مكتبة المجلسي ودارالتراث

مصحف توبينجن
من أقدم مخطوطات المصحف الشريف التي يعود تاريخها إلى القرن الأول الهجري

هذه النسخة تعود للقرن السابع الميلادى أى لفترة صدر الإسلام وحسب الباحثين فإن هذه النسخة التى عثر عليها فى ألمانيا قد خطت بعد وفاة النبى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم سنة 632 ميلادية بنحو 20 إلى 40 عاما فقط.
وكان الباحثون يعتقدون حتى الآن أن هذه المخطوطة كتبت فى القرن الثامن أو التاسع الميلادى تقريبا، وتم فحص عينات من هذه المخطوطة كجزء من مشروع بحثى عالمى يقوم الباحثون خلاله بمحاولة تتبع تاريخ كتابة القرآن.
وقالت متحدثة باسم مكتبة جامعة توبينجن إنه من الممكن من ناحية المبدأ معرفة عمر نصوص القرآن من خلال دراسة خصوصيات المخطوطة والاستعانة فى الوقت ذاته بالطرق الفيزيائية للتحقق من مدى دقة النتيجة الأولى.
وأوضحت المتحدثة أن مخطوطة المصحف التى عثر عليها فى توبينجن كتبت بالخط الكوفى وهو أحد أقدم خطوط اللغة العربية مضيفة: "نعتقد بأن هذه المخطوطة هى الأقدم لدينا".
ووصلت هذه المخطوطة لمكتبة الجامعة عام 1864 عندما اشترت الجامعة جزءا من مجموعة الكتب الخاصة بالقنصل البروسى يوهان جوتفريد فيتس شتاين.

ومن الكُتُب التي حقَّقها ونشرها: "ديوان حميد بن ثور الهلالي"، و"ديوان سحيم عبد بني الحسحاس"، والقصائد والدواوين المجموعة في "الطَّرائف الأدبية"، و"الفاضل"، و"نسب عدنان وقحطان"، و"ما اتَّفق لفظه واختلف معناه" الثلاثة للمبرِّد، وجمعَ زيادات "ديوان شعر المتنبي" وفائِت شعرِ أبي العلاء.
وقد جمعت بحوثه وتحقيقاته ونقده للكتب والمطبوعات في كتاب "بحوث وتحقيقات للعلاَّمة عبدالعزيز الميمني" نشرَتْه دار الغرب الإسلامي في بيروت.
وأما العلاَّمة "السورتي": فقد كان من زملاء "الميمني" في الدِّراسة والتحصيل، وربما يفوقه في معرفة الحديث والرِّجال والأنساب، وكان يَحفظ مثل "الميمني" ما يقارب مائتي ألف بيت من الشِّعر، واشتغل بِنَسْخ المخطوطات، وجمع نوادر الكتب ودراستها، وقد حقَّق  "جَمهرة اللُّغة" لابن دُرَيد، و"الأفعال" لابن القطاع، و"الكفاية" للخطيب البغدادي، وكلُّها منشورةٌ بدائرة المعارف العثمانيَّة.
ورأيتُ بِخَطِّه "جوامع السيرة" لابن حزم، وغيرَه من الكتب، وكان عنده "الإكمال" لابن ماكولا و"جمهرة أنساب العرب" لابن حزم، ومصادِر أخرى استفاد منها في نَقْده اللاَّذع لـ"سمط اللآلي" بعد صدوره، فانبرى للردِّ عليه "الميمني"، ومع ذلك فقد اعترف ببعض الأوهام والأخطاء التي وقع فيها.
وقد توُفِّي العلاَّمة "السورتي" في "علي كره"، وعاش بعده "الميمنِيُّ" أكثرَ من ثُلث قرن، وكان أحيانًا يَمرُّ بقبره مع بعض تلاميذه، فيقول: "هذا قَبْر جبَلِ العلم"، وفي هذا اعترافٌ كبير بعلمه وفضله - رَحِمَهما الله رحمةً واسعةً.
وأما الأستاذ "امتياز علي عرشي": فهو من تلاميذ "الميمني"، وكان مديرًا لمكتبة رضا الشهيرة في مدينة رامفور، قام بفهرسة مَخطوطاتِها، واطَّلع على النوادر الموجودة فيها، فكتب مقالاتٍ وأبحاثًا في التعريف بها ودراستها في المجلاَّت العلميَّة باللُّغة الأُردية، واشتهر في الأوساط العلميَّة في البلاد العربية بعدما حقَّق "تفسير سفيان الثَّوري"، ونشَره نشرًا علميًّا ممتازًا، بالاعتماد على نسخةٍ فريدة منه عثر عليها في مكتبة رامفور، وهو من أقدم كتب التَّفسير الَّتي وصلَتْنا، عكَف عليه المُحقِّقُ فترةً، وقام بتخريج الروايات والآثار، وترجم للمؤلِّف ترجمةً مفصَّلة، وحقَّق نسبة الكتاب إليه، وترجم لجميع الرِّجال المذكورين في الكتاب، مع ذِكْر المصادر المطبوعة والمخطوطة "التي تزيد أحيانًا على خمسين"، مرتَّبةً على التاريخ، وألحق هذه التراجم بآخر الكتاب مُرتبةً على الطبقات.
ومن الكُتُب الأخرى التي حقَّقها: "ديوان أبي محجن الثقفي"، و"ديوان الحادرة الذبياني"، و"الأجناس من كلام العرب" لأبي عبيد، و"الأخبار" للجاحظ، و"مرسوم الخط والمقطوع والموصول" لابن الأنباري، و"الأمثال السائرة من شعر المتنبي" للصاحب بن عبَّاد، وبعض هذه الطبعات غير معروفةٍ في البلاد العربيَّة، وتظهر أهميتها بمقارنتها مع الطبعات المتداولة؛ فقد كان الأستاذ "عرشي" دقيقًا في إثبات النصِّ، والتعليق عليه، وعمل الفهارس اللاَّزمة، ويقوم أخونا المحقِّق الفاضل الدكتور/ "محمد أجمل الإصلاحي" بِجَمْع بحوثه وتحقيقاته المتناثرة؛ ليستفيد منها الباحثون في البلاد العربية.
والدكتور "محمد حميد الله": أشهر من أن يُعرَّف به، وقد كان مولعًا بالبحث عن نوادر المخطوطات في مكتبات تركيا وأوربا، وهو الذي اكتشف نسخة "السُّنن والآثار" لسعيد بن منصور، وحقَّق "صحيفة هَمَّام بن منبِّه عن أبي هريرة" من أوائل ما دُوِّن في علم الحديث. وحقَّق القطعتين الموجودتين من أصل "سيرة ابن إسحاق".
ومن الكتب التي حقَّقها: الجزء الأول من "أنساب الأشراف" للبلاذري، و"الذَّخائر والتحف" للرشيد بن الزبير، و"معدن الجواهر بتاريخ البصرة والجزائر" لنعمان بن محمد، وشارك في تحقيق كتاب "الأنواء" لابن قتيبة، و"المعتمد في أصول الفقه" لأبي الحُسَين البصري، و"المُحبَّر" لمحمد بن حبيب، وجمع النصوص الباقية من الجزء المفقود من كتاب "النبات" لأبي حنيفة الدِّينَوَرِي من مصادر مختلفة، أهمها "تاج العروس" للزبيدي.
كان الدكتور "محمد حميد الله" يهتمُّ بتحقيق النصِّ وضَبْطِه، مع الإشارة أحيانًا إلى بعض المصادر الأولى التي تَذكر الأخبار أو الموضوعات التي يَحويها الكتاب، ولا يتوسَّع في ذلك، وكان جلُّ هَمِّه أن يُخرج الكتاب إخراجًا سليمًا، ويُستثنى من ذلك كتابه "مجموعة الوثائق السياسية"، فقد استقصى فيه بعدَ كلِّ وثيقة ذِكْر جميع المصادر المخطوطة والمطبوعة، بالعربيَّة والفارسية والأردية واللُّغات الأوربية، وحَصْر جميع الفروق الدَّقيقة والجليلة فيها، مع ذِكْر الدراسات والبحوث المتعلقة بالوثائق، وهذه المجموعة لا نظير لها فيما جُمع ونُشر من كتب الوثائق الإسلامية، فهو الذي فتح هذا الباب، ثم ولجه الناس، وأقوم الآن بجمع بُحوثه ومقالاته بالعربية، يسَّر الله إتمامه.