قناة

مكتبة المجلسي ودارالتراث

مكتبة المجلسي ودارالتراث
362
عددالاعضاء
6,720
Links
2,743
Files
2,161
Videos
20,385
Photo
وصف القناة
"گعده گاه اهل تراث"
Forwarded From محمد باقر ملکیان
سلام علیکم
این متن یادداشتی است که مدتها قبل نوشته ام.
👇👇👇
در بسياری از کتب رجال و تراجم، توقيعی از حضرت امام حسن عسکری (عليه السلام) خطاب به علی بن حسين بن بابويه (پدر شيخ صدوق) نقل شده که در ابتدای آن چنين آمده است: «أمّا بعد، أوصيك يا شيخي ومعتمدي أبا الحسن عليّ بن الحسين القمّي وفّقك الله لمرضاته». (فائق المقال، ص360؛ خاتمة المستدرك، ج3، ص277 به نقل از احتجاج طبرسی البته در نسخه چاپ شده احتجاج اين توقيع نيامده است؛ طرائف المقال، ج2، ص521؛ الكنى والألقاب، ج1، ص222 )
اما نگاهی به تاريخ و رجال ما را در صدور اين توقيع با ترديد جدی مواجه می کند. اين مطلب در ضمن بيان چند مطلب روشن می شود:
1. سال تولد علی بن حسين بن بابويه در هيچ يک از مصادر معتبر نيامده است، اما وفات او را نجاشي به سال 329 گزارش کرده است (رجال نجاشی، رقم: 329).
2. نه شيخ طوسی و نه نجاشی و نه هيچ کس ديگری از رجاليون و ارباب تراجم او را از معاصرين حضرت امام عسکری (عليه السلام) ذکر نکرده اند.
3. در هيچ يک از مصادر روايي (حتی مصادر غاليان نصيريه ای ) روايتی ضعيف السند به واسطه علی بن حسين بن بابويه از امام عسکری (عليه السلام) نقل نشده است!
4. تاريخ شهادت امام عسکری (عليه السلام) بنا بر نص بسياری از محثان وفقهای اماميه سال 260 هجری است (الكافي، ج‏1، ص503؛ الهداية الكبرى ، ص327؛ المقنعة، ص 485؛ الإرشاد، ج‏2، ص 336؛ عيون المعجزات ، ص138؛ تهذيب الأحكام، ج‏6، ص92؛ و...) يعنی حدود هفتاد سال پيش از وفات علی بن حسين بن بابويه!
5. تعبير از علی بن حسين بن بابويه به «شيخي ومعتمدي» آن هم در محيط عملی و شيعی قم با وجود زنده بودن بسياری از اجلاء، مستلزم اين است که در آن روزگار لا اقل به مقتضای معنای لغوی شيخ (رک المخصص، ج1، ص42؛ لسان العرب، ج3، ص31)، او پنجاه ساله باشد، و حتی اگر اين توقيع در سال پايانی عمر امام عسکری (عليه السلام) صادر شده باشد يعنی علی بن حسين بن بابويه لا اقل صد وبيست سال عمر کرده است و او را بايد از معمّرين شمرد، در حالی که هيچ يک از رجاليين ـ خصوصا نجاشی که علاقه مند به ذکر جزئيات زندگی شخصی راويان است ـ به اين مساله اشاره ای گذرا نکرده اند.
اسم مقاله مربوط به این قضیه یادتون نیست؟
نامه امام حسن عسکری علیه السلام به ابن بابویه
حسین عزیزپور
سلام علیکم این متن یادداشتی است که مدتها قبل نوشته
جواب آقای محمدباقر ملکیان
Forwarded From Dr_Shokouhi
برای آمدنش در مسیر کرب و بلا
اگر دعا بکنی تا ظهور راهی نیست...
اللهم عجل لولیک الفرج
برسد به دست اربعینی ها ما که جامانده ایم
https://telegram.me/dr_shokouhi
حسین عزیزپور
جواب آقای محمدباقر ملکیان
حسین عزیزپور
سلام علیکم این متن یادداشتی است که مدتها قبل نوشته
ناقلین این نامه:
علامه بحرانى در« لؤلؤة ‏البحرین»، ص ۳۸۴، محقّق خوانسارى در« روضات الجنّات»، ج ۴، ص ۲۷۳، علامه مجلسى در« بحار الانوار»، ‏ج ۵۰، ص ۳۱۷ و ۳۱۸، محدّث نورى در« مستدرک الوسائل»، ج ۳، ص ۵۲۷، قاضى نور اللَّه شوشترى در« ‏مجالس المؤمنین»، ج ۱، ص ۴۵۳، محدّث قمى در« فوائد الرضویة»، ص ۲۸۱، و علامه شیخ محمّد تقى ‏تسترى در« قاموس الرّجال»، ج ۶، ص ۴۷۴، نام برد.‏
❓دعا کردن منافاتی با راضی بودن به قضای الهی ندارد؟

❓ آیا بیکاری مذمت شده؟

📽 پاسخ
#استاد_محمدی 👆

#عدل_خدا
#استجابت_دعا

✅کلیپ در کانال آپارات
م اسلامی
یادمه حاج شیخ رضا مختاری هم جایی در این باره نوشته
اين کتاب نامش جمع پریشان است.. و یادنامه نیست.. بلکه مجموعه مقالات پراکنده جناب آقای مختاری است
حسین عزیزپور
ج ۱ جمع پریشان
👍
Forwarded From رسول جعفریان
علم بنای آخور
یاد از علم حساب و هندسه با عنوان بالا آن هم از سوی مولوی، شگفت است.
یادداشت زیر از یکی از دوستان است:



سلام آقای دکتر جعفریان
عرض ادب و ارادت

بنده مصطفی آذرخشی هستم، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی

مطلبی که اخیراً درباره نسبت جامعه ایرانی ، تمدن جدید و تصوف نوشته اید، ابیاتی از مولوی را به ذهنم متبادر کرد که نشان می دهد صوفیه روی خوشی به علوم تجربی نشان نمی داده اند و نوشته جنابعالی را تایید می کند:


خرده کاری‌های علم هندسه
یا نجوم و طب و جبر و فلسفه

که تعلق با همین دنیاستش
ره به هفتم آسمان برنیستش

این همه علم بنای آخور است
که عماد بود گاو و اشتر است

بهر استبقای حیوان چند روز
نام آن کردند این گیجان رموز

@jafarian1964