صدها جلد کتاب هنری مرتبط با حرمین شریفین مکه و مدینه در عربستان و ترکیه و جاهای دیگر چاپ شده که بسیاری از آنها در کتابخانه آیت الله مرعشی موجود است و نیز هزاران تصویر تاکنون، به اشکال مختلف همچون وب، درباره این دو شهر مقدس منتشر شده است و همچنین دهها جلد کتابشناسی موضوعی برای اطلاع از مشخصات کتابشناختی و نسخه شناختی به زبانهای مختلف نوشته شده است که باید رجوع شود.
تنها چاپ نخب المناقب به تازگی به تحقیق و تصحیح سید مهدی رجائی در کتابخانه آیت الله مرعشی در سال ۱۳۹۱ش / ۱۴۳۳ق چاپ شده است.
نسخه کتابت سال 701 ق اعلام نهج البلاغة اثر صدر الدين سرخسي (شرح نهج البلاغه). هويت او را خيلی سال قبل در مجله معارف به بحث گذاشتم. نسخه ای هم در يمن يافتم که آن را همان شانزده هفده سال پيش معرفی کردم. کليه آنچه درباره نهج البلاغه و روايت آن گردآورده ام را اميدوارم روزی به دست نشر بسپارم. این گویا در عراق به صورت عکسی چاپ شده. این کتاب بايد از نو تصحيح شود بر اساس اين دو نسخه. نسخه يمن کهنتر است.
13. ديوان ... به زبان کُردی (رک. فهرست منزوی ج4, ص2535).
14. اکراد نامه = شرفنامه = تاريخ اکراد از شرف الدين بدليسی..., نسخههايي از اين اثر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره و کتابخانه دانشکده الهيات تهران به شماره نگهداری میگردد.
15. تواريخ کردها = تاريخ عبيدالله از ناشناس. نسخه خطي آن شماره در کتابخانه آيت الله مرعشی نجفی (ره) نگهداری میگردد.
رک. فهرست مکتبه مرعشيه: ج26, ص364.
16. تاريخ اکراد: تأليف نظيری؛ نسخه آن به شماره در کتابخانه آيت الله مرعشی نجفی (ره) نگهداری میگردد.
17. تاريخ کردستان: تأليف ميرزا عبدالله سنندجی؛ نسخه خطي آن به شماره در کتابخانه ملّی ايران نگهداری میگردد.
18. تاريخ کردستان ايران: از ناشناس؛ نسخه خطي آن به شماره در کتابخانه آيت الله مرعشی نجفی (ره) نگهداری میگردد.
19. مکافات نامه: تأليف ميرزا احمد سند که در آن به داستان راهزنی کُرد پرداخته است. نسخه خطي آن در مرکز احيای ميراث اسلامی قم به شماره نگهداری میگردد.
رک. فهرست مرکز احيای ميراث اسلامی: ج4, ص107.
20. مرآت الظفر = حديقه ناصريّه: تأليف ميرزا علی اکبر بن عبدالله منشی کردستانی افسر وقايع نگار؛ در آن به وقايع تاريخی و نيز جغرافيای کردستان پرداخته است. نسخه خطي آن به شماره-ی در کتابخانه آيت الله مرعشی نجفی (ره) نگهداری میگردد. @manuscript
کهنترین دستنویس از کتاب لطائفالانشا تقدیم میشود که در سده 8ق کتابت شده است. نویسنده این متن که نوعی آموزش نامهنگاری است نصرالله نسفی است که فردی ناشناخته است که در منابع ذکری از او نیامده است. این کتاب بسیار مهم یادگاری از دوران پسا مغول و ایلخانی است که هنوز به زیور طبع و نشر آراسته نشده، این اثر دو نسخه دیگر در کتابخانه آیت الله مرعشی و کتابخانه مدرسه سپهسالار دارد ولی کهنترین نسخه حاضرش همین نسخه است.
@aaadab1397farhang
@litera9
مطالعات معاصر نسخه پژوهی نهج البلاغه:
در ابتدا باید از مرحوم محقق آقا سید عبدالعزیز طباطبائی نام برد که مقالات عالمانه ایشان با عنوان «ما تبقی من مخطوطات نهج البلاغه» و «نهج البلاغه عبر القرون» و «فی رحاب نهج البلاغه» سالها پیش در مجله تراثنا منتشر شد. در سه مقاله اول دستنويس هاي بدست آمده نهجالبلاغه به ترتیب زمان کتابت تا پايان سده دهم معرفی شده اند. ایشان علاوه بر مراجعه به فهارس نسخه های خطی، طی سفرهای که به کتابخانه های مختلف ایران و ترکیه داشته اند نسخه های نهج البلاغه را شناسایی کردند. قرار است مجموعه مقالات ایشان درباره نهج البلاغه با اصلاحات و توضیحاتی توسط فرزند محترم شان منتشر شود. امید است زودتر این امر اتفاق بیفتد.
همچنین باید از مرحوم عزیزالله عطاردی نام برد. ایشان خود تصحیحی از نهج البلاغه نمودند و چند شرح کهن نهج البلاغه را نیز تصحیح و تحقیق کرده اند، که شامل «اعلام نهج البلاغه» علی بن ناصر سرخسی و «حدائق الحقائق فی شرح نهج البلاغه» قطب الدین کیدری و «شرح نهج البلاغه لشارح من اعلام القرن الثامن» است. ایشان در مقدمه این کتب و در چند رساله با عنوان «علمای خراسان و نهج البلاغه» و «اجازات نهج البلاغه» اشارتی درباره راویان و نسخه های نهج البلاغه دارند.
آقای محمدحسین جلالی حسینی در کتاب دراسات حول نهج البلاغه نیز گزارش خوبی از راویان و اجازات نسخه های نهج البلاغه دارند. این کتاب ضمن جلد اول مسند نهج البلاغه ایشان نیز منتشر شده است.
آقای حسن موسوی بروجردی در مقاله سودمند «صفحه مشرقه عن تاریخ السماع و القراءة و الاجازه عند الامامیه نسخه نهج البلاغه بروایه السید الراوندی انموذجا» ضمن معرفی نسخه نهج البلاغه ابن نازویه قمی به معرفی طرق و راویان نهج البلاغه به روایت ابوالرضا راوندی پرداخته است. نسخه ابن نازویه بنحو شایسته ای توسط ایشان بصورت فاکسیمیله منتشر شده است. همچنین ایشان در درآمد چاپ عکسی نسخه اعلام نهج البلاغه سرخسی، با عنوان «جهود الزیدیه حول نهج البلاغه» به معرفی راویان و نسخه های زیدی - یمنی نهج البلاغه پرداخته اند.
آقای حسن انصاری در سایت کاتبان درباره نهج البلاغه و برخی شروح آن نکات خوبی دارند. ایشان بخصوص درباره روایت نهج البلاغه در میان زیدیه یمن یادداشتهای سودمندی دارند: « روایت نهج البلاغه از نیشابور تا یمن» و «نهج البلاغه در میان زیدیان ایران و یمن» و «تازه هایی درباره روایت نهج البلاغه در میان مذاهب مختلف»
آقای محمدکاظم رحمتی در مقاله «نسخه های نیشابوری نهج البلاغه» به روایت نهج البلاغه در خراسان توسط حسن بن یعقوب و فرزندش پرداخته است. ایشان در کتاب زیدیه در ایران، به روایت نهج البلاغه در ایران و یمن نیز اشاراتی دارند. کتاب جدید ایشان با عنوان «درآمدی بر شناخت نسخه های نهج البلاغه» جدیدترین اثر در موضوع نسخه های نهج البلاغه بسیار سودمند و قابل استفاده است. این کتاب توسط انتشارات دانشگاه مذاهب اسلامی منتشر شده و هفته آینده عرضه می شود.
در زمینه تصحیح و تحقیق نهج البلاغه ابتدا باید به تصحیح و شرح مختصر دو دانشمند اهل سنت محمد عبده مصری و صبحی صالح اشاره نمود. این دو تصحیح در دوره معاصر بسیار رواج پیدا کرد و بیشتر ترجمه ها بر اساس این دو چاپ است. اما در میان شیعیان قبلا به تصحیح آقای عطاردی اشاره شد که توسط بنیاد نهج البلاغه چاپ شد. آقای فارس حسون نیز تصحیحی جدید از نهج البلاغه بر اساس دو نسخه ارائه نمود. استاد قیس العطار نیز بر اساس چهار نسخه نهج البلاغه را تصحیح کرده است. ایشان در مقدمه نکات سودمندی درباره اختلاف نسخه های نهج البلاغه دارند. همچنین نسخه نهج البلاغه ابن سکون نیز با مقدمه و تحقیق ایشان منتشر شده است. آقای محمد مهدی جعفری نیز نهج البلاغه را بر اساس نسخه ابن شدم قمی تصحیح کرده است.
فهرست نگاران نیز ذیل معرفی نسخه های نهج البلاغه، توضیحاتی در این موضوع آورند. مرحوم دانش پژوه در معرفی نسخه ای از نهج البلاغه (فهرست دانشگاه تهران مشکوة ج 5 ص 1597-1628) توضیحاتی آورده. درباره نسخه های کتابخانه آیت الله مرعشی در کتاب «نسخههای خطی کهن و نفیس نهجالبلاغه و شروح، گزیدهها و ترجمههای آن در کتابخانه ... آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی» و همچنین در مقاله «گزارشی از دستنویس های کهن نهج البلاغه شروح و ترجمه و ... در کتابخانه آیت الله مرعشی» آقای حسین متقی نسخه های کتابخانه را معرفی کوتاه نموده اند. همچنین ایشان در کتاب معجم الاثار المخطوط حول علی بن ابی طالب و مقاله اطلاعه علی مخطوطات نهج البلاغه سایت بساتین فهرستی از نسخه بر حسب تاریخ زمان کتابت آورده اند.
از دیگر کارهای قابل ذکر مقاله «مقدمه ای بر مصادر نهج البلاغه» آقای حسن زاده آملی در معرفی نسخه نهج البلاغه به روایت علی بن ابی نصر متطبب باید اشاره کرد.
در ادامه تعدادی از این مقالات ذکر شده میآید.
مجلد 48 و 49 از فهرست نسخه های خطی کتابخانه آیت الله مرعشی منتشر شد. شماره نسخه های 18901 تا 19296 در 48 و و شماره های 19301 تا 19700 در مجلد 49 معرفی شده است.
@UT_Central_Library
نسخه کتابت سال 701 ق اعلام نهج البلاغة اثر صدر الدين سرخسي (شرح نهج البلاغه). هويت او را خيلی سال قبل در مجله معارف به بحث گذاشتم. نسخه ای هم در يمن يافتم که آن را همان شانزده هفده سال پيش معرفی کردم. کليه آنچه درباره نهج البلاغه و روايت آن گردآورده ام را اميدوارم روزی به دست نشر بسپارم. این گویا در عراق به صورت عکسی چاپ شده. این کتاب بايد از نو تصحيح شود بر اساس اين دو نسخه. نسخه يمن کهنتر است.
نسخه ای از تبیان شیخ طوسی در کتابخانه آیت الله مرعشی موجود است که روی برگ اول آن اجازه ای به خط شیخ طوسی آمده و تصویر آن در پایان جلد اول فهرست همان کتابخانه منتشر شده است.
البته نسخه ای از مبسوط شیخ به خط مبارک ایشان در کتابخانه عتبه غرویه است.
تفسیر مذکور از ابوالقاسم ابن حبیب نیشابوری است که جلد دیگری از آن در کتابخانه دانشگاه تهران نگهداری می شود. جناب دکتر رحمتی پس از انتشار فهرست نسخه های عکسی کتابخانه آیت الله مرعشی این نکته را متذکر شدند و جناب استاد صدوقی سها نسخه ناشناخته دانشگاه تهران را کشف کردند و مقاله ای دراین باره نوشتند که در ارجنامه استاد نجیب مایل هروی به چاپ رسیده است.
یک برگ افتاده از نسخه عکسی نهج البلاغه. در گنجینه مخطوطات کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی نسخه های نفیسی از نهج البلاغه یافت می شود که فهرست گزیده ای از آنها در قالب کتابی مستقل در سال 1381ش به چاپ رسیده و پس از آن تاریخ نیز نسخه های خوبی از نهج البلاغه خریداری و به مخزن کتابخانه راه یافته است. کهنترین نهج البلاغه موجود در این مکتبه بلکه به ظن قوی کهنترین نسخه یافت شده از نهج البلاغه در جهان نسخه ای است که به خط ابن مؤدب کتابت شده و او در 499ق نسخه را بر شاگرد خود ابن بندار قرائت کرده است. این نسخه به شماره 3827 در مخزن کتابخانه آیت الله مرعشی نگهداری می شود و جالب اینکه جزو کتابخانه میرزا عبد الله افندی بوده و خصوصیاتش در ریاض العلماء بیان شده است. کتابخانه آیت الله مرعشی نسخه مذکور را در سال 1406ق به صورت عکسی به چاپ رسانده است. تعداد برگهای نسخه 171 برگ شمارش شده و متاسفانه هنگام چاپ عکسی برگ شماره 110 ساقط شده. جناب استاد قیس العطار در تصحیح نهج البلاغه از روی چهار نسخه کهن متوجه افتادگی آن شده و به لطف تولیت محترم کتابخانه جناب آقای حاج سیده محمود مرعشی برگ مذکور برای شیخ قیس العطار ارسال گردید و ایشان در تصحیح کتاب از آن استفاده نمودند. در اینجا برگ شماره 110 نسخه شماره 3827نهج البلاغه کتابخانه آیت الله مرعشی ره تقدیم می شود تا نسخه عکسی خود را کامل بفرمایید:
@litera9
مطالعات معاصر نسخه پژوهی نهج البلاغه:
در ابتدا باید از مرحوم محقق آقا سید عبدالعزیز طباطبائی نام برد که مقالات عالمانه ایشان با عنوان «ما تبقی من مخطوطات نهج البلاغه» و «نهج البلاغه عبر القرون» و «فی رحاب نهج البلاغه» سالها پیش در مجله تراثنا منتشر شد. در سه مقاله اول دستنويس هاي بدست آمده نهجالبلاغه به ترتیب زمان کتابت تا پايان سده دهم معرفی شده اند. ایشان علاوه بر مراجعه به فهارس نسخه های خطی، طی سفرهای که به کتابخانه های مختلف ایران و ترکیه داشته اند نسخه های نهج البلاغه را شناسایی کردند. قرار است مجموعه مقالات ایشان درباره نهج البلاغه با اصلاحات و توضیحاتی توسط فرزند محترم شان منتشر شود. امید است زودتر این امر اتفاق بیفتد.
همچنین باید از مرحوم عزیزالله عطاردی نام برد. ایشان خود تصحیحی از نهج البلاغه نمودند و چند شرح کهن نهج البلاغه را نیز تصحیح و تحقیق کرده اند، که شامل «اعلام نهج البلاغه» علی بن ناصر سرخسی و «حدائق الحقائق فی شرح نهج البلاغه» قطب الدین کیدری و «شرح نهج البلاغه لشارح من اعلام القرن الثامن» است. ایشان در مقدمه این کتب و در چند رساله با عنوان «علمای خراسان و نهج البلاغه» و «اجازات نهج البلاغه» اشارتی درباره راویان و نسخه های نهج البلاغه دارند.
آقای محمدحسین جلالی حسینی در کتاب دراسات حول نهج البلاغه نیز گزارش خوبی از راویان و اجازات نسخه های نهج البلاغه دارند. این کتاب ضمن جلد اول مسند نهج البلاغه ایشان نیز منتشر شده است.
آقای حسن موسوی بروجردی در مقاله سودمند «صفحه مشرقه عن تاریخ السماع و القراءة و الاجازه عند الامامیه نسخه نهج البلاغه بروایه السید الراوندی انموذجا» ضمن معرفی نسخه نهج البلاغه ابن نازویه قمی به معرفی طرق و راویان نهج البلاغه به روایت ابوالرضا راوندی پرداخته است. نسخه ابن نازویه بنحو شایسته ای توسط ایشان بصورت فاکسیمیله منتشر شده است. همچنین ایشان در درآمد چاپ عکسی نسخه اعلام نهج البلاغه سرخسی، با عنوان «جهود الزیدیه حول نهج البلاغه» به معرفی راویان و نسخه های زیدی - یمنی نهج البلاغه پرداخته اند.
آقای حسن انصاری در سایت کاتبان درباره نهج البلاغه و برخی شروح آن نکات خوبی دارند. ایشان بخصوص درباره روایت نهج البلاغه در میان زیدیه یمن یادداشتهای سودمندی دارند: « روایت نهج البلاغه از نیشابور تا یمن» و «نهج البلاغه در میان زیدیان ایران و یمن» و «تازه هایی درباره روایت نهج البلاغه در میان مذاهب مختلف»
آقای محمدکاظم رحمتی در مقاله «نسخه های نیشابوری نهج البلاغه» به روایت نهج البلاغه در خراسان توسط حسن بن یعقوب و فرزندش پرداخته است. ایشان در کتاب زیدیه در ایران، به روایت نهج البلاغه در ایران و یمن نیز اشاراتی دارند. کتاب جدید ایشان با عنوان «درآمدی بر شناخت نسخه های نهج البلاغه» جدیدترین اثر در موضوع نسخه های نهج البلاغه بسیار سودمند و قابل استفاده است. این کتاب توسط انتشارات دانشگاه مذاهب اسلامی منتشر شده و هفته آینده عرضه می شود.
در زمینه تصحیح و تحقیق نهج البلاغه ابتدا باید به تصحیح و شرح مختصر دو دانشمند اهل سنت محمد عبده مصری و صبحی صالح اشاره نمود. این دو تصحیح در دوره معاصر بسیار رواج پیدا کرد و بیشتر ترجمه ها بر اساس این دو چاپ است. اما در میان شیعیان قبلا به تصحیح آقای عطاردی اشاره شد که توسط بنیاد نهج البلاغه چاپ شد. آقای فارس حسون نیز تصحیحی جدید از نهج البلاغه بر اساس دو نسخه ارائه نمود. استاد قیس العطار نیز بر اساس چهار نسخه نهج البلاغه را تصحیح کرده است. ایشان در مقدمه نکات سودمندی درباره اختلاف نسخه های نهج البلاغه دارند. همچنین نسخه نهج البلاغه ابن سکون نیز با مقدمه و تحقیق ایشان منتشر شده است. آقای محمد مهدی جعفری نیز نهج البلاغه را بر اساس نسخه ابن شدم قمی تصحیح کرده است.
فهرست نگاران نیز ذیل معرفی نسخه های نهج البلاغه، توضیحاتی در این موضوع آورند. مرحوم دانش پژوه در معرفی نسخه ای از نهج البلاغه (فهرست دانشگاه تهران مشکوة ج 5 ص 1597-1628) توضیحاتی آورده. درباره نسخه های کتابخانه آیت الله مرعشی در کتاب «نسخههای خطی کهن و نفیس نهجالبلاغه و شروح، گزیدهها و ترجمههای آن در کتابخانه ... آیتاللهالعظمی مرعشی نجفی» و همچنین در مقاله «گزارشی از دستنویس های کهن نهج البلاغه شروح و ترجمه و ... در کتابخانه آیت الله مرعشی» آقای حسین متقی نسخه های کتابخانه را معرفی کوتاه نموده اند. همچنین ایشان در کتاب معجم الاثار المخطوط حول علی بن ابی طالب و مقاله اطلاعه علی مخطوطات نهج البلاغه سایت بساتین فهرستی از نسخه بر حسب تاریخ زمان کتابت آورده اند.
از دیگر کارهای قابل ذکر مقاله «مقدمه ای بر مصادر نهج البلاغه» آقای حسن زاده آملی در معرفی نسخه نهج البلاغه به روایت علی بن ابی نصر متطبب باید اشاره کرد.
در ادامه تعدادی از این مقالات ذکر شده میآید.
#نسخ_خطی
یکی از نسخ خطی پیرامون حضرت زهرا سلام الله علیها که شناسایی نشده نسخه عکسی شماره ۱۴۹۷/۴۷ از کتابخانه ایت الله مرعشی قم است که در فهرست نسخ عکسی انجا جلد ۴ صفحه ۳۹۳ به آن اشاره شده.هرچند که ما اصل فهرست را ندیدیم و فقط نقل قولش را دیدیم.
انجا گفته شده که این رساله،رساله فدک از سید مرتضی است که به شماره ۱۴۷۵ نسخ خطی اهدایی رهبری به آستان قدس نگهداری میشود.ما در فهرست نسخ خطی اهدایی رهبری،شماره ۱۴۷۵ نیافتیم.منتهی به این دلیل که شبیه این رساله،در رسایل سید مرتضی چاپ شده احتمال دادیم که این هم جز رسائل سید مرتضی باشد.
از رسائل سید مرتضی دو نسخه در کتابخانه آستان قدس است.نسخه شماره ۳۳۱۸۳ که رهبری در بهمن ۸۴ به آستان قدس هدیه دادند.دیگری نسخه شماره ۴۱۴۰۰ که رهبری در دی ۸۸ به آستان قدس هدیه دادند.متاسفانه هیچ مطلب دیگری نشد ازین دو نسخه نیافتیم.
بر اساس سایر اطلاعات موجود از طریق سامانه سیمرغ در فهرست نسخه های آستان قدس جستجو کردیم نتیجه ای نیافتیم.
اگر کسی از دوستان نتیجه ای درین زمینه یافت به ما اطلاع بدهد.اجرکم علی الله
@mposaiy
@fatemipajoh
#نسخ_خطی
یکی از نسخ خطی پیرامون حضرت زهرا سلام الله علیها که شناسایی نشده نسخه عکسی شماره ۱۴۹۷/۴۷ از کتابخانه ایت الله مرعشی قم است که در فهرست نسخ عکسی انجا جلد ۴ صفحه ۳۹۳ به آن اشاره شده.هرچند که ما اصل فهرست را ندیدیم و فقط نقل قولش را دیدیم.
انجا گفته شده که این رساله،رساله فدک از سید مرتضی است که به شماره ۱۴۷۵ نسخ خطی اهدایی رهبری به آستان قدس نگهداری میشود.ما در فهرست نسخ خطی اهدایی رهبری،شماره ۱۴۷۵ نیافتیم.منتهی به این دلیل که شبیه این رساله،در رسایل سید مرتضی چاپ شده احتمال دادیم که این هم جز رسائل سید مرتضی باشد.
از رسائل سید مرتضی دو نسخه در کتابخانه آستان قدس است.نسخه شماره ۳۳۱۸۳ که رهبری در بهمن ۸۴ به آستان قدس هدیه دادند.دیگری نسخه شماره ۴۱۴۰۰ که رهبری در دی ۸۸ به آستان قدس هدیه دادند.متاسفانه هیچ مطلب دیگری نشد ازین دو نسخه نیافتیم.
بر اساس سایر اطلاعات موجود از طریق سامانه سیمرغ در فهرست نسخه های آستان قدس جستجو کردیم نتیجه ای نیافتیم.
اگر کسی از دوستان نتیجه ای درین زمینه یافت به ما اطلاع بدهد.اجرکم علی الله
@mposaiy
@fatemipajoh
این اثر در کتاب دوازده جلدی ميراث مشترك ايران و هند (منتشر شده از سوی کتابخانه آیت الله مرعشی)، معرفی شده و در آنجا چند نسخه چاپ سنگی دارد با این شماره ها: مخزن هندی شماره های: 1639 (که مشخصات چاپش در بالا ذکر شد) و ش 3116 و 3183 و 40 89 که چاپ های دیگری هستند و مشخصات جاپی آنها در کتاب مذکور آمده است البته در همانجا چند نسخه دیگر چاپ سنگی دیگر - غیرها از موارد یاد شده - از این اثر هست که در فهرست یاد شده معرفی شده اند. قلیراجع
یک برگ افتاده از نسخه عکسی نهج البلاغه. در گنجینه مخطوطات کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی نسخه های نفیسی از نهج البلاغه یافت می شود که فهرست گزیده ای از آنها در قالب کتابی مستقل در سال 1381ش به چاپ رسیده و پس از آن تاریخ نیز نسخه های خوبی از نهج البلاغه خریداری و به مخزن کتابخانه راه یافته است. کهنترین نهج البلاغه موجود در این مکتبه بلکه به ظن قوی کهنترین نسخه یافت شده از نهج البلاغه در جهان نسخه ای است که به خط ابن مؤدب کتابت شده و او در 499ق نسخه را بر شاگرد خود ابن بندار قرائت کرده است. این نسخه به شماره 3827 در مخزن کتابخانه آیت الله مرعشی نگهداری می شود و جالب اینکه جزو کتابخانه میرزا عبد الله افندی بوده و خصوصیاتش در ریاض العلماء بیان شده است. کتابخانه آیت الله مرعشی نسخه مذکور را در سال 1406ق به صورت عکسی به چاپ رسانده است. تعداد برگهای نسخه 171 برگ شمارش شده و متاسفانه هنگام چاپ عکسی برگ شماره 110 ساقط شده. جناب استاد قیس العطار در تصحیح نهج البلاغه از روی چهار نسخه کهن متوجه افتادگی آن شده و به لطف تولیت محترم کتابخانه جناب آقای حاج سیده محمود مرعشی برگ مذکور برای شیخ قیس العطار ارسال گردید و ایشان در تصحیح کتاب از آن استفاده نمودند. در اینجا برگ شماره 110 نسخه شماره 3827نهج البلاغه کتابخانه آیت الله مرعشی ره تقدیم می شود تا نسخه عکسی خود را کامل بفرمایید:
#دستخط شیخ حر عاملی
وسائل الشيعة
کتاب الجهاد تا اواخر کتاب الوصية؛ صفحه اول، فهرست کتاب
کتابخانه مرکز احیای میراث اسلامی، شماره نسخه: ۲۳۳۸
بقیه قسمتهای وسائل الشیعه به دستخط خود شیخ حر عاملی در کتابخانههای زیر نگهداری میشود:
کتابخانه آستان قدس به شماره نسخه: ۸۷۹۸ [عکسی آن در مرکز احیاء به شماره: ۱۳۴]، کتابخانه ملک تهران به شماره: ۶۵۹ و شماره ۱۰۰۶، کتابخانه آستان قدس به شماره: ۲۲۰۴ [عکسی آن در مرکز احیاء به شماره: ۱۳۵]، کتابخانه مرعشی به شماره: ۱۱۹۱ [عکسی آن در مرکز احیاء به شماره: ۱۳۱]، کتابخانه آستان قدس به شماره: ۸۵۱۳، کتابخانه مرعشی به شماره: ۴۸۲۳ [عکسی آن در مرکز احیاء به شماره: ۱۳۲]، کتابخانه مرعشی به شماره: ۱۵۲۵۲، کتابخانه فخر الدین نصیری [عکسی آن در مرکز احیاء به شماره: ۱۳۳]، کتابخانه مدرسه سلیمانیه مشهد به شماره: ۳۸، کتابخانه مرکز احیاء به شماره: ۲۳۳۹، و شماره عکسی: ۵۵۶، کتابخانه دانشگاه تهران به شماره: ۱۷۷۶.
لازم به ذکر است نسخه شماره ۴۵۴۲ کتابخانه مجلس نیز نسخه دستخط مؤلف معرفی شده بود [فنخا، ج۸، ص۸۶۹] که با بررسی آن، عدم انتساب دستخط به شیخ حر مشخص میشود.
@nosakh_shii
چاپ فاکسيميله قديميترين نسخهء خطي نهج البلاغه از قرن پنجم هجري (روي نسخه تاريخ 469ق مشاهده ميشود) موجود در کتابخانه آيت الله مرعشي نجفي (ره) در قم.
کهنترین دستنویس از کتاب لطائفالانشا تقدیم میشود که در سده 8ق کتابت شده است. نویسنده این متن که نوعی آموزش نامهنگاری است نصرالله نسفی است که فردی ناشناخته است که در منابع ذکری از او نیامده است. این کتاب بسیار مهم یادگاری از دوران پسا مغول و ایلخانی است که هنوز به زیور طبع و نشر آراسته نشده، این اثر دو نسخه دیگر در کتابخانه آیت الله مرعشی و کتابخانه مدرسه سپهسالار دارد ولی کهنترین نسخه حاضرش همین نسخه است.
@aaadab1397farhang
کهنترین دستنویس از کتاب لطائفالانشا تقدیم میشود که در سده 8ق کتابت شده است. نویسنده این متن که نوعی آموزش نامهنگاری است نصرالله نسفی است که فردی ناشناخته است که در منابع ذکری از او نیامده است. این کتاب بسیار مهم یادگاری از دوران پسا مغول و ایلخانی است که هنوز به زیور طبع و نشر آراسته نشده، این اثر دو نسخه دیگر در کتابخانه آیت الله مرعشی و کتابخانه مدرسه سپهسالار دارد ولی کهنترین نسخه حاضرش همین نسخه است.
@aaadab1397farhang
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com