گفتگوهای تراثی (آرشیو)

داستان پیدا شدن چهار نسخه نفیس خط مؤلف در کنار نهر آب， به قلم آیت الله مرعشی نجفی!

وقفنامه ربع رشیدی
خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی
بر اساس نسخه خط مولف
رشیدالدین فضل الله همدانی
رضوان الله تعالی علیه

نسخه خطی
به خط مولف نمی باشد.
ناقص
کتابخانه حرم امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم

الحمد لله انتهی الموجود جميعه بخطّ القاضي العلامة الحافظ أحمد بن سعد الدين المسوري رحمه الله ونضّر وجهه. نقلته من الفوائد المنظمّة إلی نسخته بخطه رحمه الله من تيسير المطالب وکان الفراغ ...

مطلب پايين در پايان نسخه آمده اما ربطی به روايت امالي ندارد:
۲۰۳ الف قال: قال رسول الله صلی الله عليه وآله ... تمت بحمد الله ومنّه وصحت انتهی من خطّ عمران وکتب بعده السيد إبراهیم بن القاسم صحّت لي قراءة علی الفقیه عمران بن الحسن وکتب إبراهیم بن القاسم بن یحیی بن الحسین الحسني. انتهی فرغ منه هنا أحمد بن سعد الدين المسوري وفقه الله من خطّ عمران يقيّد طفل (؟) یوم السبت الثاني والعشرین من ذي القعدة في التاريخ السابق والمنزل والحمد لله ربّ العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صلّ علی سیدنا محمد وآل محمد وسلم. بلغ مقابلة علی الأم والحمد لله.
وفرغ من نقله هنا الفقیر إلی الله يحی بن صالح السحولي....

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

@yortchi_bosjin_pdf

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

أضیف على شيخنا جعفريان من كون النسخة شيعية أن على هامش هذه الصفحة ورد بلاغ كتب فيه ما نصه: (قوبل وصحِّح بالأصل فيصحّ إن شاء الله وانتسخت من نسخة مقروءة على السيد السعيد ضياء الدين أبي الرضا قدّس الله روحه) والمراد من ضياء الدين أبي الرضا هو السيد فضل الله الراوندي رحمه الله

نسخة جيّدة من كتاب وصول الأخيار إلى أصول الاخبار للشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي والد الشيخ البهائي.. كتبت عن نسخة كتبت عن خطّ مؤلّفه، وقال المؤلّف إنّه فرغ من تأليفه في مشهد الامام الرضا عليه السلام سنة 970 هـ

نسخة من حاشية ملا خليل القزويني على عدّة الأصول للشيخ الطوسي رحمهما الله تعالى.
تأريخ وفات ملا خليل: سنة 1089 هجرية.
والنسخه منقولة بواسطة عن أمّ النسخ (أي نسخة الأصل)، وكان ذلك النقل في سنة 1082 هجرية.
وقد قوبل هذه النسخة مع نسخه هي قوبل مع أمّ النسخ _بمحضر المصنّف_، في شهر رجب المرجّب من شهور السنة الثانية من العشر الثالث من المائة الثانية من الألف الثاني، سنة 1122 هجريّة.

سلام علیکم
وقتی نسخه خط مولف وجود دارد، اختلاف نسخه ها دیگر ثبت نمی شود، مگر چند مورد:
1. مولف، چندین بار کتابش را حک و اصلاح کرده، و نسخه ای که به خط مؤلف نیست از روی آخرین نسخه اصلاح شده مولف نوشته شده باشد، اما نسخه مولف مربوط به قبل از این حک و اصلاح هاست. مثل برخی از نسخه های کتاب وسایل الشیعة.
2. نسخه ای که به خط مؤلف نیست نزد مولف قرائت شده و مؤلف حک و اصلاحاتی در آن انجام داده است.
3. نسخه خط مولف ناقص باشد.

البته شاید بتوان وجوه دیگری هم اضافه کرد، ولی مهمترینش همان است که عرض کردم.

نمیتونه تاریخ ۱۱۰۰ بوده باشه، زیرا که نسخه خط مؤلف است و مؤلف که عبد علی حویزی است متوفای ۱۰۷۵ است.

تصویر نسخه خطی کتاب "الفهرست الأوسط من المرويات" به خط مؤلف آن ابن طولون...

@kashani1395

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

شاخه طوبی
تالیف محدث نوری رحمه الله
نسخه اصل به خط مولف
کتابخانه آقای مرعشی

نسخه خطی
به خط مولف نمی باشد.
ناقص
کتابخانه حرم امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم

نسخه خطی
به خط مولف نمی باشد.
ناقص
کتابخانه حرم امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم