ملتقى البحث العلمي

الاغتيال الاقتصادي للأمم: اعترافات قرصان اقتصادي
جون بيركنس
275 صفحة

القراصنة قديماً.. كانوا يجوبون البحار قاطعين طرقها بوجوه لفحتها حرارة الشمس وأشعتها، وأعين متربصة عادة ماتكون إحداها معصوبة وسيوف لامعة وأطماع نهمة، يبحثون عن السفن وما تحمل من كنوز وبضائع وأموال.. هؤلاء صاروا فى أيامنا المعاصرة يلبسون البذات الأنيقة، يحملون حقائبهم ومؤهلاتهم ودرجاتهم العلمية والوظيفية الراقية ليجوبوا العالم أراضيه وبحاره ومحيطاته، ولكن ليس للإستيلاء على السفن وإنما على الدول .
هؤلاء هم قراصنة الإقتصاد..
قراصنة قرن العولمة وعصر المعلومات، مهمتهم أن يجعلوا إقتصاديات الدول تنهار بعد إقناعها وإقحامها فى مشروعات تنموية تنهار تحت وطأتها، يكبلونها بسلاسل من ديون وقروض لا تنتهى فوائدها..
هؤلاء هم من يقص علينا حكايتهم من البداية حتى النهاية "جون بركنز" فى هذا الكتاب الفريد فى نوعه وصراحته، وقد قام بترجمته إلى اللغة العربية كل من الأستاذ "مصطفى الطنانى" و "عاطف معتمد" والذى هو وفقاً لما قالته نيورك تايمز الكتاب الأكثر مبيعاً، وفيه يكشف لنا المؤلف وهو قرصان إقتصادى سابق أسرار تلك المهنة الغريبة والبغيضة فى ذات الوقت، يشرح ويعرّي لنا الحقائق ويبين لنا كيف توزع الولايات المتحدة "قراصنتها" على دول العالم مما يسمى بالدول النامية ودول العالم الثالث لتجعلها دولاً تدور فى أفلاك تبعيتها، تدور فى دائرة مفرغة لا تخرج منها أبداً، تزيد فيها معدلات الفقر والمجاعات والديون وتنهب الثروات وتسجن الشعوب خلف أسوار من الحاجة والعوز والجهل والصراعات والإغتيالات أقامتها الشركات الأمريكية ومتعددة الجنسيات فلا تستطيع الفكاك منها.

إنه كتاب خطير بما يحوي من حقائق وروايات أتت من أعماق واقع مخفي وغير معلن.. ظاهره المساعدات والمبادئ النبيلة وباطنه احتلال من نوع خاص للثروات الأموال، حقائق أشبه بحلم مزعج من شدة شرّها وتمكّن خبثها من التلون والإختفاء طوال هذه السنوات.. إنها إعترافات قرصان اقتصادى كتبت بمداد من مستقبل أجيال ودماء شعوب وأحلام أمم.

نبذة المؤلف:
قراصنة الإقتصاد هم رجال محترفون ذوو أجور عالية، عملهم هو أن يسلبوا بالغش والخداع ملايين الدولارات من دول عديدة فى سائر أنحاء العالم.
هذه الحكاية يجب أن تُروى، فنحن نعيش فى زمن أزمات رهيبة، وفرص هائلة. وقصة هذا القرصان الإقتصادي بالذات، هي قصة كيف وصلنا إلى ما نحن عليه، ولماذا نواجه حاليا أزمات يبدو تخطيها صعبا؟ هذه القصة يجب أن تُروى لأننا فقط من خلال فهم أخطاء الماضى نستطيع استثمار الفرص المستقبلية بشكل أفضل. هذه القصة يجب أن تُروى بسبب أحداث 11 سبتمبر، كذلك حرب العراق الثانية، ولأنه بالإضافة إلى الثلاثة آلاف شخص الذين ماتوا فى سبتمبر على يد الإرهاب هناك أربعة وعشرون ألفا ماتوا من المجاعات وتبعاتها، فى الحقيقة هناك أربعة وعشرون ألفا يموتون كل يوم لأنهم لا يستطيعون الحصول على طعام لسد الرمق، والأهم من هذا كله أن هذه القصة يجب أن تُروى، لأنه فى هذا الوقت بالذات ولأول مرة فى التاريخ، هنالك أمة وحيدة لديها القدرة، والمال، والقوة لتغير كل هذا.. إنها الأمة التى ولدتُ فيها، والأمة التى خدمتُ باسمها كقرصان اقتصاد. إنها الولايات المتحدة الامريكية

صفحة الكتاب
https://www.goodreads.com/book/show/6084077

روابط للتحميل

http://mybook4u.com/component/ars/download/1021

http://www.books4arab.com/2016/03/pdf_238.html

http://www.alkottob.com/book/1229/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%B5%D8%A7%D9%86-%D8%A5%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF.html

"الكوكب الوقاد في أحكام الوصايا والاجتهاد" .. للإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة (ت٧٤٩هـ/١٣٤٨م)

رسالة في أصول الفقه - الاجتهاد والتقليد، وفي السياسة أيضاً.

ما اشتمل عليه الكتاب:

- حاكم الإمام هل يكون مجتهداً.

- جواز حكم المقلد وقضائه.

- بيان العلوم التي يكون المجتهد مجتهداً بإحرازها.

- حاكم الإمام إذا كان مجتهداً هل يعمل برأيه أم برأي إمامه.

- حكم المجتهد إذا تغير اجتهاده.

- بيان ما ينقض به الاجتهاد.

- حكم العامي إذا رجع المجتهد عن اجتهاده.

- إذا تعارضت الأمارات على المجتهد.

- في التقليد وما يقع فيه التقليد.

- رجوع المقلد عن تقليد إمام.

- حكم من يأخذ بالرخص.

أهمية الكتاب:

أنه تناول جانباً مهم من أصول الفقه وهو الاجتهاد والتقليد، ويعتبر الاجتهاد أحد مصادر الشريعة الإسلامية وقد لقي اهتماما بالغا من قبل الزيدية نظرياً وعملياً ومن المؤلف تحديداً، وقد حوت الرسالة فوائد أصولية عديدة، بالإضافة إلى كونها في أصول الفقه قد حوت جانبا مهما في السياسية فيما يتعلق بصلاحية الإمام بتفصيل رائع.

مؤلف الكتب:

الإمام يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم بن يوسف بن علي بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي بن محمد الجواد بن الإمام علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن سيد العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو إدريس، المؤيد بالله، أحد أئمة الإسلام، وأعلام أهل البيت الكرام.

مولده: ولد بصنعاء سنة ٦٦٩هـ، ونشأ في ظل أسرة علوية علمية كريمة، أخذ العلم عن أعلام عصره - كالإمام الناصر يحيى السراجي، والإمام المتوكل المطهر بن يحيى, والإمام المهدي محمد -، وظهرت شخصية الإمام يحيى العلمية المستقلة المتميزة من خلال مؤلفاته الزاخرة والتي تمثل مكتبة نموذجية للفكر الإسلامي الشامل، في شتى انواع العلوم والفنون، فغزارة علمه، وانتشار فضله وحلمه، لا يفتقر إلى بيان، ولم يبلغ أحد من الأئمة مبلغه في كثرة التصانيف، فهو من مفاخر أهل البيت، ومن منن الله على أرض اليمن، وأنواره المضيئة في جبين الزمن، نفع الله بعلومه الأئمة، وأفاض من بركاته على هذه الأمة.

تراثه الفكري: خلف تراثاً فكرياً مستقلاً في شتى الفنون وفاقت كراريسه على أيام عمره منها: الشامل في أصول الدين، والتمهيد في شرح معالم العدل والتوحيد، والحاوي في أصول الفقه، والانتصار على علماء الأمصار، والعمدة في الفقه، وخلاصة السيرة النبوية، والقانون المحقق في علم المنطق، والطراز في البلاغة، والاقتصاد في النحو، والمنهاج في شرح جمل الزجاج، والمعيار لقرائح النظار.

إمامته: قام سنة ٧٢٩هـ، ولم تسعده الأيام إلى كل المرام، فأكبَّ ثانية على التصنيف، وعكف على التأليف، وكان ذلك من أكبر النعم على المسلمين أن أحيا بعلمه ما أحيا، وما زال امراً بالمعروف ناهياً عن المنكر ناشراً للعلم تدريساً وتأليفاً حتى توفاه الله تعالى بذمار سنة ٧٤٩هـ، اثنتين وثمانين سنة، وقبره هناك مشهور مزور.

طبع الكتاب: من قبل مكتبة الثقافة الدينية، طبعة أولى سنة ٢٠٠٧م، بتحقيق الدكتور إمام حنفي.



للتحميل من الرابط:

http://zaidiah.com/content/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%83%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D9%84%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9-%D8%AA%D9%A7%D9%A4%D9%A9%D9%87%D9%80%D9%A1%D9%A3%D9%A4%D9%A8%D9%85

* رفعُ الالتبَاس عن مُعتقَد الإمَام النظّار يحيى بن حمزَة (ع) في الإمامَة .
@malomatzadeh
لتصفّح المَبحث المُختصَر بصيغَة (الفِلاش) ، ويُمكن التّحميل مِنه :

http://en.calameo.com/read/00203834340f8f9b0b984

لتصفّح البحث (ميديا فير) :

http://www.mediafire.com/view/zyehefi0ec3vo9h/%D8%B1%D9%81%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%B9%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1%20%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9.pdf

لتحميل البَحث (ميديا فير) :

http://www.mediafire.com/download/zyehefi0ec3vo9h/%D8%B1%D9%81%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3+%D8%B9%D9%86+%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%B1+%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89+%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9+%D9%81%D9%8A++%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9.pdf

اللهمّ صلّ وسلّم على محمّد وعلى آل محمّد ...

بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه نبشر مستخدمي هواتف الآيفون ومستخدمي أجهزة الآيباد بأنه تم الانتهاء من رفع تطبيق محاضرات رمضانية على متجر آب ستور وأنه صار بإمكانهم تثبيت التطبيق على أنظمة ios وبنفس المميزات المتوفرة في أنظمة الأندرويد:

* مميزات تطبيق تفسير محاضرات رمضانية لهواتف آيفون:

1- إمكانية البحث عن أي آية في القرآن الكريم والوصول السريع لها والوصول إلى تفسيرها بضغطة زر.
2- إمكانية البحث عن أي كلمة وردت في كتاب التفسير نفسه.
3- إمكانية البحث عن الكلمة من خلال جذر الكلمة فيعطيك في النتيجة كلمة البحث وجميع مشتقاتها من المصدر واسم الفاعل والمفعول والجمع ومختلف الأفعال وغير ذلك في مختلف الآيات.
4- البحث المتقدم في القرآن الكريم بحيث يمكن فيه تجاهل كثير من الأخطاء الشائعة في الكتابة كالأخطاء الواقعة في الهمزات والتاءات والألفات المقصورة والممدودة فمثلا سيعطيك نتيجة البحث إن كتبت كلمة " اولءك " خطأ ويبحث عن "أولئك" وكذلك في الاخره يبحث عن "الآخرة"
5-يتيح البرنامج إمكانية استكمال القراءة في الموضع الذي تم الخروج منه دون الحاجة إلى إضافته كعلامة مرجعية.
6-يتيح البرنامج إضافة العديد من علامات المرجعية التي يريد المستخدم الرجوع إليها وكذلك إمكانية حذف أي منها
7-إمكانية المشاركة للتفسير مع وسائل التواصل الإجتماعي.
8-يمكن التنقل إلى الآيات السابقة والتالية من خلال أزرار التنقل أو بإزاحة الشاشة يمينا ويسارا.
9-يمكن التحكم في خط التفسير من خلال تكبيره أوتصغيره.
10- إضافة الآية في بداية الصفحة وجعلها ثابتة وبعدها خط يفصلها عن التفسير وتلوين الآية باللون الأحمر وتلوين كلمات البحث باللون الأحمر وكذلك كلمة سؤال وجواب في الحاشية.

https://apps.apple.com/ye/app/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/id1561553669?l=ar

وفي الأخير نشكر كل ساهم وتعاون في إخراج هذا العمل المبارك ونسأل من الله الكريم أن يوفقنا لما يحب ويرضى

للاستفسار والملاحظة يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم الشرفي عبر الواتس آب أو التلجرام
774235116

بسم الله الرحمن الرحيم
بحمدالله وعونه تم الانتهاء من تطوير تطبيق تفسير التهذيب لهواتف الآيفون وأجهزة الآيباد بحيث يمكن مستخدموا نظام ios من الإستفادة من جميع خصائصه المميزة

تفسير التهذيب للحاكم الجشمي بمميزات متعددة

تطبيق تفسير التهذيب يحتوي على تفسير التهذيب للحاكم الجشمي مع ميزة التصفح للتفسير آية آية.
ويأتي هذا التطبيق بمزايا وخصائص متنوعة ومفيدة وهي كالتالي:
1-صفحة رئيسية يتم من خلالها الوصول للتفسير والبحث وكذلك الوصول إلى العلامات المرجعية ومتابعة القراءة كما يوجد فيها ترجمة للمؤلف .
2-ميزة البحث اللحظي في التفسير والذي يتميز بالتالي:
-البحث عن أي آية في القرآن وإيجاد تفسيرها في الكتاب مباشرة من خلال كتابة أي جزء من الكلمة وإظهار النتيجة مباشرة.
-البحث عن أي آية من خلال جذر الكلمة فيعطيك النتائج في الآيات التي كلماتها تكون مشتقة من كلمة البحث.
-البحث في كلام التفسير وعن أي عبارة موجودة ضمن الكتاب.
-يتجاهل البحث في الآيات الأخطاء الشائعة في كثير من الكلمات مثل أخطاء الهمزات والتاءات وغيرها.
3-إضافة عدد غير محدد من العلامات المرجعية للرجوع إليها عند الحاجة.
4-ميزة تكبير وتصغير الخط في التفسير .
5-التصفح بين تفسير الآيات عبر إزاحة الشاشة يمينا ويسارا أو من خلال أزرار التنقل.
6-ميزة استمرار القراءة في آخر صفحة تم تصفحها في التفسير دون الحاجة إلى حفظها كعلامة مرجعية.
7-ميزة التفاف النص.

يمكنكم الآن تحميل التطبيق من متجر الآب ستور على الرابط التالي :

https://apps.apple.com/ye/app/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8/id1571572814?l=ar

للملاحظة والاستفسار يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم الشرفي عبر الواتس آب أو عبر التلجرام على هذا الرقم 774235116

ملاحظة :التطبيق مدفوع لكن بمبلغ بسيط ب2.99$ وذلك لكي أتمكن من تطوير التطبيقات ودفع الاشتراكات في حساب آبل.

#القرآن_الكريم_وعلومه
#تفسير_القرآن_كاملا
#التهذيب_ومختصراته
#نسخ_التهذيب_للحاكم_الجشمي

#برامج #برامج_علمية #برامج_دينية #تطبيقات
#تطبيق_تفسير_التهذيب

https://www.facebook.com/298037840926490/posts/368046777258929/


نستكمل مع الشيخ محمد أبو بكر باذيب ومعكم سلسلة مقالات التوعية الدينية بالأحاديث النبوية من ركن التوعية الأسبوعي والمقال الثاني: معنى حديث «سبّ الدهْر» الجزء الثالث.

ركن التوعية الأسبوعي هو مكوَّن رئيسٌ في موقع (معهد نور الهدى العالمي للعلوم الإسلامية) ينشر فيه كل أسبوع مقالٌ جديد، صوتاً وكتابةً. بعضها مقالاتٌ متسلسلة، وبعضها مفردةٌ القصدُ منها إفادة القراء والسامعين بمواضيع قيمة علمية أو سلوكية إلى مناقشة ما يطرأ على الساحة الدينية من قضايا مستجدّة. يتناول هذا البحث شرح الحديث الوارد في النهي عن سب الدهر، وإبراز معانيه، والأحكام الفقهية المستنبطة منه، وتحرير الخلاف الواقع بين علماء المسلمين في المسألة، والله الموفق.

لتصفح المقال بالمدونة:

http://www.seekersguidance.org/ar/2019/02/26/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-3/

#التوعية_الدينية_بالأحاديث_النبوية
#ركن_التوعية_الأسبوعية
#حديث_سبّ_الدهْر
#مدونة_نور_الهدى
#Seekershub_Arabiyya

كتب د. سيد عبدالماجد الغوري على صفحته الفيسية قائلا:


قصةٌ حَرِيّةٌ أن يقرأها طلابُ العِلم، لِمَا فيها من النصائح القيمة التي تُعينهم على تَوَجُّههم إلى القرآن الكريم دراسةً له وتأمُّلاً فيه، قَصَّها رجلٌ قرآنيُّ عاش بالقرآن وبه ومعه، فكان - كما قال الدكتور يوسف القرضاوي - مصدرَه الأوّل الذي يَستمِدّ منه، ويعتمد عليه، ويرجع إليه، ويستمتع به، ويعيش في رحابه، ويَستخرِج منه اللآلئ والجواهر.

وقد حكى فيها الشيخُ أبو الحسن النَّدْوِيُّ عن رحلته العلمية في الدراسة القرآنية منذ لحظة تذوُّقه المعاني اللُّغَوية والقرآنية حتي تبحُّره في قراءة أنواع من التفاسير مثل: "تفسير الكشاف" للزَّمَحْشَرِيّ، و"رُوْح المعاني" للآلُوْسِي، و"التفسير الكبير" لفخر الدين الرَّازِي، و"البحر المحيط" لابن حَيَّان، و"جامع البيان" للطَّبَري، وغير ذلك من التقاسير القديمة المشهورة. كما رَدَّ - رحمه الله تعالى - في هذا الكُتَيِّب عن المقولة المشهورة في "التفسير الكبير" للرازي أنه يحتوي على كل شيء غير التفسير، حيثُ ذكر أنه وَجَد في هذا التفسيرِ كثيراً من العلوم التي لم تكن موجودةً في التفاسير الأخرى.

وأصلُ هذا الكُتَيّبِ مقالٌ كتبه - رحمه الله تعالى – باللغة الأردية، وتَمَّ نشرُه في إحدى مجلاَّتها سنةَ 1956م، ثم قام بتعريبه الأستاذ محمد نعمان الدين الندوي، والعبدُ الضعيفُ بالاعتناء بإخراجه مع تعليقات مهمّة.

وهذا رابطُ تحميله:

https://www.researchgate.net/publication/343254510_qst_drasty_alqranyt_llshykh_aby_alhsn_ly_alhsny_alndwy

وهذا رابطٌ آخرٌ له:
https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B5%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%88%D8%B1%D9%8A-pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وعونه نبشر مستخدمي هواتف الآيفون ومستخدمي أجهزة الآيباد بأنه تم الانتهاء من رفع تطبيق محاضرات رمضانية على متجر آب ستور وأنه صار بإمكانهم تثبيت التطبيق على أنظمة ios وبنفس المميزات المتوفرة في أنظمة الأندرويد:

* مميزات تطبيق تفسير محاضرات رمضانية لهواتف آيفون:

1- إمكانية البحث عن أي آية في القرآن الكريم والوصول السريع لها والوصول إلى تفسيرها بضغطة زر.
2- إمكانية البحث عن أي كلمة وردت في كتاب التفسير نفسه.
3- إمكانية البحث عن الكلمة من خلال جذر الكلمة فيعطيك في النتيجة كلمة البحث وجميع مشتقاتها من المصدر واسم الفاعل والمفعول والجمع ومختلف الأفعال وغير ذلك في مختلف الآيات.
4- البحث المتقدم في القرآن الكريم بحيث يمكن فيه تجاهل كثير من الأخطاء الشائعة في الكتابة كالأخطاء الواقعة في الهمزات والتاءات والألفات المقصورة والممدودة فمثلا سيعطيك نتيجة البحث إن كتبت كلمة " اولءك " خطأ ويبحث عن "أولئك" وكذلك في الاخره يبحث عن "الآخرة"
5-يتيح البرنامج إمكانية استكمال القراءة في الموضع الذي تم الخروج منه دون الحاجة إلى إضافته كعلامة مرجعية.
6-يتيح البرنامج إضافة العديد من علامات المرجعية التي يريد المستخدم الرجوع إليها وكذلك إمكانية حذف أي منها
7-إمكانية المشاركة للتفسير مع وسائل التواصل الإجتماعي.
8-يمكن التنقل إلى الآيات السابقة والتالية من خلال أزرار التنقل أو بإزاحة الشاشة يمينا ويسارا.
9-يمكن التحكم في خط التفسير من خلال تكبيره أوتصغيره.
10- إضافة الآية في بداية الصفحة وجعلها ثابتة وبعدها خط يفصلها عن التفسير وتلوين الآية باللون الأحمر وتلوين كلمات البحث باللون الأحمر وكذلك كلمة سؤال وجواب في الحاشية.

https://apps.apple.com/ye/app/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9/id1561553669?l=ar

وفي الأخير نشكر كل ساهم وتعاون في إخراج هذا العمل المبارك ونسأل من الله الكريم أن يوفقنا لما يحب ويرضى

للاستفسار والملاحظة يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم الشرفي عبر الواتس آب أو التلجرام
774235116

بسم الله الرحمن الرحيم
بحمدالله وعونه تم الانتهاء من تطوير تطبيق تفسير التهذيب لهواتف الآيفون وأجهزة الآيباد بحيث يمكن مستخدمي نظام ios من الإستفادة من جميع خصائصه المميزة

تفسير التهذيب للحاكم الجشمي بمميزات متعددة

تطبيق تفسير التهذيب يحتوي على تفسير التهذيب للحاكم الجشمي مع ميزة التصفح للتفسير آية آية.
ويأتي هذا التطبيق بمزايا وخصائص متنوعة ومفيدة وهي كالتالي:
1-صفحة رئيسية يتم من خلالها الوصول للتفسير والبحث وكذلك الوصول إلى العلامات المرجعية ومتابعة القراءة كما يوجد فيها ترجمة للمؤلف .
2-ميزة البحث اللحظي في التفسير والذي يتميز بالتالي:
-البحث عن أي آية في القرآن وإيجاد تفسيرها في الكتاب مباشرة من خلال كتابة أي جزء من الكلمة وإظهار النتيجة مباشرة.
-البحث عن أي آية من خلال جذر الكلمة فيعطيك النتائج في الآيات التي كلماتها تكون مشتقة من كلمة البحث.
-البحث في كلام التفسير وعن أي عبارة موجودة ضمن الكتاب.
-يتجاهل البحث في الآيات الأخطاء الشائعة في كثير من الكلمات مثل أخطاء الهمزات والتاءات وغيرها.
3-إضافة عدد غير محدد من العلامات المرجعية للرجوع إليها عند الحاجة.
4-ميزة تكبير وتصغير الخط في التفسير .
5-التصفح بين تفسير الآيات عبر إزاحة الشاشة يمينا ويسارا أو من خلال أزرار التنقل.
6-ميزة استمرار القراءة في آخر صفحة تم تصفحها في التفسير دون الحاجة إلى حفظها كعلامة مرجعية.
7-ميزة التفاف النص.

يمكنكم الآن تحميل التطبيق من متجر الآب ستور على الرابط التالي :

https://apps.apple.com/ye/app/%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%87%D8%B0%D9%8A%D8%A8/id1571572814?l=ar

للملاحظة والاستفسار يرجى التواصل مع مطور التطبيق القاسم الشرفي عبر الواتس آب أو عبر التلجرام على هذا الرقم 774235116

ملاحظة :التطبيق مدفوع لكن بمبلغ بسيط ب2.99$ وذلك لكي أتمكن من تطوير التطبيقات ودفع الاشتراكات في حساب آبل.

#القرآن_الكريم_وعلومه
#تفسير_القرآن_كاملا
#التهذيب_ومختصراته
#نسخ_التهذيب_للحاكم_الجشمي

#برامج #برامج_علمية #برامج_دينية #تطبيقات
#تطبيق_تفسير_التهذيب

أو حذف أو تعديل أي من المراجع في القائمة بسهولة شديدة. يمكن كذلك الاستعانة بالوسوم التي أدخلت عند تسجيل المرجع لتصنيف قائمة المراجع (على سبيل المثال: مراجع عربية ومراجع أجنبية، مراجع رئيسية ومراجع ثانوية إلخ.)

بعد الانتهاء من إضافة الاقتباسات والهوامش والمراجع، هل أصبح الملف جاهزًا لإرساله؟ لا، لابد من القيام بخطوة إضافية. فالبرنامج يقوم بإضافة الهوامش والمراجع من خلال رموز برمجية معينة خاصة به، ولن يتمكن الطرف المرسل إليه من قراءة الملف بالهوامش والمراجع إلا إذا كان لديه هذا البرنامج. ولكن ضغطة زر واحدة كفيلة بإزالة هذه الرموز وجعل الملف مقروءًا لأي شخص بكافة الهوامش والمراجع الموجودة فيه. ولكن لا يمكن عندها التعديل على هذه الهوامش والمراجع باستخدام برنامج Zotero. لذا يفضل قبل القيام بهذه الخطوة حفظ نسخة من الملف تحتوي على هذه الرموز لأغراض التعديل لاحقًا.

تبقى نقطة هامة، ألا وهي تحميل قاعدة البيانات على الموقع والقدرة على استخدامها في أي مكان. حيث يتيح برنامج Zotero عمل حساب على موقعه ومن ثم إدخال تفاصيل هذا الحساب على البرنامج (سواء كنت تستخدمه كبرنامج كامل أو ملحق بمتصفح الإنترنت) وعمل مزامنة لقاعدة البيانات بحيث تكون موجودة على الموقع، ويمكن العمل من على أي جهاز آخر بمجرد إدخال بيانات هذا الحساب. حتى أنه يمكن رفع ملفات PDF على الموقع أيضًا مع قاعدة البيانات.[2]

بعد هذا الشرح المختصر لبعض المهام التي تقوم بها هذا البرامج يمكننا التحدث عن مزايا هذه البرامج، وأتصور أن أي شخص قد قام بإعداد بحث علمي حتى لو كان صغير الحجم قد أدرك الكثير من هذه المزايا أثناء الشرح:

– توفير الوقت والجهد في إدخال الاقتباسات وتكرار كتابة المراجع أكثر من مرة.

– التقليل من احتمالات الخطأ في كتابة المراجع والاقتباسات، حيث يجري إدخال المرجع مرة واحدة مع إمكانية تعديله وإجراء هذه التعديلات على الملفات بكل سهولة.

– توفير الوقت والجهد في تخزين المراجع من خلال طرق تسجيل المراجع المختلفة.

– تسهيل تعديل وتغيير وحذف المراجع والهوامش.

– توفير الوقت الذي يذهب على تنسيق الهوامش والاقتباسات تبعًا لنظم الاقتباس المختلفة.

– سهولة إدراج قائمة مراجع وتصنيفها دون الحاجة لإعادة كتابة كل مرجع.

– إمكانية تحميل قاعدة بيانات المراجع على شبكة الإنترنت والعمل على الأبحاث من أي مكان.

– بالنسبة للباحثين في مجال التراث وبالأخص من يكتب منهم بلغات غير العربية فإن هذه البرامج توفر عليك الوقت والجهد لكتابة الكلمات بالنقحرة (transliteration) كل مرة وقد لا تحتاج لكتابتها على الإطلاق إذا أمكن استيراد بيانات الكتاب من مصدر خارجي، بخلاف باقي المزايا السابق ذكرها.

بالإضافة إلى كل هذا يحتوي موقع Zotero على منتدى للدعم يمكن فيه طرح الأسئلة والحصول على إجابات من مختصين أو من مستخدمي البرنامج ذوي الخبرة، وقد جربت بنفسي طرح أسئلة هناك وحصلت على المساعدة التي كنت أحتاجها. لذا أدعوكم لتجربته أو تجربة البرنامج الذي يلائم احتياجاتكم

منقول من
https://klassikerbund.wordpress.com/2015/08/03/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%82%d9%86%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d8%a9-%d9%88%d8%a3%d8%a8%d8%ad%d8%a7%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7-2/

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

مجموعة البحث الاكاديمي بالتعاون مع معهد ايفوري تدعوكم للتسجيل في دورة

توثيق المراجع وفق APA Style وبرنامج إدارة وتنظيم المراجع Endnote 

يمكنكم التسجيل عبر الرابط
http://ivorytraining.com/ar/node/597

كما يسرنا خدمتكم  على مدار الساعة ونجيب على جميع استفساراتكم  على الرقم :
جوال - واتس أب 
0537078019


#إعلان_دورة #الدورات_العلمية

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

فضلا اطلع على الشروط قبل المشاركة بالملتقى ...

‎الرجاء استخدام الهشتاق المناسب عند المشاركة بالملتقى بنسخة او كتابتة بشكل صحيح

‎سيتم اطلاق تجربة استخدام الهشتاقات في الملتقى لتسهيل وتنظيم طرح الأسئلة والردود عليها لذلك نرجوا التعاون من الجميع في ذالك حيث ستحذف الرسائل الغير مذيلة بالهشتاق المناسب

‎هذه الهشتاقات المقترحة من إدارة الملتقى ويمكن الاضافة لها بعد موافقة الادارة كذالك عدم استخدام الهاشتاق المناسب يعرض العضو/ه للاستبعاد وكذلك وضع اكثر من هاشتاق بالرسالة الواحدة او استحداث هاشتاقات جديدة دون موافقة الإدارة...
‎#اختيار_فكرة_البحث
‎#خطة_البحث
‎#أسئلة_أو_فرضيات_البحث
‎#الدراسات_السابقة
‎#منهجية_البحث_الكمي
‎#منهجية_البحث_الكيفي
‎#العينات
‌‎#أدوات_البحث_الكمي
‌‎#أدوات_البحث_الكيفي
‎#التحليل_والمناقشة
‎#معالجات_إحصائية
‎#النتائج_والتوصيات
‎#المصادر_والمراجع
‎#النشر_العلمي
‎#فنيات_بحثية
‎#الترجمة
‎#إدارة_المراجع_والتوثيق
‎#المؤتمرات_العلمية
#دورات_علمية
‎#أدوات_البحث
‎#مناقشة_الرسالة
#فلسفة_البحث
#برامج_بحثية
#الأخطاء_الشائعة_في_البحوث
‎#أخرى

بالنسبة للاستفسارات والتساؤلات .. الرجاء إدراجها تحت الهاشتاق المناسب لها، وفي حال عدم وجود هاشتاق مناسب فالرجاء إضافة: #استفسارات_بحثية

🚫🔴شروط هامة يجب الإلتزام بها:

1- احترام أداب الحوار وعدم المقاطعة.

2- تقبل اختلاف وجهات النظر وعدم التقليل من شأن الأخرين.

3- البعد كل البعد عن الحديث في الأمور السياسية والطوائف المذهبية.

4- عدم وضع أي روابط أو صور لمواضيع خارجة عن إطار البحث العلمي.

5- إذا كان هناك ملف أو روابط تخص البحوث يرجى إرسالها لإدارة القناة وهي بدورها تقوم بنشرها...

6- عدم وضع أي روابط للدعاية والإعلانات سواء لحسابات اكاديمية او قنوات تلقرام و كذالك يمنع اعادة توجيه الرسائل للملتقى من القنوات الاخرى.

7- التقيد بالتنبيهات والملاحظات التي تدرجها إدارة هذا الملتقى...

8- يمنع التسجيل الصوتي أو المرئي في المحادثات...إلا أصحاب الاختصاص بعد التنسيق مع الإدارة..

9- يمنع تبادل الايميلات وأرقام الجوالات وحسابات التواصل الاجتماعي في القناة..

10- العضو الذي يريد عرض الخطة البحثية لنقدها.. أو نشر استبيان عليه التواصل مع الإدارة أولاً.

11- يمنع أي صورة عرض خادشه للحياء او لها مدلولات غير اخلاقية او عنصرية او شعارات حزبية او طائفية.

12- يمنع مضايقة الأعضاء باي شكل من الاشكال عبر الرسائل الخاصة.

13-يمنع طلبات التواصل الخاصة في الملتقى ايا كانت وعليه نفيد ان الادارة غير مسؤوله عن اي اعلانات تاتي على الخاص.

١٤-يسمح بوضع الروابط المتعلقة بالمجلات العلمية والنشر العلمي وكذلك قواعد البيانات...

15-غير مسموح بالتهنئة بالملتقى سواء باعياد وغيرها وكذلك يمنع وضع الشعارات والرسائل الدعوية....

نرحب بجميع اقتراحاتكم
إدارة الملتقى

N 🌸:
فيه تساؤلات اللي هي تبدأ بسؤال هل يوجد .....؟ وتنتهي بعلامة استفهام .. موقعها في الفصل الاول في مشكلة البحث ..

وفيه فروض اللي تعني إجابة للتساؤلات .. وموقعها بعد الدراسات السابقة ..

مثلا تساؤلات البحث..

هل توجد فروق *ويمكنك تحديد مستوى الدلالة او تركها بدون تحديد* في التفكير الابداعي بين افراد عينة الدراسة تعزى لمتغير النوع؟

عند تحويل التساؤل لفرض يجب مراعاة نتائج الدراسات السابقة .. هل وجدت فروق ام لا .. واذا وجدت لصالح من ذكور او اناث..

وبناء عليه تصيغين الفرض.. صفري بديل موجه غير موجه مثلا

لا توجد فروق في التفكير الابداعي لدى أفراد عينة الدراسة تعزى لمتغير النوع.

اذا تناقضت نتائج الدراسات
الافضل صياغته صفريا، لانه احصائيا بختبر الفرض الصفري.. #استفسارات_بحثية

السؤال السادس من الفتوى رقم (8367)
س6: الكتب المأخوذة من دائرة الإفتاء أو الرابطة بمكة أو كتب الوقف عموما هل يجوز بيعها عند الضرورة أو عدمها، ثم هل يجوز تبديل المكرر منها أو أن يتعمد الطالب ويأخذ أكثر من مرة ثم يبدل المكرر مع غيره من الأشخاص؟
ج6: لا يجوز بيع الكتب المذكورة ونحوها من الكتب الموقوفة، وعلى صاحبها أن يستفيد منها أو يدفعها إلى من يستفيد منها بدون مقابل، ولا يجوز له أن يأخذ من الرئاسة أو الرابطة أكثر من مرة بطريق الكذب والحيلة.
وأما تبادل الكتب الموقوفة بين طلبة العلم بدون عوض، بل على حسب الحاجة، فلا نعلم في ذلك حرجا إن شاء الله؛ لأن المقصود من ذلك الاستفادة لا المعاوضة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي
عضو: عبدالله بن غديان
عضو: عبدالله بن قعود
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D9%81%D8%AA%D8%A7%D9%88%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%AB%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%20/%D9%87%D9%84%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%A8%D9%8A%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%B7%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A%20%D8%AA%D9%88%D8%B2%D8%B9%20%D9%88%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D9%82%D9%81%20%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%89%D8%9F/i766&d1097340&c&p1