گفتگوهای تراثی (آرشیو)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنقصني 4 ورقات من هذا الكتاب الذي في الأسفل من ص 121 الى 128 مع الاسف تمزقت كثيرا وأريد ان أصور هذه الصفحات قلت ربما أجد عند أحدكم أو تعرفون من لديه نفس هذه النسخة ويصور لي الصفحات المفقودة فقط

هناك ثلاث نسخ عبر الشبكة متوفرة للتحميل النسخة الخيرية والميمنية واُخرى ومع الاسف ليست مطابقة لها من حيث ترقيم الصفحات والتعقيبة

بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنقصني 4 ورقات من هذا الكتاب الذي في الأسفل من ص 121 الى 128 مع الاسف تمزقت كثيرا وأريد ان أصور هذه الصفحات قلت ربما أجد عند أحدكم أو تعرفون من لديه نفس هذه النسخة ويصور لي الصفحات المفقودة فقط

هناك ثلاث نسخ عبر الشبكة متوفرة للتحميل النسخة الخيرية والميمنية واُخرى ومع الاسف ليست مطابقة لها من حيث ترقيم الصفحات والتعقيبة

بارك الله فيك وجزاكم الله خيرا

كتاب براهين النبوة صور من قبل، لكن النسخة الجديد رقمية والظن كان أن المركز أو المؤلف ومن له علاقة بهم من نشره،
والله المستعان،
ويا ليت لو أن هذه المراكز تبيع كتبها على الشبكة رقمية بسعر معقول لربحوا هم والقراء،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال كتاب تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية للقيسي ذكر القيسي أن مجموع فتاوى ابن تيمية يحتاج إلى إعادة تدقيق، وإلى تكميل: إما بإلحاق فتاوى لم تدرج في النسخة المطبوعة، أو إلحاق مواضع سقطت من بعض الفتاوى.
ووعد القيسي بإصدار نسخة جديدة من مجموع الفتاوى.

هل صدرت هذه النسخة الجديدة؟
وهل لدى الإخوة معلومات عنها؟
وهل يمكن إدراج رابط لها إن كانت متاحة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال كتاب تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية للقيسي ذكر القيسي أن مجموع فتاوى ابن تيمية يحتاج إلى إعادة تدقيق، وإلى تكميل: إما بإلحاق فتاوى لم تدرج في النسخة المطبوعة، أو إلحاق مواضع سقطت من بعض الفتاوى.
ووعد القيسي بإصدار نسخة جديدة من مجموع الفتاوى.

هل صدرت هذه النسخة الجديدة؟
وهل لدى الإخوة معلومات عنها؟
وهل يمكن إدراج رابط لها إن كانت متاحة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال كتاب تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية جمع (د) إياد القيسي؛ ذكر القيسي أن مجموع فتاوى ابن تيمية يحتاج إلى إعادة تدقيق.

وإلى تكميل محتواه: إما بإلحاق فتاوى لم تدرج في النسخة المطبوعة، أو إلحاق مواضع سقطت من بعض الفتاوى.


ووعد (د) إياد القيسي (كما في الصورة الملحقة ? ١/ ٥٠) بإصدار نسخة جديدة من مجموع الفتاوى، بل مجموع جديد من مؤلفاته.


هل صدرت هذه النسخة الجديدة؟

وهل لدى الإخوة معلومات عنها؟

وهل يمكن إدراج رابط لها إن كانت متاحة؟

؟؟

و قال زين العابدين عليه السلام:
ما من مؤمن تصيبه رفاهية في دولة الباطل
إلا ابتلي قبل موته ببدنه أو ماله حتى يتوفر حظه في دولة الحق.

يا الله
أين "دولة الحق"؟

"Επειδη το ειδεναι και επιςασθαι συμβαινει περι πασας τας μεθοδος, ων εισιν αρχαι η αιτια η στοιχεια, εκ του ταυτα γνωριζειν"


قال ارسطوطالیس:
"لما کانت حال العلم و الیقین فی جمیع السبل التی لها مبادی او اسباب او اسطقسات، انما تکون من قبل هذه.."

(کتاب فیزیک)

• وأنا افتش في كتب مكتبتي لجمعها وجدت نسخة من كتاب (مفاتيح الجنان) تملّكتها في أوّل ليلة من شهر رجب سنة 1415هـ في تلك الظروف التي كان فيها الكتاب من الندرة عزيز الوجود، بسبب منعه، وتملّكي لها كان مقابل زيارة الإمام الحسين عليه السلام في عشر ليال جمع، أخذتها من زائر لبنانيّ التقيته، وكانت النيابة عن زوج امرأة زائرة معه، وفي بالي أن زوجها كان شهيدا، فعشر مرات أذهب لكربلاء من أجل الحصول على الكتاب لأقرأ به، وكانت طبعته قشيبة للغاية.
كتبت عن هذه النسخة في هذه السطور؛ ليعرف البعض الظروف التي كنا نعيش بها في تلك الأيام العصيبة، التي عشناها بجلادة مع قمة الصبر والدعاء.

ورد في آخر النسخة:
وكان الفراغ من تأليفه ومن كتابة هذه النسخة....
وقول المفهرس مبني على هذه العبارة.
والله العالم.

هذه المشكلة قديمة في جانب بعض من الموالين للائمة عليهم السلام .
و قال امير المومنين في قياس جنده مع جند معاوية : صرف الدينار بالدرهم !
و ذلك لانهم في باطلهم أثبت و أشد من أهل الحق في حقهم !

هذه النسخة أقدم نسخة للصحيفة السجادية.. وإلى الان لم يعرف لها نسخة أقدم من هذه.. وهي برواية كرّاميو السنة في نيسابور

سلام علیکم
استفدنا من فوائدکم العلمیّة.
ثم لا یخفی أنّه قد سقطت من عبارة هذه النسخة کلماتٌ أدرجتُها بین المعقوفین: « قالَ تاجُ الدّينِ الكنديُّ رضي اللهُ عنه: أوّلُ مَن مثّلَ بزيدٍ في [العربیة مِن] أهلِ العربيةِ عبدُ اللهِ بنُ أبي إسحاقٍ الحضرميّ، كان له ولدٌ اسمُهُ زيدٌ، فكانَ إذا مثّلَ [له] قالَ: ضربَ عبدُاللهِ زيدًا ».

مخطوطة في الفرائض


نظم للسراجية

لم أجد لها تحقيقا


هذه النسخة كتبت في حياة مؤلفها

يأتي أحياناً في كلام بعض العلماء قولهم:
(لا أعلم من قال بهذا)، أو (لا أعلم أحداً تكلم به)، أو (ما علمتُ لأحدٍ من أهل العلم قولاً بذلك)، ونحو هذه العبارات.

وينبغي أن يتنبَّه طالب العلم إلى أن العلماء لا يستوون في هذه الإطلاقات، فإن مراتب الأئمة في العلم متفاوتة، ومنازلهم في الاطلاع متفاضلة، والعلوم التي يتكلمون فيها مختلفة.. وكلما اتسع علمُ المرء وعلا كعبه ورسخت قدمه وحقَّق مسائل علمِه؛ كان قوله هذا أقربَ إلى الحق وأبعدَ من الغلط.

وانظر تعليق العلامة ابن المنجا لما بلغ قول الموفق ابن قدامة: (لا أعلم لأصحابنا فيه قولا).
قال معلِّقاً: (ونفيُ علمه يدل على نفي الوجود؛ لأنه إمام حبر)!

ممكن هذه النسخه العاشره من الكتاب ضروري هذه النسخه الله يسعدكم

.
اتصلت به وقالت له : كيف رأيت مظهري اليوم في الحفل ؟!
قال لها : هل تعرفين لسان العرب ؟
قالت : لا..
قال لها : هل تعرفين مقاييس اللغة العربية ؟
قالت : لا..
قال لها : هل تعرفين الصحاح في اللغة العربية ؟
قالت : لا..
قال لها : هل تعرفين القاموس المحيط ؟
قالت: لا..
قال : الحمد لله ، ماذا كان سؤالك ؟!
قالت : سألتك عن مظهري في الحفل ، كيف رأيته ؟
قال : كان مظهرك رائعاً يا حبيبتي !!!
وبعد أن أغلق الهاتف قال له صديقه : ما كل هذه الثرثرة ؟ لِمَ لَمْ تجبها على الفور ؟!! قال : أردت الاطمئنان إلى أنها لن تفتح مصدراً من هذه المصادر ، لتعرف أن كلمة رائع يمكن أن تأتي بمعنى : (مفزع ، و مروع) من (الترويع ) . 😆
.

ما هو أهم تحديثات في هذه النسخة؟
هل لها مزايا على الأولى؟