بائع كبير في السن يفاجئ الجميع بتجويد القرآن الكريم في أحد شوارع #بغداد في العراق.
#ابداع #التجويد #التراث_الحي
#ابداع #التجويد #التراث_الحي
نقد نظریه دکتر سروش درباره وحی (۱): مقدمات بحث
http://ansari.kateban.com/post/2801
قناة
مكتبة المجلسي ودارالتراث
...
362
عددالاعضاء
6,720
Links
2,743
Files
2,161
Videos
20,385
Photo
وصف القناة
"گعده گاه اهل تراث"
Forwarded From Hasan A. Al-Aasam
مكتبة المجلسي ودارالتراث
Forwarded From
مكتبة المجلسي ودارالتراث
Forwarded From
مكتبة المجلسي ودارالتراث
مقاله جدید دکتر حسن انصاری پیرامون نظریه دکتر سروش...
مكتبة المجلسي ودارالتراث
مكتبة المجلسي ودارالتراث
لدي سؤال لسماحة السيد حسن البروجردي
الطبعة المتداولة لكتاب بحار الانوار المنشورة من قبل مؤسسة الوفاء في بيروت من رئيس هيئة تحقيقها: محمد باقر البهبودي أم عبد الرحيم الرباني الشيرازي أم من؟! إذا تعلمون وأكيد تعلمون جميع من حقق هذه الطبعة أرجوا تسمية جميع المحققين متفضلين!
الطبعة المتداولة لكتاب بحار الانوار المنشورة من قبل مؤسسة الوفاء في بيروت من رئيس هيئة تحقيقها: محمد باقر البهبودي أم عبد الرحيم الرباني الشيرازي أم من؟! إذا تعلمون وأكيد تعلمون جميع من حقق هذه الطبعة أرجوا تسمية جميع المحققين متفضلين!
مكتبة المجلسي ودارالتراث
تفيدنا عندما نهمش لهذه الطبعة في بحوثنا
مكتبة المجلسي ودارالتراث
سلام جناب آقای بروجردی. آیا مجله مخطوطاتنا برای فروش در ایران عرضه می شود. اگر نه، آیا امکان دارد پی دی اف مقاله‌تان در باب آثار ابن العتائقی در شماره 2 این نشریه را ارسال بفرمایید؟
Forwarded From سلیمانی ابراهیم/ هدهد
مكتبة المجلسي ودارالتراث
✅📜رقابت بین المللی طراحی قاب عکس، قاب تصویر و قاب آینه شرکت بین المللی Zepter
مهلت ارسال اثر: 9 مهر95
www.artzept.com
http://www.negahphoto.net/
مهلت ارسال اثر: 9 مهر95
www.artzept.com
http://www.negahphoto.net/
Forwarded From وكالة نون الخبرية
مكتبة المجلسي ودارالتراث
فهارس المخطوطات الزيدية والمعتزلية في مکتبة آمبروزيانا
http://ansari.kateban.com/post/1912
http://ansari.kateban.com/post/1913
http://ansari.kateban.com/post/3122
http://ansari.kateban.com/post/3124
http://ansari.kateban.com/post/3127
http://ansari.kateban.com/post/3219
http://ansari.kateban.com/post/3494
#مكتبة_إمبروزيانا
فهرس المخطوطات الزيدية والمعتزلية في میونخ (آلمانيا)
http://ansari.kateban.com/post/1801
#مكتبة_ميونخ
المخطوطات المعتزلية والزيدية في مدينة لیدن الهولندية
http://ansari.kateban.com/post/3495
#مكتبة_ليدن
مخطوطات المعتزلة والزيدية في برلين
http://ansari.kateban.com/post/2103
http://ansari.kateban.com/post/2105
http://ansari.kateban.com/post/3114
http://ansari.kateban.com/post/3115
http://ansari.kateban.com/post/3116
http://ansari.kateban.com/post/3117
#مكتبة_برلين
مخطوطات المعتزلة والزيدية في مدينة فيينا النمساوية
http://ansari.kateban.com/post/2101
http://ansari.kateban.com/post/3113
#مكتبة_فينا
مخطوطات صنعاء
http://ansari.kateban.com/post/2502
http://ansari.kateban.com/post/2824
http://ansari.kateban.com/post/3130
#مخطوطات_يمنية
مخطوطات مدينة روما الايطالية من التراث الزيدي والمعتزلي
http://ansari.kateban.com/post/3006
#مخطوطات_روما
فهارس مخطوطات کلامية، فلسفية، تفسيرية، حديثية، شيعية وسنية في مکتبات استانبول
http://ansari.kateban.com/post/1988
http://ansari.kateban.com/post/1989
http://ansari.kateban.com/post/3128
http://ansari.kateban.com/post/3129
#مخطوطات_استانبول
موقع الدكتور حسن أنصاري #حسن_أنصاري
وأدعوا من هذا المنبر الدكتور حسن أنصاري أن يترجم مباحثه إلى اللغة العربية؛ لتكتمل فائدتها، فكم له من متابعين.
#فهارسمخطوطات أخری من صنعاء
http://ansari.kateban.com/post/1175
ومن نوادرها:
شرح مناظرة القاضي جعفر بن عبد السلام البهلولي الزيدي مع علي بن عبد الله بن عيسى بن أيمن السني
وفيها ذكر رحلات القاضي جعفر بلسان السني.
http://ansari.kateban.com/post/1179
ومن نوادرها:
کتاب الطراز بين المتعلمين في المفاخرة بين الحرمين المحرمين تأليف: السيد العلامة الهادي بن ابراهيم الوزير.
#فهارس
#مخطوطات_يمنيةرواة فقه الزيدية في الکوفة
(من خلال كتاب الجامع الكافي في فقه الزيدية)
الدكتور: حسن أنصاري #حسن_أنصاري
وقد نُقلت هذه السماعات في مقدمة تحقيق كتاب الجامع الكافي المطبوع
http://ansari.kateban.com/post/3496
#كتب_الفقه
#مسائل_الفقه_كاملة
#الجامع_الكافي_ومختصراته
#نسخ_الجامع_الكافينقد نظریه دکتر سروش درباره وحی (۱): مقدمات بحث
http://ansari.kateban.com/post/2801http://www.brill.com/products/book/western-christian-presence-russias-and-qajar-persia-c1760-1870
🔸خوابگزاری قرآن یا تعطیل تاریخ ادبیات و علوم ادبی (قسمت دوم نقد دکتر سروش)
لینک مقاله: 👇
http://ansari.kateban.com/post/2810
#حسن_انصاری
@Katebanنقد نظریه دکتر سروش درباره رؤیاهای نبوی: ناسازگاریها (۴)
http://ansari.kateban.com/post/2814، به قلم میشل لاژار، انتشارات بریل، لایدن، 2018
http://www.brill.com/sites/default/files/styles/large/public/ftp/images/products/295x295/4006475.jpg?itok=cmsb2sPm
Le parfait manuel des sciences coraniques al-Itqān fī ʿulūm al-Qurʾān de Ğalāl ad-Dīn as-Suyūṭī (849/1445–911/1505) (2 vols), translated from Arabic into French by Michel Lagarde, Leiden: Brill, 2018. ISBN: 9789004357099. Vol. 1 xi, Vol. 2 ix, 1438 pp.
http://www.brill.com/products/book/le-parfait-vade-mecum-des-sciences-coraniques-al-itqan-fi-ulum-al-quran-de-galal-al-din-al-suyuti
منبع: کانال دکتر مرتضی کریمی نیا
@UT_Central_Libraryعثرت سنة 2012 على المخطوطة الأقدم من هذا الکتاب فی استانبول وکتبت حولها وحول مؤلف الکتاب فی مدونة کاتبان والآن أنا مسرور بأن الکتاب قد نشر مؤخراً علی أساس المخطوطة نفسها وکما خبرت هناک تصحیح و تحقیق آخر من قبل الباحث الایرانی العالم جویا جهانبخش
راجع:
http://ansari.kateban.com/post/1892تصحیح کتاب کلامی معتزلی با عنوان: الکامل في الاستقصاء فيما بلغنا من کلام القدماء از تقي الدين/الأئمة ابو المعالي صاعد بن أحمد العجالي الأصولي با تصحیح حسن انصاری و زابینه اشمیتکه. به زودی
برای این کتاب نک: http://ansari.kateban.com/post/1624سخنرانی دوست دانشمندم جناب آقای دکتر حسین معصومی همدانی درباره خیامی👆. این گفتگو به لطف دوست دانشمند جناب آقای بهرامیان ممکن و فراهم شده. برخی مطالبی که در این سخنرانی از سوی آقای دکتر معصومی گفته شده مخالف است با آنچه من قبلا درباره خیامی گفته ام. اینجا آدرس ها را می گذارم:
http://ansari.kateban.com/post/2263
http://ansari.kateban.com/post/2268
http://ansari.kateban.com/post/2894
این یادداشت ها دنباله هم دارد و بسیار مفصلتر از این است. خداوند توفیق تکمیل دهد.نقد اظهار نظر آقای دکتر سروش درباره موضوع تحريف قرآن نزد شيعيان
http://ansari.kateban.com/post/3973جواب من به پاسخ آقای دکتر سروش
دانشمند محترم جناب آقای دکتر سروش چند شب پيش به نقد من به يک سخنرانی خود که در موضوع تحريف قرآن و لعن بود پاسخ دادند که در يوتيوب در دسترس است. ضمن احترام به مقام علمی ايشان گمان می کنم آقای دکتر سروش نقد کامل من را نديده اند. البته مقصر من هستم. چون نقد من در چند پست مختلف فيسبوکی و تلگرامی منتشر شد و بنابراين احتمال اينکه نقد کامل من از نظر ايشان پوشيده مانده باشد هست. اينجا متن ها را بر اساس وبلاگ خودم قرار می دهم. به هرحال پاسخ ايشان تنها ناظر به يک قسمت از نقدهای من بر ايشان است و در واقع تا اندازه ای هم انتقاد من را ساده سازی کرده اند. از ايشان بابت توجه به چند ملاحظه ای که اين قلم در خصوص گفتارشان ابراز داشت تشکر می کنم. در فرسته ای ديگر يک نکته تازه ای را در رابطه با بحث تحريف قرآن مطرح خواهم کرد.
http://ansari.kateban.com/post/3973
http://ansari.kateban.com/post/3990
http://ansari.kateban.com/post/4132پاسخ من به جوابيه آقای دکتر سروش در رابطه با موضوع قرآن
اينجا آن را بخوانيد
http://ansari.kateban.com/post/4157يک کتاب جديد از حسن انصاری: قرائتی که هرگز فراموش نشد؛ نقدهای حسن انصاری بر محسن کدیور در زمینه تاریخ اندیشه امامیه
نقدهای من بر قرائت دکتر محسن کديور (متولد 1338 خورشيدی) از دکترين امامت در تشيع نخستين را در نشانی های زير می توانيد ببينيد. با ناشری صحبت کرده ام تا مجموعه اين نقدها را در هيئت يک کتاب منتشر کند. من پيشتر در همين کانال نشانی های همه اين نقدها را قرار داده بودم و اميد من اين بود که آقای کديور اگر پاسخی و نظری درباره اين نقدها دارند ابراز بفرمايند. گمان من اين بود که اگر مجموعه اين نقدها همراه با پاسخ های احتمالی ايشان و همچنين پاسخ مجدد من به آنها در قالب يک کتاب منتشر شود شايد برای خواننده مفيدتر باشد. متأسفانه تاکنون آقای کديور به اين نقدها پاسخی نداده اند. چنين گفتگویی طبعا زمينه را برای طرح موضوعات مهم اعتقادی در بستری خردمندانه و انتقادی فراهم خواهد کرد. به هرحال در نهایت تصميم گرفتم مجموعه اين نقدها را همراه با چند مقاله و يادداشت تکميلی که در زمينه های مرتبط با اين بحث ها در سال های گذشته منتشر کرده ام در قالب يک کتاب منتشر کنم.
در برخی از درسگفتارهای تاريخ علم کلام هم مفصلا ديدگاه آقای کديور مورد نقد و بررسی قرار گرفت (فايل های اين سلسله دروس بر روی همين کانال دستياب است). آقای کديور زمانی در سايتشان نوشته بودند شيوه مورد توجه ايشان در طرح نظريه "علمای ابرار" روش انتقادی در مطالعات تاریخی است. من در نوشته های زير مختصرا نشان دادم که متأسفانه آنچه از ايشان در اين زمينه تاکنون منتشر شده با اين روش انتقادی فاصله زيادی دارد و شيوه های بحث و ارائه اين نظريه، اگر بتوان آن را نظريه خواند، با معيارهای مطالعات تاريخی فاصله دارد. نظریه علمای ابرار در تقریری که ایشان عرضه کرده اند فاقد استنادات تاریخی درست است.
http://ansari.kateban.com/post/2755
http://ansari.kateban.com/post/2757
http://ansari.kateban.com/post/2758
http://ansari.kateban.com/post/2763
http://ansari.kateban.com/post/2765
http://ansari.kateban.com/post/3083
http://ansari.kateban.com/post/3201
http://ansari.kateban.com/post/3213
http://ansari.kateban.com/post/3236
http://ansari.kateban.com/post/3237
http://ansari.kateban.com/post/3254
اين هم
نکته ای درباره سند یک دعا: نقدی بر آقای کدیور
http://ansari.kateban.com/post/3315
https://t.me/azbarresihayetarikhiبخشی از آنچه تاکنون در نقد آرای دکتر عبد الکريم سروش، روشنفکر دینی معاصر نوشته ام
https://ansari.kateban.com/post/4798
https://ansari.kateban.com/post/4716
https://ansari.kateban.com/post/4715
https://ansari.kateban.com/post/4713
https://ansari.kateban.com/post/4694
https://ansari.kateban.com/post/4481
https://ansari.kateban.com/post/4480
https://ansari.kateban.com/post/4454
https://ansari.kateban.com/post/4416
https://ansari.kateban.com/post/4230
https://ansari.kateban.com/post/4157
https://ansari.kateban.com/post/4132
https://ansari.kateban.com/post/3990
https://ansari.kateban.com/post/3973
https://ansari.kateban.com/post/3767
https://ansari.kateban.com/post/3766
https://ansari.kateban.com/post/3734
https://ansari.kateban.com/post/3283
https://ansari.kateban.com/post/3201
https://ansari.kateban.com/post/2738
https://ansari.kateban.com/post/2801
https://ansari.kateban.com/post/2810
https://ansari.kateban.com/post/2813
https://ansari.kateban.com/post/2814
https://ansari.kateban.com/post/2847
https://t.me/azbarresihayetarikhiبخشی از آنچه تاکنون در نقد آرای دکتر عبد الکريم سروش، روشنفکر دینی معاصر نوشته ام
https://ansari.kateban.com/post/4798
https://ansari.kateban.com/post/4716
https://ansari.kateban.com/post/4715
https://ansari.kateban.com/post/4713
https://ansari.kateban.com/post/4694
https://ansari.kateban.com/post/4481
https://ansari.kateban.com/post/4480
https://ansari.kateban.com/post/4454
https://ansari.kateban.com/post/4416
https://ansari.kateban.com/post/4230
https://ansari.kateban.com/post/4157
https://ansari.kateban.com/post/4132
https://ansari.kateban.com/post/3990
https://ansari.kateban.com/post/3973
https://ansari.kateban.com/post/3767
https://ansari.kateban.com/post/3766
https://ansari.kateban.com/post/3734
https://ansari.kateban.com/post/3283
https://ansari.kateban.com/post/3201
https://ansari.kateban.com/post/2738
https://ansari.kateban.com/post/2801
https://ansari.kateban.com/post/2810
https://ansari.kateban.com/post/2813
https://ansari.kateban.com/post/2814
https://ansari.kateban.com/post/2847
https://t.me/azbarresihayetarikhiکتاب حضور مسیحیان غربی در روسیه و ایران دوره قاجار، سال 1870-1760
نویسنده Thomas O Flynnدر کتاب خود به وضوح زندگی و دوره شرکت های تبلیغاتی ،زمانیکه روسیه تزاری قصد تصرف قفقاز برای تشکیل کمپین گسترده در این کشور داشت، را به تصویر میکشد.
او همرمان به ترسیم نمودار روابط بین سلسله جدید ایران (قاجار) و فعالیت‌های تبلیغاتی مبلغان آمریکایی و اروپایی میپردازد.
این کتاب عمدتا جهان را از دیدگاه مذهبی بازسازی میکند و به چگونگی حفظ آرمانهای مبلغان غربی ازجمله مبارزات آنها میپردازد.
هدف نهایی این مبلغان بعد از تاتارهای قفقازی شمالی و کاباردها، ایران بوده است که در نهایت در سال 1820 به آن دست یافتند.
این کتاب امکان مشاهده روند تاریخی ناآرامی ها در جنوب آسیا و پس زمینه‌های درگیری نظامی-مذهبی در چچن و ایران تا به امروز را فراهم میکند.
@kultur
http://www.brill.com/products/book/western-christian-presence-russias-and-qajar-persia-c1760-1870روابط القسم الأول من هذا المقال:
مقتطفات من رحلة الحج لأبي القاسم القندهاري (1): الأماكن المقدسة في المدينة المنورة
http://ar.islamicshrines.net/?p=121
http://ahmad.kateban.com/post/2700
https://telegram.me/ganjineh_channelفهارس المخطوطات الزيدية والمعتزلية في مکتبة آمبروزيانا
http://ansari.kateban.com/post/1912
http://ansari.kateban.com/post/1913
http://ansari.kateban.com/post/3122
http://ansari.kateban.com/post/3124
http://ansari.kateban.com/post/3127
http://ansari.kateban.com/post/3219
http://ansari.kateban.com/post/3494
فهرس المخطوطات الزيدية والمعتزلية في میونخ (آلمانيا)
http://ansari.kateban.com/post/1801
المخطوطات المعتزلية والزيدية في مدينة لیدن الهولندية
http://ansari.kateban.com/post/3495
مخطوطات المعتزلة والزيدية في برلين
http://ansari.kateban.com/post/2103
http://ansari.kateban.com/post/2105
http://ansari.kateban.com/post/3114
http://ansari.kateban.com/post/3115
http://ansari.kateban.com/post/3116
http://ansari.kateban.com/post/3117
مخطوطات المعتزلة والزيدية في مدينة فيينا النمساوية
http://ansari.kateban.com/post/2101
http://ansari.kateban.com/post/3113
مخطوطات صنعاء
http://ansari.kateban.com/post/2502
http://ansari.kateban.com/post/2824
http://ansari.kateban.com/post/3130
مخطوطات مدينة روما الايطالية من التراث الزيدي والمعتزلي
http://ansari.kateban.com/post/3006
موقع الدكتور حسن أنصاري
وأدعوا من هذا المنبر الدكتور حسن أنصاري أن يترجم مباحثه إلى اللغة العربية؛ لتكتمل فائدتها، فكم له من متابعين.
#فهارس
https://t.me/makhzaidiah/8318
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com