مكتبة المجلسي ودارالتراث

Forwarded From رهیافته-(تازه مسلمانان)

مكتبة المجلسي ودارالتراث

🔴موضع قاطع سید حسن نصرالله در برابر قمه زنی

🔹شماها چرا اصرار بر ریختن خونتان در جایی دارید که جای بحث فراوانی دارد؟

🔹چرا در دفاع از عتبات عالیات و حرم حضرت زینب(س) شما را نمی بینیم؟ @rahyafte_com

Forwarded From unknown

مكتبة المجلسي ودارالتراث

جان به قربان تو ای رهبر آزادی و عشق
که روانت سر تسلیم نیاورد فرود
زان فداکاریِ مردانه و جانبازی پاک
جاودان بر تو و بر عشق و وفای تو درود!
شفیعی‌کدکنی

🔴موضع قاطع سید حسن نصرالله در برابر قمه زنی 🔹شم

مكتبة المجلسي ودارالتراث

واقعا چرا بايد جوانان در جاهايي كه مورد بحث است خونشان ريخته شود!؟ اين سوْال را بايست از خود ايشان نيز پرسيد.

Forwarded From unknown

مكتبة المجلسي ودارالتراث

❤️ جانها فدای آن "مهربان" که تا دمِ آخر در فکر هدایت بشریت بود...

💚 کانال #اخلاق_و_عدالت ؛ هوایی تازه در فضای مجازی
@yaahayy

🔴موضع قاطع سید حسن نصرالله در برابر قمه زنی 🔹شم

مكتبة المجلسي ودارالتراث

پاسخش روشن است :
چون کسانی که قمه میزنند مقلد شما نیستند
چون قمه زنی ودفاع از حرم با هم منافات ندارد
چون ریختن خون مانند ریختن اشک برای ابراز همدردی با امام حسین است
چون ...
همیشه سؤالها را پاسخ میدهیم ولی دوباره سؤالها به شکل دیگری مطرح میشوند

هر کسی به وظیفه مرجع تقلیدش عمل کند ، چرا در کار بقیه دخالت میکنید ؟!

🔴موضع قاطع سید حسن نصرالله در برابر قمه زنی 🔹شم

مكتبة المجلسي ودارالتراث

چرا در دفاع از حرم بقیع و حرم چهار امام معصوم علیهم السلام و حرم کثیری از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله هیچگاه ایشون رو ندیدیم؟؟

چرا در دفاع از حرم سامرا و حرم دو امام معصوم و خانه امام زمان عجل الله تعالی فرجه ایشون رو ندیدیم؟

آیا فقط در دفاع از حرم امامزادگانی که در سوریه واقع شده اند باید مدافعان حرم تشکیل داد؟

S M
چرا در دفاع از حرم بقیع و حرم چهار امام معصوم علیه

مكتبة المجلسي ودارالتراث

البته ايشان (حفظه الله) که در هيچ يک از جبهه هاي نبرد به شخصه حاضر نشده اند. اگر استفهام دومشان انکاري است که بايد گفت چون حضور نداشتيد نديده ايد و مخبرين هم به درستي گزارش نکرده اند. والا بسياري از عزاداران ابا عبدالله، خصوصا برادران مظلوم افغان در راه دفاع از ارزشهاي دين و حرمت گذاري به حريم ائمه و نبرد با دشمنان تشيع به شهادت رسيده اند.

مكتبة المجلسي ودارالتراث

جناب (h a) مقاله جناب عالى خيلى خوب وبر محتوا ...ولى جرا منابع اين مقاله ذكر نه كردى بالخصوص معلومات متعلقه به روزنامه العهد الجديد والاوقات العراقية ومستر وووو...اين مقاله نياز به مراجعه دهها كتاب

مكتبة المجلسي ودارالتراث

ساعة الوداع لسيد الشهداء (عليه السلام)
قل لي بربك: ريشة أي رسام مصور مهما كان فنانا بارعا ومصورا باهراً يستطيع ان يمثل ويصور لك حالة الحسين (عليه السلام) بعد الظهر بساعتين من يوم عاشوراء بعد مصرع جميع أولاده واخوته وبني أخيه وبني عمومته جعفر وعقيل وجمهرة اصحابه، حتى الأطفال والشباب الذي لم يبلغ الحلم، فها هي جثثهم على رقعة الأرض المحمرة بدمائهم في حر الهجير تصهرهم الشمس نصب عينه بين المعركة و المخيم، وقد خفقت أجنحة المنية على رأسه، وجراحاته تشخب دما، وقد بنى عليه درعه بنيانا، وحال العطش بينه وبين السماء كالدخان؛ ولما رأى أنه لم يبق بينه وبين الشهادة إلا سويعة، ليس بينه وبين هبوط جسده المبضع إلى الأرض وعروج روحه المعذبة إلى السماء...
نعم لم يبق إلا هذه الحملة الأخيرة يدخل إلى الميدان ثم لا يخرج منه إلا و رأسه على السنان.
نعم من ذا الذي يقدر أن يصور لك الحسين (عليه السلام) وقد تلاطمت أمواج البلاء حوله، وصبت عليه المصائب من كل جانب، وفي تلك الحال عزم على توديع العيال ومن بقى من الأطفال، فاقترب من السرادق المضروب على حرائر النبوة وبنات علي والزهراء (عليهما السلام)، فخرجت المخدرات من الخدور كسرب القطا المذكور، فاحطن به وهو سابح بدمائه، فهل تستطيع ان تتصور حالهن وحال الحسين (عليه السلام) في ذلك الموقف الرهيب؟! ولا يتفطر قلبك! ولا يطيش لبك! ولا تجري دمعتك!
اما أنا فيشهد الله -وكفى به شهيدا - اني أكتب هذه الكلمات عصر هذا اليوم من محرم سنة 1373هج ولعلها الساعة التي وقف فيها (عليه السلام) لوداع أهل بيته، أكتب والقلب يرتجف، والقلم يرتعش، والعين تدمع، والحشا تذوب وتتلاشى، لا أدري كيف اعبر؟ وكيف اصور ذلك الموقف المهول؟ وأعجب كيف لم تسقط السماء على الأرض أسى وحزنا ولوعة وشجوا!
غيرة الله يريد ان يرتحل من هذه الدنيا، ويترك هذه الحرائر المخدرات في تلك الصحراء، يتركهن في الصحراء بين جثث القتلى ومصارع فتيانهن، وبين الوحوش الكاسرة التي قتلت رجالهن واطفالهن!!!
تدبر ما شئت، وفكر ما وسعك التفكير، وتأمل كيف حاله (عليه السلام) في فراقه لهن، وهن بذلك الوضع الشائك، وكيف حالهن في فراقهن له، وهو غيرة الله وهن ودائع رسوله! !!
تجسمت للحسين (عليه السلام) عند التوديع في تلك البرهة القصيرة، وتمثل له كل ما تصبه سحائب المصائب على هذه الحفنة من اليتامى والنسوة الثواكل اللاتي ما فيهن إلا من فقدت عزيزها من ولد أو أخ أو زوج، وكم فيهن من فقدت كل أولئك وكل عميد لها وزعيم.
مشى الدهر يوم الطف أعمى فلم
يدع عميدا لها إلا وفيه تعثرا
.... .
محمد الحسين كاشف الغطاء

Forwarded From كانال رسمی حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام

مكتبة المجلسي ودارالتراث

معرفی آیین مشعل گردانی و تاریخچه آن در نجف اشرف + عكس
مشعل گردانی یکی از قدیمی ترین عزاداری های سنتی ویژه اهالی نجف اشرف به شمار می رود وشرکت کنندگان به صورت نمادین برای یاری سید الشهدا اعلام آمادگی می کنند.

مشعل گردانی در سه شب از دهه اول محرم برگزار می شود واز شب هشتم محرم شروع شده و تا شب عاشورا ادامه دارد.

مشعل يک چوب بلند وباریک است که بر روی آن از 20 الی 40 مشعل نصب شده و هر مشعل به شیوه سنتی با استفاده از پارچه های ضخیم وپشمی و با نفت سیاه یا گازویل روشن می شود. سپس افراد تنومند یا قد بلند هیئت اين مشعل را بر دوش خود حمل مى كنند وبه همراه دسته هاى عزادارى به سمت حرم مطهر علوى حركت مى كنند. در جلو وپشت هر مشعل هم دو نفر حامل مشعل را کمک می کنند تا مشعل نیفتد یا کسی آسیب نبیند.

طبل وسنج از بخشهای مهم آیین مشعل گردانی است و وطبلها در وسط عزاداران با ضرب آهنگی سریع وتند نواخته می شوند وعزاداران ومشعل گردانها را به هیجان بیشتر وا می دارند.

دور هر مشعل بین ده الی بیست نفر شمشیر به دست به صورت نمادین به پایکوبی پرداخته که گویی خود را برای جنگ با دشمنان آماده می کنند و به لهجه عراقی شعارهایی مانند (اجرك الله ياعلي بالحسين واولاده = یا علی شهادت حسین وفرزندانش بر تو تسلیت باد) سر می دهند.

پرچمداران: در جلوی هر یک از مشعل های چند نفر پرچم های بلند سیاه وقرمز با شعار یا حسین را به اهتزاز در می آورند.

تاريخچه مشعل گردانی :

گفته می شود عربها هنگام شروع جنگ آتشی می افروزند وطبل می نوازند... در آیین مشعل گردانی که طی شبهای قبل از عاشورا برگزار می شود عزاداران گویی خود را برای یاری حضرت سیدالشهدا آماده می کنند. به عبارتی دیگر قبایل عربی شهر نجف در آیین مشعل گردانی جهت یاری حضرت سید الشهدا اعلام آمادگی می کنند و به ندای (هل من ناصر ینصرنی) لبیک می گویند وخود را برای مبارزه با یزیدیان زمانه آماده می کنند.

همچنین گفته می شود در زمانهای دور وپیش از رسیدن برق به شهر نجف عزاداران از این مشعل ها برای روشنایی دسته های عزاداری وسینه زنی استفاده می کردند.

گفتنی است که آیین مشعل گردانی یکی از نخستین عزاداری های مردمی بود که توسط رژیم سرنگون شده بعث ممنوع اعلام شد. چرا که ظالمان از هر گونه آیینی که روحیه ظلم ستیزی و اهداف والای نهضت عاشورا را در میان مردم زنده کند واهمه دارند و وجود چنین روحیه ای در میان مردم برای ظالمانی چون صدام خوش آیند نیست.

نجفی های مقیم مشهد مقدس وقم مقدس نیز هر سال در دهه اول محرم این آیین را برگزار می کنند.

لینک گزارش تصویری: http://www.imamali.net/?id=3826

@alameentvfarsi