فصلنامه سفینه شماره 47 تا 49 ویژه نامۀ جناب ابوطالب را ببینید.
مجموعة
گفتگوهای تراثی (آرشیو)
...
756
عددالاعضاء
2,901
Links
6,052
Files
149
Videos
12,667
Photo
وصف المجموعة
آرشیو گفتگوها و نوشته‌های تراثی (July 2016-June 2019)
Hossein Mottaqi
Mankdimحضور استاد طالعی را در گروه تبریک میگوییم، با سلام خوش آمدید ??
Forwarded From H B
مستخدم مجهول
سلام دوستان. آیا کسی از کتابخانه های بایزید، ولی الدین افندی، نورعثمانیه، فاضل احمدپاشا (کوپرلو) و علی امیری تصویر نسخه دارد؟ بنده با پرداخت هزینه صفحاتی را لازم دارم .با سپاس
Forwarded From کتابخانه علامه مجلسی (مرکز تحقیق و پژوهش میراث مکتوب شیعه)
مستخدم مجهول
#تازه_کتاب
نگاهی بر مجموعه "خصائص فاطمه الزهرا"
اثر آیت الله"حائری سنقری"
این کتاب مهمترین نگارش آیت الله حائری سنقری است و وی در این اثر کوشیده است تا روایات رسیده در مناقب، فضایل و خصائص صدیقه طاهره(س) را جمع کرده و به شرح و توصیف آنها بپردازد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مؤسسه فرهنگی هنری شمس الضحی، مجموعه سه جلدی، «خصائص فاطمه الزهرا(س)» اثر آیت الله محمد علی حائری سنقری را با تحقیق و تصحیح هادی الیاسی منتشر کرده است.
http://www.almajlesilib.com/post/353
نگاهی بر مجموعه "خصائص فاطمه الزهرا"
اثر آیت الله"حائری سنقری"
این کتاب مهمترین نگارش آیت الله حائری سنقری است و وی در این اثر کوشیده است تا روایات رسیده در مناقب، فضایل و خصائص صدیقه طاهره(س) را جمع کرده و به شرح و توصیف آنها بپردازد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مؤسسه فرهنگی هنری شمس الضحی، مجموعه سه جلدی، «خصائص فاطمه الزهرا(س)» اثر آیت الله محمد علی حائری سنقری را با تحقیق و تصحیح هادی الیاسی منتشر کرده است.
http://www.almajlesilib.com/post/353
Fateme Mon
اساتید، سروران و دوستان عزیز. اگر کسی از شما عزیزان به فهرست نسخ خطی کتابخانه مجلس شورای اسلامی دسترسی دارد بسیار متشکر می شوم که در صورت امکان عکسی از فهرست نگاری این نسخه برایم ارسال کند. بنده عجالتا به این مجموعه دسترسی ندارم. صفحه ۴۰۰ جلد ۲۵: نسخه ای از دیوان سلمان ساوجی به شماره مدرک IR۶۵۸۰
Hossein Mottaqi
Mankdim
احمد بهنامی
با سلام سوالی داشتم. آیا اهل تسنّن، همگی اسلام آور
با سلام سوالی داشتم. آیا اهل تسنّن، همگی اسلام آور
مستخدم مجهول
http://alhassanain.org/m/english/?com=book&id=1215
این مقاله خیلی خوب نظریات مختلف را کرده است.. البته کاری به صحت و سقمش نداریم
این مقاله خیلی خوب نظریات مختلف را کرده است.. البته کاری به صحت و سقمش نداریم
#گزارش
متنی از صوفیان سنی دوازده امامی هند
رسول جعفریان
گزارش حاضر در باره کتابی است از یکی از صوفیان قادری مذهب که شرح حال دوازده امام (ع) را آورده و آن را اسباب برکت کتاب خود دانسته و روی عصمت آنان تأکید کرده است. این متن نشان می‌دهد که در نواحی مختلف دنیای اسلام، باور به تسنن دوازده امامی نفوذ داشته است. در این باره با تفصیل بیشتری در کتاب تاریخ تشیع در ایران سخن گفته‌ام، اما این متن را تازه یافتم.
در باره کتاب مجمع الاسرار
بارها درباره «تسنن دوازده امامی» نوشته ام، و این دفعه هم،...
http://www.almajlesilib.com/post/292#مقاله
چیستی عدل (بخش دوم)
معنای عدل بر اساس نصوص وحیانی
مجید میلانی؛ فصلنامه سفینه شماره ۵۵
نقد و بررسی
با این پاسخ ایشان، خواننده همچنان در این کلاف سردرگم باقی مانده است که تفاوت ها و تبعیض ها که عدالت خدا را نقض نمی کنند، آیا با همه این تفاوت ها، هنوز نظام، نظام عادلانه است، آن گونه که همگان از عدالت و نفی ظلم وجدان می کنند؟ چکیده این مطلب این است که:اصلاً بیاییم و عدالت را از معنای حقیقی آن که همگان می یابند، منصرف می کنیم و یک اصطلاح بین خودمان قرار دهیم که تفاوت ها یعنی عدالت، و به این شکل، پروندۀ بحث را مختومه اعلام کنیم.
http://www.almajlesilib.com/post/285کتاب الایضاح ابن شاذان
حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری). در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است. شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که به زودی عرضه خواهد شد. به زودی درباره این موضوع یک سخنرانی در مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون خواهم داشت. لیست مقالات:
http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری يکی از دوستان)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:
1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706کتاب الایضاح ابن شاذان
آقای دکتر حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری). در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است. شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که ان شاء الله در آينده عرضه خواهد شد. متأسفانه محتوای کتاب الايضاح کمتر برای مطالعه تاریخ انديشه های اماميه در نيمه سده سوم قمری به کار گرفته شده است. در جلسه آينده سلسله درسگفتارهای علمای ابرار بخش هایی از اين کتاب را خواهيم خواند و مورد بحث و بررسی قرار خواهيم داد. لیست مقالات:
http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676
https://t.me/azbarresihayetarikhiکتاب الایضاح ابن شاذان
آقای دکتر حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری). در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است. شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که ان شاء الله در آينده عرضه خواهد شد. متأسفانه محتوای کتاب الايضاح کمتر برای مطالعه تاریخ انديشه های اماميه در نيمه سده سوم قمری به کار گرفته شده است. لیست مقالات:
http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676
https://t.me/azbarresihayetarikhi#یادداشت
نقد عاشوراپژوهی دانشگاهی
سعید طاوسی مسرور
طبیعی است که قیام حسینی و واقعۀ عاشورا به دلیل آنکه رویدادی تاریخی و نیز مهمترین رویداد تاریخ اسلام به‌شمار می‌آید، توجه استادان و دانشجویان تاریخ، به‌ویژه گرایش تاریخ اسلام، را به خود جلب کند. نگارنده، که عضوی از جامعۀ دانشگاهی کشور و دانشجوی مقطع دکتری تاریخ اسلام است و در فضای دانشگاهی کشور آسیب‌ها، ضعف‌ها و معایب عاشوراپژوهی دانشگاهیان را شاهد بوده، در این نوشتار از این آسیب‌ها با شما سخن گفته است.
http://www.almajlesilib.com/post/486#گزارش
در حوزه به اسناد خیلی بی توجهی کرده ایم
سخنان آیت الله علوی بروجردی در دیدار رئیس کتابخانه ملی ایران با ایشان
http://almajlesilib.com/post/237#کتابشناسی
الغیبة شیخ طوسی، جامع مباحث عقلی و نقلی در موضوع غیبت
عباس اسماعیل زاده؛ دانشجوی دکترای دانشگاه تربیت مدرس تهران
چکیده: روایات بسیاری درباره غیبت امام آخر شیعیان در مجامع حدیثی شیعه وارد شده که برخی از مؤلفان آنها را در کتاب هایی گردآوری نموده اند. شیخ طوسی یکی از نویسندگانی است که به این موضوع اهتمام ورزیده وکتابی به نام الغیبة به رشته درآورده است.
این مقاله درصدد است تا با اشاره به ویژگی های مختلف این کتاب به معرفی آن بپردازد.
@almajlesilib
http://almajlesilib.com/post/275#گزارش
متنی از صوفیان سنی دوازده امامی هند
رسول جعفریان
گزارش حاضر در باره کتابی است از یکی از صوفیان قادری مذهب که شرح حال دوازده امام (ع) را آورده و آن را اسباب برکت کتاب خود دانسته و روی عصمت آنان تأکید کرده است. این متن نشان می‌دهد که در نواحی مختلف دنیای اسلام، باور به تسنن دوازده امامی نفوذ داشته است. در این باره با تفصیل بیشتری در کتاب تاریخ تشیع در ایران سخن گفته‌ام، اما این متن را تازه یافتم.
در باره کتاب مجمع الاسرار
بارها درباره «تسنن دوازده امامی» نوشته ام، و این دفعه هم،...
http://www.almajlesilib.com/post/292#مقاله
چیستی عدل (بخش دوم)
معنای عدل بر اساس نصوص وحیانی
مجید میلانی؛ فصلنامه سفینه شماره ۵۵
نقد و بررسی
با این پاسخ ایشان، خواننده همچنان در این کلاف سردرگم باقی مانده است که تفاوت ها و تبعیض ها که عدالت خدا را نقض نمی کنند، آیا با همه این تفاوت ها، هنوز نظام، نظام عادلانه است، آن گونه که همگان از عدالت و نفی ظلم وجدان می کنند؟ چکیده این مطلب این است که:اصلاً بیاییم و عدالت را از معنای حقیقی آن که همگان می یابند، منصرف می کنیم و یک اصطلاح بین خودمان قرار دهیم که تفاوت ها یعنی عدالت، و به این شکل، پروندۀ بحث را مختومه اعلام کنیم.
http://www.almajlesilib.com/post/285#تازه_کتاب
نگاهی بر مجموعه "خصائص فاطمه الزهرا"
اثر آیت الله"حائری سنقری"
این کتاب مهمترین نگارش آیت الله حائری سنقری است و وی در این اثر کوشیده است تا روایات رسیده در مناقب، فضایل و خصائص صدیقه طاهره(س) را جمع کرده و به شرح و توصیف آنها بپردازد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مؤسسه فرهنگی هنری شمس الضحی، مجموعه سه جلدی، «خصائص فاطمه الزهرا(س)» اثر آیت الله محمد علی حائری سنقری را با تحقیق و تصحیح هادی الیاسی منتشر کرده است.
http://www.almajlesilib.com/post/353#مقاله
«اثبات الهداه بالنصوص و المعجزات» اثری وزین در منظومه حدیثی شیعه
بخش اول: مکتب کلامی- فقهی شیخ حر عاملی
نویسندگان: مجید معارف ؛ مریم گوهری
فصلنامه سفینه شماره ۵۶
در این نوشتار تلاش شده است با کتاب شناسی این جامع حدیثی و نمایاندن زوایای برجسته آن، جایگاه مهم آن در منظومه اعتقادی شیعه بیش از پیش آشکار گردد.
http://www.almajlesilib.com/post/368#مقاله
گاهی دیگر به جامع احاديث الشيعة
جمال فرزندوحی: استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه رازی کرمانشاه؛ امیر فتاحی: کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث
فصلنامه سفینه شماره ۵۶
چکيده: در اين پژوهش جامع احاديث الشيعة که به کوشش آيت الله بروجردی و زير نظر ايشان تأليف شده است؛ مطالعه میگردد. ابتدا انگيزة مؤلفان و روند نگارش اين اثر بيان میشود. سپس به بیان ويژگيهای ساختاری آن پرداخته شده است. همچنين امتيازات، نقاط ضعف اين مجموعه، روشها و مبانی فقه الحدیثی مؤلف در شرح و نقد روایات مورد بررسی قرار گرفته و در آخر نظرات فرهيختگان و انديشمندان پيرامون اين اثر بيان شده است. این کتاب
http://www.almajlesilib.com/post/387#یادداشت
نقد عاشوراپژوهی دانشگاهی
سعید طاوسی مسرور
طبیعی است که قیام حسینی و واقعۀ عاشورا به دلیل آنکه رویدادی تاریخی و نیز مهمترین رویداد تاریخ اسلام به‌شمار می‌آید، توجه استادان و دانشجویان تاریخ، به‌ویژه گرایش تاریخ اسلام، را به خود جلب کند. نگارنده، که عضوی از جامعۀ دانشگاهی کشور و دانشجوی مقطع دکتری تاریخ اسلام است و در فضای دانشگاهی کشور آسیب‌ها، ضعف‌ها و معایب عاشوراپژوهی دانشگاهیان را شاهد بوده، در این نوشتار از این آسیب‌ها با شما سخن گفته است.
http://www.almajlesilib.com/post/486#خبر
بازخوانی کهن ترین روایت ازواقعه کربلا
معرفی ترجمه کتاب وقعة الطف، ترجمه محمدصادق روحانی
دستیابی به روایتی معتبر و دقیق از واقعه کربلا همواره دغدغه علاقه مندان و پژوهشگران تاریخ عاشورا بوده است. کتاب ابوخنف (متوفای ۵۷ا ه) با نام مقتل الحسين نزدیک ترین روایت از این واقعه را گزارش کرده است..
http://www.almajlesilib.com/post/497#یادداشت
«قرآن زعفرانی» با ترجمه‌ای کهن به فارسی: کتابت ابوالفخر زعفرانی، مورّخ ۵۴۶ قمری
یادداشتی از مرتضی کریمی نیا
نسخۀ ش ۵۵۱ در موزه رضا عباسی یکی از مهمترین نسخه‌های قرآنی همراه با ترجمۀ فارسی از قرن ششم است که تاکنون توجه محققان و نسخه پژوهان را به خود جلب نکرده است. این اثر ارزشمند نسخۀ کاملی از قرآن کریم همراه با برگردان فارسی است که در سال ۵۴۶ قمری به دست کاتب ابوالفخر بن ابیالفضل الزعفرانی کتابت شده است.
http://www.almajlesilib.com/post/522#يادداشت
رساله رد سهو النبی از شیخ مفید و یا شریف مرتضی؟
حسن انصاری
رساله رد سهو النبی که علامه مجلسی و شیخ علی صاحب حاشیه در آثارشان نقل کرده اند با وجود آنکه احتمال داده شده تألیفی از شیخ مفید باشد از او نباید باشد. استاد سید محمد رضا جلالی این اثر را بدون تردید در انتساب آن به شیخ مفید منتشر کرد اما به نظر من این اثر نمی تواند از او باشد. نوع تعابیرش نسبت به شیخ صدوق به قدری تند است که بسیار بعید است آن را شیخ مفید که از روایان شیخ صدوق بود نوشته باشد.
http://www.almajlesilib.com/post/529چهار متن اعتقادی امامی (تصحيح با همکاری آقای دکتر عطایی نظری)
اين متن ها را اينجا معرفی کرده ام:
1- يک متن در اين مجموعه: http://ansari.kateban.com/post/2272
2- متن دوم در اينجا معرفی شده: http://ansari.kateban.com/post/1916
3-نسخه ناقص اين اثر قبلا به نام حمصي چاپ شده بود اما نسخه کامل آن در اينجا منتشر می شود. برای توضيح بيشتر نک: http://ansari.kateban.com/post/2036
4- و بالاخره اين متن که اثر مهمی است: http://ansari.kateban.com/post/3706کتاب الایضاح ابن شاذان
✍حسن انصاری
آقای دکتر حسین مدرسی در کتاب میراث حدیث شیعه معتقد است کتاب الایضاح تألیفی است از ابن رستم طبری (آخر سده سوم قمری) و نه از فضل بن شاذان نیشابوری (نیمه سده سوم قمری).
در این چند نوشته به داوری درباره این کتاب پرداخته و این نظر را تأیید کرده‌ام که کتاب الایضاح تألیف ابن شاذان است.
شباهت قسمتی از کتاب المسترشد ابن رستم با قسمتی بسیار کوتاه از کتاب الایضاح دلیلی نمی‌سازد تا نسبت کتاب الایضاح را به ابن شاذان رد کنیم. این مقالات چند بخش تکمیلی هم دارد که ان شاء الله در آينده عرضه خواهد شد. متأسفانه محتوای کتاب الايضاح کمتر برای مطالعه تاریخ انديشه های اماميه در نيمه سده سوم قمری به کار گرفته شده است. لیست مقالات:
http://ansari.kateban.com/post/1215
http://ansari.kateban.com/post/1736
http://ansari.kateban.com/post/2663
http://ansari.kateban.com/post/2675
http://ansari.kateban.com/post/2676
@azbarresihayetarikhi
@nosakh_shii
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com