گفتگوهای تراثی (آرشیو)

مسالک السالکین، همان طور که از نامش بدست‌‌‌ می‌آید، کتاب سفرنامه نیست، هر چند بهانه نگارش آن، سفر حج کیکاوس میرزا در سال 1253 ق است که به احتمال پس از عزل در سال 1250 و مشکلاتی که تا سال 1252 از مصادر اموالش داشته و به احتمال زیاد در ازای پرداخت مبالغی، اموالش آزاد شده، برای دور شدن چند ماهه از ایران، به حج رفته است.

این که کتاب در مسأله سلوک باشد، به معنای آن است که اثری مذهبی و دینی است که البته در اطراف سفر حج شکل گرفته است.

از محتوای کتاب چنین بر‌‌‌ می‌آید که در ادامه موضوع «زیارت» نوشته شده و حاکی از نگاه وی به حج از همان دید است. برای یک شیعه، حج اهمیت زیادی دارد، اما زیارت تک تک امامان (ع) و همین طور رسول اکرم (ص) و فاطمه زهرا (س) بسیار مهم است. به همین دلیل از قدیم، آثاری در باره زیارت نوشته‌‌‌ می‌شد که همراه کتابهای دعا بود.

سلام
از بزرگواران اگر کسی در خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها معروف به خطبه فدکیه مطالعه و بررسی نسخه ای داشته ممنون میشم اطلاع بده.

برای دوست عزیز جناب آقای قاضی عسکر
امروز آخرین روز کاری آقای قاضی عسکر در تشکیلات حج بود. نخستین بار، سال 1371 بود که دوست عزیز جناب آقای قاضی عسکر را دیدم. خاطرم هست، این دیدار سر چهار راه فاطمی قم بود. پرسیدند: آیا ممکن است شما کتابی برای آثار تاریخی مکه و مدینه برای ما بنویسید؟ پذیرفتم، و روزهای بعد، به مرکز تحقیقات حج در کوچه ناصر (خیابان صفائیه) رفتم. از همان وقت، تألیف کتاب آثار اسلامی مکه و مدینه را در دستور کار گذاشتم. تآلیف آن تا نزدیکی ایام حج تقریبا به اتمام رسید. همان سال، برای تدوین کتاب حج سال 71 همراه بعثه به مکه رفتم. در تمام این مدت، در کنار ایشان کارهای مربوطه را انجام داده و پس از مدتی کتاب حج آن سال با عنوان با کاروان ابراهیم چاپ شد. کتاب آثار اسلامی هم پس از بازگشت از حج، نهایی و منتشر شد. از آن زمان، تاکنون که چندین بار این کتاب بازنویسی شده و ضمن مراجعه به کتابهای جدیدتر، تغییراتی که در بناهای تاریخی و دینی حرمین بوده، در بازنویسی مورد توجه قرار گرفته است. همه اینها با پیگیری ایشان بود. بعد از آن نیز چندین سفر دیگر در خدمت آقای قاضی عسکر در بعثه حج ایران بودم. در کارهایی که در زمان آقای ری شهری، در بخش امور تحقیقاتی و فرهنگی در اختیار ایشان بود، بسیار منظم، صبور، دقیق و همواره پیگیر بودند. همزمان، از نظر اخلاقی، بسیار وارسته، متواضع و متین رفتار می کردند. در وقت کار کردن با ایشان، ضمن انجام کارهای اداری، مانند یک دوست صمیمی برخورد می کردند و به هیچ روی، احساس بزرگی و ریاست نداشتند. آقای قاضی در کار خود، خبره و دقیق بودند، و از معدود مدیرانی بودند و دیدم که دقیقا می دانستند دنبال چه چیزی هستند. حوزه کار ایشان در آن سالها، فرهنگ حج بود، و در این زمینه، مراعات جنبه های مختلف را می کردند. انجام کارهای علمی دقیق، کارهای تبلیغی برای روحانیون، و کارهای عادی برای مردم. کارهای زیادی تولید شد، به طوری که افراد عازم حج، بهترین کتابها را برای شناخت حج در اختیار داشتند. در دوره ایشان، صدها جلد کتاب و کتابچه در باره حج انتشار یافت. مجله میقات حج فارسی و بعدها علاوه بر آن میقات عربی، همواره و به صورت منظم انتشار می یافت. به نظرم فعالیت های فرهنگی و تحقیقی ایشان سبب شد تا «ادبیات حج» در گستره ای قابل ستایش پدید بیاید. یک مراجعه به میقات حج نشان می دهد که صدها مقاله در باره ابعاد مختلف حج در آن منتشر شده و این یک میراث عظیم است. ایجاد مرکز تحقیقات حج، فراهم آوردن کتابخانه ای قابل ملاحظه برای آن، برنامه های علمی و پژوهشی از جمله فرهنگنامه حج، آن هم به شکل منظم، از کارهایی است که فقط و فقط با اتکای به فعالیت های منظم ایشان انجام می گرفت. بیش از سی سال است که ایشان به صورت منظم، هر هفته، روزی را به این مرکز اختصاص داده، به قم می آمدند، و برنامه های آنجا را تعقیب می کردند. ایشان قدر پژوهشگران را به خوبی می دانستند و سالها از محضر مرحوم استاد شهیدی و مرحوم دکتر آئینه وند و کسانی چون دکتر محمد باقر حجتی بهره می بردند. از زمانی هم که جای آقای ری شهری، مسوولیت گرفتند، همواره به اصل کار بیش از هر امر حاشیه ای بها می دادند. نگاه های معتدل ایشان، اهمیت دادن به اصل کار، نداشتن حاشیه، و نظم، مهم ترین ویژگی های ایشان در کار بود. در باره مدیریت ایشان در بخش های اجرایی، بنده اطلاع دقیقی ندارم، اما در حوزه فرهنگ حج، می توانم بگویم، یکی از مدیران نمونه کشور بودند. اگر طی این سالها، بنده به تحقیق در باره مسائل مربوط به حج پرداختم، بخش عمده ای از آن با پیگیری های ایشان، رفتارهای بسیار اخلاقی شان و بخاطر رفاقتی بود که خدمتشان داشتم. برای ایشان، هر کجا هستند، آرزوی توفیقات بیشتر در خدمت به مردم را دارم.
@jafarian1964

السلام علیکم یا اهل البیت النبوة ؛ سلام یک کلمه انسانی نمیتواند باشد یعنی انسان نمیتواند آنرا تولید کرده باشد نمیتواند آنرا از طرف خود به دیگران هدیه دهد و یا از طرف خود برای هر کس که خودش میخواهد بکار برد. سلام کلمه ی است الهی که از الله تعالی برای هر کس که او بخواهد فرستاده میشود! لذا در قرآن شریف خدا به انسان سلام میفرماید خدا به انسان آموزش سلام کردن می دهد خدا به انسان دستور سلام کردن می دهد خدا به انسان میفهماند و می فرماید که به چه کسی سلام کن و به چه کسی سلام نکن! چرا؟ چون سلام یعنی نوعی از تسلیم است که انسان را مودب در برابر انسان دیگر میسازد! تسلیم شدن یا نشدن، مودب بودن یا نبودن یعنی چه آدابی را رعایت کردن یعنی چه روشی در برخورد با دیگران داشتن، همگی مربوط به خداست و بایستی از جانب خدا مشخص و تعریف و اجازه داده شود. سلام ما به اهل بیت پیامبر از جانب خودمان نیست همانطور که از جانب خودمان به دیگران هم نمیتوانیم سلام کنیم.

امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل البیت النبوة ... و (السلام علیکم یا) اُصولَ الکَرمِ. اصول جمع اصل میباشد. اصل یعنی پایه و اساس٬ زیربنا! الکرم یعنی مهربانی با غیر خدا! مهرورزی با دوستِ خدا! دستگیری و یاری به همصدا! (صدای ناله کنان٬خدا خدا)! کرم یعنی محبت به (غیر) خدا برای خدا! محبتی که دوست خدا را هم شامل شود! اصول الکرم یعنی ای اهلبیت رسول الله صلوات الله و سلام الله علیهم٬ دستمان را بگیرید و بسوی خدا بَرید! اصول الکرم یعنی دستت را بده به حسین و حرکت کن! اصول الکرم یعنی ای اهلبیت رسول الله شمائید دارندگان علم خدا٬ شمائید وصفشدگان به حلم بی انتها! حال که علم خدادادی و حلم بی اندازه دارید کرم را از که جویم؟!! کرم و مهربانی و لطف و رحمت در خانه ی عالمِ صاحبِ حلم یافت میشود و بس! هر که عالمتر حلمش از دیگران بیشتر٬ کرمش اساسی تر و نیازمندتر و دقیقتر! کرم را از عالم صاحب حلم بایستی یافت! چونکه خدا نهاده است کرم را از بن و اساس در خانه ی عالم حلیم! خدایا رزقمان فرما علم و حلم و کرم! اگر میخواهی کرم داشته باشی٬ کرم حقیقی و به جا٬ برای خدا صرف کنی هر چیزی را٬ بایستی علم از خدا داشته باشی و حلم چاشنی آن! و الا کرم و لطف و دستگیری یا مفرط میشود یا تفریط! پایه گذار کرم خداست پایه های کرم در وجود و رفتار اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیم نهاد! این پایه ها در خانه ی عمیق علم با حلم بوجود آورده است! خدایا علم - حلم - کرم با هم به ما عطا فرما! اهلبیت که خود٬ پایه های کرم الهی اند در خانه ی علم و حلم الهی! اگر قرار است کرم الهی شامل حال انسانها شود از اهلبیت پیامبر نشأت میگیرد به همه ی عالم سریان و جریان می یابد!

امام هادی صلوات الله و سلام الله علیه در زیارت جامعه میفرمایند: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... و (السلام علیکم) أولیاء النعم . اولیاء جمع ولی به معنی سرپرست٬ همراه خدا میباشد. النعم جمع النعمة به معنی آنچیزی را که از طرف خدا برای ما فرستاده میشود تا وسیله ی برای تقرب ما به درگاه الهی باشند. اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم٬ اولیا النعمند! یعنی راهنمایان٬ راه بلدان ٬ همراهان خدا٬ به اذن و قدرت خدا٬ برای هدایت و کمک به مخلوقات خدا میباشند! نعمت در نزد خداست اما خدای متعال این نعمات را با همراهی اهلبیت صلوات الله و سلام الله علیهم بما عطا میفرماید! و با همراهی و همکاری و پیروی از آنها صلوات الله و سلام الله علیهم این نعمات اثرات خود را در زندگی انسانها نشان می دهند!

امام صادق صلوات الله و‌سلام الله علیه فرمودند: هر کس، هر روز، مداومت به تلاوت سوره عم یتسائلون بنمايد، سال به پایان نرسیده به حج و زیارت خانه ی خدا مشرف می شود. روحی لک الفداء يا جعفر بن محمد

اول ماه سال مومنین، ماه رمضان می باشد

طبق ادعیات,

در ماه رمضان برای بعد ماه رمضان برنامه چیده می شود
و مسیر زندگی مشخص می شود
این برنامه و مسیر تا ماه رمضان و حتی برای کل عمر،
این آیکون را دارد：

- رزق حج

- زیارت اهلبیت و مشاهد شریفه صلوات الله و سلام الله علیهم

- هم راهی و هم قدمی با رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

- دعا و طلب برآورده شدن حاجات خیر برای همه ی خلایق

- دعا براي امام زمان و ظهور عدل الهي و دولت كريمه، تا اهل اسلام عزت يابند و اهل نفاق و دورويي ذليل شوند.

- معرفت و عمل وابسته به آن معرفت، به خودت و هستي را افزايش بده.

- آرزوهایمان را رشد بده؛ سطح آرزوها را، سطح دل خواستنی ها را.

سلام به همگی
خدا به شما خیر و سلامتی بده
ممنون از همدردی دوستان 🌸

♦️مظلومیتهای آیةالله شهیدی؛

متأسفانه ایشان را با همه عظمت علمی و اخلاقی در این اواخر خیلی اذیت و آزار نمودند. آن ایام توده مردم اغلب فقیر بودند و برنج و مرغ نمی توانستند بخورند، شاید در سال یکبار آن هم در عید نوروز به مرغ و برنج دست پیدا می کردند. آن وقت یک عده آدم های نامرد و از خدا بی خبر می رفتند استخوان های مرغ را از این طرف آن طرف جمع آوری می کردند، می آوردند جلوی در خانه آقای شهیدی می گذاشتند و بعد شایع می کردند که ایشان هر روز پلو مرغ می خورد. بدین وسیله می خواستند به وجهه اجتماعی و مردمی ایشان صدمه وارد کنند و می کردند. با کمال تأسف مردم نیز باور می نمودند.

مرحوم آیةالله شهیدی از دو طرف تحت فشار و شکنجه روحی و جسمی قرار داشت؛ یک طرف، ایادی رژیم شاه بودند که به جرم این که او به استقبال شاه نرفت با وی در خصومت بودند. طرف دیگر، اطرافیان آیة الله شریعتمداری بودند که او را در منگنه می گذاشتند به جرم این که آیة الله شهیدی در انتخابات دوره هفدهم موضع مخالف علیه آنها گرفته بود. اینها با کمال وقاحت هر از چند گاهی یک جور برای آقای شهیدی مزاحمت و دردسر ایجاد می کردند.

(مرحوم آیةالله بنی فضل)

@bazmeghodsian