جهت تهیه محصولات این موسسه میتوانید به سایت www.al-zahra.ir مراجعه فرمایید. همچنین برای دریافت آخرین اخبار انتشارات الزهرا میتوانید ما را در شبکههای مجازی به آدرس alzahra_isbn دنبال کنید.
@alzahra_isbn
✅ آیدین آغداشلو: نسل اساتید بزرگ پیش از به دنیا آمدن من به اتمام رسیده است
به اعتقاد من، نسل اساتید بزرگ قرن نوزدهم میلادی در ایران که پیش از به دنیا آمدن من کار کردهاند، به اتمام رسیده است و دیگر عنوان استاد را نمیتوان به نسل من اطلاق کرد .در مورد دیگران این جسارات را نمیکنم. استاد، فراهم آمده مجموعه معرفت و مهارتی است که عصرش گذشته است. همانگونه که عصر حکیم و عالم گذشته است. بنابراین من از جمله کسانی هستم که مطلقا این عنوان را در مورد خودم نمیپذیرم و در مورد دیگران نیز با احتیاط به کار میبرم.
نقل از: کتابستان، ش2، ص13
@Ketabpazhohi
⚡️گزارش مختصری از وقایع روز اول
روز سهشنبه، ۱ شوال۱۳۱۵
- تبریک عید به آقای شریف طباطبایی اعلی الله مقامه. صبح عید فطر دوستداران مکتب برای تبریک عید به مجلس خانه این بزرگوار مشرف شدند
- دو ساعت مانده به ظهر خود را برای نماز جماعت با آقای شریف طباطبایی اعلی الله مقامه آماده کردند
- نماز ظهر و عصر را در مسجد به جماعت خواندند
- پس از نماز به سمت خانههای خود متفرق شدند
- در راه برگشت به خانه، آقای شریف طباطبایی به ملاعبدالعلی، یکی از اشرار، برخورد کردند ولی او را نشناختند و ندانستند که کیست و کجا میرود…
- حرکت جمعی از اشرار به سرکردگی ملاعبدالعلی و دستگیری چند نفر از شیخیه که به سمت خانه خود میرفتند و آزار و اذیت ایشان…
- باخبر شدن آقای شریف طباطبایی از ماجرا…
- چند نفر از شیخیه به مقر حکومت رفتند و از بیکفایتی فخرالملک در دفع اشرار آزرده خاطر گشتند
- اشرار اطراف منزل آقای شریف طباطبایی جمع شدند. چند نفر از شیخیه به کمک آمدند و اجتماع اشرار متفرق شد و به سمت میدان و قبرستان حرکت کردند
مراجعت دوباره میرزا کریم کرمانی به مقر حکومت و طلب کمک. گماشتگان حکومت اجتماع میدان و قبرستان را نتواستند به طور کامل متفرق کنند
- نائب احمد، از گماشتگان حکومت به منزل آقای شریف طباطبایی آمد و به ایشان آرامش خاطر داد که غائله تمام است
ارائه فتوای سیدعباسی در اجتماع میدان و قبرستان: خون و مال شیخیه هدر و حلال است
- شیخیه با شنیدن سر و صداها، برای بار سوم به حکومت مراجعه کردند (میرزا کریم کرمانی و برادر کوچکش میرزاحسن)
- حاج سید محمود با اشراری که جمع شده بودند سخن گفت و نصیحت کرد؛ ولی فایده نبخشید و شاطر غلامعلی به او حمله کرده و زخمیش کرد
- سیدابوالقاسم کردستانی گلولهای در دالان منزل آقای شریف طباطبایی خالی کرد
- شیخیه که در منزل آقای شریف طباطبایی منتظر حکومت بودند، چون خبری نشد و حاجی سید محمد زخمی شده بود، دروازه خانه را بستند
- اشرار مغازههای اطراف محوطه و متعلق به خانه را غارت کردند
- شیخیه صلاح ندیدند آقای شریف طباطبایی را از این ماجرا باخبر کنند؛ چراکه ایشان به استحمام رفته بودند
- دوستان آقای شریف طباطبایی چند تفنگ به دست آوردند و بالای بام رفتند. اشرار با دیدن ایشان عقبنشینی کردند و زبان به طعن و لعن گشودند
- میرزا علی محمد نائینی، قرآن به دست، نزدیک به یک ساعت با ایشان سخن گفت و محاجه کرد و فایدهای نبخشید
- از کوچه و اطراف بر آن بام که شیخیه قرار داشتند، سنگها انداختند
- سوارهای محمودخانی با تفنگها و فشنگها روی بام مسجد میرزا تقی سنگر گرفتند و تلاش کردند که هر یک از شیخیه که روی بام مقابل حرکتی کرد، او را از پای درآورند
- ابوالقاسم نامی با چند نفر به سمت دروازه خانه آقای شریف طباطبایی حرکت کرد. شیخیه دفاع کردند و گلولهای به سمت ابوالقاسم انداختند که گلوله به دیوار نشست
- سوارهای محمودخانی از پشت سنگر خود اطراف خانه آقای شریف طباطبایی را شکافشکاف کردند
- اشرار با هلهله و انداختن چند گلوله به بام و مجروح کردن نصرالله علی آبادی به ضرب گلوله، به سمت خانه حرکت کردند
شیخیه باز هم ایشان را از بام نصیحت کردند
- گلولهاندازی سواران محمودخانی از بام مسجد و شیخیه ادامه یافت و در این میان چند نفر کشته شدند
- آقای شریف طباطبایی را از ماجرا خبر کرده و ایشان فورا از حمام خارج شدند
- شیخیه تلگرافی به تهران نگاشتند و اوضاع را شرح دادند و همچنین به سالارالدوله تلگرافی فرستادند
- نوشتن تلگرافی به حسام الملک و شرح احوال. این تلگرافها را از روی بام به خانه میرزا کریم برده و از جا به تلگرافخانه منتقل کردند
- تلگرافها به تهران رسید و حکومت، حسامالملک و منصورالدوله را به علت آسودهخاطری در این فتنه سرزنش کرد
- اشرار به نیرنگ وارد خانه میرزا کریم شدند و خانه را غارت کردند و اهل و عیال و زنان میهمان را حیران و سرگردان کردند
محل عبور شیخیه را اکرادِ محمودخانی گلولهریزان کردند
- شیخیه با چند گلوله دفاع کردند و اشرار از معبر عقبنشینی کردند. شیخیه این فرج بعد از شدت را غنیمت شمرده خود را از بام به منزل میرزا کریم رسانیدند
- شیخیه دفاع کردند و اشرار از منزل میرزا کریم عقبنشینی کردند
- غروب آفتاب و سردی جانگزای هوا...
- شیخیه از بام به داخل منزل میرزا کریم آمده و درهای خانه را محکم کردند و عیال و اطفال حیران را ساماندهی کردند
- اشرار در چند محل جمع شدند و اموال غارتی را تقسیم کردند. (اموال غارتی از خانه میرزا کریم و بستگانش، کربلایی اسحاق، حاجی علی، حاجی تقی…)
- اختلاف در تقسیم اموال چند نفر از اشرار را به کشتن داد
- خانواده آقای شریف طباطبایی که از بعدازظهر در منزل میرزاسید باقر پناهنده شده بودند، شبهنگام به منزل حسین آقا نامی که در محله کبابیان بود منتقل شدند
??
@PhdTop
✅ #پایان_نامه خود را منتشر کنید!
از طریق #پایگاه_اطلاعاتی Dissertations & Abstract Database دانشجویان دورههای کارشناسی و بالاتر میتوانند پایاننامههای خود را به صورت آنلاین منتشرکنند. برای این کار لازم است فرمی را در سایت پرکرده و آن را به مسئولین سایت ارسال نمایند سپس این پایاننامهها به صورت یک کتاب درآمده و به کاربران فروخته میشود.
سایت تمامی این پایاننامهها را وارد بانک اطلاعات مخصوص کرده و بر اساس موضوع آنها را طبقهبندی کرده است. البته امکان جستجو بر اساس نام نویسنده، عنوان، ISBN و شرح وجود دارد . علاوه بر این، استفاده از 25صفحه اول هر پایاننامه در این سایت رایگان بوده ولی استفاده از کل مطالب سایت، مستلزم پرداخت هزینه آن میباشد.
? http://www.dissertation.com/
? @PhdTOP ?
مجله پژوهشگران خرداد و تیر 1386 - شماره 12 و 13
مجموعه «تمام نهج البلاغه »در گفت وگو با حجت الاسلام والمسلمین سیدصادق موسوی شیرازی
62
در آغاز خواهشمندیم باب گفتگو را به عنوان مقدمه باز فرمایید.
بسم الله الرحمن الرحیم. شخصیت مولای متقیان حضرت امیرالمومنین (ع) شخصیتی است که حتی در نزد دشمنان و کینه توزان نسبت به آن حضرت هم برجسته بوده است و در طول تاریخ همگان از سخنان گهربار آن حضرت برای موارد مختلف استفاده می کردند. این فرمایشات به طور قطعه های جدا از هم در تاریخ ثبت شده است و به خصوص بعد از شهادت آن حضرت که حکومت در دست امویان قرار گرفت، تلاش بی وقفه ای صورت گرفت تا تأثیر سخنان آن حضرت را از جامعه اسلامی برگیرند.
در طول تاریخ، قبل از شریف رضی و قبل از تدوین نهج البلاغه، در رابطه با سخنان آن حضرت کتاب های زیادی نوشته شده و همه آنها هم این روال را در پیش گرفتند که به قصد مورد نظر در موضوع مورد بررسی خودشان از سخنان آن حضرت استفاده کنند. مثلاً کسی که کار بلاغتی داشته، قطعه های بلاغتی را انتخاب کرده یا کسی که می خواسته به مسائل توحیدی بپردازد، قطعه های مخصوص موضوع توحید را از کلام حضرت جدا کرده و همچنین دیگران، تا جایی که دسترسی به متن کامل سخنان آن حضرت آرام آرام تبدیل به کار سخت و مشکلی شد و در حال حاضر بارزترین اثری که از مجموعه سخنان آن حضرت برای جامعه اسلامی مانده، همین نهج البلاغه شریف رضی است.
ظاهراً این خلاء در منابع این احتمال را متصور می کرد که تقطیع های صورت گرفته، ممکن است فهم مطلب را دچار اشکال کند. جرقه این فکر چطور در ذهن شما زده شد؟
بله، اولین کنگره نهج البلاغه که مصادف با هزارمین سال درگذشت شریف رضی (رضوان الله تعالی علیه) بود در تهران تشکیل شد و اینجانب نیز توفیق حضور داشتم. در سخنرانی حضرت آیت الله خامنه ای که در آن وقت متصدی ریاست جمهوری بودند، این موضوع مطرح شد که امروز نهج البلاغه برای افراد غیرعرب زبان آنچنان که باید و شاید شفا بخش احتیاجات نیست، به این معنا که شریف رضی چون با انگیزه بلاغتی آن قطعات را برگزیده است، این بریدگی ها معانی را از هم جدا می کند، و چه خوب است که افرادی آستین همت بالا بزنند و این محذوفات و بریده ها را پیدا کنند و در جای خودش قرار بدهند. بنده به عنوان یک شنونده در آن مجلس بودم و این طرح را پسندیدم ولی هیچ تصور نمی کردم که قرعه این کار به نام این بنده حقیر بیفتد. چند سال بعد با مسئولان بنیاد نهج البلاغه تماس گرفتم و پرسیدم که آیا چنین کاری انجام گرفته یا نه و آنها گفتند که متأسفانه هنوز در این راستا کاری انجام نگرفته است.
هیبت خاصی نسبت به این موضوع احساس می کردم ولی با توکل به خدا این کار را آغاز کردم. در مراحل اولیه، این کار برایم خیلی سخت بود به علت اینکه اولاً کلام، کلام امیرالمومنین (ع) بود؛ دوم اینکه وارد شدن به میدان شریف رضی و نهج البلاغه بود و سوم اینکه خود کار، یک کار فنی و تخصصی است.
در قسمت سوم، بودند پیشگامانی که کارهایی را انجام داده بودند، مانند مرحوم آقای محمودی و مرحوم سیدعبدالزهرا خطیب، که از تجربیات آنها استفاده کردم و خدا هم توفیق داد که مراحل اول و دوم با الطاف خداوند و کمک خود حضرت مولا انجام شود.
در این مدت منظورم از آغاز کار تا امروز است که تقریباً اثر کاملی ارائه شده است برای گردآوری این بخش ها چه کارهایی توسط شما انجام شد؟ لطفاً از چگونگی جست وجو برای تکمیل این تقطیع ها و مراحلی که انجام دادید برای ما بگویید.
برای ورود به این موضوع، آنچه در درجه اول اهمیت است، دسترسی به متونی است که حاوی سخنان آن حضرت باشد. بخش بزرگی از این مرحله، از سوی محققانی که درباره مستدرکات نهج البلاغه کار کرده اند، انجام شده است؛ ولی پیدا کردن متون، 30% کار و پیدا کردن جای آن قطعه ها 70% کار ما بود.
کسی که وارد میدان تحقیق شود، می بیند روایات مختلف در همان صدر تدوین روایات به علت این که هر روایتی بیش از یک موضوع را در بر می گرفته تقطیع شده است، یعنی اگر روایتی در مورد نماز و روزه بود، مؤلف قسمت نماز آن را در باب نماز ذکر کرده و قسمت روزه را در باب روزه ذکر کرده است. در درازمدت یک روایتی که حاوی دو موضوع بوده است، به دو روایت جدا از هم مبدل می شد.
سخنان امیرالمؤمنین (ع) چون حاوی مطالب مختلف بوده، در بسیاری از موارد به همین شکل تقطیع شده است. راویان مختلف برای باب ها و موضوعات مختلف قطعه های مختلف از یک متن را انتخاب کرده اند. حال برای این که بعد از قرن ها بخواهیم دسترسی پیدا کنیم و بفهمیم که روایتی که در یک جا یا یک کتاب است با روایاتی که در جای دیگر است، دو قطعه از یک خطبه یا یک سخن حضرت بوده، کار سختی است. ما دنبال این بودیم که کار ما مستند باشد و گاهی برای رسیدن به نقطه ارتباط بین دو متن که آیا این مربوط به یک سخن یا یک متن هست، مدتها متحیر بودیم و چون مستندی پید
یکی از بهترین تصحیحهای نهجالبلاغه، برگزیده جشنواره حکمت و نیایش شد.
نخستین جشنواره ملی حکمت و نیایش در مصلای بزرگ تهران عصر چهارشنبه اول خرداد ماه با معرفی برگزیدگان به کار خود پایان داد.
در بخش تصحیح نسخ خطی، «شیخ قیس بهجت العطار» برای کتاب «نهجالبلاغه علی بن محمد ابن السکون» جایزه نخست را دریافت کرد.
گفتنی است که این نهج البلاغه به عنوان آخرین و یکی از بهترین تصحیحهای نهج البلاغه شناخته میشود که بر اساس نسخۀ علی بن سکون حلی، عالم بزرگ شیعه در قرن ششم هجری است و از سوی کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام مشهد با همکاری آستان مقدس علوی منتشر شده است.
http://www.imamalislib.com/?p=1990
پایگاه مرکز اطلاعات و اسناد کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام مشهد کار خود را از سر گرفت.
با توجه به مشکلات فنی پیش آمده از سوی شرکت ارائه دهنده خدمات پایگاه مرکز اطلاعات و اسناد کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام مشهد، پس از پیگیری های مداوم و تغییر و انتقال این خدمات به شرکتی معتبر، این پایگاه کار خود را از سر گرفت.
با پوزش از محققان و مخاطبان کتابخانه که مدتی از این خدمت محروم بودند، به اطلاع میرساند که به دلیل قرار گرفتن داده ها در سرورهای ایرانی، این پایگاه در شرایطی که اینترنت بین المللی دچار اختلال باشد، همچنان قابل استفاده است.
آدرس سایت مرکز اطلاعات و اسناد: http://www.imamalislib.org
آدرس خبر:
http://www.imamalislib.com/?p=2021
كرونا فرصتي براي ايجاد يك پايگاه ميليوني براي كتابهاي الكترونيكي
دوست ما آقاي حسيني پور ،مدير عامل خانه كتاب، گفته اند از كرونا فرصتي براي كتاب خواني بسازيم.
اين نكته خوبي است، اما به اين بهانه خواستم نكته ديگري را عرض كنم و آن اين كه، با رفتن دانشجويان به شهرها و خانه هايشان، دسترسي آنها به بسياري از كتابها ناممكن شده و امكان امانت گرفتن نسخه فيزيكي كتاب در محل يا بيرون براي آنها وجود ندارد.
براي اين مسأله چه فكري بايد كرد؟
دانشگاه تهران و شايد ديگر دانشگاهها كلاس ها را به صورت آنلاين برگزار مي كنند و اميدوارم در اين زمينه موفق باشند. اين هفته بنده سه كلاس آنلاين داشتم كه برگزار شد، هرچند نياز به امكانات بيشتري هست برخي از آنها با كمك ابزارهاي ديگر تا حدودي جبران مي شود.
با اين حال، دانشجو براي تحقيق نياز به كتاب دارد و براي اين كار، چه بايد كرد؟ اگر ما طي اين سالها توانسته بوديم يك پايگاه اطلاعاتي بزرگ از كتابها فراهم آوريم، و بخشي از بودجه هاي كتاب را براي حل مشكلات حقوقي آن هزينه كرده و فايل هاي الكترونيكي را در حد چند صد هزار و ميليوني فراهم آوريم، امروز مي توانستيم با دست پر در خدمت دانشجويان باشيم. اما اكنون،اگر آنها يك فايل الكترونيكي از يك كتاب خواستند، بايد از كجا درخواست كنند؟
بسياري از اوقات دانشجويان حاضر به پرداخت هزينه آن هم هستند، اما امكان فني آن در قالب يك پايگاه جامع و مجهز وجود ندارد.
ما در دانشگاه تهران، طبق معمول و در حد توان پاسخگوي نيازهاي محدود دانشجويان هستيم، اما اغلب درخواست ها از كتابهاي جديد است كه امكان اسكن آنها به دلايل حقوقي براي ما وجود ندارد. احتياط هاي بهداشتي هم ايجاب كرده كه بسياري از كارمندان نتوانند سر كار حاضر شوند، و حتي اگر مشكل حقوقي هم نبود، كار اسكن را كتاب هاي درخواستي را انجام دهند.
در هر حال ما سخت نيازمند يك پايگاه نيرومند براي كتابهاي الكترونيكي هستيم. بهتر است از فرصت كرونا براي اين كار استفاده كنيم.
اكنون بر ما فرض و لازم است تا يك طرح بزرگ در اين زمينه تهيه شده و امكانات براي دانشجويان، استادان و ديگر خواستاران كه در حال حاضر دسترسي به كتابخانه ها ندارند،فراهم شود.
داستان تظاهرات این روزها در شهرهای امریکا اهمیت زیاد و استثنایی دارد. مردم ینگه دنیا، به خاطر کشته شدن یک سیاه ـ حتی مجرم ـ در زیر پای یک پلیس سفید، خود را به آب و آتش زده اند و دولت امریکا هم که برایش حفظ قدرت و اعتبار و اقتصاد و امنیت و آرامش، آن هم در این جو کرونا زده مهم است، به مقابله با مردم برخاسته است. بسیاری از مردم امریکا از این که لازم است در امنیت باشند و اقتصادشان درست باشد، سر در می آورند، اما با این حال، به میدان مبارزه آمده اند، زیرا کشته شدن یک سیاه برای آنان از اهمیت بیشتری برخوردار است. شاید هیچ چیزی نتواند این فاجعه را به اندازه نکته ای که در آیه «من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکأنما قتل الناس جمیعا» بیان می کند، توضیح دهد. کشتن یک سیاه، به معنای نابود کردن یک نژاد است. در این که انعکاس این مسأله در ایران با تفسیرهای دیگری روبروست کاری ندارم. این رفتار، نوعی مقابله به مثل در باره رفتاری است که دولتمردان امریکا در دوره بحران در ایران داشتند. اما این مسائل، در ماهیت ماجرای مبارزه مردم امریکا و این که چه قدر برای دفاع از حریت آدمی اهمیت دارد، تأثیر نمی گذارد.خیلی از جاهای دنیا مردمانی تظاهرات و شورش می کنند تا آب و نان بدست آورند، آن هم با ارزش است، اما مردمی که به دفاع از یک سیاه، این طور به میدان بیایند، و بسیاری از مردم دنیا را از این زاویه به صحنه بکشند، کارشان فوق العاده است. باید دانست که مسیر تاریخ بشر، با این وقایع رقم می خورد. تحولی که به سمت دفاع از حقوق انسانها و برابری آنها و در همان جهتی است که رسول (ص) ما فرمود: بعثت الی الاحمر و الاسود، من برای سفید و سیاه مبعوث شدم. تفسیرهای دیگر را کنار بگذاریم، و از مردم امریکا برای حمایت از حقوق یک سیاه، ارزش قائل باشیم. این اساس انسانیت است. البته می شود به مردم امریکا ایراد گرفت، که خیلی وقت های دیگر هم باید از انسانیت دفاع کنند، حتی اگر غیر امریکایی باشد، اما اصل این کار، برای دفاع از حقوق انسان ها مهم و تأثیر گذار است.
رونمایی از نسخه جدید پایگاه کتابخانه دیجیتالی نور
به گزارش نورسافت، همزمان با روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار، طی مراسمی از نسخه جدید پایگاه کتابخانه دیجیتالی نور، رونمایی گردید. در این نشست حجتالاسلام والمسلمین سید مصطفی طباطبایی، مدیر پایگاه نورلایب، به اهمیت ارائه کتابخانهای جامع، با رعایت قوانین مالکیت معنوی اشاره کردند و افزودند: در پایگاه نورلایب برای ارائه کتابها سعی بر اخذ مجوز از صاحبان آثار داشتهایم تا طبق ضوابط قانونی و شرعی بتوانیم منابع ارزشمندی را در اختیار محققین قرار دهیم و کاربران بدون دغدغه از منابع استفاده نمایند.
ایشان در ادامه سخنان خود به تنوع کاربران نورلایب پرداختند و گفتند: پایگاه نورلایب برای مخاطب پژوهشگر طراحی شده است همچنین جالب است بدانید ۴۰ درصد از کاربران این پایگاه، غیرایرانی و از کشورهایی مانند عراق، عربستان، مراکش، سوریه و ... هستند. قراردادهایی با دانشگاههای مطرح دنیا منعقد شده و عضویت نورلایب را در اختیارشان قرار دادهایم.
حجت الاسلام طباطبایی گفتند: این پروژه پانزده سال کار تحقیقاتی و فنی داشته و هنوز برخی قابلیتهای مد نظر در این پایگاه در حال انجام است.
مدیر نورلایب در ادامه سخنان خود، ویژگیها و قابلیتهای پایگاه کتابخانه دیجیتال را برشمردند و گفتند: برای هر کتاب، صفحهای در نظر گرفتهایم و اطلاعاتی مفیدی به کاربر ارائه داده شده است. اطلاعات شناسنامهای کتاب، معرفی کوتاه کتاب، شیوههای استنادی، کتب مرتبط با آن، کتب مرتبط از دیدگاه کاربران نورلایب، نرمافزارهای نور که این کتاب را ارائه میکنند، ارتباط پاورقیها به کتابهای مربوطه به صورت هوشمند، ارجاع آیات قرآن کریم به پایگاه جامع قرآنی، ارجاع احادیث کتاب به پایگاه جامع الاحادیث، فهرست کتابهایی که به این کتاب استناد کردهاند، در صفحه هر کتاب به کاربر ارائه میشود. در بخش جستجوی پایگاه، اگر اطلاعاتی مرتبط با کلمه درخواستی کاربر در سایر پایگاههای نور وجود داشته باشد، در پاسخ به آن موارد هم اشاره شده است.
حجت الاسلام طباطبایی در پایان سخنان خود گفت: تلاش میکنیم تمامی منابع علوم اسلامی، انسانی را در این کتابخانه گردآوری نماییم. همچنین با بهرهگیری از هوش مصنوعی، قابلیتهای پیشرفتهای طراحی شده که در آینده به پایگاه افزوده خواهد شد.
www.noorlib.ir
جایگاه حضرت ابا الفضل العباس (ع) نزد مردم کشور آلبانی
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – زمانی برخی از مؤمنین در سال ۱۶۲۰میلادی یک مشت از خاک قبر حضرت عباس (علیه السلام) را برای تبرک و طلب شفا به آلبانی بردند و مردم برکت این خاک را دیدند، پس تصمیم گرفتند که باقی مانده این خاک را در بالای کوه “تیموری” که ۲۰۰ کیلومتر از شهر “تیرانا” پایتخت این کشور فاصله دارد، دفن کنند.
به گزارش شفقنا به نقل از حوزه قمری که با فضائل خود آسمان دنیا را روشنی داد و بر مجد و عظمت بنی هاشم افزود، فرزند غایت هدایت حضرت علی مرتضی (علیه السلام) است که با جانفشانی خود برای برادرش امام حسین (ع) بر قلوب بزرگان چیره شد و الگوی آزادگان در هر زمان و مکان شد.
مردم کشور آلبانی که در جنوب شرق اروپا قرار دارد، معتقدند که حضرت ابا الفضل العباس (علیه السلام) به کشور آنان رفته و با اسب خود بر روی یک از کوه ها رفته است و دلیل آنان این است که جای پای اسب و عمود پرچم روی سنگ باقی مانده است.
حقیقت این است که زمانی برخی از مؤمنین در سال ۱۶۲۰میلادی یک مشت از خاک قبر حضرت عباس (علیه السلام) را برای تبرک و طلب شفا به آلبانی بردند و مردم برکت این خاک را دیدند، پس تصمیم گرفتند که باقی مانده این خاک را در بالای کوه “تیموری” که ۲۰۰کم از شهر “تیرانا” پایتخت این کشور فاصله دارد، دفن کردند.
https://fa.shafaqna.com/news/610919/
آیت الله العظمی صافی گلپایگانی در دیدار حجة الإسلام والمسلمین آقای رئیسی تولیت آستان قدس رضوی: زمینهبهرهمندی دینی و روحانی بیشتر مردم از آستان قدس رضوی علیهالسّلام را فراهم نمایید./مرحوم حجة الاسلام و المسلمین واعظ طبسی خدمات شایان و گستردهای به این آستان مقدّس ارائه داد
👉🏻http://saafi.com/news/4832
👉🏻https://telegram.me/joinchat/CDX-LDubqALs7q-UMkhuvA
امروز دوشنبه 13 اردیبهشت 1395، حجة الإسلام والمسلمین آقای رئیسی تولیت آستان قدس رضوی علیه الصّلوة و السّلام با حضور در بیت مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظلهالوارف با ایشان دیدار کرد.
در ابتدای این دیدار، حجةالإسلام والمسلمین آقای رئیسی، گزارشی از وضعیت و فعالیتهای انجامشده در آستان قدس از ابتدای تولیت ایشان تاکنون ارائه نمود.
آیت الله العظمی صافی، با تقدیر و تشکّر از ایشان فرمودند: افتخار بسیار بزرگی برای جنابعالی است که این مقام با عظمت را در دست گرفته و توفیق خدمتگزاری به آستان مقدّس حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام و زائران گرامی آن حضرت را یافتهاید.
این، فرصت مغتنمی است که با فعالیتهای خوب و مناسب، اسباب بهرهمندی بیشتر دینی و روحانی همه مردم از این پایگاه بزرگ معنوی را فراهم نموده تا زائران توشههای مذهبی با خود به سوغات ببرند.
معظّم له در بخش دیگری از بیانات خود، با اشاره به قداست آسمانی این آستان ملائکپاسبان افزودند: انشاء الله با برنامههای صحیح اسلامی و سخنرانیهای خطبا و وعّاظ آگاه و مطّلع به مسائل دینی، مردم بتوانند به بهترین وجه ممکن از این آستان نورانی استفاده نمایند و عنایات خاصّه حضرت بقیة الله الأعظم ارواح العالمین له الفداء شامل حال شما باشد.
مرجع عالیقدر در قسمت دیگری از سخنان خود، ضمن اشاره به فعّالیتهای گسترده مرحوم حجةالإسلام و المسلمین آقای واعظ طبسی در دوران تولیت فرمودند: آن فقید سعید خدمات شایانی به این آستان مقدّس نمود که هیچگاه فراموش نخواهد شد، و ما هم همیشه ذکر خیر آن مرحوم را داریم.
معظّم له در قسمت پایانی این دیدار، از اقدامات انجامشده توسط حجةالإسلام و المسلمین آقای رئیسی، تقدیر و تشکّر نموده و توفیقات روزافزون ایشان را از درگاه خداوند متعال مسألت نمودند.
👉https://telegram.me/saafi_ir
👉www.saafi.com
⚡️گزارش مختصری از وقایع روز اول
روز سهشنبه، ۱ شوال۱۳۱۵
- تبریک عید به آقای شریف طباطبایی اعلی الله مقامه. صبح عید فطر دوستداران مکتب برای تبریک عید به مجلس خانه این بزرگوار مشرف شدند
- دو ساعت مانده به ظهر خود را برای نماز جماعت با آقای شریف طباطبایی اعلی الله مقامه آماده کردند
- نماز ظهر و عصر را در مسجد به جماعت خواندند
- پس از نماز به سمت خانههای خود متفرق شدند
- در راه برگشت به خانه، آقای شریف طباطبایی به ملاعبدالعلی، یکی از اشرار، برخورد کردند ولی او را نشناختند و ندانستند که کیست و کجا میرود…
- حرکت جمعی از اشرار به سرکردگی ملاعبدالعلی و دستگیری چند نفر از شیخیه که به سمت خانه خود میرفتند و آزار و اذیت ایشان…
- باخبر شدن آقای شریف طباطبایی از ماجرا…
- چند نفر از شیخیه به مقر حکومت رفتند و از بیکفایتی فخرالملک در دفع اشرار آزرده خاطر گشتند
- اشرار اطراف منزل آقای شریف طباطبایی جمع شدند. چند نفر از شیخیه به کمک آمدند و اجتماع اشرار متفرق شد و به سمت میدان و قبرستان حرکت کردند
مراجعت دوباره میرزا کریم کرمانی به مقر حکومت و طلب کمک. گماشتگان حکومت اجتماع میدان و قبرستان را نتواستند به طور کامل متفرق کنند
- نائب احمد، از گماشتگان حکومت به منزل آقای شریف طباطبایی آمد و به ایشان آرامش خاطر داد که غائله تمام است
ارائه فتوای سیدعباسی در اجتماع میدان و قبرستان: خون و مال شیخیه هدر و حلال است
- شیخیه با شنیدن سر و صداها، برای بار سوم به حکومت مراجعه کردند (میرزا کریم کرمانی و برادر کوچکش میرزاحسن)
- حاج سید محمود با اشراری که جمع شده بودند سخن گفت و نصیحت کرد؛ ولی فایده نبخشید و شاطر غلامعلی به او حمله کرده و زخمیش کرد
- سیدابوالقاسم کردستانی گلولهای در دالان منزل آقای شریف طباطبایی خالی کرد
- شیخیه که در منزل آقای شریف طباطبایی منتظر حکومت بودند، چون خبری نشد و حاجی سید محمد زخمی شده بود، دروازه خانه را بستند
- اشرار مغازههای اطراف محوطه و متعلق به خانه را غارت کردند
- شیخیه صلاح ندیدند آقای شریف طباطبایی را از این ماجرا باخبر کنند؛ چراکه ایشان به استحمام رفته بودند
- دوستان آقای شریف طباطبایی چند تفنگ به دست آوردند و بالای بام رفتند. اشرار با دیدن ایشان عقبنشینی کردند و زبان به طعن و لعن گشودند
- میرزا علی محمد نائینی، قرآن به دست، نزدیک به یک ساعت با ایشان سخن گفت و محاجه کرد و فایدهای نبخشید
- از کوچه و اطراف بر آن بام که شیخیه قرار داشتند، سنگها انداختند
- سوارهای محمودخانی با تفنگها و فشنگها روی بام مسجد میرزا تقی سنگر گرفتند و تلاش کردند که هر یک از شیخیه که روی بام مقابل حرکتی کرد، او را از پای درآورند
- ابوالقاسم نامی با چند نفر به سمت دروازه خانه آقای شریف طباطبایی حرکت کرد. شیخیه دفاع کردند و گلولهای به سمت ابوالقاسم انداختند که گلوله به دیوار نشست
- سوارهای محمودخانی از پشت سنگر خود اطراف خانه آقای شریف طباطبایی را شکافشکاف کردند
- اشرار با هلهله و انداختن چند گلوله به بام و مجروح کردن نصرالله علی آبادی به ضرب گلوله، به سمت خانه حرکت کردند
شیخیه باز هم ایشان را از بام نصیحت کردند
- گلولهاندازی سواران محمودخانی از بام مسجد و شیخیه ادامه یافت و در این میان چند نفر کشته شدند
- آقای شریف طباطبایی را از ماجرا خبر کرده و ایشان فورا از حمام خارج شدند
- شیخیه تلگرافی به تهران نگاشتند و اوضاع را شرح دادند و همچنین به سالارالدوله تلگرافی فرستادند
- نوشتن تلگرافی به حسام الملک و شرح احوال. این تلگرافها را از روی بام به خانه میرزا کریم برده و از جا به تلگرافخانه منتقل کردند
- تلگرافها به تهران رسید و حکومت، حسامالملک و منصورالدوله را به علت آسودهخاطری در این فتنه سرزنش کرد
- اشرار به نیرنگ وارد خانه میرزا کریم شدند و خانه را غارت کردند و اهل و عیال و زنان میهمان را حیران و سرگردان کردند
محل عبور شیخیه را اکرادِ محمودخانی گلولهریزان کردند
- شیخیه با چند گلوله دفاع کردند و اشرار از معبر عقبنشینی کردند. شیخیه این فرج بعد از شدت را غنیمت شمرده خود را از بام به منزل میرزا کریم رسانیدند
- شیخیه دفاع کردند و اشرار از منزل میرزا کریم عقبنشینی کردند
- غروب آفتاب و سردی جانگزای هوا...
- شیخیه از بام به داخل منزل میرزا کریم آمده و درهای خانه را محکم کردند و عیال و اطفال حیران را ساماندهی کردند
- اشرار در چند محل جمع شدند و اموال غارتی را تقسیم کردند. (اموال غارتی از خانه میرزا کریم و بستگانش، کربلایی اسحاق، حاجی علی، حاجی تقی…)
- اختلاف در تقسیم اموال چند نفر از اشرار را به کشتن داد
- خانواده آقای شریف طباطبایی که از بعدازظهر در منزل میرزاسید باقر پناهنده شده بودند، شبهنگام به منزل حسین آقا نامی که در محله کبابیان بود منتقل شدند
📣خبر
🔺دسترسی آزاد به نسخ خطی
The Hill Museum & Manuscript Library کتابخانه ای است که یکی از بزرگترین مجموعه های جهان با موضوع نسخ خطی شرق و غرب را در اختیار دارد. این کتابخانه از سال 1965 مشغول حفظ و اشتراک گذای نسخ خطی در سراسر جهان است. هم اکنون پایگاه اینترنتی این کتابخانه دسترسی آزاد منابع و نسخ خطی را برای عموم باز گذاشته و بصورت رایگان در اختیار علاقمندان قرار داده است.
حدود نیمی از منابع این کتابخانه مربوط به خاورمیانه و آفریقا است. بیش از 10,000 نسخه از این منابع به زبان های عربی، سریانی و کرشونی است که به قرن پنجم میلادی تا زمان مدرن باز می گردد.
📎برای مشاهده پایگاه به https://www.vhmml.org/ مراجعه فرمائید.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)
@Islamicstudies
http://clisel.com/the-hill-museum-manuscript-library/
#یادداشت
یادداشتهایی پراکنده در مورد محدث نوری
عبدالحسین طالعی
مقدمه
این سطور، یادداشتهایی پراکنده در مورد محدث نوری است که امید است اهل تحقیق را به کار آید. در واقع، موادّ خام برای کاری گسترده است که چون به حسب امکانات ظاهری، فعلاً امیدی به سامان یافتن آن ندارم، در اینجا مینویسم، شاید دیگران در همین مرحله، از آن بهره گیرند. و لعلّ الله یحدث بعد ذلک أمراً.
http://www.almajlesilib.com/post/384
یکی از بهترین تصحیحهای نهجالبلاغه، برگزیده جشنواره حکمت و نیایش شد.
نخستین جشنواره ملی حکمت و نیایش در مصلای بزرگ تهران عصر چهارشنبه اول خرداد ماه با معرفی برگزیدگان به کار خود پایان داد.
در بخش تصحیح نسخ خطی، «شیخ قیس بهجت العطار» برای کتاب «نهجالبلاغه علی بن محمد ابن السکون» جایزه نخست را دریافت کرد.
گفتنی است که این نهج البلاغه به عنوان آخرین و یکی از بهترین تصحیحهای نهج البلاغه شناخته میشود که بر اساس نسخۀ علی بن سکون حلی، عالم بزرگ شیعه در قرن ششم هجری است و از سوی کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام مشهد با همکاری آستان مقدس علوی منتشر شده است.
http://www.imamalislib.com/?p=1990
كرونا فرصتي براي ايجاد يك پايگاه ميليوني براي كتابهاي الكترونيكي
دوست ما آقاي حسيني پور ،مدير عامل خانه كتاب، گفته اند از كرونا فرصتي براي كتاب خواني بسازيم.
اين نكته خوبي است، اما به اين بهانه خواستم نكته ديگري را عرض كنم و آن اين كه، با رفتن دانشجويان به شهرها و خانه هايشان، دسترسي آنها به بسياري از كتابها ناممكن شده و امكان امانت گرفتن نسخه فيزيكي كتاب در محل يا بيرون براي آنها وجود ندارد.
براي اين مسأله چه فكري بايد كرد؟
دانشگاه تهران و شايد ديگر دانشگاهها كلاس ها را به صورت آنلاين برگزار مي كنند و اميدوارم در اين زمينه موفق باشند. اين هفته بنده سه كلاس آنلاين داشتم كه برگزار شد، هرچند نياز به امكانات بيشتري هست برخي از آنها با كمك ابزارهاي ديگر تا حدودي جبران مي شود.
با اين حال، دانشجو براي تحقيق نياز به كتاب دارد و براي اين كار، چه بايد كرد؟ اگر ما طي اين سالها توانسته بوديم يك پايگاه اطلاعاتي بزرگ از كتابها فراهم آوريم، و بخشي از بودجه هاي كتاب را براي حل مشكلات حقوقي آن هزينه كرده و فايل هاي الكترونيكي را در حد چند صد هزار و ميليوني فراهم آوريم، امروز مي توانستيم با دست پر در خدمت دانشجويان باشيم. اما اكنون،اگر آنها يك فايل الكترونيكي از يك كتاب خواستند، بايد از كجا درخواست كنند؟
بسياري از اوقات دانشجويان حاضر به پرداخت هزينه آن هم هستند، اما امكان فني آن در قالب يك پايگاه جامع و مجهز وجود ندارد.
ما در دانشگاه تهران، طبق معمول و در حد توان پاسخگوي نيازهاي محدود دانشجويان هستيم، اما اغلب درخواست ها از كتابهاي جديد است كه امكان اسكن آنها به دلايل حقوقي براي ما وجود ندارد. احتياط هاي بهداشتي هم ايجاب كرده كه بسياري از كارمندان نتوانند سر كار حاضر شوند، و حتي اگر مشكل حقوقي هم نبود، كار اسكن را كتاب هاي درخواستي را انجام دهند.
در هر حال ما سخت نيازمند يك پايگاه نيرومند براي كتابهاي الكترونيكي هستيم. بهتر است از فرصت كرونا براي اين كار استفاده كنيم.
اكنون بر ما فرض و لازم است تا يك طرح بزرگ در اين زمينه تهيه شده و امكانات براي دانشجويان، استادان و ديگر خواستاران كه در حال حاضر دسترسي به كتابخانه ها ندارند،فراهم شود.
♦️«نور مجرّد» و تناقضات عجیب آن!
🔸در کتاب «نور مجرد» پس از تنقیص عارف بی بدیل حضرت جعفر آقای مجتهدی - به دلیل عدم قبول ولایت!! سید هاشم حدّاد - و ذکر داستانی که کذب آن را قبلا بیان کردیم، داستان دیگری در منقصت ایشان نقل کرده اند بدین مضمون که روزى كسى در حرم امام رضا (ع) روبهروى پنجره فولاد ايستاده بود و از حضرت برآوردهشدن حاجت خود را مىخواست. آقاى مجتهدى به او ميگويد: اين حاجت به مصلحت شما نيست و إمام (ع) آن را برآورده نمىكند. اما اين شخص اعتنا نمىكند و در طلب حاجت خود إلحاح و پافشارى ميكند. آقاى مجتهدى باز مىگويند: اين حاجت صلاح شما نيست و حضرت هم برآورده نمىكند. اين شخص كه نمىتواند حرمان خود را تحمّل كند از كوره در مىرود و به امام ـ العياذ بالله ـ جسارت كرده و پشت به حرم خارج مىشود! آقاى مجتهدى از اين كار او سخت عصبانى مىشود و او را دنبال ميكند تا از حرم بيرون مىرود و همين كه مىخواهد سوار ماشين بنزش بشود، به ماشين او فوتى ميكند و ماشين ناگهان آتش مىگيرد و مىسوزد! ... آیة الله كشميرى مىفرمايند: آن شخص مستحقّ بيش از اين بوده، امّا آقاى مجتهدى به همين اندازه اكتفا كردند!
🔹چنان که در متن داستان تصریح شده آن شخص به حضرت رضا علیه السلام جسارت کرده، اما مرحوم مجتهدی فقط به تنبیه او اکتفا نموده است؛
♦️اما در حکایتی که در «مهر تابان» با آب و تاب فراوان نقل شده مرحوم طهرانی به زائری از زوار حضرت رضا علیه السلام که اهل پرداخت خمس و وجوهات بوده اما از سر جهل و بدون قصد توهین، به بوسیدن درب مسجد گوهرشاد اعتراض نموده بود، نه تنها پرخاش کرده و با داد و فریاد او را مورد عتاب قرار داده - خمس سَرَت را بخورد! امام محتاج به اين فضولات اموال شما نيست - که حکم به کفر او کرده و او را جهنّمی دانسته، و فراتر از این قسم خورده که به خدا دست بر نمىدارم تا با دست خودم در روز قيامت تو را به رو در آتش افكنم!!!
🔸قضاوت درباره این تناقضات بر عهده خواننده فهیم است؛ اما با کمال تاسف فرزند تازه گذشته مرحوم طهرانی معتقد است که آنچه ایشان انجام بدهد مطابق با لوح محفوظ است، و حکم شرعی در آن واقعه همان است که ایشان بیان کرده یا انجام داده است!!!
ونعوذ بالله من الغوایة.
@bazmeghodsian
🔸روزی کسی نزد حضرت آقای حاج شیخ محمد صافی آمد و گفت میخواهم شاگرد شما در سیر و سلوک باشم و علاقه زیادی به این راه دارم. ایشان فرمودند: باید برای یافتن استاد سلوکی متوسّل به ائمه اطهار (ع) شوید.
بنده وقتی با ایشان تنها شدم خدمتشان عرض کردم: خودتان چگونه حضرت آقای کشمیری را به عنوان استاد انتخاب کردید؟
فرمودند: در حرم حضرت علی بن موسی الرضا (ع) متوسّل به آن حضرت شدم که برای این راه استادی به من معرفی کنند تا به بیراهه نروم. در عالم خواب حضرت رضا (ع) را زیارت کردم. بنده همراه با حضرت آقای کشمیری روبروی حضرت ایستاده بودیم و حضرت رضا (ع) در حالی که روی سنگ قبر داخل ظریح نشسته نگاهی به من کردند و اشاره به آقای کشمیری کردند و نام این بزرگوار را به زبان مبارک جاری کردند. بنده بلافاصله به اقای کشمیری گفتم: شنیدید حضرت نام شما را بردند و شما باید قبول کنید. دیدم حضرت رضا (ع) لبخندی به معنی تایید زدند.
بعد آن خواب وقتی خدمت آقای کشمیری رسیدم خودشان قبل از اینکه من بگویم از همه چیز مطلع بودند و استقبال گرمی به عمل آوردند.
https://www.instagram.com/p/BT0tvN8lYCu/
آغاز به کار کتابخانه مرعشی
برای اخذ نسخه بعد از تماس با شماره زیر [ساعت کاری: ۸ الی ۱۳:۴۵] بخواهید که به آقای قنبری وصل کنند، و سپس شماره نسخه مورد نظر خود را به ایشان سفارش دهید.
+98 25 3774 1975
ایشان برای شروع کار از شما میخواهند ایمیلی به کتابخانه ارسال کنید؛ ایمیل کتابخانه:
marashilibrary@yahoo.com
لازم به ذکر است:
سالانه فقط یک رساله میتوانید از کتابخانه مرعشی دریافت کنید.
هزینه هر برگ ۷۰۰تومان است.
خدمت برادران غیر ایرانی متذکر میشود که تولیت کتابخانه در صورت آگاهی از غیر ایرانی بودن شما، هزینه را با دلار و دینار محاسبه میکنند؛ لذا با التفات به این مطلب رفتار خود را تنظیم نمایید.
@nosakh_shii
۳.
اگر این عمل در زمان حضرت ابراهیم علیه السلام و مردمی که ایشان را میدیدند رایج بود باید حضرت با آن مبارزه میکردند که مردم جوانان خود را قربانی نکنید؛ ولی چنین چیزی نه در قرآن موجود است و نه در روایات. بلکه در صورت وجود چنین سنتی، اتفاقا آن مردم از این کار حضرت، بیشتر توهم تأیید میکردند که حتی خدا هم امر به قربانی کردن فرزند کرده و این کار قبحی ندارد.
@nosakh_shii
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com