أيهما أفضل كفالة يتيم أم كفالة داعية ؟ والكلام على مسألة : أيهما أفضل الغني الشاكر أم الفقير الصابر ؟
امرأة تريد الحج ولكن زوجها رافض ويترتب على رفضه الطلاق فهل يجوز لها الحج بدون إذن زوجها سواء بمحرم أو بغير محرم ؟
امرأة تريد الإنجاب وزوجها يرفض ماذا تصنع المرأة ؟ و الكلام على تحديد النسل وتنظيمه.
المرأة التي تريد الحج مع محرم ولكن زوجها قد يطلقها فهل تحج حينئذ ؟
ما حكم تغطية المرأة لرجلها في الصلاة ؟
هل يجوز للمرأة زيارة القبور إذا كان للاتعاظ فقط ؟
هل فيه حد للإكثار المنهي عنه بالنسبة لزيارة النساء للقبور ؟
قلتم لزيارة النساء للقبور شرطان الستر مع الاتعاظ فهل يجوز لامرأة أن تشد الرحل إلى زيارة قبر والدها أو زوجها مع وجود مقبرة قرب بيتها ؟ والكلام على شد الرحل لقبور الأولياء والصالحين.
بعض الناس يزرعون شجرة على قبر ويترددون على القبر بحجة سقيها فما رأيكم في هذا وهل تقطع هذه الشجرة ويمكن أن يكون الزارع امرأة ؟
يستدل بعض المسلمين بحديث غرز النبي صلى الله عليه وسلم لغصن رطب فوضعه على قبر على جواز زرع شجر أو نحوه على القبور فهل الاستدلال صحيح ؟
هل يجوز الموعظة بعد دفن الميت بالاستمرار ؟
ما
أم إنكم تحاولون بهذه الطريقه نشر إسلامكم؟!
طيف لاحظت لهجتها: الأمر الذي لا أفهمه كيف لقطعه قماش كهذه أن تتسبب في كل هذه الكراهية ربما الجدل(سكتت لبرهة ثم قالت) أم الخلاف أم الخصومات لستِ وحدكِ الكثير يتحدث عن النقاب والكل يريد منعه ولكن لماذا ؟ أتعتقدون أن المرأة المسلمة مضطهدة...أتستطيعين إجابتي؟
روز بحنق: أنتِ لم تجيبي عن سؤالي اتخذت طريق تحويل السؤال مثل المرة الفائتة وهذا لا أريده
طيف: هكذا إذن سأسأل وأجيب بنفس الوقت وإذا أردتِ قول شيء تحدثي.. أأنت موافقه
روز: نعم
طيف: تقولون بأنه ليس لدينا أي صوت أو هكذا تعتقدون.. وها أنا أتكلم بشكل جيدِِ جدا
تعتقدون أننا بحاجة إلى التحرر أن نكون أحرارا من هذا اللباس الأسود برأيكم تريدون منا أن نكون مثل المرأة الغربية التي هي عندكم عبارة عن رمز الأنوثة أليس كذلك ؟
لم تستطع التكلم روز
أكملت طيف: ماذا؟ الكعب العالي امم أحمر الشفاه أم تنورة قصيرة هذا يحررنا؟أم لأننا نلبس بنفس الطريقه؟ أم لأن لنا نفس المظهر؟... (أكملت بهدوء يشوبه بعض الحزن) المرأة المسلمه تعني أكثر بكثير من مجرد مظهر جسدي .. نحن لا نريد أن نُعرف من خلال طريقة لباسنا.. أريدكِ أن تحكمي عليَّ من طريقة فكري لا من خلال شكل تنورتي القصيرة
روز مقاطعه: أنتِ وأمثالك مجبرات على لباسه فلو سُمِح لَكُن بعدم لباسه لفعلتن ذلك
طيف بصوت إيماني : أتعتقدين ذلك لم ألبسه لأن زوجي أجبرني على لبسه ...بل إنه تزوجني وكنت ألبسه .. ولا لأن أبي أجبرني كذلك ... نحن نريد إرضاؤه سبحانه نحن نخضع لله لا لتوجيهات الموضه أو المجتمع
(أكملت بتساؤل وبمباغتة)ولكن انتظري قليلا أنتِ تقولين مجبرات على لبسه ثم أنتِ تقومين بإجبارنا على خلعه (أمالت رأسها ناحيه روز قائله:) أليس نفاقا هذا؟!
تجهم وجهها واحتقن فقالت: إنه يشكل عائقا للتواصل
طيف: كيف ذلك أتعرفين ما المعنى الحقيقي للتواصل؟ أم اريدين مني تعريفا له
روز بحنق: فلتقولي
طيف بتفكير: وفقا لقاموس اكسفور يمكن أن يعني نقل وتبادل المعلومات عن طريق التحدث أوالكتابه أو استخدام بعض الوسائل الأخرى.. ويمكن تعريفه على أنه وسائل إرسال واستقبال المعلومات عن طريق خطوط الهاتف أو أجهزة الكمبيوتر
إذن عزيزتي روز كيف يمكن للنقاب أن يضر بالتواصل .. أتودين اختباره
روز وجهها احتقن فقالت بصوت ضائق: كيف؟
طيف: بكل بساطه عندما أتحدث لشخص لست مضطرة للنظر لوجهه بالضبط كما نتحدث بالهاتف لا نستطيع رؤيه المستقبل (أكملت بتحدي) فإذا أردتِ منع النقاب عليك منع الهاتف أيضا
روز: أنتِ أيضا من خلاله لا تستطيعين التحدث مع الرجال بحريه
طيف: لا أدري أتدركين حقا ما تقولين ها هو زوجك ألم أتحدث معه ربما تقصدين الطريقه التي أتفاعل بها مع الرجال سأجيبك حالا الله طلب منا أن نلتزم بحدود بين الجنسين حتى لا يكون هناك أي شكل من أشكال المجون من كلا الطرفين فالرجال مأمورون بغض أبصارهم ونحن النساء مأمورات بلبس الحجاب والتستر ... ألديك تعليق عزيزتي
هزت برأسها نافيه
طيف: إذن سأكمل...أضيفي لذلك أنا لا أريد أن أكون واحده من ضحايا الاغتصاب التي عندما قرأت عددها تفاجأت من كثرتها ... أم لأننا نريد تحدي المجتمع الغربي .. فليكن هذا نتحداه لأننا قررنا أن نبقى مستترات بينما الجميع يريد منا التعري
ألم تشعري بأن المرأة الغربيه يعتبرونها سلعة تباع في الإعلام يستغلونها من أجل مكاسب ماديه بحتة يعاملونها مثل ما يبيعون السيارة أو حتى قطعه الشوكولاه ما رأيك؟
روز بذهول: لا أدري
طيف: إذن يكفي جاء دوري بأن أتحدث عن النقاب هذه القطعه من القماش كما تسمونها
تيم هامسا ليوسف : كل هذا ولم تتحدث أهناك شيء باقي زوجتك متفقه
يوسف: فلنسمع
طيف ممسكة بنقابها: هذه تشرفني .. تحميني.. تشعرني أن جسدي ملك لي وحدي..ِِ لا أحد يستطيع أن يقول لي ماذا ألبس أو ما هو مظهري إلا الله سبحانه وتعالى .. وهذا هو التحرر الحقيقي .. التحرر من قيود الموضه والمجتمع هذه هي الحريه الحقيقه ... أن تكوني محررة من الخضوع لرغبات الرجال
ألا تجدين أن هذه هي الأنوثه الحقيقه لأننا نحافظ على جمالنا عوض عن أن يستغلونا من أجله ليست المرأة المسلمه رمز الاضطهاد بل هي في الحقيقه المرأة الغربيه ولهذا السبب نحاول أن ننشر الإسلام نريد أن نقدم حلا لمجتمع غرق في الفساد في تأخره (تنهدت بعمق) وهكذا بكون أجبتك عن سؤالك عزيزتي روز
نهضت روز وعلى محياها نظرة غريبة .. تقدمت نحو طيف قائله بهمس: نجحتِ الآن سأرى وجهك
طيف: فلتفضلي معي عزيزتي
__
تيم بحنق: أين هن ذاهبات
يوسف: لا أدري كيف تفكر النساء فعقولهن مُحيرة
تيم: معك حق ....ولكن دعني أهنئك بزوجتك عندها قدرة على الاقناع وبدأ الشك يدخل ويتسلسل إليّ .. ألم تغير تفكيرك وخاصة تعيش معها في نفس البيت
يوسف: هذا ليس من شأنك
.....
روز: انتظري لا ترفعي
طيف: ماذا هنالك
روز: سأقوم أنا برفعه أتسمحين لي
طيف: تفضلي
قامت برفع النقاب عن وجهها فأطلقت نظراتها نظرة إعجاب كبيرة
روز: ما هذا ..يا لروعتك يا طيف وأنا
( المجد لنا نحن المزاجيون ، المحكوم علينا بالفهم الخاطئ ، المُتهمون دوماً بالفرار لأننا لا نتحدث كثيراً ،
نحن نُفضل الصمت و الإستماع إلى أنفُسنا على التحدث و المشاركة في زيادة الضوضاء التي لا يُسمع فيها أحد ! إنهم يتعاملون معنا مُحملين بإرثهم من التجارب السيئة ونحن الذين نُقابلهم كما لو كانوا أوَّل شخص نتعرف عليہ في هذا الكوكب ،
نحن الذين لا نلجأ لأحد عندما نشعر بالحزن أو عندما نرغب بالبكاء ، نحن نداوي ذاتنا بعيداً عنكم ، لا يؤرقنا الكمال أو المثالية فلا نبالغ في مشاعرنا أو تصرفاتنا أو ملابسنا كي يلاحظنا أحد ، نحنُ أبناء اللحظات البسيطة المُتهمين بالتعقيد دوماً ) .❗️✨
#مقتبس
🌍Anwaar:
أنهاك المشاعر...
حينما نشعر بالخذلان،حينما نردد كلمات التذمر بغضب،وحين عقد الحاجبين عبثأ،وبأظهار ملامح التشنج والتخبط..وبكل حالات التعصب..
نحن نقوم بها أحيانا ..ولربما عند كل مشكلة تقف لتسخر منا..نحن نقوم بها وبكل ضعف..
ننهك مشاعرنا ..
ولا نعلم بأن انهاك مشاعرنا سيكون سببا لفقدان أعز ما نملك يوما من الايام البائسة..
لأننا وبمجرد ان نعجز عن التواصل العاطفي..سينتهي كل ما لم يبدأ..فمشاعرنا حينذاك ستكون منتهية الصلاحية لاننا استهلكناها بما فيها ...
حافظوا على مشاعركم..ورائكم حياة لتنعموا بها..تلوح لكم ..تدعوكم لتعيشوها ..
ولديكم أعزاء..لا يمكنكم الاستغناء عنهم..
كفوا عن العبث بمشاعركم
#Anwaar_Ahmed
#كاتبات_المستقبل
تقسم هذه الرواية لقسمين ..
الاول ؛
" الخمر ، الجنس ، النساء "
هذا ما يغلب على كتابات كازنتزاكيس في هذه الرواية
الثاني ؛ الرواية فلسفية رغم بساطتها و يمكن ان تغير موقفكَ من الحياة و بالتأكيد ستتأثر بشخصية زوربا كثيراً
لكن انصحك برواية المسيح يصلب من جديد للكاتب نفسه فهي عظيمة جداً و اجمل من زوربا بكثير 💜
يظهر من هذه الكلمات أن هذا هو موقف نيتشه نفسه، فمن خلال فلسفته أراد تجهيز الأرض لاستقبال الإنسان الأعلى.
في نفس الكتاب، عبَّر نيتشه عن إحباطه من أن هذه الرسالة ربما لن تصل إلى الناس، فيقول على لسان زاراداشت:
«ها هم يقفون، ها هم يضحكون. إنهم لا يفهمونني، فأنا لست الفم لهذه الآذان»، ورأى أن الهدف الذي يسعى اليه الناس أكثر حقارة من الإنسان الأعلى، فقدم نموذجًا آخر هو «الرجل الأخير»، فقال: «سأرضخ لغرورهم، وسأحدثهم عن أكثر الأشياء الجديرة بالإزدراء. هذا مع ذلك هو الرجل الأخير».
الرجل الأخير، كما وصفه نيتشه، مسالم، يعيش حياة هادئة، آماله صغيرة، ويُصغِّر من قيمة كل شيء حوله، ولذلك سيعيش طويلًا، وسيظن أنه اكتشف السعادة.
في عالم الرجل الأخير، لن تكون هناك أفكار مزدهرة، وسيكون الإبداع مكبوتًا.
في الكتاب، سيفرح العامة بهذا الرجل الأخير، ويصيحون: «أعطنا هذا الرجل الأخير يا زاراداشت، أعطنا الرجل الأخير، وسوف نهديك الإنسان الأعلى».
شعر زاراداشت بالحزن وقال في قلبه، وهنا يبدو أنه لسان حال نيتشه نفسه: «إنهم لا يفهمونني، ويظنون أني أستهزئ بمداعبات سخيفة. الآن ينظرون إليَّ ويضحكون. وبينما يضحكون يكرهونني، فهناك برود في ضحكاتهم
نحن من قتلنا الإله: هكذا تكلم نيتشه
علي جابر
نشر في 2018/10/31
قواعد الثراء 📘
✍ ريتشارد تمبلر🌴
لنكن صرحاء .. إننا جميعا نرغب فى أن نكون أفضل حالا ، وأثرياء ، ولدينا الكثير لننفقة ، كما أننا ننبهر كثيرا بالآخرين الذين هم على هذه الشاكلة . كيف تمكنوا من تحقيق هذا ؟ وكيف يتأتى لنا تحقيقه نحن أيضا ؟ الحقيقة أن الأثرياء ببساطة يميلون ألى فهم وفعل أشياء بعينها لا يفهمها أو يفعلها الباقون منا
ممكن اقول لجميع الاخوات بصفة عامة منا تريد تسجيل ابنها في حصن الطفل المبسلم فقط تكتبلي جزاكم الله خيرا والله هذه الدورة جميل جدا لا اولادكم من فضلكم سجلوا اولادكم وسيكون لكم اجر كبير عندكم وعند اولادكم وحفظكم الله ورعاكم والله يجزيكم كل خير اكتبولي الله يبعد عنكم الوباء والبلاء جزاكم الله كل خيرا
منا تريد ان تكتبلي تتفضل 😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
حكم استعمال حبوب منع الحيض لأجل الصيام.
قال العلامة العثيمين رحمه الله
الذي أرى أن المرأة لا تستعمل هذه الحبوب لا في رمضان ولا في غيره، لأنه ثبت عندي من تقرير الأطباء أنها مُضرة جدًّا على المرأة على الرحم، والأعصاب، والدم، وكل شيء مُضر فإنه منهي عنه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار".
وقد علمنا عن كثير من النساء اللاتي يستعملن هذه الحبوب أن العادة عندهن تضطرب وتتغير، ويتعبن العلماء في كيفية جلوسهن، فالذي أنصح به أن لا تستعمل المرأة هذه الحبوب أبداً، لا في رمضان ولا في غيره.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
مجموع الإمام العثيمين رحمه الله
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.tt
https://t.me/joinchat/AAAAAE4yj5L6p-MOXB6bbw
قواعد الثراء 📘
✍ ريتشارد تمبلر🌴
لنكن صرحاء .. إننا جميعا نرغب فى أن نكون أفضل حالا ، وأثرياء ، ولدينا الكثير لننفقة ، كما أننا ننبهر كثيرا بالآخرين الذين هم على هذه الشاكلة . كيف تمكنوا من تحقيق هذا ؟ وكيف يتأتى لنا تحقيقه نحن أيضا ؟ الحقيقة أن الأثرياء ببساطة يميلون ألى فهم وفعل أشياء بعينها لا يفهمها أو يفعلها الباقون منا
📌متى تحتجب المرأة من الصبي؟
➖سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
ما هو سن الطفل الذي تحتجب منه المرأة هو التمييز أم البلوغ؟
👈فأجاب بقوله:
يقول الله تعالى في سياق من يباح إبداء الزينة لهم
{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}
[النور: 31].
والطفل إذا ظهر على عورة المرأة وصار ينظر إليها ويتحدث عنها كثيراً ، فإنه لا يجوز للمرأة أن تكشف أمامه.
وهذا يختلف باختلاف الصبيان من حيث المجالسة، لأن الصبي ربما يكون له شأن في النساء إذا كان يجلس إلي أناس يتحدثون بهن كثيراً ، ولولا هذا لكان غافلاً لا يهتم بالنساء.
المهم أن الله حدد هذا الأمر بقوله:
{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} يعني أن هذا مما يحل للمرأة أن تبدى زينتها له إذا كان لا يظهر على العورة ولا يهتم بأمر النساء.
🏻مجموعة أسئلة📜
تهم الأسرة المسلمة(1/148).
الجنس الآخر لسيمون دي بوفوار
تسعى المرأة جاهدة في هذه الأيام للقضاء على أسطورة أنوثتها. فقد أخذت توطد دعائم استقلالها بالنسبة للرجل لكنها مع ذلك لم تستطع التوصل إلى التمتع بكامل كيانها الخاص كإنسان بشري مستقل إلا بعد عناء شديد.
إن المرأة تنشأ وتترعرع وسط عالم تحف به مظاهر الأنوثة من كل جانب، في عالم نسوي يكون مصيرها فيه الزواج من رجل تربطها به عملياً صلة التبعية. ذلك أن سحر الرجولة لا يزال محافظاً على تأثيره الكبير لدى النساء وما انفك يستند على قواعد وأسس اقتصادية واجتماعية راسخة.
من الضروري إذن والحالة هذه أن ندرس بعناية المصير التقليدي للمرأة. كيف تتلقى شروط حياتها الجديدة، كيف تتمرس عليها وفي أي عالم تجد نفسها حبيسة، وما هي وسائل هروبها وعزوفها عنه... هذا ما سأحاول وصفه. وسيكون في وسعنا بعد ذلك أن نتفهم المشاكل المطروحة أمام المرأة، هذه الإنسانة المناضلة التي ترزخ تحت عبء وراثة ماضي ثقيل ضخم محاولة دون كلل أو ملل أن تشق لنفسها طريقاً جديداً يحررها من عبوديتها.
إن هذا الكتاب لا يرمي إلى سرد حقائق أزلية ثابتة، وإنما يحصر هدفه في وصف المحتوى المشترك الذي ترتكز عليه كل حياة نسوية خاصة.
رواية اعتداء شيطاني للكاتب الشاب علي خلف علي
انتم البشر لا تعلمون عنا إلا ما اردنا أن تعلموه وانتم لا تعلمون أهو حق أم باطل أهو حقيقي أم
افتراء منا.
نحن موجودون فى كل مكان ونحن موجودون معك الان وانت تقرأ هذه الكلمات .
غبى وأحمق من لا يصدق بوجودنا فنحن موجودون دائما وجميع النهايات نكون نحن من نكتبها لكم .
وسوف نريكم فى هذه الروايه ماذا يمكن لجنى ضعيف أن يفعل ببشرى فما بالكم بالأقوياء منا.
(التعصب للإسلام)
عندما أنظر إلى حال الصحابة أتعجب من شدتهم في أمر الله و رسوله صلى الله عليه وسلم ، وعدم محاباتهم بعضهم بعضاً ، بخلاف حال كثير منا ممن يتعصب لشيخه أو مذهبه!
*خذ هذا المثال العظيم : اختلف عثمان وعلي في أمر فأراد العباس أن يصلح بينهما فنصح عثمان ثم علي رضي الله عنهما
فكان مما قاله علي (والله لو أمرني-عثمان- أن أخرج من داري لخرجت ، أما أن أداهن أن لا يقام كتاب الله فلن أفعل)
رضي الله عنهم و أرضاهم و صلى و سلم على من رباهم
نحن أنضج من أن نؤمن بالنهايات.
نحن لا نملك هذا الترف؛ ترف إنهاء شيء. جرح قديم، علاقة عالقة في القلب، ندبة طفولة، آثار صفعة، أو قبلة.
كل شيء هو للأبد.
ربما لأننا حقا أوفياء لذواتنا
لا نشارك كل مانعرف
لا نقول كل مايخطر.
ربما لان حال الفكر لدينا
كحال طقسٍ صوفي
نحن نرى الأشياء تتراقص في نظمها و نتأمل حركتها كما يتأمل الإنسان القديم الاجرام في السماء.
نشعر بما نفكر و نفكر بما نشعر و نتأمل ذواتنا وهي في خضم هذا الحدث.
ان تدرك بأن هنالك سمواً بارق الجوهر في ان تكون متخوماً بالرغبة، لكنك لا تستجيب، و تحولها إلى شكل متسامٍ من أشكال التنفيس،، إلى مسودات لن يقرأ منها احدٌ شيئاً.
نحن عائلةٌ منهارة..!
هنالك ثقل يجثم فوق سقفنا
قاسياً كالفولاذ
نختار الستائر الرمادية
لتغطي شعاع الشمس
و نغلق الأبواب على النسيم
بالاقفال
و نصبغ الجدران بالأسود
لأننا لا نرى غيره..!
و لا يوجد أحد
يستطيع أن ينتشل من الظل الرهيب
ما تبقى منا...
نحن عائلة مشتتة
نأكل الحزن على الفطور
و أنفسنا على العشاء..!
و نسدل أعيننا طول اليوم
حتى لا يروعنا
ما يحيط بنا من خراب
و لا توجد قصائد
لتصف هذا الخراب
لذلك توقفنا عن قراءة الشعر..
نحن عائلة رهيبة
نغرق بالأسى....
عندما تناظر وجوهنا
ستراها غائمة كالفراغ
زرقاء كالبحر
لكننا لا نبكي
على ماذا تبكي انت؟
زينب رياض
انا افهم جيد ان الباحث متحمس جدا الى بحثه ويريد ان يستفيد الناس من جهده بأي شكل ولكن هذا لا ننظر له في المناقشه نحن ننظر الى المنهجية التي استخدمتيه ونظر الى لغة الارقام والاحصاءات
النساء لا تطيل الحزن علي الرجال مهما أحببن بصدق
يبكين بشكل مكثف لساعات أو أيام .. في أسوأ الحالات لشهور
ثم ينسين كأنه لم يكن
الرجال يحتفلون بالحرية بعد الخلاص الوهمي.. ثم يحتبس بعضهم في الذكريات للأبد فمن أضاع امرأة مخلصة كمن أضاع حياته
هناك سببا وجيها لذلك
ليس ذلك الذي تريد تصديقه.. ليس لأن النساء أنانيات
بل لأن المرأة تحب الرجل الذي تري فيه فارس أحلامها وهو ذاته الرجل الذي تبكي فراقه
إلي أن تحين لحظة إفاقة تدرك فيها أن الفارس لا يغادر ولا يفارق ولا تقهره الظروف وأن من تبكيه لو كان فارسا حقا لفعل المستحيل لينالها
لذلك النساء لا تطيل البكاء علي رجل قهرته الظروف أو ساومها علي بقاء باهت لا تبكي علي رجل ضعيف، خائن وكاذب
النساء لا تبكي علي المزيفين طويلا
ربما فقط نبكي لأننا بكينا علي من لا يستحق
فيودور دوستويفسكي
نحن لا نملك تغییر الماضي
و لا رسم المستقبل ..
فلماذا نقتل انفسنا حسرة
على شيءلا نستطیع تغییره؟
الحياة قصیرة وأهـدافها كثيرة
فانظر إلى السحاب
و لا تنظر إلى التراب ..
إذا ضاقت بك الدروب
فعلیك بعلام الغیوب
و قل الحمدلله على كل شيء
سفينة (تايتنك) بناها مئات الأشخاص
وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد
الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..
التوفيق من الله سبحانه وتعالى
نحن لسنا السكان الأصليين
لهذا الكوكب (الأرض) !!
بل نحن ننتمي إلى ( الجنّة )
حيث كان أبـونا آدم
يسكن في البداية
لكننا نزلنا هنا مؤقتاً
لكي نؤدّي اختبارا قصيرا
ثم نرجع بسرعة ..
فحاول أن تعمل ما بوسعك
للحاق بقافلة الصالحين
التي ستعود إلى
وطننا الجميل الواسع
ولاتضيع وقتك في هذا الكوكب الصغير
نحن لا نملك تغییر الماضي
و لا رسم المستقبل ..
فلماذا نقتل انفسنا حسرة
على شيءلا نستطیع تغییره؟
الحياة قصیرة وأهـدافها كثيرة
فانظر إلى السحاب
و لا تنظر إلى التراب ..
إذا ضاقت بك الدروب
فعلیك بعلام الغیوب
و قل الحمدلله على كل شيء
سفينة (تايتنك) بناها مئات الأشخاص
وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد
الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..
التوفيق من الله سبحانه وتعالى
نحن لسنا السكان الأصليين
لهذا الكوكب (الأرض) !!
بل نحن ننتمي إلى ( الجنّة )
حيث كان أبـونا آدم
يسكن في البداية
لكننا نزلنا هنا مؤقتاً
لكي نؤدّي اختبارا قصيرا
ثم نرجع بسرعة ..
فحاول أن تعمل ما بوسعك
للحاق بقافلة الصالحين
التي ستعود إلى
وطننا الجميل الواسع
ولاتضيع وقتك في هذا الكوكب الصغير
الفراق:
ليس السفر
ولا فراق الحب
حتى الموت ليس فراقا
سنجتمع في الآخرة
الفراق هو:
أن يكون أحدنا في الجنة
والآخر في النار
جعلني ربي وإياكم من سكان جنته..
والحياة ما هي إلا قصة قصيرة !!
( من تراب . على تراب . إلى تراب )
( ثم حساب فثواب أو عقاب )
فعش حياتك لله - تكن أسعد خلق الله
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
