاستدراك في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (جموع التكسير في القرآن الكريم)
ماجستير، 317ص، الباحثة: عفاف محمد سالم البار، المشرف: أ.د: محمود محمد الطناحي
جموع التكسير في القرآن الكريم - الرسالة العلمية.pdf
* (زيادة الحروف بين التأييد والمنع وأسرارها البلاغية في القرآن الكريم)
دكتوراه 1426هـ، الباحثة: هيفاء عثمان فدا، المشرف: أ.د: محمد محمد أبو موسى
🔴 الإمام : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله رحمة واسعة - إمام في عدد من العلوم: الفقه، والتفسير، والعقيدة..
وهو أيضاً عالم كبير في الحديث، واللغة( نحو وبلاغة)، وغيرهما .
🔹 سُجِّلتْ فيه أكثر من ١٠٥ رسائل جامعية: ماجستير ودكتوراه !!
ماشاء الله ، تبارك الله
وهذا مالم يكن لأحد من المتأخرين والمعاصرين
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
🔸 للإمام جهود كبيرة في السنة النبوية، كما في الصورة أدناه، وكذا في " مجموع فتاويه"
وقد سجلت رسالة عن جهوده الحديثية في السودان في أم درمان، وثمة كتب طبعت للشيخ بعد تسجيل الرسالة
لذا أقترح أن تسجل عدة رسائل دكتوراه في:
١- جهود الشيخ الحديثية.
٢- مختلف الحديث عند الشيخ.
٣- مشكل الحديث عند الشيخ..
٤- نقد المتن عند الشيخ...
وأتمنى أن تكون الرسائل هذه في جامعة القصيم بإشراف تلاميذ الشيخ، وليكونوا ( الطلاب الباحثون) على مقربة من مؤسسة الشيخ في عنيزة.👇
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
#أبحاث_تاريخية #حضرموت
#الأباضية #تاريخ_حضرموت
#محمدباذيب #أبحاث_باذيب
ذهب الإباضي في حضرموت
المؤلف: د. محمد أبوبكر باذيب
هذا فصل مستل من الجزء الأول من كتاب
(جهود فقهاء حضرموت في خدمة المذهب الشافعي)
الصادر عن دار الفتح للدراسات والنشر، الأردن
سنة 1430هـ - موافق 2009م
يقع في 74 صفحة
ج1: ص 98-170
تقرأ في هذا البحث:
هل يصح وصفُ الإباضية بأنهم خوارج؟
هذا السؤال يراود أذهان الكثيرين من الباحثين، لاسيما وأن كبار مشايخ المذهب الإباضي المعاصرين ومن قبلهم ينفون عن مذهبهم صفة الخارجية، وصنفوا كتباً في ذلك (1). فأقول على سبيل الإجمال: إن هذا الموضوع شديد الحساسية بالنسبة للإباضية أنفسهم، فجمهور المؤرِّخين قدامَى ومُحدَثين ـ من غير الإباضية ـ لا يعدّون الإباضية إلا فرقة خارجية، بل يصفُها البعض بأنها البقيةُ الباقية من فِرَق الخوارجِ التي اندثرت جميعها ولم يبق سواها، وظلوا ينظرون إليهم من هذه الزاوية.
وحاولَ الكثيرون من العلماء الإباضيين المعاصرين سلوك عدة سبل في دحض هذه النسبة التي يعدّونها تهمة لمذهَبهم، ولهم عباراتٌ كثيرة سطَّروها في أبحاثهم، منها قول العلامة إبراهيم أطفيش (ت 1385هـ) في رسالته «الفَرْقُ بين الإباضية والخوارج»: «الحقيقة التي لا مرية فيها: أن أهل النهروان لم يخرجوا عن علي قط! ولكنهم حين أبوا التحكيم وأصروا عليه جنح أبو الحسن إلى فريق التحكيم، فرأى منكرو التحكيم أن البيعة لم تكن في أعناقهم بل هم في حل منها، فاعتبروا التحكيم تنازلاً من الإمام أبي الحسن عن البيعة» (1)، ثم ذكر اختيارهم أتقى رجل يومئذ وهو ابن وهب الراسبي الأزدي، إلخ، قال: «فرأى علي بن أبي طالب أن البيعة حصلت لأزدي لا لقريشي، هذا هو السبب الوحيد لواقعة النهروان» (2).
ومنها قول الباحث الإباضي د. صالح الصوافي: «وتفرَّقَ هؤلاء الخارجون إلى فِرَقٍ عديدة، كان منها الأزارقة والصفرية والنجدات، وهؤلاء هم الذين أصبحوا يعرفون بالخوارج، ويعني وصفهم بذلك: أنهم خارجون عن الدين ومارقون، بما استحلوا من المحرمات، وما خالفوا فيه الأحكام الصحيحة للإسلام. أما الإباضية، وهم الذين عُرِفوا بجماعة المسلمين، أهلِ الحق والاستقامة، فهم لا يرون رأيَ هؤلاء الخوارج، بل يرونهم مارقين خارجين عن الدين، ورغم أنهم يوالون المحكمة الأولى ـ وعلى رأسهم عبد الله بن وهب الراسبي ـ إلا أنهم لم يوافقوا الأزارقة ومن والاهم من بعدِه، بل تبرؤوا من مذهبهم» (1).
ويقول د. عمرو النامي معللاً نظرة غير الإباضية إليهم واتهامهم بالخارجية: «لقد كان من الصعب على غير الإباضية أن يُكَوِّنوا نظرة واضحة عن الحركة الإباضية وعن طبيعة علاقاتها بحركة الخوارج، ومردُّ ذلك إلى التكتم حول النشاطات والمخططات التي وجهت معظم النشاطات الإباضية الأولى، والسبب الآخر هو ـ كما ذكره ابن النديم ـ أن خوف الإباضية من الاضطهاد من قبل خصومهم جعلهم يسترون كتبهم»، إلخ.
إنه مهما تعلل الإباضية وتهربوا من مصطلح (الخوارج)، فلا يمكنهم إخفاء حقائق التاريخ، لأنهم مع رفضهم له، ونظرتهم إليه أنه صنيعةُ الأمويين، فهم لا يتحاشون أن ينتسبوا إلى (المحكِّمةَ الأولى)، بل يطنبون في مدحهم، ويفَاخرون بانتسابهم إلى عبد الله بن وهب الراسبيِّ، فهذا تناقض غريب منهم! إذ معنى انتمائهم إلى المحكِّمة الأولى وإلى ابن وهب: أنهم يربطون أنفسَهم تاريخياً وعقائدياً بأُسِّ أساس الخوارج! فمن هنا نعلم: أنه من الصعبِ عليهم أن ينفوا صفة الخارجية عنهم (1)، وفي هذا الصدد يقول الباحث د. أحمد جلي في بحثه الرائع عن فرقتي الخوارج والشيعة بعد كلام ممتع وتحليل جميل: «أرى أنه من الأفضل أن يقول الإباضية: إن حركةَ الخوارج كانت تضُم تياراتٍ متعددة، وأن سلفهم كانوا يمثلون تياراً معتدلاً داخل تلك الحركة. وعلينا أن لا نحمِّلَ هذا التيارَ تبِعةَ ما قام به الخوارجُ المتطرفون من أعمال، وأن لا نحاكم الإباضية المعاصرين بتاريخ حركة الخوارج بأسرها، بل يحكم عليهم كما يحكم على غيرهم من المسلمين بمقدار تمسكهم بالإسلام وقيمه، واتفاق مبادئهم مع ما جاء في الكتاب الكريم وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام» (2).
لتحميل بحث د. باذيب من رابط القناة
https://t.me/dr_Mohammad_Batheeb/229
لتحميل البحث من ارشيف على الرابط
https://archive.org/details/maasbatheeb_gmail_20190307_0543
أكثر من 200 موقع علمي مفيد للباحثين في مختلف التخصصات..
http://laptopstudy.com/200-most-useful-websites-for-colleg…/
[http://ethos.bl.uk/Home.do;jsessionid=DB00E1ACFF98284C93581…
– المكتبة البريطانية الالكترونية ..
[http://ethos.bl.uk/Home.do;jsessionid=DB00E1ACFF98284C93581…
– B- OK
http://b-ok.org/
– EBOOKEE
https://ebookee.org/
– Ebooks
https://www.free-ebooks.net/
– bookspot
http://www.freebookspot.es/
– eBooks
https://advanceddataanalytics.net/ebooks/
https://www.scribd.com/
-أكثر من 250 كتاب (اللغة الانجليزية)..
https://plus.google.com/…/116864986309574…/posts/5n4utnoEMXf
– أكثر من 250 كتاب (اللغة العربية)..
https://plus.google.com/11686498630957436…/posts/BMsyMaEpNSq
– موقع بوك بون (bookboon) العالمي لتحميل الكتب المجانية في مختلف التخصصات..
http://bookboon.com/fr
– الموقع العلمي لجامعة باث البريطانية، حمل ما تشاء مجانا بصيغة pdf..
http://opus.bath.ac.uk/
– الموقع العلمي لكلية لندن الجامعة University College of London، يحتوي على رسائل جامعية وبحوث مجانية في مختلف التخصصات..
http://discovery.ucl.ac.uk/
– هذا الرابط يُمَكنك من تحميل كل رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه التي نوقشت في جامعة أوهايو الأمريكية مجانًا..
https://etd.ohiolink.edu/pg_1?0
– أكبر مكتبة إلكترونية في العالم مكتبة الكونغرس حمل ما شئت مجاناً
https://www.loc.gov/
– مكتبة جامعة ميونخ Munich University Library
تحتوي المكتبة على 11595 رسالة جامعية مجانية قابلة للتحميل بصيغة pdf.
https://edoc.ub.uni-muenchen.de/
– لتنزيل الكتب العلمية والمقالات من خلال(Library Genesis
[http://www.libgen.io/
– لطلاب مشاريع التخرج والدراسات العليا ماجستير ودكتوراه ..
– موقع يعرفك بآخر الأبحاث الجديدة في مجالك
https://www.semanticscholar.org/
– من أهم المواقع المفيدة لأى باحث علمي هو Google scholar
https://scholar.google.com.eg/
– قاعدة تحتوي على آكثر من ٥٠٠٠ مذكرة ماجستير دكتوراه PDF بالعربية
http://theses.univ-batna.dz/index.php…
– موقع رائع لتحميل الاطروحات و الدراسات العليا مجانا بصيغة PDF
https://www.fichier-pdf.fr/
– 100 ألف كتاب للتحميل المجاني في جميع التخصصات بصيغة pdf
[https://www.digitalbook.io/
– لتنزيل الكتب العلمية والمقالات من خلال Library Genesis
[http://www.libgen.io/
– موقع رائع جداً يضم أكثر من 255 مليون كتاب لأي مجال وتخصص تريدة جاهز للتحميل مجاناً..
https://pdf-downloads.net/
– هذا الموقع من اكثر وأهمها التي يمكن أن يستفيد منها مستخدم الكمبيوتر والانترنت في تنزيل وتحديث برامجه وتطبيقاته .. لا غنى عنه لأي مستخدم ..
http://www.softpedia.com/
– موقع جديد رائع جداً يوفر لك أكثر من 100 الف كتاب مجاني في مختلف المجالات والتخصصات ..كتب رقمية وصوتية ..
[https://www.digitalbook.io/
افتح الرابط واكتب كلمات مفتاحية لبحثك أوعنوان رسالتك وستجد ما يسرك بأكثر من لغة
https://core.ac.uk/
– هذا رابط لـ ” 2,304,433″ كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الأمريكية..
https://archive.org/details/americana
– هذا رابط فيه 145,903 كتاب من مكتبة الكونجرس الأمريكي..
https://archive.org/details/library_of_congress…
– هذا فيه 399,113 كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الأوروبية..
https://archive.org/details/europeanlibraries…
– هذا رابط يحتوي على 523,302 كتاب من مكتبات أشهر الجامعات الكندية..
https://archive.org/details/toronto…
– هذا فيه 108,135 كتاب من مكتبات أشهر باقي الجامعات العالمية الشرقية..
https://archive.org/details/universallibrary
– رابط اخر فيه 79,192 كتاب من مكتبات عربية مختلفة؛
https://archive.org/details/opensource_Arabic
— طريقة البحث والتحميل ..
افتح الرابط ثم اختار الكتاب المناسب (أو تبحث عنه في أحد الأقسام يمين الصفحة)
افتح صفحة الكتاب .. ستجد على اليمين قائمة في وسطها كلمة PDF
#محركات البحث العلمى
———————–
1- iSEEK Education
أحد محركات البحث العلمية الذى يبحث فى مئات الألاف من المصادر الموثوقة من الجامعات، والمؤسسات العلمية، والأبحاث العلمية..
https://goo.gl/H9Vrrp
2- RefSeek
موقع علمى يقوم بالبحث فى مليار مقال وكتاب وبحث وليس هذا فقط يمكنك معرفة المزيد عن مزايا الموقع من خلال اللينك:
https://goo.gl/jHm8aG
3- Virtual LRC
هو محرك بحثى علمى يقوم بالبحث فى أكثر من 10000 موقع علمى موثوق ومدقق بعناية لأخراج النتيجة العلمية الصحيحة النهائية لك.
https://goo.gl/8m6tRS
4- Google Scholar
هو محرك بحثى يقوم بالبحث فى الآلاف الأوراق البحثية والمؤسسات، والمراجع البحثية الموثوقة بالأضافة إنه خدمة مميزة جداً من شركة جوجل
يبلغ عدد زواره شهري
قدم له الشيخ عصام العويد والكتاب عبارة عن اختيارات تدبريه مرتبة حسب السور مثل سلسلة ليدبروا آياته من إصدار تدبر. 14380
المختارات من المناسبات بين السور واﻵيات -pdf .. ابتسام عمر العمودي 14379
ثلاثون دورة ودورة لتكون قائداً ناجحاً -pdf .. أمير بن محمد المدري 14378
المعجم الوجيز -pdf .. سفر بن عبدالرحمن الحوالي 14377
العدالة من المنظور الإسلامي -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14376.pdf 14376
الإيمان بالقرآن الكريم والكتب السماوية -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14375
الحريات من القرآن الكريم (حرية التفكير، والتعبير، والاعتقاد والحريات الشخصية) -pdf .. د.علي محمد الصلابي 14374.pdf 14374
كفاح الشعب الجزائري ضد الاحتلال الفرنسي وسيرة الأمير عبد القادر (تاريخ الجزائر إلى ما قبل الحرب العالمية الأولى) .. د.علي محمد الصلابي 14373.pdf 14373
العدالة والمصالحة الوطنية ضرورة دينية وإنسانية .. د.علي محمد الصلابي 14372.pdf 14372
العدالة من المنظور الإسلامي .. د.علي محمد الصلابي 14371.pdf 14371
سيرة الأمير عبد القادر قائد رباني ومجاهدي إسلامي .. د.علي محمد الصلابي 14370.pdf 14370
المواطنة والوطن في الدولة الحديثة المسلمة .. د.علي محمد الصلابي 14369.pdf 14369
المعجزة الخالدة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم براهين ساطعة وأدلة قاطعة .. د.علي محمد الصلابي 14368.pdf 14368
التداول على السُلطة التنفيذية .. د.علي محمد الصلابي 14367.pdf 14367
الدولة الحديثة المسلمة دعائمها ووظائفها .. د.علي محمد الصلابي 14366.pdf 14366
الخوارج نشأتهم وصفاتهم وعقائدهم وأفكارهم .. د.علي محمد الصلابي 14365.pdf 14365
سيرة الزعيمين محمد إدريس السنوسي وعمر المختار .. د.علي محمد الصلابي 14364.pdf 14364
البرلمان في الدولة الحديثة المسلمة .. د.علي محمد الصلابي 14363.pdf 14363
براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة ( دكتوراة ) -pdf .. د.عبدالعزيز بن أحمد الحميدي 14362
خامس الخلفاء الراشدين أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما شخصيته وعصره .. د.علي محمد الصلابي 14361.pdf 14361
التعارض في الحديث (دكتوراه) -pdf .. د.لطفي بن محمد الزغير 14360
نتصار الحق -pdf .. الشيخ عبدالرحمن السعدي 14359
تنبيه
الباحث السري إلى ما في رسائل وتعاليق الكوثري -pdf .. محمد العربي بن التباني بن الحسين المغربي 14358
الإمام الألباني شيخ الإسلام وإمام أهل السنة والجماعة في عيون أعلام العلماء وفحول الأدباء -pdf .. سليم بن عيد الهلالي 14357
احتياجاته و احتياجاتها -pdf .. ويلارد إف.هارلي،الابن 14356
نساء أهل البيت في ضوء القرآن والحديث (نساء النبي ، بنات النبي ، سراري النبي ، حفيدات النبي) -pdf .. أحمد خليل جمعة 14355
أقوال أئمة أهل السنة في الحكم على الخوارج (جمعاً ودراسة - ماجستير) -pdf .. ابتهاج بنت عبدالله الشعلان 14354
ماذا تقول التوراة والإنجيل عن محمد صلى الله عليه وسلم -pdf .. أحمد ديدات 14353
تقي الدين محمد بن علي بن دقيق العيد (عصره - حياته - علومه - وأثره في الفقه) -pdf .. محمد رامز عبد الفتاح مصطفى العزيزي 14352
الطريقة الشاذلية عرض ونقد -pdf .. د.خالد بن ناصر العتيبي 14351
كيف تشرح النحو ؟ لمراحل التعليم الأساسية -pdf .. محمد محمود 14350
من وحي الذاكرة ج4 -pdf .. د.حسن بن علي الحجاجي 14349
كتاب المنبر (خطب الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف) -pdf .. أبو بكر الجزائري 14348
400 سؤال وجواب في قواعد النحو العربي -pdf .. سعد كريم الفقي 14347
خارطة الدم (هل بدأ العم سام في تقسيم أرض الإسلام؟) -pdf .. د.وليد بن عبدالله الهويريني 14346
شرح كتاب الجهاد من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14345
شرح كتاب الزكاة من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14344
شرح كتاب الجنائز من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14343
شرح كتاب الطهارة من زاد المستقنع .. سامي بن عبدالرحمن النهابي 14342
المسند المصنف المعلل -pdf .. السيد أبو المعاطي النوري
لكتاب: المسند المصنف المعلل
المؤلف: الدكتور بشار عواد معروف - السيد أَبو المعاطي النوري
محمد مهدي المسلمي - أَحمد عبد الرزاق عيد
أيمن إبراهيم الزاملي - محمود محمد خليل
الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت
الطبعة الأولى 1434 ه - 2013 م
الإصدار المصور الثالث بتاريخ 25 - 10 - 2015
المجلدات: 41 مجلد في ملف واحد
من هنا:
http://saaid.net/book/20/14341.rar
الكتاب مقسم إلى اربع مجموعات
الأول من 1-10 :
http://saaid.net/book/20/14341-1.rar
الثانيمن 11- 20 :
http://saaid.net/book/20/14341-2.rar
الثالث من 21-30 :
http://saaid.net/book/20/14341-3.rar
الرابع من 31- 41 :
http://saaid.net/book/20/14341-4.rar
نسخة الشاملة
http://saaid.net/book/20/14341-5.rar
14341
عقيدة المسلم .. .. زيد بن فالح
الملخص
عمرو وليد أيوب السر، ماجستير في الفقه وأصوله
يناير 2018
العنوان: مساءلة الحكام في الفقه المالکي دراسة وصفية نقدية في السياسة الشرعية
المشرف على الرسالة: أ.د. صاح قادر کريم
تعني هذه الدراسة ب بيان وسائل مساءلة الحكام ومحاسبتهم عند فقهاء المذهب المالكي تحديدة، وتصنيف
هذه الوسائل تصنيفأ موضوعيا، كما تعني بالبحث في الوسائل والأدوات المباشرة، وغير المباشرة. وإشكالية
البحث الرئيسة كانت عن وجود دور لفقهاء المذهب المالكي في محاسبة الحاكم ومساءلته في القضايا السياسية
من عدمه. وقد تم تقسیم هذه الدراسة إلى فصلين رئيسين، أولهما يتحدث عن اتجاهات التأليف في محاسبة
الحكام في المذهب المالكي بأنواعها الثلاثة الاتحاه الأخلاقفي، والاتجاه الفقهي، واتجاه التحليل التاريخي، ثم
تحدث بعد ذلك عن تحليل مضامين الكتب الواردة في كل اتجاه. ويتحدث الفصل الثاني عن الجانب العملي
من المساءلة والمحاسبة وكان التركيز فيه على المعارضة الإيجابية والمعارضة السلبية، ثم بعد ذلك كان الحديث
عن عزل الحكام في المذهب المالکكي إذا اقتضت الظروف، في حين لم يغفل البحث بعض الأمثلة الخاطفة التي
اكتست بثوب المحاسبة والمساءلة وكان الغرض من ورائها مصلحة دنيوية. وقد اتبع الباحث في هذا البحث
المنهج الاستقرائي غير التام في ت تبع الفروع الفقهية، والحوادث التاريخية، ومنهج البحث التاريخي في الرجوع إلى
كتب التراجم والطبقات، ومنهج التحليل التاريخي في تحليل الوقائع ولأحداث التاريخية، وقد خلصت الدراسة
إلى أن وسائل المحاسبة والمساءلة لم تكن واضحة المعام كما هو الحال اليوم، وم تكن ضمن مؤس سات رسمية، بل
ذلك
المنكر مستمدين
كان الفقهاء يقومون بها من منطلق الحسبة، وامتثالأ الأمر بالمعروف والنهي عن
من
موقعهم الديني، ومكانتهم في نفوس الناس، وبناء على ذلك كان الحكام حريصين على إرضاء الفقهاء، لما هم
من مكانة وثقل علمي في المجتمع.
للاستاذ الدكتور صلاح مهدي الفرطوسي Salah Al Fartousi كتاب نشر حديثاً بعنوان الثوية بقيع الكوفة بجزئين بلغت صفحاتهما 673 وطبعته الأولى من إصدار وزارة الثقافة العراقية ( مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية 2013 ) .
يبدأ الكتاب بمقدمة حول الكوفة يحدثك عن الكوفة المكانة والموقع والعطاء و الإرث بنورها وتنويرها. والذي وضع لبنات مدرسة العقل فيها امام المتقين أمير المؤمنين عليه السلام وعرف العالم بسلطة الحق ، وحرية الرأي ، وأخوة الدين والخلق .
المدينة تم إنشائها أواخر سنة 17 هــ / 638 م و انجبت العلماء والشعراء والمفكرين ، وكانت مسرحا لاعظم الحركات على اختلافها ، واختيار وجودها في قلب منطقة اشتهرت بظهور اول الحضارات العالمية التي قدمت اسس الحضارة اليوم والتي كانت صفحتها الاولى فيها ، و كتب للكوفة ان تقوم بكل أمانة بالحفاظ على خلاصة معطيات تلك الحضارة وتطويرها وكتابة صفحاتها اللاحقة بعقلية وفكر متميزين . ويحدثنا عن تسميتها والآراء التي ثيلت حول تسميتها وكلا يرجح رأيا على رأي ، وبدوره ربط مؤلف الكتاب التسمية بجانب ديني ربطه بـــ مدينة كوثى ب المدينة التي ولد فيه النبي ابراهيم (ع) والتي اشتهرت بإلهها ( نركال ) إله العالم الاسفل وله معبد كبير ( زقورة ) تسمى ( اي نانار ) .
ورجح الدكتور أن تسميتها بتاثرت بالآثر الديني السابق الذكر ، ونعتقد أن ذلك بحاجة الى دليل ، ثم تحدث عن قدسية المكان واختيارها للسكن من قبل عددا من كبار الصحابة وما قال عنها الخليفتان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب .
ويوجه الدعوة لدراسة الكوفة ويضيف النجف باعتبارها الوريث لها ، ومنذ وقت يمكن حسابه مبكرا ، وان تتم هذه الدراسة اعتمادا على الموضوعية والعلمية . وبما ان النجف الاشرف من مدن الوجدان عند الدكتور صلاح الفرطوسي وبما تتميز به من قدسية ومن مكانة في العالم الاسلامي وما يحصل اليوم من تداعيات ، فأنه يرى أحقية هذه المدينة بإحتضان جميع دعوات السلام والوسطية و الداعية لحرية الفكر والمعتقد ، والمناهضة للتطرف ، وخلق عالما يسوده السلام والأمن والوئام وبوضع اقتصادي أفضل ، من عمق الدستور الانساني الذي وضعه علي بن أبي طالب عليه السلام والذي عرفته البشرية في ظل أكبر تجمع للديانات آنذاك . وفي الكتاب دعوات كثيرة للاستفادة من تاريخ هذه المدينة وعطائها ومنجزاتها وما تقدمه الآن ، والدور التي تقوم به .
ثم يحدثنا عن جيش الفتح الذي انطلق من الجزيرة العربية وخلفية افراده وطبيعتهم وتصرفات البعض منهم والعقلية التي يحملها ، حتى أن الكوفة بعد التمصير قسمت على اساس قبلي ومما يؤسف له لازلنا حتى يومنا هذا نعاني من ذلك .
وبعد ذلك يعرج على مؤسسة الخلافة وما تعرضت له وما حصل لها من امور لاتنسجم وقيم الاسلام ، والفتن التي حصلت وكان لها دور في تمزق العالم الاسلامي والذي لازال مفعولها حتى يومنا هذا.
كما يحدثنا عن رؤية الامام علي (ع) وتحديده بشكل دقيق للامور آنذاك في خطبته يوم مبايعته
((أَلاَ وَإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَايَوْمَ بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ(صلى الله عليه وآله)، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً، وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ، وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ)القِد، حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلاَكُمْ، وَأَعْلاَكُمْ أَسْفَلَكُمْ، وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا، وَلَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا. وَاللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً ، وَلا كَذَبْتُ كِذْبَةً، وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهذا المَقامِ وَهذَا اليَوْمِ. أَلاَ وَإِنَّ الخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُها، وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا ، أَلاَ وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ ، حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا، وَأُعْطُوا أَزِمَّتَها، فَأَوْرَدَتْهُمُ الجَنَّةَ. حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَلِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ البَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ، وَلَئِنْ قَلَّ الحقُّ لَرُبَّما وَلَعَلَّ، وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيءٌ فَأَقْبَلَ! )) .
موجها بذلك الى التساوي بين الامة جميعا ورافضا للسياسة المالية المتبعة من الخلفاء الذين سبقوه ، لرؤيته ان المال مال الله وتقسيمه على رعيته بالتساوي ، ونتيجة لهذه السياسة العادلة وفي كلام آخر وضع سياسة محاسبة من أثرى بدون وجه حق والكيفية التي سيتم المعالجة بها ،و بدأت المؤامرات تحاك ضده لوقف مشروعه الذي اراد لهذه الامة ان تكون امة مشهد لا امة منظر ، لنرى مع مايراه الدكتور صلاح الفرطوسي ، ان مشروع الامام لبناء مجتمعا اسلاميا متميزا بكل طوائفه وأعراقه السبب لكل الاحداث التي شهدتها الكوفة ، والسبب في تأسيس مدرستها التي بزت جميع مدارس الفكر التي عرفتها الإنسانية من بعد .
للاستاذ الدكتور صلاح مهدي الفرطوسي Salah Al Fartousi كتاب نشر حديثاً بعنوان الثوية بقيع الكوفة بجزئين بلغت صفحاتهما 673 وطبعته الأولى من إصدار وزارة الثقافة العراقية ( مشروع بغداد عاصمة الثقافة العربية 2013 ) .
يبدأ الكتاب بمقدمة حول الكوفة يحدثك عن الكوفة المكانة والموقع والعطاء و الإرث بنورها وتنويرها. والذي وضع لبنات مدرسة العقل فيها امام المتقين أمير المؤمنين عليه السلام وعرف العالم بسلطة الحق ، وحرية الرأي ، وأخوة الدين والخلق .
المدينة تم إنشائها أواخر سنة 17 هــ / 638 م و انجبت العلماء والشعراء والمفكرين ، وكانت مسرحا لاعظم الحركات على اختلافها ، واختيار وجودها في قلب منطقة اشتهرت بظهور اول الحضارات العالمية التي قدمت اسس الحضارة اليوم والتي كانت صفحتها الاولى فيها ، و كتب للكوفة ان تقوم بكل أمانة بالحفاظ على خلاصة معطيات تلك الحضارة وتطويرها وكتابة صفحاتها اللاحقة بعقلية وفكر متميزين . ويحدثنا عن تسميتها والآراء التي ثيلت حول تسميتها وكلا يرجح رأيا على رأي ، وبدوره ربط مؤلف الكتاب التسمية بجانب ديني ربطه بـــ مدينة كوثى ب المدينة التي ولد فيه النبي ابراهيم (ع) والتي اشتهرت بإلهها ( نركال ) إله العالم الاسفل وله معبد كبير ( زقورة ) تسمى ( اي نانار ) .
ورجح الدكتور أن تسميتها بتاثرت بالآثر الديني السابق الذكر ، ونعتقد أن ذلك بحاجة الى دليل ، ثم تحدث عن قدسية المكان واختيارها للسكن من قبل عددا من كبار الصحابة وما قال عنها الخليفتان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب .
ويوجه الدعوة لدراسة الكوفة ويضيف النجف باعتبارها الوريث لها ، ومنذ وقت يمكن حسابه مبكرا ، وان تتم هذه الدراسة اعتمادا على الموضوعية والعلمية . وبما ان النجف الاشرف من مدن الوجدان عند الدكتور صلاح الفرطوسي وبما تتميز به من قدسية ومن مكانة في العالم الاسلامي وما يحصل اليوم من تداعيات ، فأنه يرى أحقية هذه المدينة بإحتضان جميع دعوات السلام والوسطية و الداعية لحرية الفكر والمعتقد ، والمناهضة للتطرف ، وخلق عالما يسوده السلام والأمن والوئام وبوضع اقتصادي أفضل ، من عمق الدستور الانساني الذي وضعه علي بن أبي طالب عليه السلام والذي عرفته البشرية في ظل أكبر تجمع للديانات آنذاك . وفي الكتاب دعوات كثيرة للاستفادة من تاريخ هذه المدينة وعطائها ومنجزاتها وما تقدمه الآن ، والدور التي تقوم به .
ثم يحدثنا عن جيش الفتح الذي انطلق من الجزيرة العربية وخلفية افراده وطبيعتهم وتصرفات البعض منهم والعقلية التي يحملها ، حتى أن الكوفة بعد التمصير قسمت على اساس قبلي ومما يؤسف له لازلنا حتى يومنا هذا نعاني من ذلك .
وبعد ذلك يعرج على مؤسسة الخلافة وما تعرضت له وما حصل لها من امور لاتنسجم وقيم الاسلام ، والفتن التي حصلت وكان لها دور في تمزق العالم الاسلامي والذي لازال مفعولها حتى يومنا هذا.
كما يحدثنا عن رؤية الامام علي (ع) وتحديده بشكل دقيق للامور آنذاك في خطبته يوم مبايعته
((أَلاَ وَإِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَايَوْمَ بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ(صلى الله عليه وآله)، وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً، وَلَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ، وَلَتُسَاطُنَّ سَوْطَ)القِد، حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلاَكُمْ، وَأَعْلاَكُمْ أَسْفَلَكُمْ، وَلَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا، وَلَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا. وَاللهِ مَا كَتَمْتُ وَشْمَةً ، وَلا كَذَبْتُ كِذْبَةً، وَلَقَدْ نُبِّئْتُ بِهذا المَقامِ وَهذَا اليَوْمِ. أَلاَ وَإِنَّ الخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُها، وَخُلِعَتْ لُجُمُهَا ، أَلاَ وَإِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ ، حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا، وَأُعْطُوا أَزِمَّتَها، فَأَوْرَدَتْهُمُ الجَنَّةَ. حَقٌّ وَبَاطِلٌ، وَلِكُلٍّ أَهْلٌ، فَلَئِنْ أَمِرَ البَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ، وَلَئِنْ قَلَّ الحقُّ لَرُبَّما وَلَعَلَّ، وَلَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيءٌ فَأَقْبَلَ! )) .
موجها بذلك الى التساوي بين الامة جميعا ورافضا للسياسة المالية المتبعة من الخلفاء الذين سبقوه ، لرؤيته ان المال مال الله وتقسيمه على رعيته بالتساوي ، ونتيجة لهذه السياسة العادلة وفي كلام آخر وضع سياسة محاسبة من أثرى بدون وجه حق والكيفية التي سيتم المعالجة بها ،و بدأت المؤامرات تحاك ضده لوقف مشروعه الذي اراد لهذه الامة ان تكون امة مشهد لا امة منظر ، لنرى مع مايراه الدكتور صلاح الفرطوسي ، ان مشروع الامام لبناء مجتمعا اسلاميا متميزا بكل طوائفه وأعراقه السبب لكل الاحداث التي شهدتها الكوفة ، والسبب في تأسيس مدرستها التي بزت جميع مدارس الفكر التي عرفتها الإنسانية من بعد .
اولا: ليعلم طالب الدراسات العليا ان انوع البحوث عديدة لكن السائد منها البحوث العلمية(positivism) و(post-positivism) والنوع الثاني البحوث التفسيرية (Interpretivism)
فالنوع الاول غالبا يهدف الى اختبار نظرية اي علاقات و متغيرات وتاثيرات وتكون عن طريق فروض يضعها الباحث تحدد نوع العلاقة بين هذه المتغيرات وتحت هذا النوع تاتي البحوث التجريبية وشبه التجريبية وكذلك العلمية التطبيقية وبعض الدراسات المسحية. بالمقابل النوع التفسيري والذي يهدف هذا النوع الى ايجاد نظرية او مفاهيم في نهاية المطاف معتمدا على ملاحظة المشكلة و وضع التساؤلات حول هذه المشكلة ومحاولة الاجابة عليها وهذه تكون في البحوث التربوية والاجتماعية.
مهم جدا ان يفرق الباحث بين كل من
Inductive/deductive approach فيما يتعلق Theory driven.
ناتي بعد ذلك الى الفلسفة المعرفية وكيفية ايجادها داخل هذه الانواع من البحوث. فهناك من ينظر لها على اساس انها موضوعية بمعزل عن الباحث وان الدور الذي يقوم به الباحث سلبي اي مجرد ناقل وذلك تحاشيا للتحيز الذي قد يحث وهذا في النوع الاول. اما في التفسيرية يكون دور الباحث اكبر من كونه ناقل بل يتعدى للتفسير والمشاركة والتحليل. علاوة على الاختلاف حول طبيعة تشكل المعرفة في المجتمع وهل هي فردية ام جماعية وعلاقتها بالحقيقة وتعددها.
ليعلم الباحث ان الأدوات التي تستخدم في نوع تختلف عن الاخر. اما من يقوم بتحديد مايسمى paradigm هو اهداف الدراسة اعتمدا على نوع الظاهر وتواجدها في محيطها الثقافي وهذه الاهداف اما تكون على شكل inductive او deductive
مهم جدا جدا ان الباحث يخضع بحثة تحت اطار بحثي متناسق ومتوافق و كل خطوه من خطواته محدده من ما قبلها وتحدد مابعدها.
الباحث الجيد هو الذي يملك مجموعه من المهارات التي تمكنه من فهم الابحاث السابقة والقدرة على تقييمها واستخراج الضعف والقوه فيها هذه المهارات هي التي تجعل الطالب قادر على استنباط الفجوات البحثية وغيرها قد تكون صعبة في بداية الامر لكن الامر يحتاج الى قراءة مستمره واطلاع و محاولة الاحتكاك مع اهل الخبره سواء عن طريق المؤتموات العلمية او غيرها.
من خلال التجربة والممارسة الواقعية خلال السنتين الماضيتين وتقديم الاستشارات البحثية لطلاب الماجستير والدكتوراه تبين ان المشكلة الكبيره التي تواجه الطلاب ,قلة القراءة لا اعني هنا القراءة بالتخصص لكن القراءة المتعلقة بمناهج البحوث. كذلك هناك اشكالية الاختلافات في المسميات واعتقد من اراد ان يفهم الفلسفة الصحيحة للابحاث ورسم خريطة مفاهيم واضحة الاطلاع على المؤلفات الاجنبية والابتعاد عن الكتب العربية بقدر المستطاع.
تظل الحقيقة كونها مطلقة وغير مطلق اهم واكبر الخلافات بين المنهجين وكذلك الدور الذي يقوم به الباحث. ان شاء الله ساقوم بوضع معايير يجب على اي طالب يريد اتقان البحث العلمي تعلمها واتقانها والتفريق بينها مستقبلا.
عندما يتعلم الطالب هذه النماذج ويتقنها يستطيع التعامل مع اي مشكلة سواء كمية او نوعية بمتغيرات او بدونها.
انصح بان يتم فهم الاصول وعدم النظر الى الفروع في كل النماذج بعد ذلك يكون التعمق والفهم الدقيق للفروع الصغيره وهذه اشكاليات بعض الطلاب يلخبط بالفروع داخل اصل واحد فلو فهم الاصل لما تلخبط الطالب.
تحياتي
ابو غلا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهلا إيمان..تفضلي تجربتي بالتفصيل في الحصول على دراسات تتعلق ببحثي ..أتمنى تفيدك و تفيد الأخوة في الملتقى..
1- المكتبة الرقمية السعودية بها قواعد بيانات توفر **النص الكامل للرسائل العلمية** مثل (دار المنظومة) - و حسب علمي أنها رسائل من الدول العربية و ليست من الجامعات السعودية-
2- للحصول على نص كامل لرسائل علمية نوقشت في السعودية ..فقط 4 جامعات -حسب علمي- تتيح الإطلاع على النص الكامل ..بقية الجامعات تتيح الملخص فقط..الجامعات هي:
🔸جامعة الملك سعود (ابحثي في قوقل عن الحاوية العلمية جامعة الملك سعود)..يمكنك الإطلاع على النص كاملا و تحميله بصيغه pdf
🔸جامعة أم القرى
🔸 جامعة طيبة
🔸 جامعة الملك فيصل..تتيح لمنسوبيها فقط الإطلاع على النص كامل (ممكن تتطلبي من أحد.منسوبي جامعة الملك فيصل يفتح الرسالة من عنده و يحملها لك و يرسلها بالإيميل)
3- مكتبة الملك فهد الوطنية لديها خدمة (طلب محتوى في قواعد البيانات)
http://www.kfnl.org.sa/Ar/EServices/wfs/Pages/26.aspx
4- الخدمات المرجعية / و خدمة توصيل الوثائق في مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم و التقنية
http://www.kacst.edu.sa/ar/services/requestforinformation/Pages/servicesprovided.aspx
* أنا جربت الخدمات المرجعية في الحصول على مراجع تتعلق ببحثي..و كان تجاوبهم جدا سريع و حصلت الحمدلله على النص الكامل خلال 48 ساعة)
[٧/١١ ٣:٤٨ م] +: #هام
باحثونا الافاضل - طلبتنا الاعزاء (بكلوريوس – ماجستير - دكتوراة)..لكي نجنبكم عناء البحث عن المصادر العلمية اللازمة كمصادر علمية قيمة..لا سيما وان طلبة المرحلة الرابعة في الكليات العلمية مقبلون على كتابة بحوث مشاريع التخرج...و كذلك لطلبتي الماجستير و الدكتوراة في مرحلتي الكورسات و البحث.
(اولا) : محركات البحث عن رسائل الماجستير والدكتوراة :
(1)
Proquest Dissertations & Theses: Full Text
http://proquest.umi.com/pqdweb
Username: UITMUSER01
Password: welcome
(2)
http://pqdtopen.proquest.com/
With PQDT Open, you can read the full text of open access dissertations and theses free of charge.
(3)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
The Ohio Library and Information Network
http://search.ohiolink.edu/etd/index.cgi
(4)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
Cybertesis
http://www.cybertesis.edu.pe/sdx/sisbib/
(5)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى استراليا
ADT (Australiasian Digital Theses Program)
http://trove.nla.gov.au/book/result?...ortby=dateDesc
(6)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى البرازيل
Biblioteca Digital de Teses e Dissertacoes
http://bdtd.ibict.br/
(7)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الالمانية
Deusche National Bibliothek
http://www.d-nb.de/eng/index.htm
(8)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الدول الاسكندنافية
DiVA
http://www.diva-portal.org/
(9)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الانجليزية
EThOS
http://ethos.bl.uk/
(10)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهولندية
NARCIS
http://www.narcis.info/
(11)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جنوب أفريقيا
National ETD Portal (South Africa)
http://www.netd.ac.za/
(12)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات البرتغالية
RCAAP - Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
http://www.rcaap.pt/
(13)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جامعات كندا
Theses Canada
http://www.collectionscanada.gc.ca/thesescanada
(14)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهندية
Shodhganga@INFLIBNET Centre
http://ir.inflibnet.ac.in:8080/
Ebookee: Free Download eBooks Search Engine!
ebookee.org
(15)
قاعدة بيانات الرسائل العلمية بالجامعات المصرية
http://www.eulc.edu.eg/
ثانيا: محركات البحث عن الكتب العلمية و بتخصصات مختلفة:
(1)
http://ebookee.org/
(2)
http://www.free-ebooks.net/
(3)
http://www.ebookbusiness.org/
(4)
http://bookboon.com/
(5)
http://www.freebookspot.es/
(6)
http://vnuki.org/library/
(7)
http://libgen.info/index.php
(8)
http://www.scribd.com/
Username: businessdatabases
password: business@2011
#منقول
572 : (( لأصدقائي الباحثين ))
مكتبة الجامعة الاسلامية غزة - والازهر بغزة - والنجاح بنابلس واخر رابط المجلات العراقية
هذه روابط لبعض المكتبات الإلكترونية المجانية التي لا تحتاج إلى تسجيل وتحتوي على كم هائل من الكتب ورسائل الماجستير والدكتوراة والمخطوطات القديمة..
[https://uqu.edu.sa/lib/digital_library مكتبة جامعة ام القرى
http://library.iugaza.edu.ps/thesis.aspx.. مكتبة الجامعة الاسلامية غزة
http://www.alazhar.edu.ps/library/allarchive.asp مكتبة جامعة الازهر بغزة
http://scholar.najah.edu/ar/theses مكتبة جامعة النجاح الوطنية فلسطين -نابلس
http://elearning.hebron.edu/moodle/course/view.php?id=274 مكتبة جامعة الخليل
http://www.gulfkids.com/ar/index.php?action=library مكتبة اطفال الخليج لذوي الحاجات الخاصة
http://kenanaonline.com/users/alishoeib/links/ مكتبة الصحة النفسية والتربية الخاصة
http://srv2.eulc.edu.eg/eulc_v5/libraries/start.aspx اتحاد مكتبات الجامعات المصرية
http://www.unizwa.edu.om/index.php?contentid=1029 مكتبة جامعة نزوى عمان -مسقط
http://www.al-mostafa.com/ مكتبة المصطفى الإلكترونية
http://chamo.bibalex.org:8090/?locale=ar مكتبة اﻹسكندرية اﻹلكترونية
http://www.s0s0.com/Books/ مكتبة نبع الوفاء
http://www.fiseb.com/ المكتبة اﻹلكترونية
http://www.aljlees.com/mobile/ مكتبة الجليس اﻹلكترونية
http://www.arabicebook.com/ المكتبة اﻹلكترونية العربية
http://www.wdl.org/ar/ المكتبة الرقمية العالمية
http://sdl.edu.sa/SDLPortal/AR/Publishers.aspx المكتبة السعودية الرقمية
www.al-mostafa.com مكتبة المصطفى الالكترونية
http://www.booksjadid.net/ موقع جديد الكتب
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?p=11756103 مكتبة في علم النفس والصحة النفسية
http://www.kutub.info/library موقع لتحميل الكتب معظمها لللحاسوب والبرمجة
http://www.yemen
قصدك هذا ؟
#المصادر
باحثونا الافاضل - طلبتنا الاعزاء (بكلوريوس – ماجستير - دكتوراة)..لكي نجنبكم عناء البحث عن المصادر العلمية اللازمة كمصادر علمية قيمة..لا سيما وان طلبة المرحلة الرابعة في الكليات العلمية مقبلون على كتابة بحوث مشاريع التخرج...و كذلك لطلبتي الماجستير و الدكتوراة في مرحلتي الكورسات و البحث.
(اولا) : محركات البحث عن رسائل الماجستير والدكتوراة :
(1)
Proquest Dissertations & Theses: Full Text
http://proquest.umi.com/pqdweb
Username: UITMUSER01
Password: welcome
(2)
http://pqdtopen.proquest.com/
With PQDT Open, you can read the full text of open access dissertations and theses free of charge.
(3)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
The Ohio Library and Information Network
http://search.ohiolink.edu/etd/index.cgi
(4)
محرك بحث عالمى لرسائل الماجستير والدكتوراة
Cybertesis
http://www.cybertesis.edu.pe/sdx/sisbib/
(5)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى استراليا
ADT (Australiasian Digital Theses Program)
http://trove.nla.gov.au/book/result?...ortby=dateDesc
(6)
محرك رسائل الماجستير والدكتوراة فى البرازيل
Biblioteca Digital de Teses e Dissertacoes
http://bdtd.ibict.br/
(7)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الالمانية
Deusche National Bibliothek
http://www.d-nb.de/eng/index.htm
(8)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الدول الاسكندنافية
DiVA
http://www.diva-portal.org/
(9)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الانجليزية
EThOS
http://ethos.bl.uk/
(10)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهولندية
NARCIS
http://www.narcis.info/
(11)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جنوب أفريقيا
National ETD Portal (South Africa)
http://www.netd.ac.za/
(12)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات البرتغالية
RCAAP - Repositório Científico de Acesso Aberto de Portugal
http://www.rcaap.pt/
(13)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى جامعات كندا
Theses Canada
http://www.collectionscanada.gc.ca/thesescanada
(14)
رسائل الماجستير والدكتوراة فى الجامعات الهندية
Shodhganga@INFLIBNET Centre
http://ir.inflibnet.ac.in:8080/
Ebookee: Free Download eBooks Search Engine!
ebookee.org
(15)
قاعدة بيانات الرسائل العلمية بالجامعات المصرية
http://www.eulc.edu.eg/
ثانيا: محركات البحث عن الكتب العلمية و بتخصصات مختلفة:
(1)
http://ebookee.org/
(2)
http://www.free-ebooks.net/
(3)
http://www.ebookbusiness.org/
(4)
http://bookboon.com/
(5)
http://www.freebookspot.es/
(6)
http://vnuki.org/library/
(7)
http://libgen.info/index.php
(8)
http://www.scribd.com/
Username: businessdatabases
password: business@2011
#منقول
572 : (( لأصدقائي الباحثين ))
مكتبة الجامعة الاسلامية غزة - والازهر بغزة - والنجاح بنابلس واخر رابط المجلات العراقية
هذه روابط لبعض المكتبات الإلكترونية المجانية التي لا تحتاج إلى تسجيل وتحتوي على كم هائل من الكتب ورسائل الماجستير والدكتوراة والمخطوطات القديمة..
[https://uqu.edu.sa/lib/digital_library مكتبة جامعة ام القرى
http://library.iugaza.edu.ps/thesis.aspx.. مكتبة الجامعة الاسلامية غزة
http://www.alazhar.edu.ps/library/allarchive.asp مكتبة جامعة الازهر بغزة
http://scholar.najah.edu/ar/theses مكتبة جامعة النجاح الوطنية فلسطين -نابلس
http://elearning.hebron.edu/moodle/course/view.php?id=274 مكتبة جامعة الخليل
http://www.gulfkids.com/ar/index.php?action=library مكتبة اطفال الخليج لذوي الحاجات الخاصة
http://kenanaonline.com/users/alishoeib/links/ مكتبة الصحة النفسية والتربية الخاصة
http://srv2.eulc.edu.eg/eulc_v5/libraries/start.aspx اتحاد مكتبات الجامعات المصرية
http://www.unizwa.edu.om/index.php?contentid=1029 مكتبة جامعة نزوى عمان -مسقط
http://www.al-mostafa.com/ مكتبة المصطفى الإلكترونية
http://chamo.bibalex.org:8090/?locale=ar مكتبة اﻹسكندرية اﻹلكترونية
http://www.s0s0.com/Books/ مكتبة نبع الوفاء
http://www.fiseb.com/ المكتبة اﻹلكترونية
http://www.aljlees.com/mobile/ مكتبة الجليس اﻹلكترونية
http://www.arabicebook.com/ المكتبة اﻹلكترونية العربية
http://www.wdl.org/ar/ المكتبة الرقمية العالمية
http://sdl.edu.sa/SDLPortal/AR/Publishers.aspx المكتبة السعودية الرقمية
www.al-mostafa.com مكتبة المصطفى الالكترونية
http://www.booksjadid.net/ موقع جديد الكتب
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?p=11756103 مكتبة في علم النفس والصحة النفسية
http://www.kutub.info/library موقع لتحميل الكتب معظمها لللحاسوب والبرمجة
http://www.yemen
#حصاد_تويتر
📋بعض النصائح لما ذكرتهُ عهد الجرف في الفايفا من تجربة شخصية .
⭕️نصائح قبل المناقشة:
1️⃣ اختر لنفسك طريقة معينة تتبعها أثناء مراجعتك وقراءتك للرسالة كالتخطيط بألوان معينة..
..أو الاستعانة بورق صغير ملون لتقسيم كل فصل في البحث حتى ترجع للمعلومة المهمة بسرعة أثناء المناقشة.
2️⃣ مراجعة نسخة ورقية من الرسالة قبل التسليم تجعلنا ننتبه للأخطاء أكثر من النسخة الإلكترونية.
3️⃣ اقرأ السيرة الذاتية للمتحن الداخلي والخارجي وأطلع على أبحاثهم حتى تتعرف على الخلفية العلمية لكل منهم.
4️⃣ ليس من الضروري كما يشاع أن تضع أبحاث الممتحنين لديك في قائمة المراجع خصوصاً إذا لم تكن لها علاقة مباشرة ببحثك.
5️⃣ لا ترتبك عند اكتشاف بعض الأخطاء بعد تسليمك للرسالة، أكتب جميع الأخطاء في ورقة خارجية وأدرجها ضمن التصحيحات.
6️⃣ تأكد من قراءتك الجيدة لرسالتك وفهمك للمحتوى المكتوب لأنه قد تأتيك اسئلة عن بعض الفقرات من وسط السطور.
7️⃣ بعض الجامعات تسمح لطالب الدكتوراه بعمل عرض قصير عن البحث قبل بدء المناقشة وهي فرصة لعرض النقاط المهمة بشكل موجز.
8️⃣ Mock vivaأو"المناقشة التجريبية"مع المشرف قبل موعد المناقشة مهمة جداً حتى يتحضر الطالب ويتدرب على الأسئلة المتوقعة.
⭕️يوم المناقشة:
1️⃣ التوكل على الله سبحانه وتعالى ثم اطلب من والديك الدعاء لك، وحاول النوم بشكل كافي لتكون صافي الذهن.
2️⃣ غالباً القرار يكون محسموم من قبل الممتحنين بناء على رسالتك وتأتي المناقشة إما لتؤكد قرارهم أو تجعلهم يعدلون عنه.
3️⃣ لكل ممتحن اسلوبه في الأسئلة، البعض يسألون الطالب اسئلة عامة عن البحث ويكونوا قد اتفقوا عليها مسبقاً..
..فيما يفضل غالبية الممتحنين المرور على كل فصل تلو الآخر وطرح الأسئلة بالترتيب.
4️⃣ العديد من الأسئلة تأتي عن الرسومات والجداول الموجودة في البحث، وقد يُطلب منك شرحها و توضيح علاقتها بالمكتوب.
5️⃣ الطريف أن الكثير من الأسئلة التي تُطرح لم تكن تتوقعها، ويستطيع الباحث الإجابة عليها لأنه أعلم شخص ببحثه.
6️⃣ دائماً كن إيجابي ومتعاون مع الممتحنين لا تجادل كثيراً عند إقتراحهم تعديلات معيّنة.
وهو الفضاء الذي يعرض فيه الباحث فصوله ومباحثه أي هو صلب الدراسة بالاعتماد على المصادر والمراجع المختلفة، والتحرير في المتن يخضع لمجموعة من المعايير العلمية وهي:
- سلامة اللغة.
- استعمال المصطلحات التاريخية الخاصة بالعصر المدروس، لأن لكل عصر لغته ومصطلحاته.
- تفادي النقل الحرفي من المصادر والمراجع والتحلي بروح النقد والاستنتاج.
- في حالة الاقتباس الحرفي نضع الكلام المقتبس بين قوسين (.......)، وإذا استشهدنا بقول، نكتب قال فلان ونضع نقطتين : ونضع القول بين قوسين، وإذا كان الكلام متقطعا نضع ثلاث نقاط في بداية القوس وثلاث نقاط في آخره مثل: قال الشيخ البشير الإبراهيمي: "...أنا لم أتخرج من الزيتونة، ولم أقرأ في الجامع حرفاً، ولكني تخرجت بالمدينة المنورة..."، وإذا كان خطأ في القول أو ما تم اقتباسه أتركه كما هو، وأضع بين قوسين (هكذا) يعني هكذا ورد في المصدر.
- تفادي الاقتباس أكثر من 6 أسطر، لأن أكثر من 6 أسطر يصبح نصاً.
ب/ الهامش: إلى جانب المتن هناك الهامش، المخصص للتوثيق وللإحالة والشروحات المختلفة، ويجب أن يستغل الهامش استغلالا جيد وممنهجاً، وذلك باتباع المنهجية المتفق عليها والمتمثلة فيما يلي:
1/ توثيق المصادر والمراجع:
• الأرشيف:
عنوان العلبة، رقمها، في: ذكر دار الأرشيف.
مثلاً
- Associations Cultuelles musulmanes, IBA/CUL-018; N° 0881, In : A.N.A
و (A.N.A) مختصرة للأرشيف الوطني الجزائري (Archives nationale Algérienne.)
• المخطوطات:
صاحب المخطوط، عنوان المخطوط، رقمه، مكان تواجده، الصفحة.
وإذا كان صاحبه مجهولاً أكتب مجهول.
مثال:
مجهول، قانون الجزائر، مخطوط رقم 1607، المكتبة الوطنية، الجزائر، ص.
• الكتب :
اسم ولقب المؤلف، عنوان الكتاب، الترجمة والتحقيق إن وجدت، الجزء أو المجلد، رقم الطبعة، دار النشر، بلد النشر، سنة النشر، ص.
وهناك من يضع سطراً تحت عنوان الكتاب، وهناك من يكتبه بخط سميك حتى يكون واضحاً.
مثال:
- مالك بن نبي ، شروط النهضة، تر: عمر كامل مسقاوي، عبد الصابور شاهين، ط4، دار الفكر للطباعة، دمشق،1987، ص40.
وإذا اعتمدت على صفحتين أكتب ص ص 40-41.
وإذا اعتمدت على صفحات كثيرة أكتب: ص 40 وما بعدها.
وإذا كانت للكتاب أكثر من مؤلفين، أكتب أسم المؤلف الأول وآخرون، مثل:
- الشيخ أبو عمران و آخرون، معجم مشاهير المغاربة، منشورات دحلب، الجزائر 2000م.
• الجرائد والدوريات:
واسم ولقلب المؤلف، "العنوان بين مزدوجتين"، اسم المجلة أو الصحيفة أو الجريدة، العدد، الهيئة التي تصدرها، بلد الصدور، السنة، ص.
مثال: عبد الجليل التميمي، "التفكير الديني والتبشيري لدى عدد من المسؤولين الفرنسيين في الجزائر في القرن 19"، في: م.ت م، ع1، تونس، جانفي1974م، ص 20.
ملاحظة: (م.ت.م: إختصارا للمجلة التاريخية المغاربية لأن الأصل في الهوامش الإختصار، والمختصر يوضح في قائمة المختصرات).
• أعمال الملتقيات والأيام الدراسية:
لقب واسم المؤلف، "عنوان المداخلة"، في: أعمال الملتقى الدولي أو الوطني، الجهة المنظمة، البلد، تاريخ الملتقى، ص إذا كانت أعماله منشورة.
• المذكرات والأطروحات الجامعية:
إسم ولقب الطالب، عنوان الأطروحة، درجتها دكتوراه/ ماجستير، (مرقونة) هناك من يضع مخطوط، وهناك من يكتب غير منشورة ولكن الأصح أن نكتب (مرقونة) لأن المخطوط يكتب باليد، وغير منشورة فالطالب لايعلم هل الرسالة نشرت أم لا، أما مرقونة للدلالة على أن الطالب اعتمد على الرسالة المرقونة بجهاز الكمبيوتر، المشرف، المعهد والجامعة، السنة الدراسية، الصفحة.
مثال:
أبو بكر الصديق حميدي، قضايا المغرب العربي في اهتمامات الحركة الإصلاحية الجزائرية (1920-1954)، أطروحة دكتورة في التاريخ الحديث والمعاصر (مرقونة)، إشراف: شاوش حباسي، المدرسة العليا للأساتذة، بوزريعة، 2010-2011م، ص.
• المقابلات والمحادثات الشخصية:
الشخصية التي تقابلت معها، مكان وتاريخ المقابلة. مثال:
محادثة شخصية أجريتها مع المجاهد لخضر بورقعة بجامعة المدية يوم 5 فيفري 2015م.
• القواميس والموسوعات:
لقب واسم المؤلف، الموسوعة، ط، دار النشر، بلد النشر، السنة، الصفحة.
مثال:
- وجدي فريد، دائرة معارف القرن العشرين،ج07، ط2 ، دار الفكر، بيروت ، 1979.
وإذا لم يكن هناك مؤلف أكتب اسم الموسوعة فقط.
مثل: الموسوعة العربية الميسّرة، مؤسسة فراكلين للطباعة والنشر، 1959.
ملاحظة:
- نفس الطريقة نتبعها في المراجع والمصادر باللغات الأجنبية.
2/ كيفية التهميش:
- نذكر لقب واسم المؤلف لما نستخدمه للمرة الأولى، ولما نستخدمه مرة أخرى نذكر إلا القب، مثلا نذكر مالك بن نبي، وفي الإحالات الأخرى أقتصر على بن نبي فقط.
- يذكر الكتاب ومعلوماته في المرة الأولى، ولما يتكرر استعماله، نذكر لقب المؤلف، المصدر أو المرجع السابق، ص.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com