ملتقى البحث العلمي

مكن أن يستنتج أن الباحث قد أعاد ترتيب الأفكار اللسانية الكلاسيكية التي تشتت في كتابات القدماء في ضوء المنهج الوصفي ومقولات النظرية السياقية تحديدا في مجال الدلالة ومقولات الفنولوجيا البراغية في مجال الصوتيات .
4-تجربة كمال بشر:
نعرض لبعض آراء كمال بشر اللسانية من خلال كتابه دراسات في علم اللغة الصادر سنة 1969 والذي خصصه للبحث في التفكير اللغوي عند العرب في ضوء علم اللغة الحديث ، والحقيقة أن البحث الذي أسسه كمال بشر ظل متواترا عند نخبة من الباحثين اهتمت رأسا بتأصيل النظريات اللسانية ،والكشف عن جذورها في الفكر اللساني العربي ،ويركز خلال دراسته على ابن جني و السكاكي اللذان يعتبرهما خير ممثل لعلماء العربية نظرية وتطبيقا ومنهجا لإدراكهم طبيعة العلاقات النسقية بين مستويات اللغة الصوتية والصرفية والتركيبة والدلالية، وإن أعاب عليهم بعض الشيء عدم توفيقهم في التطبيق وبالنسبة إلى امكانية التوفيق بين منهج العرب واللسانيات الحديثة يصرح بصعوبة ذلك لعدم تكافؤ الطرفين ثقافيا وعلميا، ويرى في التلفيق بين المنحيين خليطا من التفكير ومزيجا من طرائق البحث أوقعتهم في أخطاء منهجية لا يقرها البحث الحديث ، ومن جهة ثانية يبين كمال بشر الهدف العملي للدراسة اللسانية العربية المرتبطة بالنص القرآني في المرحلة الأولى وبتعليم القواعد النحوية في المرحلة الثانية ،وعليه يتبدد الوهم القائل بإمكانية تطبيق المناهج الحديثة في اللسانيات تطبيقا صارما على النحو العربي لاختلاف الأصول والأدوات بل اختلاف السياق الحضاري كله ،والأنفع بالنسبة إلى الباحثين الكشف عن جوانب النظرية اللسانية العربية لا الادعاء بعدم ارتكاز البحث اللساني على منهج ثابت وواضح.
5-تجربة عبد الرحمن أيوب :
يمثل لهذه التجربة بكتابه دراسات نقدية في النحو العربي الذي طبع سنة 1957 وهو يعبرعن وجهة نظر مؤلفه في نقد الثراث النحوي، والذي يلخصه في كلمة نحو تقليدي قياسا على النحو الحديث الذي تقدمه اللسانيات الوصفية كبديل علمي وموضوعي للسابق ، ويرى الكاتب أن النحو العربي مبني على افتراضات عقلية نظرية يحاول النحويون تعميمها على المادة اللغوية من غير نظر إلى الاستنثناءات على القاعدة ،وهو عكس ما تكرسه النظرية الوصفية التي تستنبط القاعدة من الأمثلة اللغوية، وتأبى أن تفلسف الظاهرة اللسانية كما فعل التقليديون حين تبنوا الفكر الأرسطي، أما البديل الذي يقترحه الباحث فهو تبني منهج التحليل الشكلي الذي تتضمن معالمه وطرقه الإجرائية الوصفية في كتاب زليج هاريس مناهج اللسانيات البنيوية" الذي يوضح فيه كيفية تصنيف الوحدات اللسانية في الجملة على أساس وظيفتها الشكلية ،ويعني هذا الكلام أن شكل اللفظة هو الذي يساعد الدارس على تحديد قسمها الذي تندرج

سؤال يحتاج تفصيل

نعم هناك كلمات دالة على هدف البحث العام ولكن لكي نحكم على قدرة الباحث العلمية على اختبار المنهج الذي يحقق الهدف ندهب للفصل الثالث : المنهجية

فمن خلاله تحكم على جودة البحث

يعني ممكن أن يُبحث الموضوع بأكثر من منهج ولكن دقة النتائج تختلف

مثلاً
باحث يبحث في معرفة أثر طريقة تدريس ما على مستوى الأداء للطلاب

فيستخدم المنهج المسحي واستطلاع آراء المعلمين فيقولون وجهة نظرهم عن تلك الطريقة

بينما لوايتخدم باحث آخر المنهج التجريبي اوشبه التجريبي ستكون النتائج أكثر دقة

وقد لاحظت عشرات البحوث تستخدم مفاتيح في العنوان لاتعبر عن المنهج المتوقع استخدامه وهذا خطأ في الصياغة ولايمكن قبوله أو تبريره

فكلمات مثل / أثر ...فاعلية ..فعالية يرتبط بها التجربة

شكرا اخي نايف
شكرا أخي محمد الحارثي
على هذا النقاش الهادف

أما بالنسبه لرائيي في المسألة موطن النقاش
فأرى أن المعول عليه في تحديد منهج/مناهج البحث هو الأسئلة. أما عنوان الدراسة فقد لايكشف منهجها. وأحيانا يراعى فيه جانب الجذب والدعاية لمضمون الدراسة؛ ولذلك يتأخر تحديد العنوان بحيث يكون آخر عناصر الخطة البحثية ليجمع بين الجذب والدعاية والتشويق من جهة والدلالة العامة على مضمون البحث من جهة اخرى .

ولا أدل على ذلك (وهو كون الأسئلة هي المعول عليه) هو حالة mixed method .
وفيها يتم صياغة عنوان يعبر عن السؤال الأكثر عمقا بحيث تدخل وتندرج تحته الأسئلة الأقل عمقا وأثرا.


مثال
باحث كانت أسئلة دراسته كالتالي:
١. ما واقع مفاهيم الأمن الفكري في مقرر التوحيد للصف الأول الثانوي.
٢. ما أهم التجارب العالمية في تدريس مفاهيم الأمن الفكري.
٣. ما البرنامج التعليمي المقترح لتنمية مفاهيم الأمن الفكري لطلاب الصف الأول الثانوي.
٤. ما فاعلية تطبيق البرنامج المقترح في تحصيل مفاهيم الأمن الفكري لدى طلاب الصف الأول الثانوي.

فهنا نلاحظ أن السؤال الأول هو يماثل الدراسة الاستطلاعية ومنهجه وصفي باستخدام أسلوب تحليل المحتوى.
أما السؤال الثاني فالبعض ينازع في كونه سؤالا بحثيا ويراه من تتمة الإطار النظري . لكن في حال إقراره فمنهجه هو المنهج الوثائقي .
أما السؤال الثالث فمنهجه يجمع بين المنهج الوثائقي وذلك في بناء البرنامج التعليمي، والمنهج الوصفي المسحي في تحكيم البرنامج.
أما السؤال الرابع فمنهجه هو المنهج التجريبي أو شبه التجريبي بحسب ضبط متغيرات وظروف التطبيق الميداني.

فنلحظ أن الأسئلة تعددت والمناهج تنوعت، لكن يلحظ أن السؤال الأول هو سؤال استطلاعي يهدف لتبرير إجراء الدراسة، والسؤال الثاني ينازع في كونه سؤالا بحثيا، والسؤالان الثالث والرابع متكاملان؛ فاحدهما يهدف إلى البناء والتصميم والآخر يهدف لقياس فاعلية ما تم تصميمه. فالسؤال الثالث متضمن في السؤال الرابع.

وعليه يظهر أن السؤال الرابع هو أكثر أسئلة الدراسة عمقا؛ فيتم اعتماده للظهور في عنوان الدراسة، ليكون كالتالي:

فاعلية برنامج تعليمي مقترح في تحصيل طلاب الصف الأول الثانوي لمفاهيم الأمن الفكري.

وهذا النوع من الدراسات يسميه البعض بالدراسات التطويرية؛ كونها ترصد الواقع وتستجلي أفضل التجارب وتقترح تصاميم علمية وتقيس فاعلية تلك التصاميم في إطار الموضوع العام للدراسة.

منهجية البحث هي research paradigm و تشمل المنهجية الوضعية positivism) t ) و البنائية (constructivism ) و ما بينهما
منهجية البحث تعتمد أساسا على فهمك الفلسفي لموضوع البحث (ontological view ) و كيفية اكتساب المعرفة المتعلقة به (epistemological view ). رؤية الواقع كحقيقة نصل لها بالتجربة يستدعي اتخاذ المنهج الوضعي أو التجريبي أما من يرى الحقائق متعددة و تعتمد على المجتمع و الباحث و المشاركين يبحث عنها باستكشاف الآراء و الملاحظة يعتمد المنهج التفسيري أو البنائي.
أساسي للباحث قبل التفكير في طرق البحث أن يستوعب طريقة فهمه للموضوع و كيف يريد اكتشافه و يحدد منهجيته بعد ذلك يضع سؤال البحث و طرقه بما يتناسب مع فكره.
في الأبحاث النوعية يصرح بالمنهج و الفكر الفلسفي لكن لا أعتقد أن هذا المتبع في الأبحاث التجريبية.

واستفساري الاخر بخصوص نوع المنهج.
في دراستي التي اخترتها، والقائمة على المنهج الوصفي،لم استطع تحديد مانوع المنهج الوصفي المتبع هل هو تحليلي او مسحي. فالدراسات التي تقترب كثيرا من دراستي احدها اختار المنهج الوصفي التحليلي والاخر اختار المنهج الوصفي المسحي وثالث اختار الوصفي والسببي المقارن،مع انهم جميعا تطرقوا لذات الاهداف: مدى تطبيق احد انماط التعليم، وعوائق تطبيقه، واتجاه العينه نحو تطبيقه،واثر متغيرات كالعمر والعمل على تطبيقه..

فحبذا لو تفيدوني ما الانسب؟
ولكم جزيل الشكر

ذكر راشدالعبدالكريم في كتابة البحث النوعي في التربية :
" مسألة الموثوقية في البحث النوعي فيشير إلى ما أخذه أصحاب المنهج الكمي على البحث النوعي وهو عدم توافر عدد من الضوابط والمفاهيم هي الصدق الداخلي، والصدق الخارجي أو إمكانية التعميم، والثبات والموضوعية. مما ينفي عن البحث النوعي صفة العلمية، وهنا يشير إلى أن النوعيِّين تجاوزوا هذه المآخذ من خلال القول بعدد من المفاهيم هي: المصداقية وهي ما يقابل الصدق الداخلي عند الكميِّين، والانتقالية وهي ما يقابل التعميم ؛ أي إمكانية انطباق نتائج دراسة على غيرها من الحالات، والاعتمادية وهي ما يقابل مفهوم الثبات في البحث الكمي؛ أي تشابه النتائج مهما أعيد تطبيق الاختبار، التطابقية وهي تقابل الموضوعية في البحث الكمي وهي تشير إلى تأكيد النتائج من خلال باحث آخر، أي عدم ذاتية النتائج. "
ولكن سؤالي هنا هل بالضرورة وجود معايير جودة في البحث النوعي تعادل وتوازن الموجوده في البحث الكمي حتي يعتد به.

بالنسبة لتساؤلك الأول عن الاختبار القبلي والاختبار البعدي، فيصح تطبيق الاختبار قبل تطبيق التجربة ويسمى الاختبار القبلي ويعاد تطبيقه بعد التجربة لمعرفة هل التجربة احدث فرق على المتغير التابع .
ولكن بهذه الطريقة يجعل التجربة عرضة لأحد عوائق الصدق الخارجي وتأثيره على صدق التجربة كبير، وقد يكون وضع اختبارين متكافئين في مستوى الصعوبة والتمييز قد يقلل من أثر هذا العائق على الصدق الخارجي ولكن تأثيره محدود نوعاً ما، لذلك ظهرت تصميمات اخرى منها منهج تدوير المجموعات وغيرها ..
----
وبالنسبة للمادة العلمية ليست معنية في تجربتك في التجربة تقيس اثر طريقة معينة، والاختبار القبلي يهدف لعدة أسباب أولها التأكد من مستوى الطلاب التحصيلي قبل اجراء التجربة فما الهدف من تطبيق طريقة جديدة يكون مستوى الطلاب عالي في الطريقة الحالية .. وثانيها ضبط المتغيرات بين المجموعتين الضابطة والتجريبية بحيث يكون مستوى المجموعتين واحد قبل التجربة ولنعرف أثر التجربة له أثرت على مستوى المجموعة التجريبية أم لا ؟؟ ..

وبالنسبة للسؤال الثاني لا تحتاج إلى تطبيق الاختبار على عينة مماثلة للتأكد من ثابت الاختبار فالاختبار ليس المعني في بحثك المهم هو التجربة والاختبار يهدف الى توضيح تكافئ المجموعتين الضابطة والتجريبية ..

واعتقد اخي الكريم أنه يلزمك القراءة بشكل اكبر في تصميمات المنهج التجريبي وشبه التجريبية قبل البدء في بحثك فهناك امورك تحتاج معرفتها قبل البدء بالبحث . وأنصحك بكتاب العساف فقد فصل بها وقدمها بشكل مميز ومبسط ...
تمنياتي لك بالتوفيق

مقال


مخطوطات الجيب في العالم الإسلامي


دراسة أثرية فنية




ظهرت في العصر الإسلامي نوع من المخطوطات تميزت بصغر الحجم لتتلاءم مع راحة يد المرء ، وکانت تتميز بالخط الصغير، بالکاد يکون مقروءًا، مما يوحي أنها صُممت لسهولة الحمل والتنقل بها من مکان لآخر، أو لتُلبس کالتمائم أو تُثبَّت على أعمدة الأعلام العسکرية. وکان يتم حفظ هذه المخطوطات في أغلب الأوقات في صناديق معدنية صغيرة مزخرفة أو ما يشبه المقالم المستطيلة المصنوعة من الجلد. وقد انتشر هذا النوع من المخطوطات في العالم الاسلامي کله، وعلى الرغم من انتشاره، اقتصرت الدراسات على عدد قليل جداً من الأبحاث باللغات الأجنبية، أما المکتبة العربية فلم يحظ بأية إهتمام. وتعتمد الدراسة على المنهج الوصفي في عرض لمخطوطات الجيب، ومنها ما ينشر للمرة الأولى، ثم يلي ذلک عرض سريع لأهم النتائج التي توصل إليها البحث