???#جواهر_العجايب (كهن ترين #تذكره_زنان_شاعر)
❤️پديدآورنده: سلطان محمد فخري بن محمد اميري #هروي متخلص به #فخري(قرن 10ق)
موضوع: تاريخ و تذكره زنان شاعر
زبان: فارسي
تذكره مهمي است كه فخري هروي در آن تذكره زنان شاعر را جمع آوري نموده است. او در مقدمه گويد كه در ايام سلطنت شاه طهماسب صفوي به عزم زمين بوس حرمين شريفين گذرم به ملك سند افتاد، و در آن ايام سلطان محمد اكبر پادشاه غازي در ملك هند قدم بر سرير همايون نهاد، لذا اين تذكره را جهت تحفه مجلس وي و مهد عليا حضرت ماهم بيگم، تاليف نمود. او در اين تذكره، احوال و نمونه اشعار سي و يك شاعر اين بانوان را، درج نموده، بدين ترتيب:
1. دل آرام،
2. عائشه ام المومنين،
3. حضرت خير النساء #فاطمة_الزهراء_(ع)،
4. حضرت زليخا،
5. مهستي گنجوي،
6. پادشاه خاتون بنت قطب الدين محمد سلطان كرماني،
7. جهان خاتون شيرزاي،
8. حيات بي بي شيرزاي،
9. مهري، بي بي هروي،
10. مغول خانم حرم محمد خان شيباني،
11. آفاق بيگه دختر امير علي بيگ جلاير،
12. نهاني همشيرهء خواجه افضل كرماني،
13. بيچه منجمه هروي،
14. عصمتي خوافي،
15. بيدل حرم مولانا شيخ عبد الله ديوانه هروي،
16. نهاني شيرازي،
17. دختر قاضي سمرقند،
18. نسائي فخر النسا دختر امير يادگار خراساني،
19. خانم خانزاده تربتي دختر امير يادگار خراساني،
20. پوتوي تبريزي،
21. شاه ملك سيد بيگم بنت سيد كارگيا جرجاني،
22. دختر غرالي يزدي،
23. آرزويي سمرقندي،
24. ضعيفي،
25. حيات هروي،
26. آتون زن مولانا بقايي،
27. حجابي دختر مولانا بدرالدين هلالي،
28. عفتي اسفرائني،
29. فاطمه خاتون دوستي دختر درويش قيام سبزواري،
30. بي بي يزدي از خويشان مولانا آهري،
31. نسائي.
آغاز: (شعر)
خود را زخوديبهر تو غايب ديدم
فارغ ز همه غم و مصائب ديدم
كردم نظر و فرش حريم حرمت
چون عرش جواهر عجائب ديدم
جوهر عجايبي كه زور گوش پردهء نشينان سرداقات سلطان عقل و هوش تواند بود حمد و ثناي قادري است كه دست معمار قارتش قبهء فلك دوّار را به درهاي شاهوار نجم ثوابت و سيار مزين و مجلي گردانيده.
♻️چاپ:سربي، هند، حيدر آباد دكن، مطبعه: سندي ادبي بوره، تاریخ: 1968م.
❤️ @d_sadraiy
مرحوم سلطان محمد غازی محروسهء قسطنطنیه فتح اتدوگی زماننده سلطان شعر (؟ ) مرحوم سلطان ایناله گوندرمشدر مولانا کورانی (؟) مرحوم انشا اتمش در، مذکور سلطان اینالک (اینالن خوانده شود)... سلطنته، اشارت و فتح قسطنطنیه نک (نن خوانده شود) بشارتنی اشعار ایدر
ترجمه ذیل نزدیک به این عبارات است (توجه شود خیلی دقیق نیست) البته اگر درست فهمیده باشم: «در زمان مرحوم سلطان محمد فاتح، هنگام فتح استانبول، سلطان محمد، شعر مرحوم کورانی (؟) را - که در بشارت فتح استانبول انشا کرده بود - به سلطان اینال فرستاده بود.
✅دکتر احمد خان؛ نسخهپژوهِ برجستة پاکستانی
دکتر احمد خان (زادروز: 1935) در منطقة مونگ از توابعِ پَنجاب به دنیا آمد. در 1967 از اورینتَل کالج (لاهور) فوق لیسانس عربی دریافت کرد. به راهنماییِ دکتر پیر محمّد حسن عنوانِ پایاننامه وی: «سهمِ الحسن بن محمّد بن الحسن الصغانی در لغتنویسیِ عربی» (حسن بن محمّد بن حسن صغانی لاهوری- وفات: 650 ق)
در 1967 از سویِ ادارة تحقیقاتِ اسلامی (اسلام آباد) همایشِ نزولِ قرآنِ مجید برگزار شد و دکتر احمد خان به طورِ مترجم در آنجا حضور یافت. با دیدنِ استعداد و تواناییِ او، مرحوم دکتر فضلالرّحمان (1919-1988) او را در همان اداره استخدام کرد و بعد مرحوم مولانا عبدالقدّوس هاشمی (1911-1989) – مدیرِ وقتِ کتابخانة ادارة تحقیقاتِ اسلامی- او را به عنوانِ دستیار کتابخانه پذیرفت. در این راستا، دکتر احمد خان در رشتة کتابداری در دانشگاهِ کراچی به تحصیل پرداخت و مدرکِ فوقلیسانس دریافت نمود. عنوانِ پایاننامة ایشان: «فعّالیتهایِ آموزشیِ مسلمانان در قرنِ هشتم هجری». بعدها دکتر احمد خان، معاونِ و رئیسِ کتابخانه اداره تحقیقاتِ اسلامی شد و در 1995 با این سِمَت بازنشسته شد.
در دورانِ دانشجویی در اورینَتل کالج از دکتر عبدالعزیز مَیمَن و در ادارة تحقیقاتِ اسلامی از دکتر پیر محمّد حسن و مولانا عبدالقدّوس هاشمی – که همة این عزیران متخصّصان نسخهشناسی بودند- فهرستنویسی، نسخهخوانی و نسخهشناسی را فرا گرفت. دکتر احمد خان خانة خود در اسلامآباد را به «مرکز حمایه المخطوطات العربیه» Centre for the Protection of Arabic Manuscripts تبدیل کرد. وی پس از بازنشستگی، برایِ فهرستنویسیِ نسخههایِ عربی در پاکستان به تمامِ نقاطِ پاکستان سفر کرد. وی نسخههایِ عربیِ کتابخانة گنجبخشِ مرکزِ تحقیقاتِ ایران و پاکستان را فهرست نویسی کرد که هنوز منتشر نشده است. دکتر احمد خان نسخههایِ طبّیِ کتابخانة گنجبخش را هم فهرست نویسی کرد.
دکتر احمد خان، «فهرستِ نسخههایِ خطّیِ عربی در پاکستان» را در نُه جلد از 1997 تا 2017 منتشر کرده است...
http://yon.ir/UTngd
🆔 @manuscript
✅ دو نامه مرحوم علامه شبلی نعمانی به مرحوم مولانا حبیب الرحمان خان شروانی:
به تاریخ 6 ژوییه 1914:
«... امروزه آن حمائل را گرفتم. هدیهاش را 250 [روپیه] پرداخت کردم. همهاش 42 ساله است. با این حال یک چیزی هست که خاتم الخطاطینِ ایران، احمد تبریزی بود و برادرِ آغا خان اول او را از ایران دعوت کرده بود و این را به قلمِ او [احمد تبریزی] نوشته بود. از اول تا آخرش، مطلّاست. یعنی هر سطرش تکههای طلایی دارد. تقطیع بینهایت موزون است. هرگز دعویِ تسع و تسعون نعجة نکنید». (ص 223)
به تاریخ 9 ژوییه 1913، خیابان نیوناگپارا ، بمبئی:
«عکس نسخه کاملِ چاپ شده انساب سمعانی را بدست آوردم. کتابِ ضخیمی است و بینهایت مستند است». (ص 217)
به تاریخ 30 ژانویه 1914:
«همایون نامه در لندن چاپ شده است. تزک جهانگیری را سید صاحب در علیگَر چاپ کرده است، اما الان پیدا نمی شود. بابرنامه در بمبئی خیلی بد چاپ شده است. از مرزا ملک الکتاب شیرازی، امر کهاڑی نمبر 119 درخواست فرمایید ». (ص 268)
➖➖➖➖➖➖➖
ترجمه: لیلا عبدی خجسته
(منبع کتاب به زبان اردو: "مکاتیب شبلی"، حصه اول، به کوشش: سید سلیمان نَدوی، دارالمصنفین، اعظمگر، هندوستان، 1927م)
# علامه شبلی نعمانی (1857-1914) دانشمند بلندپایه هندوستان که کتابخانه اش را نوادراتی از مصر و شام و هندوستان گردآوری نموده بود به "تدوه العلما" در لکنو منتقل نمود.
# مولانا حبیب الرحمان خان شروانی ملقب به نواب صدر یار جنگ (1866-1926) کتابخانه نفیسی از نسخه های خطی داشت که به نام وی «مجموعه حبیب» نامیده شده و زینت بخش «کتابخانه مولانا آزاد» در «دانشگاه اسلامی عَلیگَر» در هندوستان است.
🆔 @manuscript
👈 حدیقه الملوک
این اثر ارزشمند تاریخی توسط عثمان زاده احمد تائب (متوفی 1136) مورخ اهل استانبول نوشته شده است و موضوع آن شرح تولد، بر تخت نشینی، مرگ و ذکر آثار خیر سلاطین عثمانی از سلطان عثمان غازی تا سلطان مصطفی خان دوم است.
این اثر به خاطر احتوای تصاویر زیبا و هنری از سلاطین سلسله عثمانی ارزشی زاید الوصف را داراست.
🆔 @turkdiledebiyat
مرحوم مغفور علامه ی قزوینی در مجله ی یادگار اردیبهشت ۱۳۲۴، از پرسش و پاسخی که راجع است به حافظ شیرازی یاد نموده است.
این پرسش از مفتی قسطنطنیه ابوالسعود عمادی حنفی( متولد ۸۹۶ یا ۸۹۸_ متوفی ۹۸۲) و منصوب سلطان سلیمان قانونی انجام شده و به ترکی است ، که در مقاله مرحوم علامه، ترجمه ی استفتاء و فتوی مفتی را هم آورده است. (یادگار، سال اول، ش ۹، اردیبهشت ۱۳۲۴، صص۷۷ و ۷۸) .(یادداشت آقای کریم اشراق)
کسی از دوستان عزیز دسترسی به نسخه الکترونیکی از کتاب "فرقه ناجیه" اثر جناب سلطان الواعظین شیرازی دارند؟
ترجمه عربی آن مورد نظر نیست، چرا که مترجم در کمال تعجب بخش هایی از مقدمه و متن کتاب را به صلاحدید خود حذف نموده و ترجمه نکرده است
دستنویس دیوان جلالی یا تنبیه الاشرار تقدیم می شود. صاحب این منظومه عباد الله بن جانعلی حاجيلو سردرودي متخلص به جلالي است و کاتبش مير محمد بن محمدخان قباق تپه كبوتر آهنگي نام دارد که این دستنویس را در 1312ق برای ناصرالدین شاه نوشته. منظومهای است كه در آن وقايع دارالسعاده زنجان (خمسه) و سلطان آباد به
نظم در آمده. عدهای از اشرار در زنجان با نيروهای دولتی درگير می شوند. علي خان سرتيپ و ساعد السلطنه از صاحب منصبان وقت زنجان از دولت تقاضاي نيرو می كنند و حكومت وقت نيز در پاسخ آنان اردويی را به زنجان میفرستد .لشكريان دولتی اشرار را قتل و غارت کرده و در خاتمه چند نفر
از سران آنان را به نامهای جلاد خان اسبازی، شيرخان، عباد الله خان، فتح الله خان
وم حمد حسين خان اعدام میكنند و به عدهای از سران لشكری به نامهای امير
تومان ساعد السلطنه، الله يار سلطان خدابنده و خود ناظم منظومه جوايزی اهدا میكنند .
سراینده این منظومه جزئيات اين امور را در بيست و نه قسمت با عناوين مطلع و
مقتل و يك خاتمه براي ناصر الدين شاه به نظم كشيده است. متنی جالب توجه و دارای اهمیت تاریخی است.
@aaadab1397farhang
@litera9
نویسنده در این کتاب شرح حال و اقدامات مهم تنی چند از شخصیت های تاریخی ایران را نگاشته که به زعم وی کارنامه نامطلوبی از خود برجای گذاشته و عملکرد آنها به دور از موازین اخلاقی بوده است. وی به همین منظور فعالیت های آنان را نقد و ارزیابی نموده است. شخصیت های بررسی شده در این کتاب عبارت اند از: حاجی ابراهیم خان شیرازی کلانتر; میرزا نصرالله آقا خان نوری; وثوق الدوله; سرتیپ محمد درگاهی (قلعه بیگی); سرلشکر محمد حسین آیرم; میرزا هاشم خان نوری اسفندیار; شاهزاده سلطان عبدالمجید میرزا عین الدوله; سید ضیاء الدین طباطبایی. در پایان کتاب عکس هایی از شخصیت های یاد شده چاپ شده است. عجب ملعونانی بوده اند این قوم قاجار!
" حمداً لمن جعل اهل بيت نبيه الكرام خلاصة الانام و خصههم بمزيد اكرام
علي الخاص و العام "
#حمد
رساله «نورالعين في ذكر مشهد الحسين صلوات الله و سلام الله علیهم»
زبان كتاب:عربي
مولف:عبدالفتاح بن ابي بكر بن احمد رسام شافعي خلوتي ( ق 11 )
كاتب:محمد بن شيخ احمد كومي ( امام مشهد حسيني در مصر )
تاريخ كتابت:1011
تاريخ تاليف:روز جمعه 28 ذي الحجه 1004
موضوعات:تاريخ
مهدي اليه:مؤلف كتاب را به نام سلطان محمد بن سلطان مراد خان بن عثمان - تاليف كرده
چون پاشا محمد ، حاكم مملكت مصر به زيارت راس الحسين عليه السلام (در قاهره )
رفته و سبب آورده شدن سر مبارك حضرت را به آن ديار پرسيده و كسي بدان پاسخ
نگفته ، ابوالتقي كريم الدين ، استاد مؤلف ، از وي خواسته در اين باره كتابي بنويسد .
مؤلف كتاب را به نام سلطان محمد بن سلطان مراد خان بن عثمان در پنج باب
تاليف كرده و آن را روز جمعه 28 ذي الحجه 1004 به پايان برده است . مختصر
عناوين ابواب چنين است :
الباب الاول : في ذكر متقل الحسين عليه السلام .
الباب الثاني : في ذكر مجيء الراس الشريف الي هذا المكان و ذكر من نقل ذلك
من العلماء الاعيان .
الباب الثالث : في سبب مجيء ابي التقا (التقي ) كريم الدين و احيائه لهذا المكان .
الباب الرابع : في ذكر ما وقع لبعض الزوار من الكرامات و قضاء الحاجات .
الباب الخامس : في رد اقوال المعترضين و المنكرين ، و ذكر شي ء من الاشعار .
_ دوستان و سروران عزيز مرحمت نموده براي " شفاي عاجل مريضه اي " از شيعيان مولانا اميرالمؤمنين عليه أفضل صلوات الله تعالي " سوره مباركه حمد " را قرائت نموده و ثواب آن را هديه نمائيم به پيشگاه مقدس ؛
" ولي الله الأعظم مولانا و سيّدنا حضرت بقية الله عجل الله تعالي فرجه الشريف " ...
حال که صحبت کلیات شمس رفت، طردا للباب، سوالی داشتم، خاطرم هست، آیت الله کاشانی در یکی از خطبههای نماز جمعه تهران (صحبت حوالی ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۸ باید باشد اگر اشتباه نکنم) اجمالا به مناسب نیمه شعبان یا غیر آن، گزارشی از سفر خود به قونیه داشتند و نسخه کهن موزه مولانا را دیده بودند و گفتند قصیدهای در نسخه دیوان شمس موجود در موزه مولانا دیدم در مدح صاحب العصر و الزمان (عج) و دقیق یادم هست، فرازهایی از آن را هم در آن خطبه، خواندند. البته این امر (اگر به دلایل، نظرات و دیدگاههای اثباتی تشیع مولانا از سوی مرحوم همایی در مولوی نامه هم با نگاه تردیدی بنگریم) اندکی عجیب به نظر میرسد، بنده متاسفانه نسخه مذکور را جز از پشت ویترین موزه مولانا، ندیدهام (اگر عزیزان تصویری از نسخه مذکور دارند ما را هم بی نصیب نگذارند و بنده نوازی میکنند) این قصیده و مشابه آنها، نوعا در تصحیح مرحوم فروزانفر دیده نمیشوند (یا حقیر نیافتم)، خواستم ببینم کسی از بزرگواران در این باره چیزی دیده است اطلاعی دارد؟ با سپاس فراوان🙏🌹🙏
به مناسبت پرده برداری از تندیس محمد تقی خان بافقی
✍
قرآن محمد تقی خان:قرآن امام زمان(عج)
تاریخ کتابت این قرآن سال ۱۱۲۲ قمری مطابق با دوران سلطنت شاه سلطان حسین آخرین پادشاه سلسله صفوی است که در این سالها میرزا احمد نیریزی در دارالسلطنه اصفهان میزیسته و مورد توجه و احترام شاه و صاحب منصبان دربار صفوی قرار داشته و بدین جهت آثارش را سلطانی رقم میزد و ملقب به قبلةالکتْاب بوده است.
دارنده و واقف اصلی قرآن، محمدتقی خان بافقی، حاکم مقتدر یزد و معروف به خان بزرگ بوده که اراده میکند قرآن مذکور را وقف ناحیه مقدسه مهدویه(عج) کند به این جهت وقفنامهای جامع تنظیم و در آن اذعان میدارد که اولاد ذکور از اعقابش نسل اندر نسل و اکبر مقدم بر اصغر قرآن را تلاوت کرده و ثواب آن را به پیشگاه پربرکت حضرت امام عصر(عج) هدیه کنند.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد این قرآن رنگآمیزی کاغذ زمینه به رنگ نخودی سیر یا اخرای روشن است که علاوه بر ایجاد تنوع و گریز از یکنواختی و نیز کاستن از تضاد رنگی با هدف آرامشبخشی به دیدگان قاری کلامالله اجرا شده است.
@Vahshi_Bafqi_Foundation
تاریخ چند طاعون و زلزله در فاصله سالهای 1194 تا 1261ق
متن کوتاه زیر، شماری از اتفاقات هولناک از طاعون و زلزله در منطقه آذربایجان، به خصوص شهر مراغه است که در فاصله سالهای 1194 تا 1261 قمری رخ داده است. نویسنده عبدالغفار بن محمد فصیح مراغه ای است و گوید در وقتی که در سنندج «به جهت دماغ سوختگی غربت» بسر می برده این حوادث را در این یک صفحه فهرست کرده است. صفحه مزبور در درون جنگی جای گرفته و مطالب آن ارتباطی با قبل و بعد آن ندارد.
وقایع های اتفاقیه که در سنوات ماضیه و ازمنه سابقه سانح و واقع شده که بعضی از آنها در محروسه بلده مراغه و بعضی در سایر بلاد آذربایجان شده، و وقوع بهم رسانیده که محرّر داعی از بی مشغلتی و بیکاری، خود را مشغول نموده، در اوقاتی که به جهت دماغ سوختگی غربت، در دار الایاله محروسه سنندج کردستان ساکن بود، به رسم یادگاری سمت تحریر پذیرفت.
حرّره عبدالمذنب عبدالغفار ابن المرحوم الحاج محمد فصیح مراغه طاب مثواه به تاریخ یوم عصر یوم الجمعه فی 26 شهر ربیع الاول من شهور سنه 1261 هزار دویست شصت و یک.
تاریخ وقوع طاعون که قدیم از زمان کمترین راقم بوده سنه 1172 در ایام سلطنت محمدحسن خان قاجار در آذربایجان حادث شده بود.
تاریخ وقوع زلزله عظیم که در تبریز در ایام پادشاهی آقامحمد خان قاجار و در حکومت نجفقلی خان بیگلر بیگی تبریز سانح شده بود، و تبریز را بالمرة خراب نموده بود، در شنبه غرّه محرّم الحرام یک ساعت از شب گذشته، سنه 1194.
تاریخ وقوع طاعونی که در عهد خاقان مغفور فتحعلی شاه بود، و اول سلطنت مغفور مزبور و ایام حکومت جنت آرامگاه احمد خان بیگلر بیگی مرحوم مراغه بوده، و بسیار کس از مردم مراغه مرحوم شده بودند، سنه 1213.
تاریخ وقوع طاعونی که در اواخر سلطنت فتحعلی شاه بود ایام شباب کمترین راقم الحروف بود سنه 1244
تاریخ وقوع طاعونی که در عهد سلطنت محمدشاه غازی ابن عباس میرزا بن فتحعلی شاه بوده، الی دو سال در میان بلاد آذربایجان وقوع یافت مع ... فی شهر جمادی الثانی من شهور سنه 1252
تاریخ وفات آقا محمد خان قاجار که در قلعه شیشه واقع شده بود فی یازدهم شهر ذیحجه الحرام سنه 1211
تاریخ قتل شدن هزار نفر از ..نها و بزرگان بلباس بد اساس در بلده مراغه، به موجب حکم مرحوم مغفور احمدخان بیگلر بیگی، چون که طایفه مذکور از نواحی بلده مذکور بسیار بسیار شرارت نمود، و قتل و غارت و ... نموده بودند برای انتقام کشیدن بیگلر بیگی مرحوم بس که غیور بود، و به رعایای مراغه دلسوز بودند، به حیله گری ایشان را به مراغه آورده، به سزای خودشان و ادخال سرور به قلوب رعای خود فرمودند، و به نحوی به قتل رسانیدند بجز یک نفری از ایشان جان بر نشدند. فی هفتم شهر صفر المظفر سنه 1198
تاریخ واقعه هایله وفات مرحوم مغفور علیین آرامگاه احمدخان بیگلر بیگی مراغه در میان دواب که به جهت اینکه خودشان آن دو را آبادان فرموده بودند که اسمش را مرحمت آباد گذاشته بودند، فی شهر جمادی الثانی سنه 1232 میرزا عبداللطیف این رباعی را ماده انشا فرموده بودند :
بیگلر بیگی از هر آنچه شد با برکات /تا مرحمت آباد جنان شد بشتاب
تاریخ وفات او خرد گفت به رمز /از روی مراغه برگرفتند حجاب
تاریخ وفات خاقان مغفور فتحعلی شاه در اصفهان سنه 1250
تاریخ وقوع زلزله که در عهد محمدشاه واقع شده بود هم در بلاد عراق و هم در آذربایجان و در کاشان و محال اصفهان بسیار خرابی شده بود فی شهر ربیع الثانی سنه 1260
ایضا در عهد محمدشاه زلزله شده بود و در خوی بسیار خرابی کرده بود سنه 1258
@jafarian1964
1267ه ق(173 سال پیش). گزارش روزنامه وقایع اتفاقیه است که در فرازی از ان امده : محمد ولی خان (حاکم ایالت استراباد) ساخت "قلعه خواجه نفس" را تمام کرده و حمزه خان انزانی (بندرگزی) را مسئول قراولی و نگهبانی انجا گماشته است. انگاه پس اتمام سنگر اردوگاه نظامی' به سوی "بند رود گرگان" رفتند تا "1000 نفر عمله جات" گذارده ان را درست کنند. بعلاوه نجفقلی خان (هزارجریبی) را با 200 نوکر (سرباز) به محافظت از قریه سلطان اباد (در نزدیکی سرخنکلاته) گماشته است
@matoofiasadolah
✅ گوشهای از سندی نفیس است ممهور به مهر شاه سلطان حسین صفوی به سال 1128 قمری و از معدود اسناد حکومتی در دسترس است که به بختیاری عصر صفوی اشاره دارد.
آنگونه که از منابع مشخص است، در سال 1127 قمری سعید خان فرزند حقنظر خان که نسب او برای اینجانب هنوز مبهم است، به حکومت بختیاری انتخاب شد. در دوران حکومت اوست که کمتر از یکسال عده ای از حکام بختیاری در منطقۀ لرستان کنونی، با همراهی حاکم لرستان، به تقابل با حکومت شاه سلطان حسین صفوی برخواستند.
هر چند منابع از لفظ حکام بختیاری استفاده نمودهاند، اما نامی از ایشان ثبت نشده است.
سندی که به تازگی به دست حقیر رسیده، بخشی از این ابهامات را برطرف نموده است.
پس از این شورش، حکام بختیاری به سوی مناطق شمالی گریختند و شاه سلطان حسین حکمی مبنی بر دستگیری ایشان که سه تن به نام های رشید خان، کیخسرو خان و عباد خان هستند صادر میکند.
در متن تصویر که انتخاب شده از سند است، چنین آمده است:
چند نفر اشرار و هرزه از جمله آنها رشید خان نام، کیخسرو خان و عباد خان نام که از محال بختیاری ...
✍️ حسن آسترکی
@BakhtiariResearch
✅ گوشهای از سندی نفیس است ممهور به مهر شاه سلطان حسین صفوی به سال 1128 قمری و از معدود اسناد حکومتی در دسترس است که به بختیاری عصر صفوی اشاره دارد.
آنگونه که از منابع مشخص است، در سال 1127 قمری سعید خان فرزند حقنظر خان که نسب او برای اینجانب هنوز مبهم است، به حکومت بختیاری انتخاب شد. در دوران حکومت اوست که کمتر از یکسال عده ای از حکام بختیاری در منطقۀ لرستان کنونی، با همراهی حاکم لرستان، به تقابل با حکومت شاه سلطان حسین صفوی برخواستند.
هر چند منابع از لفظ حکام بختیاری استفاده نمودهاند، اما نامی از ایشان ثبت نشده است.
سندی که به تازگی به دست حقیر رسیده، بخشی از این ابهامات را برطرف نموده است.
پس از این شورش، حکام بختیاری به سوی مناطق شمالی گریختند و شاه سلطان حسین حکمی مبنی بر دستگیری ایشان که سه تن به نام های رشید خان، کیخسرو خان و عباد خان هستند صادر میکند.
در متن تصویر که انتخاب شده از سند است، چنین آمده است:
چند نفر اشرار و هرزه از جمله آنها رشید خان نام، کیخسرو خان و عباد خان نام که از محال بختیاری ...
✍️ حسن آسترکی
@BakhtiariResearch
مقبرهی مذکور درواقع مزار خواجه محمد غازی خواهرزادهی سلطان غیاث الدین غوری است. فکری سلجوقی در شمارهی ۲۶۰ مجلهی آریانا به معرفی آن پرداخته است.
به مناسبت پرده برداری از تندیس محمد تقی خان بافقی
✍
قرآن محمد تقی خان:قرآن امام زمان(عج)
تاریخ کتابت این قرآن سال ۱۱۲۲ قمری مطابق با دوران سلطنت شاه سلطان حسین آخرین پادشاه سلسله صفوی است که در این سالها میرزا احمد نیریزی در دارالسلطنه اصفهان میزیسته و مورد توجه و احترام شاه و صاحب منصبان دربار صفوی قرار داشته و بدین جهت آثارش را سلطانی رقم میزد و ملقب به قبلةالکتْاب بوده است.
دارنده و واقف اصلی قرآن، محمدتقی خان بافقی، حاکم مقتدر یزد و معروف به خان بزرگ بوده که اراده میکند قرآن مذکور را وقف ناحیه مقدسه مهدویه(عج) کند به این جهت وقفنامهای جامع تنظیم و در آن اذعان میدارد که اولاد ذکور از اعقابش نسل اندر نسل و اکبر مقدم بر اصغر قرآن را تلاوت کرده و ثواب آن را به پیشگاه پربرکت حضرت امام عصر(عج) هدیه کنند.
یکی از ویژگیهای منحصر به فرد این قرآن رنگآمیزی کاغذ زمینه به رنگ نخودی سیر یا اخرای روشن است که علاوه بر ایجاد تنوع و گریز از یکنواختی و نیز کاستن از تضاد رنگی با هدف آرامشبخشی به دیدگان قاری کلامالله اجرا شده است.
@Vahshi_Bafqi_Foundation
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com