مجموعة تختص بالقراءة والكتب وينشر فيها اقتباسات جميلة ومقالات مفيدة عن التنمية البشرية وتطوير الذات وكتب ومصادر للطلبة 📚
ادعوكم الى الانضمام الى هذا المجموعة وإضافة أصدقائكم للمجموعة
رابط الكروب
https://m.facebook.com/groups/1807885302822357
فتح بطن التاريخ _بﻻل فضل
يعرفنا الكاتب "بلال فضل" بمضمون هذا الكتاب، ويخبرنا أن هذا الكتاب ما هو إلا محاولات لفتح بطن التاريخ وإنعاش الذاكرة ومقاومة النسيان، حتى ننتبه أن التاريخ يعيد نفسه فلا نقع فى الأخطاء التي وقع فيها أسلافنا، ومع أن الكاتب قد نشر هذا الكتاب في مقالات متفرقة علي مدي سنوات، وبالطبع لم تغير من الواقع قيد أنملة، رغم أنها نشرت في صحف واسعة الانتشار؛ لأن طبع النسيان يغلب التطبع..
ومع ذلك فغاية ما يتمناه الكاتب "بلال فضل" أن تلفت فصول هذا الكتاب انتباهك ولو قيد أنملة إلي بعض ما جعل تاريخنا يبيض نفسه من فرط الإعادة، فيدفعك هذا الكتاب لأن تساهم في إيقاف تلك الإعادة الخنيقة بتغيير الواقع من حولك، إذ لربما جاء علي مصر زمان يمسك فيه أحد أبناءك أو احفادك بهذا الكتاب يوماً ليقرأه، فيشعر بالفرحة العارمة لأن الواقع الذي يعيش فيه تغير كثيراً عن واقعنا اليوم.
وصفة السحرية لكتابة قصة قصيرة من جون شتاينبك
ترجمة: بثينة الإبراهيم
لكي تكون القصة مؤثرة لا بد أن تنقل شيئًا ما من الكاتب إلى القارئ، وكانت قوة عرضها هي مقياس جودتها.
لكي تكون القصة مؤثرة لا بد أن تنقل شيئًا ما من الكاتب إلى القارئ، وكانت قوة عرضها هي مقياس جودتها.
عزيزي الكاتب:
لا بد أنه قد مضى ألف عام منذ جلوسي في صف كتابة القصص في ستانفورد، ومع ذلك ما زلت أذكر تلك التجربة بوضوح. كنت متلهفًا حاضر الذهن متأهبًا لاستيعاب المعادلة السرية لكتابة قصص قصيرة جيدة، بل عظيمة. وسرعان ما تلاشى هذا الوهم، فالطريقة الوحيدة لكتابة قصة قصيرة جيدة –كما أخبرونا- هي كتابة قصة قصيرة جيدة! وبعد كتابتها فقط يمكن تفكيكها والنظر إلى طريقة كتابتها. كما أخبرونا أنها –القصة- الشكل الأكثر صعوبة بدليل قلة القصص العظيمة في العالم.
كانت القاعدة الأساسية التي تعلمناها بسيطة وفاجعة، فكي تكون القصة مؤثرة لا بد أن تنقل شيئًا ما من الكاتب إلى القارئ، وكانت قوة عرضها هي مقياس جودتها.
عدا ذلك، لم يكن هنالك قواعد. يمكن للقصة أن تكون عن أي شيء وأن تستخدم أي وسيلة وأي تقنية على الإطلاق ما دامت فعالة. ويبدو من الضروري، كفرع من هذه القاعدة، أن يعرف الكاتب ما الذي يريد قوله، أو باختصار عمّ يتحدث. وكتدريب على ذلك، كان علينا أن نجرب اختزال قصصنا إلى جملة واحدة، وعندها فقط نستطيع معرفة ما إذا كانت صالحة بما يكفي لعرضها في ثلاثة أو ستة أو عشرة آلاف كلمة.
كانت هذه هي المعادلة السحرية والخلطة السرية، ولا شيء أكثر من ذلك. وهكذا انطلقنا على الدرب المقفر الوحيد للكاتب، ولا شك أننا قدمنا بعض القصص الرديئة جدًا. إن كنت قد ظننت أنني سأكتشف بريق التفوق، فإن الدرجات التي منحتها لجهودي قد بددت أوهامي، وإن كنت شعرت أنني حصلت على نقد ظالم، فإن أحكام المحررين لسنوات عديدة تلت ذلك قد أقرت رأي أستاذتي لا رأيي، لقد تحولت الدرجات القليلة التي منحتها قصصي في الجامعة إلى إشعارات بالرفض، المئات منها.
لم يكن ذلك عدلًا. كان باستطاعتي أن أقرأ قصة قصيرة جيدة وأن أعرف كيف كتبت، فلمَ لا يمكنني فعل ذلك بنفسي؟ حسن، لم أستطع فعل ذلك. ربما يعود ذلك إلى أنه لا يمكن لقصتين أن تكونا متماثلتين. لقد كتبت عددًا من القصص العظيمة على مر السنوات، وما زلت لا أعرف طريقة لفعل ذلك سوى أن أكتب وأجرب حظي.
إن كان هناك سحر في كتابة القصص، وأنا أؤمن بوجوده، فلم يكن باستطاعة أحد أبدًا اختزاله في وصفة سحرية يتناقلها الأشخاص. كانت المعادلة تكمن في الدافع الواخز لدى الكاتب لنقل شيء يشعر بأهميته إلى القارئ فحسب، وإن كان الكاتب يمتلك هذا الدافع فإنه قد يجد أحيانًا – وليس دائمًا حتمًا- الطريقة لفعل ذلك. يجب أن يدرك المزايا التي تجعل من القصة القصيرة قصة جيدة، أو الأخطاء التي تجعلها رديئة، هنالك فقط قصة عقيمة.
ليس من الصعب جدًا الحكم على قصة بعد كتابتها، لكن الشروع في قصة جديدة كان يخيفني حتى الموت على مر السنوات، بل سأذهب إلى القول إن الكاتب الذي لا يخاف ليس واعيًا لحسن الحظ بالعظمة البعيدة والمشوقة لهذا الوسيط.
هناك نصيحة أخيرة قدمت لي، وكان ذلك إبان سنوات الوفرة والثراء في العشرينيات المسعورة من القرن الماضي، وكنت أحاول دخول ذلك العالم لأصبح كاتبًا. قيل لي: إن الأمر سيستغرق وقتًا طويلًا وأنت لا تملك المال، فلربما كان من الأفضل لك أن تسافر إلى أوروبا. فسألت: ولمَ؟
“لأن الفقر في أوروبا هو سوء حظ، بينما هو عار في أمريكا، وأتساءل إن كنت ستحتمل كونك فقيرًا”.
لم يمض وقت طويل بعدها حتى حل الكساد، ثم أصبح الجميع فقراء، ولم يعد الأمر مشينًا، لذا لم يتسنَ لي أن أعرف إن كنت سأطيق ذلك أم لا، لكن أستاذتي كانت محقة حتمًا في أمر واحد، لقد استغرق الأمر وقتًا طويلًا، طويلًا جدًا، وما زال كذلك، ولم يصبح أسهل أبدًا. لقد أخبرتني أنه لن يكون كذلك.
http://www.takweeen.com/?p=9355
كتاب : #مكتوب_على_الجبين
الكاتب : #جلال_أمين
" مكتوب على الجبين "
حاول الكاتب أن يجمع أمثلة قليلة من كثير مما صادفه في حياته من " ألغاز بشرية " وتفسيره لبعضها ، إذ من المفيد أن يطلع القارئ عليها ليضمها إلى ما لا بد أن صادفه بدوره في حياته من ألغاز ، قد يتعرف القارئ في هذا الألغاز على أشباه الغاز ولكن لن يعثر قط على لغزين متطابقين تمام التطابق .
🍁 المكتبـة العراقيــة - @iraqkt 🍁
@Riko94
#القراءة
#فانسون_جوف
كتاب أشبه بالكنز لعشاق القراءة
فهو يتضمن مفاهيم محورها هو العمق في
فهم ماذا نقرأ
هذا الكتاب أشبه بقطعة اسنفج متخمة بالمعلومات
القيّمة حول القراءة وكيفية تداولها
اقتباس:
صرح بورخيس قائلاً:
فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا
أما أنا فأفخر بتلك التي قرأت .
.
والفرق بين القارئ الفاعل والقارئ المتصفح
فالأول هو ممحص وباحث وناقد
عكس القارئ المتصفح والذي غالباً يقرأ
النص بطريقة عبثية عابرة ولمرة واحدة.
.
والقارئ الساذج الذي يقرأ ويحلل بدافع غرائزه
واستيهاماته الخاصة
فالنص تختلف قراءته بين:
ماقصد به الكاتب
ماقصد به الراوي
ماقصد به القارئ حسب نوعية القارئ
وما يمنحه النص للقارئ من إيحاءات
فبين القارئ العبقري المحلل الناقد
وبين القارئ السطحي العابر
ينشأ لدينا تباين كبير في قراءات النص.
من يريد أن يحسن من أسلوبه القرائي أنصحه
بهذا الكتاب لكن يحتاج إلى تأني وجَلَد
@Riko94
#القراءة
#فانسون_جوف
كتاب أشبه بالكنز لعشاق القراءة
فهو يتضمن مفاهيم محورها هو العمق في
فهم ماذا نقرأ
هذا الكتاب أشبه بقطعة اسنفج متخمة بالمعلومات
القيّمة حول القراءة وكيفية تداولها
اقتباس:
صرح بورخيس قائلاً:
فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا
أما أنا فأفخر بتلك التي قرأت .
.
والفرق بين القارئ الفاعل والقارئ المتصفح
فالأول هو ممحص وباحث وناقد
عكس القارئ المتصفح والذي غالباً يقرأ
النص بطريقة عبثية عابرة ولمرة واحدة.
.
والقارئ الساذج الذي يقرأ ويحلل بدافع غرائزه
واستيهاماته الخاصة
فالنص تختلف قراءته بين:
ماقصد به الكاتب
ماقصد به الراوي
ماقصد به القارئ حسب نوعية القارئ
وما يمنحه النص للقارئ من إيحاءات
فبين القارئ العبقري المحلل الناقد
وبين القارئ السطحي العابر
ينشأ لدينا تباين كبير في قراءات النص.
من يريد أن يحسن من أسلوبه القرائي أنصحه
بهذا الكتاب لكن يحتاج إلى تأني وجَلَد
السلام عليكم…
مساء الورد والطِيبة..
غداً يوم الجمعة وأود أن أطرح عليكم فكرة ..أنتظر منكم الرأي ..
فقرة ( أنت القارئ الناقد) ..
حيث أقدم لكم قصة قصيرة ..أو خاطرة.. أي نص لي أو لكم أو لأي كاتب ..
وبعد ذلك👇👇👇
تكتبون لي ما رأيتموه في هذا النص المعروض ..
ما الأخطاء الموجودة فيه..
ما الجمال الذي لفت انتباهكم..كعبارة أعجبتكم زادت النص روعة ..
كذلك معرفة العناصر الغير مكتملة في هذا النص، مثلًا :
- غياب عنصر الزمان والمكان . عنصر التشويق في القصة..
- التكرار الموجود في هذه الخاطرة..
لتكُن أنت القارئ والناقد..لنقوي فيك مهارة التركيز والتمييز ..
نتناقش حول هذا النص القصير ونعرض الآراء المميزة والملاحظات هنا ..
بعد فترة من القراءة والتدريب ..ننتقل من كوننا قراء ونُقاد..إلى كُتاب أيضـًا.
أعزائي. كل الذي أريده منكم الآن، هو رأيكم في عرض هذه الفقرة ..وما الوقت المناسب لعرضها بالنسبة لكم.
بعدها سنقرر ونحدد الوعد ونبدأ😊
اكتب رأيك والوقت الذي يناسبك هنا 👇👇👇
@AKLAM88
#هدى_باسم
السلام عليكم
مساء الورد أحبتي..
أهلـًا بكم في برنامج ( أنت القارئ والناقد)
هذه هي النصوص التي نرجو أن تعجبكم ..انتظرونا غداً مساءً لعرض ما سيومض لكم من أفكار وآراء…
النص الأول…
والذين يخفون الحزن خلف وشاح الابتسامة من أجل أن لا يمسنا الضيق عند رؤيتهم ...
الذين يحاربون الألم في لحظات اللقاء، لأجل ان نحتفظ لهم بذكرى سعيدة تجعلنا نشعر بالفرح في كل لحظة رجوع إلى الماضي..كم هم رائعين.
#هدى
النص الثاني..
(عندما قررت أن أكتب)
أكتب للحالمين، للطيبين
وللضائعين في طريق الحياة
لمنتظري الصدف
للواقفين في حياة أحدهم
لا ينتظرون أي شيء
للمنشغلين بالحب وأوهامه
للمنعزلين عن العالم بأكمله
لكن عندما قررت ان اكتب لنفسي
كان على ان أضيف الكثير من الكلمات
لجميع الصفحات السابقة
ورغم ذلك شعرت بفراغ عظيم
ربما لعابرين ذكرتهم
واخرين فقدتهم رغم وجودهم
لــ الصديقة #نورهان أياد محمد
للرأي..النقد.. الملاحظة 👇👇👇👇
@AKLAM88
السلام عليكم…
مساء الخير/ أهلـًا وسهلـًا بكم في الورقة الأولى من (أنت القارئ والناقد) ، الشجرة التي ستتكاثر وتكون مع بعضها أجمل بستان.
عرضتُ البارحة نصين لي وللصديقة #نورهان.. وانتظرت منكم ما ألهمتكم به عقولكم وقلوبكم وقت القراءة.
وردتني ردود كثيرة سأعرض البعض منها فقط..لكثرة الرسائل وتشابهها.
وهذا أفرحني كثيراً أيها القراء الأعزاء..
منكم من علم أن النص الأول لا يكفي أن يكون لوحدة ..أي أنه ضمن قصة أو رواية ما..وهذه التفاتة طيبة منه..
ومنكم من نبهنا لخطأ نحوي فيه(كم هم رائعين)، فرائعين هنا تكون مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ..أي أننا يجب أن نقول(كم هم رائعون)
منكم من أعجبه النص الثاني ونصح نورهان بنصيحة سديدة، أن كثرة الأحداث والتطرق لأكثر من موضوع جعل جمال النص باهت ولو أنها ركزت الحرف على موضوع واحد لكان أروع..
منكم من قال بأنه جميل لكن الطريقة متداولة ومطروقة..
منكم من قال أنه لم يجد أي جمال في كلا النصين ولا فائدة منهما 😁..
شكراً لكم على ردودكم ورسائلكم .. وأريد أن أقول أننا كتبنا النصين منذ سنوات..
وأنا لا أطرح نصوص جديدة كتبناها الآن، علينا أن نبدأ من الصفر ونعرض الكتابات والخواطر بالتدريج لأننا لا نكتب لشعراء وأدباء فقط..بل لقراء من مستويات مختلفة...لكل القراء..
نرجو من الأخت #نورهان إن أرادت أن تعيد صياغة النص كي نطرحه إن شاء الله في الإسبوع القادم أو الذي بعده ، حيث سنقارن ونلمس نتيجة ما نريد أن نصل إليه في هذه الفقرة..
لكن..
أيها القارئ الكريم الذي نود أن تكون أنت القارئ والناقد ، نريد أن تعرف فن التقد ووطريقته التي ستخدم النص كثيراً..
أنا أرى أن الناقد يكون على صنفين:
الأول/هو الناقد القاتل.
الثاني/هو الناقد الكريم.
وما أحزنني أن البعض منكم كان من الصنف الأول .. وهو الذي لا يفيد الكاتب في شيء سوى دفن موهبته في داخله وينتهي الأمر..
نحن نريد أن يهب الناقد للكاتب الملاحظات وتصحيح الهفوات وتقويم العبارة.. و لا أن يخرج سكاكينه المتمثلة بلسان سليط أو قلم جارح ويقتل الكاتب في لحظة ثم يسأل بعد سنواات :
(بالله عليكم أين الكاتب فلااان)
الكاتب قد مات على يديك يا عزيزي ..
سؤال/ أين عيوب النص والأخطاء التي أردت قولها له؟
الجوال/ ليست موجودة..لم تخبره بأي نقد بنّاء ولطيف ..
بعض النقد نتيجته كسر الأقلام وحرق الأوراق وحالة نفسية شديدة للكاتب..
بعض النقد غايته الهدم لا اتمام البنيان..
وقد يهدم كلام بعضنا بنيان كاتب مسكينتعب كثيراً في حياته ..
هذا الكلام لا أقصد به أحد، إنه أساس وبداية أريد أن نأخذها بالحسبان.
هيا أيها الناقد الكريم أتحفنا بكرمك الجميل.. بملاحظاتك التي ستنبهنا على أخطاء نرجو أن لا نقع بها في نصوصنا القادمة..
@AKLAM88
السلام عليكم
مساء الأوركيد أحبتي..
أهلـًا بكم في ( أنت القارئ والناقد)
هذه هي النصوص التي نرجو أن تعجبكم ..انتظرونا غداً مساءً لعرض ما سيومض لكم من أفكار وآراء…
النص الأول/
اعلم بأنني أشعر بالغربة مع نفسي، لكنني معك أشعر بانتماء الوطن الذي أغرد فيه تراتيل الأمان كنشيد وطني مقدس.
#هدى_باسم
النص الثاني/
أسيرُ في دربٍ سالك
لا أدري الى أين! فالظلام حالك
تائهٌ في الهوى والقلب متهالك
ضائعٌ لكن أشعرُ بخيالِك
ألملمُ أشلائَك،، وأهمُّ بانتشالك
أبتسمُ تارة،، وتارةً دمعي أتمالك
وأنا أتخطى الشوائك..
أتوجعُ لرحيلِك
واستجدي وصالك ..
للصديقة #ملاك_محمد
للرأي..النقد.. الملاحظة 👇👇👇👇
@AKLAM88
أنت القارئ والناقد3
السلام عليكم..
مساء الخير/ أهلـًا وسهلـًا بكم في الورقة الثالثة من برنامج (أنت القارئ والناقد) ، الشجرة التي ستتكاثر وتكون مع بعضها أجمل بستان.
درسنا اليوم متكون من ثلاث محاور:
أولـًا/ براعة الكاتب في التحكم بالنص، كبدايته ونهايته وما بين البداية والنهاية..
مثلـًا الدخول بالقصة ثم الوسط ثم الخروج من القصة بنتيجة ونهاية مُقنعة..
فبعض النصوص نجدها عبارة عن بداية فقط، مقدمة يستمر الكاتب بالحديث عنها حتى انتهاء النص.. أو يتحدث عن مشكلة لا نعرف كيف بدأت وانتهت،نجد النص محشو ببداية فقط، او نهاية.. وهكذا..
جمال النص لا يتوقف عن ترتيب الكلمات فقط رشاقة الحروف وزخرفة الجمل.. بل ربما قد يُصاب القارئ بالملل من كثرة الزخرفة و بالدوار من صخب الزينة والضوء اللامع.. ثم في النهاية يبحث القارئ عن مناسبة أو هدف فلا يجد سواء أنه قد ضيّع وقته.
أما نصوصنا لهذه الحلقة فمختلفة،،،
النص الثاني كرأي أحد الأصدقاء في أن الدكتور عدي أبدع في ثلاثة محاور أولها مهارة الدخول إلى النص..
(نعم أحبتي فهناك من لا يجيد الدخول إلى النص أو لا يعرف كيف يخرج منه).
ثانيـًا/ رأي جميل كنت قد طرحته سابقـًا، هو أن نتابع الكاتب ونطلب منه بعد فترة أن يخط لنا نصوصـًا أخرى كي نقارن ونرى هل هناك فرق بين النصين أم لا؟ هل برنامجي جاء بنتيجة أم أتوقف عن عرضه ؟
ثالثـًا/ عن الأخطاء الإملائية والنحوية الموجودة في النصوص، ولقد كتبت ملاحظة عن بعض الأخطاء ووردتني رسالة 📩 تحدثت عن الأخطاء النحوية مثلـًا :
-لم تحوي ❌⬅ لم تحو ☑ (لم نافية جازمة، قاطعة لحرف العلة،ونعوض عنه بالحركة).
-لا تبقى❌ ⬅ لا تنبق☑ (لا ناهية جازمة تفعل كفعل ما في المثال الأول).
-لا تنسى❌⬅ لا تنس☑.
-إنها جرعةٌ❌ ⬅إنهاجرعةً☑ ( إن تصب الأول إسمـًا لها وترفع الثاني خبراً لها، وجرعة هنا خبر إن مرفوع).
٠للدمع طريقٌ❌⬅للدمع طريقـًا (مفعول به منصوب ).
وغيرها من الملاحظات.
للرأي والنقد ⬅ أهلـًا وسهلـًا بكم
@AKLAM88
أنت القارئ الناقد4
السلام عليكم…
مساء طائر الهدهد .. مساء البجع الراقص على أوراقي وأقلامي...
أهلـًا وسهلـًا بكم في الورقة الرابعة من برنامج (أنت القارئ الناقد) ، الشجرة التي ستتكاثر وتكون مع بعضها أجمل بستان..
(النصوص رائعة جداً… إبداع.. أهنئكِ يا هدى على هذا البرنامج، لقد استمتعت كثيراً
بقراءة نصوصكم المميزة… )
👆👆👆
والكثير مثل هذه الرسائل وصلت إليّ،
ليس هذا فقط، بل الرأي والنقد البناء والملاحظة التي تخدم النص وصاحب النص .. النقد الذي تحسن كثيراً وهذا يُسعدني ، لأنني حققت ما أصبو إليه وهو أن تكون أنت القارئ الناقد وإن شاء الله نحقق الأفضل فتكون؛ القارئ والكاتب والناقد..
حقيقة كنت أقرأ ردودكم بفرح ورضا كبيرين:
بفرح لأنني ومنذ الحلقة الأولى كنت أنوي أن أترجم هذا البرنامج إلى كتاب يحمل نفس العنوان.. وبرضا لأنني واثقة من نجاح هذا الكتاب بفضل الله ثم بفضل أقلامكم ..نقدكم.. ملاحظاتكم.. ورسائلكم الجميلة.
والآن لنمر على النصوص كمرور حب مستعجل ومرور كِرام هيام...
النص الأول/
نص جميل جداً رغم كل الحزن الذي يسكن سطوره ..صوّر لنا ما يحتويه من شجن باحترافية...
(كنت متعطشا لقراءة المزيد وقد أحسنت بأنتقاء المفردات
[تلملم ما سقط من حيائه] عبارة جداً جميلة..)
👆👆👆
جزء من رسالة أحد أصدقاء البرنامج ، أوافقه عليها وزيادة..
النص الثاني/
رائع .. عميق.. يحمل الكثير من المعاني المختبئة بين السطرين..
النص الثالث /
نص جميل..
لكنه..
محشو بالتعقيد والتكليف الذي لا يفهمه أي قارئ ، أي أنه موجه لفئة معينة ؛ كأن يكون مكتوب لبعض الأدباء لا للجميع.
وبرأيي هو من النصوص التي تتطلب منا أن نتمهل قليلـًا عند المرور به ، ولا ينسجم مع القراءة السريعة ، فهو يحتاج إلى فكر صافي، وفنجان قهوة تركية تليق بالنص وكاتبه..
النص الرابع/
النص الرابع أكثر من رائع…
نص متكامل ومُصاغ بعناية مُلفتة تجلعنا نصفق للكاتب ونحن نقرأ النص مرةً ثانية وثالثة ورابعة…
شكراً لكم إخوة القلم..أصدقاء الخواطر والروايات والكتب
#هدى_باسم_الجنابي
@AKLAM88
#أنت_القارئ_الناقد10
#المرحلة_الثانية
السلام عليكم…
صباح الروايات الجميلة
والحروف النبيلة..
على أوراقي الحيرى
ترى قلمـًا بها راقد📝
وتقرأ نصنا الأبهى
فأنت القارئْ الناقد📝
أهلـًا وسهلـًا بكم في الحلقة العاشرة من برنامج (أنت القارئ الناقد) الشجرة التي ستتكاثر وتكون مع بعضها أجمل بستان،،
شكرًا لكم أحبتي،، ملخص بعض الرسائل التي وصلتني:
1-نص تبارك :-
←نص وفكرة جميلة تدل على أن صاحبته مرهفة الإحساس..
← النص فيه التفاتة جميلة للوقت ، فالوقت ثمين لا بد من مراقبته..
2-نص أسامة:-
←فكرة جديدة وغير مطروقة..
←طريقة سلسة، بعيدةعن التكليف والتعقيد..
شكراً لكم وعلى رسائلكم الجميلة ...
لنتناقش سوية حول هذين النصين ،، ما الأخطاء الموجودة،،
@AKLAM88
لنكتب عن موضوعٍ آخر ،، لنكتب خاطرة عن الأم،، خاطرة مكونة من كلمات قليلة، لكنها تحوي معاني كبيرة..
لنكتب عن أمهاتنا ومحبتنا المعجونة بالحنان.
#أنت_القارئ_الناقد١٠
#هدى_باسم
#القراءة
#فانسون_جوف
كتاب أشبه بالكنز لعشاق القراءة
فهو يتضمن مفاهيم محورها هو العمق في
فهم ماذا نقرأ
هذا الكتاب أشبه بقطعة اسنفج متخمة بالمعلومات
القيّمة حول القراءة وكيفية تداولها
اقتباس:
صرح بورخيس قائلاً:
فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا
أما أنا فأفخر بتلك التي قرأت .
.
والفرق بين القارئ الفاعل والقارئ المتصفح
فالأول هو ممحص وباحث وناقد
عكس القارئ المتصفح والذي غالباً يقرأ
النص بطريقة عبثية عابرة ولمرة واحدة.
.
والقارئ الساذج الذي يقرأ ويحلل بدافع غرائزه
واستيهاماته الخاصة
فالنص تختلف قراءته بين:
ماقصد به الكاتب
ماقصد به الراوي
ماقصد به القارئ حسب نوعية القارئ
وما يمنحه النص للقارئ من إيحاءات
فبين القارئ العبقري المحلل الناقد
وبين القارئ السطحي العابر
ينشأ لدينا تباين كبير في قراءات النص.
من يريد أن يحسن من أسلوبه القرائي أنصحه
بهذا الكتاب لكن يحتاج إلى تأني وجَلَد
@Riko94
مقدّمة المترجمَين
كيف نشأ الإسلام؟ ما المفاتيح العلميّة المؤدّية إلى الجواب؟ ما العناصر التي يمكن التعويل عليها في التراث الإسلاميّ في بناء أساس مكين للوصول إلى جواب علميّ رصين؟ ما الحَبُّ المُتَبَقّي الصالح للبحث العلميّ بعد غربلة النقل بغربال العقل؟ مقارنة بركام الكتب الكئيبة الرتيبة التي تتناول موضوع الإسلام يبدو هذا الكتاب طاقة ورد فائقة الجمال بين ركام من الأخشاب والأحطاب، وأشبه بينبوع ماء عذب في صحراء من الملح، وسراج مضيء في ليل حالك الظلام. هي دراسة علميّة في أرقى الأوساط الأكاديميّة على مستوى العالم مؤسّسة على أحدث معطيات البحث العلميّ الحديث في هذا الميدان. وبالرغم من أنَّ الدراسات الأكاديميّة تتّسم غالبًا بالجفاف والغموض عند القارئ غير المختصّ، وجدنا لهذا الكتاب جاذبيّة السهل الممتنع تشدّ القارئ من أوَّل سطر إلى آخر سطر فيه، وتضيء في عقله جزرًا كانت غارقة في ظلمة الجهل، وتشرع أمامه نوافذ وأبوابًا جديدة للبحث المثمر الجادّ.
الشغف الذي يستولي على قارئ هذا الكتاب كوَّن حافزًا إضافيًّا عميقًا للقائمين على ترجمة الكتاب أن يترجموا بشغف أيضًا. وظلّ هذا الشغف متزايدًا من بدء الترجمة إلى نهايتها. فكان كلّ من المترجمين يقوم بدور المدقّق لزميله، وكم طال البحث عن لفظ واحد مكافئ في العربيّة للفظ في النصّ الأصليّ بالإنكليزيّة. وضع المترجمان نصب أعينهما تحقيق أعلى مستوى في جودة الترجمة يقوم على التوفيق بين الدقّة العلميّة والوضوح وموافقة السليقة اللغويّة في العربيّة، وهي مبادئ تقتضيها الترجمة الجيّدة يسيء غيابها بالغ الإساءة إلى كتاب في هذا المستوى العالي من الجودة. علاوةً على ما سبق، قام المترجمان بالبحث عن المصادر والمراجع العربيّة التي اقتبس منها الكاتب لتزويد القارئ هذه الاقتباسات كما هي في النصّ العربيّ الأصليّ تجنّبًا لتعريب ترجمتها الإنكليزيّة ولا يخفى ما يتطلّبه هذا من ثقل لا يخفّف وطأته سوى حفظ قدر الكاتب الكبير وحرمة القارئ المثقّف. سعادة المترجمين تكمن في ثقتهما بترجمة كتاب سيكون متعة عقليّة وفتحًا معرفيًّا لكلّ من قدّر له أن يقرأه.
إن التبعية التي لا يمكن تجاهلها بين هذه العلوم في تفسير الأداء اللغوي، منذ أن ينجز من لدن المتكلم إلى أن يصل إلى المتلقي، و يحدث القبولية التي يقتضيها النظام اللغوي في البيئة المعينة. و قد أخد هذا الأمر بعض العلماء في تفسير العملية اللغوية. و إذا ما فتحنا خزانة التراث نلفي تلك الأفكار القيمة التي قدمها علماؤنا في مؤلفاتهم لتفسير بعض القضايا التي تتعلق بهذه التبعية. و من هذه المصنفات كتاب الصناعتين؛ الكتابة و الشعر، الذي طرح فيه أبو هلال العسكري كثيرا من الآراء، تفسر الاتصال اللغوي ضمن معطيات علمية لها صلة مباشرة بالبلاغة و علم الاتصال و التداولية؛ و لذلك اخترت هذا الكتاب موضوعا لعلمي، و من أجل الوقوف على رؤية صاحبه للاتصال اللغوي، و الكشف عن الآليات التداولية التي تضبطه
نبض
لـ أدهم الشرقاوي
“هي رواية تحكي قصة حب في زمن الحرب؛ فطالما زجّ النّاس “الراء” بين الحاء والباء فانتقلنا من أجمل ما عرفه الإنسان _وهو الحب_ إلى أسوأ ما عرفه، وهي الحرب”، بهذا يستهل الكاتب الفلسطيني أدهم شرقاوي حديثه لمراسلة “فلسطين”، الذي دار عن روايته “نبض” التي صدرت حديثًا، ويمكنك _عزيزي القارئ_ أن تطلع على بعضٍ من مقتطفاتها التي سنوردها في السياق.
تقع الرواية في أربعة فصول، في فصلها الأول يحكي عن الحرب ومآسيها، ويسردُ لحروب ماضية لم يتعلم النّاس دروسها، ويمزجُ بين الماضي والحاضر، عن ذلك يقول “قس بن ساعدة” (وهو الاسم “المستعار” المعروف به الكاتب): “حاولت أن أقنع القارئ برؤيتي، وهي أن الحرب وأسبابها ومشعليها هي نفسها في كل زمن، ولكن المقاتلين يتغيّرون”.
#القراءة
#فانسون_جوف
كتاب أشبه بالكنز لعشاق القراءة
فهو يتضمن مفاهيم محورها هو العمق في
فهم ماذا نقرأ
هذا الكتاب أشبه بقطعة اسنفج متخمة بالمعلومات
القيّمة حول القراءة وكيفية تداولها
اقتباس:
صرح بورخيس قائلاً:
فليفخر الآخرون بالصفحات التي كتبوا
أما أنا فأفخر بتلك التي قرأت .
.
والفرق بين القارئ الفاعل والقارئ المتصفح
فالأول هو ممحص وباحث وناقد
عكس القارئ المتصفح والذي غالباً يقرأ
النص بطريقة عبثية عابرة ولمرة واحدة.
.
والقارئ الساذج الذي يقرأ ويحلل بدافع غرائزه
واستيهاماته الخاصة
فالنص تختلف قراءته بين:
ماقصد به الكاتب
ماقصد به الراوي
ماقصد به القارئ حسب نوعية القارئ
وما يمنحه النص للقارئ من إيحاءات
فبين القارئ العبقري المحلل الناقد
وبين القارئ السطحي العابر
ينشأ لدينا تباين كبير في قراءات النص.
من يريد أن يحسن من أسلوبه القرائي أنصحه
بهذا الكتاب لكن يحتاج إلى تأني وجَلَد
@fatoma3
فتاة البرتقال - جوستاين غاردر
في تلك الأيام لا أحد كان يعرف أن أبي قد كتب نصاً طويلاً ، فلم تر قصة " فتاة البرتقال " النور إلا في هذا اليوم الذى عصرنا عليها فيه ، وقد حدث أن ذهبت جدتي إلى كوخ الأدوات فوجدت فيها نصاً كاملاً مغروزاً في بطانة عربة طفولتي الصغيرة الحمراء ، تُرى ، لماذا رسا هذا النص في هذا المكان بالذات ؟ لا أظن أن الأمر محض صدفة ، لأن النص الذي كتبه والدي وأنا في الثالثة والنصف من عمري كان على صلة وثيقة بتلك العربة الصغيرة ، لست أدعي أن القصة ذاتها قصة عربة خالصة ، فالأمر على غير ذلك لأن " فتاة البرتقال " قصة كتبها أبي لي وحدي . فقد كتب كل هذه القصة الطويلة لكي أقرأها حين أبلغ من النضج ما يهيئني أن أفهمها ، فقد كتب أبي رسالة إلى المستقبل .
@Culture_12
▓▒░░ لماذا القراءة ░░▒▓
• لماذا القراءة؟
لأن من يقرأ يهذّب نفسه على مهارة الاستماع.
لأن الكتاب يجبر قارئه على الإنصات.
لأن القارئ لا يستطيع مقاطعة الراوي، ليقول وجهة نظره غير المهمة/ المتفرعة عن الموضوع الرئيس/ وجهة النظر ذات القيمة المضافة، وهو غير قادرٍ على تعديل فكرة الكاتب آنيًا، بينما يستطيع أن يفعل كل هذا بعد الاستماع التام، بطريقة أكثر شمولية وإحاطة.
هذا تمرين للعقل والروح، تمرينٌ مهم وضروري.. ومقدّس.
• لماذا القراءة؟
لأن وقتك أثمن من أن تضيعه في الحديث مع الناس.
• لماذا القراءة؟
لأن الشر، حتى الشر الناجم عن القراءة شر أجمل وأكثر إبداعًا من الشر عن جهالة.
• لماذا القراءة؟
لأن الخير الناجم عن القراءة أكثر جمالا وإبداعًا من الشر المذكور أعلاه.
• لماذا القراءة؟
لأن القارئ يعرف من خلال قراءته في أي حقل من الحقول ما لا يعرفه غيره من المنغمسين بآلية التجربة العملية، القراءة + التجربة العملية = قدرة على التحليل والمشاركة والابتكار.
• لماذا القراءة؟
لأن الحصيلة اللغوية التي تنشأ عن القراءة، تمكّن صاحبها من الحديث مع الذات بطريقة أعمق من بدائية ال(أحب / أكره) (good/ bad)، ولأن القدرة الذهنية تتناسب طرديًا مع الحصيلة اللغوية المستخدمة في التفكير.
• اقرأ/ي، لأن البعد عن القراءة، مع القدرة عليها= أمّية إرادية.
- عبدالله الزيود
لماذا نفتقد الأشخاص والأشياء؟ الأمر لا يتعلق بالحب فقط :
يتساءل الكاتب إن كنت لا تتذكر سوى الأوقات الطيبة ولحظات السعادة، على الرغم من الطريقة السيئة التي عاملك بها أحدهم، ويقول: إذًا أنت تفتقد للعاطفة في حياتك، للشعور بوجود أحدهم بجوارك. هذا بالطبع مفهوم بامتياز. نحن لا نُفضِّل أن نكون وحيدين.
نعم يستطيع بعضنا أن يُسيّر أموره بصورة أفضل نسبيًا من الآخرين – يقول هادسن – لكن في النهاية هذا فقط يحدث لأنَّ الضرورة تُحتِّم ذلك، لا أحد يختار بإرادته الحرة أن يكون وحيدًا، إلا إذا كانت لديه بعض المشاكل النفسية العالقة التي تدفعه نحو الوحدة، بالطبع كلنا يُفضِّل أن يُترك وحده من حين إلى آخر، لكن ليس طوال الوقت، حتمًا سنشعر بالوحدة عند نقطة ما وسنريد أن نحظى بشخص ما في حياتنا، نأنس له ونسكن إليه،هذا أمرٌ طبيعي، ولا يدعو أبدًا لأن نتنصَّل منه.
في بعض الأحيان، الصورة التي نتذكر بها شخصًا ما تكون هي حقيقته فعلًا، أو على الأقل ما كان عليه، «لكن نحن نميل دومًا إلى الرومانسية» بحسب هادسن، إذ نفضل دومًا أن نتذكر الأشخاص من منظور رومانسي حالم، بتركيزنا على الطريقة التي نتخيلهم بها، وعلى مشاعرنا التي كونَّاها عنهم، بغض النظر عن حقيقتهم أو الطريقة التي عاملونا بها.
مرة أخرى، في أحيان كثيرة يكون هذا هو الواقع فعلًا، وتكون الذكرى والافتقاد في محلهما، يمكن أن يكون لدينا كل الحق لافتقاد أحدهم، لكن ولسوء الحظ العكس أيضًا صحيح: ففي أحيان أخرى أنت لا تفتقد الشخص، وإنما فكرتك ومفهومك عنه.
أن البشر بطبيعتهم متمركزون حول ذواتهم، هذه هي فطرتنا ولا يجب أن نخجل منها. بل يجب أن نعتنقها ونتفهمها، والأفضل أن نتحكم بها. فنحن غير قادرين على تذكر من أحببناهم بشكل واقعي حقًا. فنحن لا نتفاعل أبدًا مع البشر كأشخاص، إنما نتفاعل مع مشاعرنا ومفاهيمنا عنهم. والمشاعر والمفاهيم في حقيقتها متغيرة ويمكن تشكيلها، يمكننا أن نعدل في كيفية شعورنا تجاه شخص أو أمر ما؛ مما يؤدي إلى تغيير مفاهيمنا عنهم.
بغض النظر عن هذا كله يقول الكاتب، تبقى الحقيقة أن الأشياء أو الأشخاص الذين نهتم بهم ونحبهم، هم في حقيقة الأمر من أثَّروا بنا على نحو عميق.
كثير من الناس يغضّون النظر عن هذه الحقيقة: نحن نتذكر الطريقة التي أثَّر بها الأشخاص في حياتنا، وليس الأشخاص أنفسهم. بالطبع نتذكر الأشياء التي فعلوها من أجلنا وجعلت شعورنا بهم على هذا النحو، لكن في الحقيقة دائمًا ما نركز طاقاتنا حول المشاعر، وليس الفعل ذاته.
بعد كل ما قيل يستطرد الكاتب: ما نفتقده حقًا ليس الشخص نفسه، إنما الواقع الذي خلقناه بأنفسنا نتيجة وجود هذا الشخص في حياتنا. نحن نفتقد الطريقة التي شعرنا بها، وما كنا نحن عليه فيما مضى حين كان هذا الشخص يمثل شيئًا ما في حياتنا. نحن نفتقد الشخص الذي كناه؛ لأنه كان نسخة أفضل منا. نسخة أكثر انطلاقًا، وأكثر حيوية وأكثر حبًا للحياة.
—جزء من مقالة لبول هادسن نُشرت في موقع Elite Daily..
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com