المكتبة العراقية PDF

متخصصة و مدونات بالاضافة الى الاختراع القديم العظيم الذي يسمى الكتاب
ستكتشف انه يومك لن ينقصه شيء اذا لم تشاهد 30 فيديو لويتني هيوستن بعد وفاتها او اذا لم تتطلع على الكعكة التي اعدتها صديقتك التي حضرتها البارحة و هذا الحل يترافق مع :
خفض كمية المعلومات التي يقصف بها عقلك كل يوم : هناك خيار يتيح لك حجب المعلومات الصادرة عن بعض الاصدقاء عن تحديث الاخبار لدينا
ان عقولنا هي متخمة على الارجح بيومياتنا واعمالنا و مشاريعنا ومشاكلنا الخاصة
وليس من الضروري ان نضيف عليها عبء رؤية و تسجيل و قراءة مئات الروابط التي تعج بها صفحتنا كل يوم .
••خفض عدد الاصدقاء
تعبير حذف الاصدقاء يحرك فينا مشاعر دفاعية طبيعية لكن علينا ان نتذكر ان الكثير ممن على لائحة الاصدقاء لا يتعدون كونهم ارقام الكترونية بالنسبة لنا ،ولا نتعدى كوننا ارقام الكترونية بالنسبة الهم الحل هنا بالحذف حذف الناس الذين لا نتفاعل معهم و لا نعرفهم و ليس لدينا رغبة مستقبلية بالتفاعل معهم او معرفتهم
ان كان ذلك ممكنا ابق الفايسبوك مكانا.

امرأة حامل وعمر الجنين خمسة عشر يوماً , حلف عليها زوجها بالطلاق إن لم تنزله , فما حكم الشرع في ذلك ؟

هل يجوز دفع الرشوة للتهرب من الضرائب والجمارك؟

رجل طلب من الشيخ تأليف رسالة يرد فيها على صوفي ينشر كتبه في السعودية

الحكم الشرعي فيمن خرج على خليفة المسلمين يطلب البيعة

قلت لزوجتي : إن لم ترفعي عن ساقك فلا تعرفيني ولا أعرفك, فهل في هذا طلاق ؟

لماذا قال الجن : (( سمعنا قرآنا أنزل من بعد موسى )) ولم يقولوا أنزل من بعد عيسى ؟

ما حكم جهاد الأفراد في البوسنة ؟

ما رأيكم في رسالة النصيحة بالأحاديث التي رجع عنها الشيخ ناصر الدين الألباني في الصحيحة

بنت معقود عليها الزواج وهي غير مطمئنة للعاقد, وتسأل الشيخ هل هذه وسوسة من الشيطان أم لا ؟

سؤال في الكذب في البيع

أنا شاركت أخا في بضاعة, في كل بضاعة يعطيني خمسة عشر دينار وبعد ما ذهبنا إلى رومانيا قالوا إن هذه البضاعة تباع في فرنسا ومن بعد ما رجعنا إلى الجزاير قال لي ما عندك شئ مع انه لا يعرف شيئا في التجارة و سيذهب إلى فرنسا ويأتي بهذه البضاعة ما حكم هذا ؟

رجل دخل في صلاة العصر وكبر تكبيرة الإحرام مع الإمام ثم تذكر أنه نسي أن يصلي الظهر , فماذا عليه أ

بيان أحكام العقيقة .

توجد مصانع لتصنيع اللحم المسمى بالمرتديلا فما حكم الأكل منها ؟

سئل الشيخ عن حكم الصلاة في بعض الألبسة ؟(غير واضح)

رجل لا ينجب الأطفال حسب ما ذكر له الأطباء وبعد فترة وجد زوجته حاملا فلما سألها أقرت أنها ذهبت إلى عرافة فأعطتها مخدرا وأحضرت لها رجالا فزنوا بها ثم أنجيت والسؤال ما هو حكم الشرع في هذه المرأة ومولودها وماذا يجب على الزوج ؟

هل يعتبر الرجل محصنا بمجرد العقد الشرعي على المرأة ؟

ما حكم رجل بقي مع زوجته التي كان لها ارتباط مع رجل آخر أجنبي بحجة أنها تابت ؟

بيان حكم التشبه بالكفار في لباسهم .

صح عن ابن القيم أنه قال من علامة ضعف الحديث قلة العمل وكثرة الأجر مثل حديث دخول السوق فما رأيكم في ذلك ؟

سئل الشيخ عن الصلاة (غير واضح)

ما صحة الحديث عن عبد الله بن أبي أوفى قال سألت رسول اللله صلى الله عليه وسلم عن الرجل لم يحج أيستقرض للحج قال لا "؟

ما حكم إنكار الصحابي للحديث كقصة عمر رضي الله عنه مع فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما ؟.

هل يجوز للمسلم أن يقترض للحج ؟

هل يجوز للرجل أن يحج على زوجته إذا كانت مريضة مرضا مزمنا أو كانت ميتة ؟

هل يصح الاستدلال بحديث شبرمة رضي

رواية....
إلى كل أنثى نامت على سريرها وابتلت وسادتها بالدموع فشعرت بها الجمادات واستلذت بأحاسيسها الطبيعة واستمتعت لصدى بكائها بين الجبال غير أنها لم تصل إلى أذني زوجها رغم وجوده بجوارها ، إلى كل شجرة قُطعت ثم انتزعوا منها هذه الصفحات أقدم اعتذاري حقا إن طعم الموت لا يختلف في الحالتين في حالة أن يكون الميت عظيماً أو في حالة أن يكون الميت حقيراً ، إنه الموت الذي لا يفرق بين هذا وذاك👆🏻👆🏻

ن أتأكد من الأمر..وسأذهب غدا إلى الطبيبة لإعطائها التقرير ومعرفة إن كانت هناك خطوة أخرى
لكن الطبيبة طمأنتها وأكدت لها أن هذه الكتلة الصغيرة هي نسيج ليفي عادي لا خوف منه،ولكن بإمكانها أن تجري الفحص مرة كل عامين للاطمئنان لا أكثر..
* * *
لم يجد والدي (حنان) بدا من تنفيذ رغبتها في الانفصال عن (فارس) ،والذي كان يشعر بالإهانة بسبب رفض (حنان) له..
بعد يومين كان يكلم صديقه (مصطفى) في الهاتف وهو يصيح بعصبية:
- لقد خسرت تلك الفتاة الحمقاء كثيرا..فهي لن تجد من يقبل بها وبأفكارها المتخلفة إلا إن كان مثلها
ضحك مصطفى وقال:
" يكفي يا (فارس) ..أنت لم تتوقف عن الحديث عنها لمدة نصف ساعة كاملة "
ثم أردف بمكر:
" يبدوا أنك وقعت في غرامها في تلك المدة القصيرة "
صاح فيه (فارس) :
- كف عن هذه الحماقة..لقد خطبتها لأنني توقعت أن لها عقلية متفتحة،فإذا بي أجد ..
قاطعه (مصطفى) :
" حسنا يا (فارس) هذا يكفي..لقد شوهت صورة الفتاة تماما..ستنساها وتخطب من هي خير منها.. "
وتابع بحذر:
" لقد كان لها صديقة أظن أن اسمها (شيماء) أليس كذلك؟ "
- أظن ذلك..لكن لم تسأل؟
" لا تخف..لن أقترح عليك أن تخطبها،لكني أريد أن أتعرف عليها "
- لماذا؟
" وما شأنك أنت؟ إن كنت تعرف طريقها أخبرني،وإن لم تعرف فسأبحث بنفسي ولا حاجة لي بمساعدتك"
قال (فارس) بسخرية:
- هل أغرمت أنت أيضا بها
" لا تكن أحمقا..أنا لست من هذا النوع وأنت تعرف..أريد فقط أن أقضي وقتا مرحا مع تلك الفتاة "
- حسنا..هي تعمل في نفس الشركة التي تعمل بها (حنان) ،لكن لا تطلب مني شيئا آخر

عائد لأبحث عنك/غيوم ميسو

أسرعوا للحياة، أسرعوا للحب، لأنكم لا تعرفون الوقت المتبقي في حساب أعماركم.. نحن نظن دائماً أن لدينا ما يكفي من الوقت، لكن الحقيقة خلاف ذلك. في يوم ما، سندرك بعد فوات الأوان أننا بلغنا نقطة اللارجوع، هذه اللحظة التي لا يمكننا عندها العودة إلى الوراء. اللحظة التي يدرك فيها المرء أنه فوّت فرصة الحياة".
إيثان، سيلين، جيسي.. رجل، إمرأة، طفلة.. ثلاث شخصيات على شفير الهاوية.. ستتقاطع، ستتصادم، وستحب.. هل اجتازوا نقطة اللارجوع؟ لديهم 24 ساعة لتغيير كل شيء.. ولكن هل يمكن للحب أن ينتصر على الموت؟ وهل تسير الحياة بقوة الكارما أم يقوة القدر؟

تشويق آسر.. قصة حب مثيرة.. نهاية مذهلة 👇

● مربعات بغدادية | عباس بيضون

• المقص

1-
يمرُ خائفاً على الجسر الذي يحملُ أسمه
ويقولُ إن من العبثِ أن يمر خائفاً على جسره
من العبث أن يهرب على قدميه من المدينة التي تحملُ أسمه
لكن العبث في النهاية هو أن الجميع لم يرجعوا من الصيد
السائق يعرضُ قهوته ... بائع السعادة بأي ثمن.
العمياء في الكوخ تعرض أقداراً بأنصاف الدنانير لكنه لن يقف في الصف ليشتري حظاً ليومٍ واحد .
لن يحتقر صورته على قطعة المعدن
إذ لم يعرف أحدٌ أذا كانت هذه أمراً بالموت أم ورقةً ماليةً تهرأت من الاستعمال
إذ يمكن أن تجد الرسالة القاتلة عند الخباز أو يكون الرغيف
قفازاً للجريمة .
في النهاية ينبغي أن تزيل آثار العنف عن الصحيفة قبل أن تقرأ
أن تسمحَ آثار تعذيبٍ عن الطاولة قبل أن تقوم .

* * *

2

بانوراما المشانق لن تضلّ باهرةً فحين تقتل الألم تقتل المخيلة
القدرُ يتنكر بأستمرار ، يلعب بأستمرار ، لكن لن يتسطيع أن يضيف شيئاً لكلمة قتل
لا صورةٌ واحدةٌ للكراهية
ولا تمثالاً واحداً للطاغية
القدر نفسه لا يجد صورة سوى أن يظهر نفسه مستعداً ليخسر أو ليراهن على أمرٍ أقل حتمية
الموت ليس صادقاً بما يكفي ، لكنه لن يضحك أيضاً من ميكانيكا الرعب
ورؤية الطبيب البدين مطارداً الأرواح على رجلٍ واحدة
ستكون الحياة بعيدةً جداً حين نقتلها ولن نسمع روحاً تبكي
لن تجد ذاكرةً لذلك
سيحصل الذي لا أسم له وين يكون شبحاً
لن يغدو المنجل إلهاً بالطبع لكن الجريمة لن تحتاج بعد الى سيد
لن يكون أحد هنا ليفكّر ، الطاغية هو فكرته فقط
ليس سوى اليد التي أكلت السلطة
العين التي أكلت الرعب
سوى حلمه بأن يجرّ العالم في سلسلةِ مفاتيحه ويوحّد القدر
مع ساعة الحائط

جرعة نيكوتين 💭
بقلم محمد طارق
الصفحات :٧٨

النهايات التي تجاوزتها سريعًا لا يعني أنني لم أتاثر بها، الخيبات التي حدثت فجأة ولم تظهر هشاشتي وضعفي أمام أحد لا يعني أنها لم تؤلمنني، والذين رحلوا عني فجأة ولم أبكي عليهم لا يعني أنني لم أحبهم..

كل ما في الأمر إنني أومن أن الحياة مستمرة مهما بلغت قسوتها ومهما اشتدت مخالبها في قلبي لن تبكي عليّ، لن تتأثر ولن يتوقف العالم لحزني..

ولهذا فأنا أعرف كيف أتجاوز كل شيء في هدوء تام

توأمان قابعان في الرحم، دار بينهما الحديث التالي:
- قل لي، هل تؤمن بالحياة بعد ارلولادة؟
- طبعًا، فبعد الولادة تأتي الحياة... ولعلنا هنا استعدادًا لما بعد الولادة...
- هل فقدتَ صوابك؟! بعد الولادة ليس ثمة شيء! لم يعد أحد من هناك ليكلمنا عما جرى عليه! ثم هَبْ أن هناك حياة، ماذا عساها تشبه؟
- لا أدري بالضبط، لكني أحدس أن هناك أضواءً في كل مكان... ربما نمشي على أقدامنا هناك، ونأكل بأفواهنا...
- ما أحمقك! المشي غير ممكن بهاتين الساقين الرخوتين! وكيف لنا أن نأكل بهذا الفم المضحك؟! ألا ترى الحبل السُّري؟ فكر في الأمر هنيهة: الحياة ما بعد الولادة غير ممكنة لأن الحبل أقصر من أن يسمح بها.
- صحيح، لكني أحسب أن هناك شيئًا ما، إنما مختلف عما نسمِّيه الحياة داخل الرحم.
- أنت أحمق فعلاً! الولادة نهاية الحياة... بعدها ينتهي كل شيء.
- على رسلك... لا أدري بالضبط ماذا سيحدث، لكن الأمَّ ستساعدنا...
- الأم؟! وهل تؤمن بالأمِّ أيضًا؟!
- أجل.
- لستَ أحمق فقط، أنت معتوه! هل سبق لكَ أن رأيتَ الأمَّ في أي مكان؟ هل سبق لأحد أن رآها؟!
- لا أدري، لكنها تحيط بنا من كل صوب. نحن نحيا في باطنها، والأكيد أننا موجودان بفضل منها.
- دعك من هذه الترهات، ولا تصدع رأسي بها! لن أؤمن بالأمِّ إلا إذا رأيتُها رأي العين!
- ليس بمقدورك أن تراها، لكنك إذا صمتَّ وأرهفت السمع، تستطيع أن تسمع أغنيتها، تستطيع أن تشعر بمحبتها... إذا صمتَّ وأرهفت السمع، لا بدَّ أن تدغدغ رحمتُها قلبَك .
- نص للكاتب ديمتري افيريينوس

-كم هو بعيد كل شيء

لا أستوعب لمذا علينا أن نقوم بأعمال في هذا العالم,لمذا علينا أن نحظى بأصدقاء وتطلعات,أحلام وأمال. ألا يكون من الأحسن أن ننسحب إلى زاوية بعيدة عنه حيث يكف إزعاجه وتعقيداته عن الوصول ألينا؟ عندها يمكننا إعتزال الثقافة والطموح,سنخسر كل شيئ ونحظى بلا شيئ.ما الذي يمكن كسبه من هذا العالم؟هناك أشخاص لا يكترثون بالتحصيل,فاقدوا الأمل وتُعساء ووحديين. نحنُ قربيون جدأً من بعضنا البعض! ولحد الأن لم ننفتح بالكامل على بعضنا نَقرأ في أعماق أرواحنا . كم مصير من مصائرنا يمكن رؤيته؟ نحن وحيدون في الحياة إلى حد أننا لا بد من أن نسأل أنفسنا- أليست وحدة الإحتضار هي رمز الوجود البشري!. هل يمكن أن يكون هناك خلاصة في اللحظة الأخيرة؟
القابلية للعيش والموت ضمن المجتمع علامة على نَقيصة عظيمة,إنه لأفضل ألف مرة أن تموت وحيداً ومهجوراً في مكان ما حيث يمكنك الموت دون ميلودراما المواقف-لا يراك أحد- أحتقر البشر الذين يتمالكون أنفسهم على فِراش الموت,ويتصنعون أوضاعاً تترك إنطباعات.الدموع لا تَحرق التوقعات في العزلة,هؤلاء الذين يطلبون أن يحاطوا بالأصدقاء وهم يحتضرون عاجزون عن عيش لحظاتهم الأخيرة مع أنفسهم. يريدون نِسيان الموت في لحظة الموت! يفتقرون إلى الشجاعة اللانهائية. لمذا لا يقفلون الباب ويقاسون تلك الأحاسيس المُغيظة بضفاء وخوف يتجاوز كل الحدود؟! نحن معزولون عن كل شيئ! لكن أليس كل شيئ متاحاً لنا بالتساوي؟
الموت الطبيعي والأعمق هوالموت في العزلة,عندما يصبح حتى الضوء مبدئاً للموت.في لحظات كهذه نكون مفصولين عن الحياة,عن الحب,الأصدقاء,وحتى عن الموت! وستسأل نفسك هل هناك شيئ وراء لا شيئية العالم,وخلف لاشيئك الخاص.
إميل سيوران

• فن القراءة

إن القراءة في الواقع هو فن اللا قراءة، هو فنّ أن نميّز من لا ينبغي أن نقرأهم، من لا ينبغي أن نوقظهم من بين الموتى، عملية القراءة أشبه ما تكون بلعبة الشطرنج، حيث أن النقلات التي لم نقم بها، لا تقل أهمية عن تلك التي قمنا بها، بل لعلها أساسًا، ما يحدد اللّعب. فالقراءة تعود في نهاية المطاف إلى عملية تدبير الفراغ والامتلاء، نقرأ لنمتلئ، لكن ينبغي أن نحتفظ لأنفسنا بفدرٍ معيّن من الفراغ الذي من دونه تغدو كل قراءة أو كتابة عملية لا معنى لها. ليس المقصود هنا امتلاءً بالمعنى الكمي، إذ لا يحسب الأمر بعدد الكتب التي قرأناها، وإنّما يحسمه أختيارنا أساسًا، ذاك الأختيار الذي يظل رهن الصدفة والبصيرة.

إن كتابًا واحدًا لقادرٌ بمفرده على أن يطمس كل مساحة ممكنة، على أن يملأنا حدّ تعذّر قراءة أي كتابٍ آخر بعده؛ وبالمقابل قد يملك كتابٌ آخر فضيلة أن يُفرغنا، فضيلة أن يمنحنا مساحاتِ فراغ أخرى؛ والأستثناء السّعيدُ يكمن في كتابٍ يقلب المقبرة بأكملها، يدمّرها، بحيث يغدو كلّ ما قبله محوًا.

- مكتباتهم | محمد آيت

لماذا نفتقد الأشخاص والأشياء؟ الأمر لا يتعلق بالحب فقط :

يتساءل الكاتب إن كنت لا تتذكر سوى الأوقات الطيبة ولحظات السعادة، على الرغم من الطريقة السيئة التي عاملك بها أحدهم، ويقول: إذًا أنت تفتقد للعاطفة في حياتك، للشعور بوجود أحدهم بجوارك. هذا بالطبع مفهوم بامتياز. نحن لا نُفضِّل أن نكون وحيدين.

نعم يستطيع بعضنا أن يُسيّر أموره بصورة أفضل نسبيًا من الآخرين – يقول هادسن – لكن في النهاية هذا فقط يحدث لأنَّ الضرورة تُحتِّم ذلك، لا أحد يختار بإرادته الحرة أن يكون وحيدًا، إلا إذا كانت لديه بعض المشاكل النفسية العالقة التي تدفعه نحو الوحدة، بالطبع كلنا يُفضِّل أن يُترك وحده من حين إلى آخر، لكن ليس طوال الوقت، حتمًا سنشعر بالوحدة عند نقطة ما وسنريد أن نحظى بشخص ما في حياتنا، نأنس له ونسكن إليه،هذا أمرٌ طبيعي، ولا يدعو أبدًا لأن نتنصَّل منه.

في بعض الأحيان، الصورة التي نتذكر بها شخصًا ما تكون هي حقيقته فعلًا، أو على الأقل ما كان عليه، «لكن نحن نميل دومًا إلى الرومانسية» بحسب هادسن، إذ نفضل دومًا أن نتذكر الأشخاص من منظور رومانسي حالم، بتركيزنا على الطريقة التي نتخيلهم بها، وعلى مشاعرنا التي كونَّاها عنهم، بغض النظر عن حقيقتهم أو الطريقة التي عاملونا بها.

مرة أخرى، في أحيان كثيرة يكون هذا هو الواقع فعلًا، وتكون الذكرى والافتقاد في محلهما، يمكن أن يكون لدينا كل الحق لافتقاد أحدهم، لكن ولسوء الحظ العكس أيضًا صحيح: ففي أحيان أخرى أنت لا تفتقد الشخص، وإنما فكرتك ومفهومك عنه.
أن البشر بطبيعتهم متمركزون حول ذواتهم، هذه هي فطرتنا ولا يجب أن نخجل منها. بل يجب أن نعتنقها ونتفهمها، والأفضل أن نتحكم بها. فنحن غير قادرين على تذكر من أحببناهم بشكل واقعي حقًا. فنحن لا نتفاعل أبدًا مع البشر كأشخاص، إنما نتفاعل مع مشاعرنا ومفاهيمنا عنهم. والمشاعر والمفاهيم في حقيقتها متغيرة ويمكن تشكيلها، يمكننا أن نعدل في كيفية شعورنا تجاه شخص أو أمر ما؛ مما يؤدي إلى تغيير مفاهيمنا عنهم.

بغض النظر عن هذا كله يقول الكاتب، تبقى الحقيقة أن الأشياء أو الأشخاص الذين نهتم بهم ونحبهم، هم في حقيقة الأمر من أثَّروا بنا على نحو عميق.

كثير من الناس يغضّون النظر عن هذه الحقيقة: نحن نتذكر الطريقة التي أثَّر بها الأشخاص في حياتنا، وليس الأشخاص أنفسهم. بالطبع نتذكر الأشياء التي فعلوها من أجلنا وجعلت شعورنا بهم على هذا النحو، لكن في الحقيقة دائمًا ما نركز طاقاتنا حول المشاعر، وليس الفعل ذاته.

بعد كل ما قيل يستطرد الكاتب: ما نفتقده حقًا ليس الشخص نفسه، إنما الواقع الذي خلقناه بأنفسنا نتيجة وجود هذا الشخص في حياتنا. نحن نفتقد الطريقة التي شعرنا بها، وما كنا نحن عليه فيما مضى حين كان هذا الشخص يمثل شيئًا ما في حياتنا. نحن نفتقد الشخص الذي كناه؛ لأنه كان نسخة أفضل منا. نسخة أكثر انطلاقًا، وأكثر حيوية وأكثر حبًا للحياة.

—جزء من مقالة لبول هادسن نُشرت في موقع Elite Daily..

"الحياة بلا أباء كالحياة بالوباء"
كل عيدٍ أجلس جنب النافذة أتأمل عودتك ..
أسمع تكبيرات العيد، وأنفجر بالبكاء ..
وأقول لماذا وصلنا إلى هذا الحال؟
لأنك كنت شمعة تضئ البيت بضحكتك..
نعم أبتسم، لا أنسى ضحكتك..
أعطيتنا الحنان اللازم وانجرح قلبنا بالكامل..
لا أنسى يديك التي كنت أمسكها عندما أنام..
لا أنسى محبتك للذين خانونا..
ما قدموا لنا سيكون نقطة بالبحر ما قدمتَهُ لهم
نعم يا أبي أنهم إدعوا سيكونون سندا لنا..
لكنهم كذبوا وتراجعوا عن كلامهم..
لا أنسى يوم خرجت قدمك من البيت..
لا أنسى عندما قلت الله معكم..
لا أنسى عندما احتضنتني وكنا في داخل الموت .
احتضنك التراب واحتضننا الحزن والبكاء..
نعم يا أبي إنني أشعر بنقص من أضلاعي من دونك..
أنا فخورةٌ يا أبي بأنني ابنتك ..
لكن هناك شيء عندما أفتخر به الناس تحيطني من كل مكانٍ!
أخبرتنا عندما تذهب ستستمر الحياة بعدك!
لكن لماذا لم تخبرنا أن حياتنا ستصبح ناقصة؟
لم يخبرنا أن ستتغير كل حياتنا..
لم يخبرنا أن الحياة دونه ستكون باهتةً!
لماذا لم يخبرنا أن البيت سيكون هادئًا؟
حتى لو احتضنك التراب سأبقى أكتب الرسائل الخيالية لك من أجل أن آخذ النقود منك..


(حبك لن يعادل ألف رجلٍ يحبني)
ويقولون لي ما هو أسوأ رحيل؟
سأقول لهم رحيل الآباءِ.

- هاجر معتز

عندما كنا نضحك مع أبي ولا نشعر بقيمة الضحكة، عندما كنا نأكل مع أبي و لا نشعر بقيمة اللقمة، عندما كنا ننام مع أبي ولا نشعر بقيمة الحلم، شعور يوصف بالكلام و لكن يصعب أن تفهمه الأذهان، لن تشعرَ بأي شيء، و لن تسمعَ أي صوت، و لن تنطقَ أي حرف، عندما تنزل الفاجعة (القاذفة)على بيتكَ هذا ما سيحدثُ لكَ، ستظنُ ان حياتكَ انتهت، و إن قاومت؛ فأن كل شيء بدون جدوى، حتى و إن ركضتَ لكي تنهزم من الموت هناك شيء ما يوقف قدميك، و لن تستطيعَ التحرك و كأن احدًا ما قال لكَ لقد فات الآوان، في تلكَ الثانية لن تتحملكَ قدماك و لن يستوعب ذهنكَ، و ستقف منبهرًا ما الذي سيحدث؟، ولكن هناك شيء ما يدفعك لكي تنجو، ولكن شيء اخر اقوى منه يوقفك عن الحراك، في نفس اللحظة تريد بأن تنجوا و تريد بأن تبقى، ولكن بمأ انه لديك أب فهذهِ الأمور لن تحدثَ سيأتي أبوك و يسحبكَ من قلب المعاناة، وتنجوا بإذن الله، ولكن الذي سيحدث سيبقى في الذاكرة محفوظ لن تنساه ولكن ربما ستتخطاه، في تلك اللحظة تظن أن ملك الموت يقف بجانبك و تحسب الوقت لكي يأخذ روحك، وبعدها تتمنى لو أنه أخذ روحك و لن يترككَ هكذا؛ لأنه شيء من أصعب الأمورِ، ولكن هل تعلم ما الاصعب منه؟، هو عندما تشتاق لأحد و لا تعلم أن كان على قيد الحياة أو مات، والأعظم من ذلك كل أفراد العائلة يؤمنون بأنه قد مات، و لم يسمعوا أي خبر عنه أنه مات و لكن يقولون أنها أكثر من 5 سنوات لم نسمع أي خبر عنه، فعندما يتكلمون و يقولون رحمك الله يا مُعتز فيشتعل قلبي
في تلك اللحظة يتوقف الزمن عندي لا أعلم ماذا أفعل، إن قلت معهم الله يرحمك يا معتز فإنني سوف أقتل شعرة الأمل المتبقية و المتعلقة فيها، أما إذا أردت أن أمنعهم، أمنعهم من مااذااا من ترحم شخص عزيز على روحي.

-عائشة معتز محمد سعيد

لقد مضى على افْتَرَاقَنا سنتين، لكنك مازلت في تفكيري، كل الأماكن التي كُنا نَمرُ بها سويًا دَومًا أتذكرها، لا أنسى شيء، مازلت اتذكرك كل ليلةٌ؛ أتذكر تلك الوعود التي وعدتني بها، ثم لم توفِي بها، وذهبت أنت، وبقيت الوعود، ولكن أين أراضيك الآن؟
لِ شهد محمد